Victoria Camps

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Victoria Camps

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Victoria Camps Cervera
Victòria Camps.jpg
Victoria Camps Cervera en 2011.
Escudo del Consejo de Estado de España.svg
Consejera permanente del Consejo de Estado. Presidenta de la Sección Séptima
Actualmente en el cargo
Desde el 31 de octubre de 2018
Escudo del Senado de España.svg
Senadora en las Cortes Generales
por Barcelona
6 de junio de 1993-9 de enero de 19961
Información personal
Nombre de nacimiento Victòria Camps i Cervera Ver y modificar los datos en
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Nacimiento 21 de febrero de 1941 Ver y modificar los datos en Wikidata (81 años)
Barcelona (España) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Española
Familia
Cónyuge Francisco Rico
Educación
Educación Doctor en Filosofía Ver y modificar los datos en Wikidata
Educado en Universidad de Barcelona Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Filósofo, político, profesor universitario y escritor Ver y modificar
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Empleador Universidad Autónoma de Barcelona Ver y modificar los datos en Wikidata
Partido político Partido de los Socialistas de Cataluña Ver y modificar los datos
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Miembro de
Fundación Alternativas
Comité de Bioética de España
Foro Babel Ver y modificar los datos en Wikidata
Sitio web www.victoriacamps.es Ver y modificar los datos en Wikidata
Distinciones
Orden Civil de Alfonso X el Sabio
Premio Espasa de Ensayo (1990)
Gran Cruz de la Orden Civil de Alfonso X el Sabio (2005)
Premio Internacional Menéndez Pelayo (2008)
Medalla Josep Trueta (2012)
Premio Nacional de Ensayo (2012) Ver y modificar los datos en Wikidata
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Victoria Camps Cervera (Barcelona, 21 de febrero de 1941) es una filósofa española,
catedrática emérita de la Universidad de Barcelona y Consejera Permanente del
Consejo de Estado.2

Índice
1 Biografía
1.1 Trayectoria política
2 Premios y reconocimientos
3 Pensamiento
3.1 Medios de comunicación
4 Temas de investigación
5 Aportaciones a la teoría política
5.1 Feminismo
5.2 Educación
5.3 Bioética
5.4 Federalismo
6 Críticas
7 Bibliografía
8 Referencias
9 Enlaces externos
Biografía
Cursó el bachillerato en el colegio del Sagrado Corazón de Barcelona y en 1964, se
licenció en Filosofía y Letras por la Universidad de Barcelona, universidad a la
que quedó vinculada como profesora ayudante, desde 1964 hasta 1967 cuando viajó a
Baltimore donde dio clases de lengua española.3 En el 1971 se incorpora como
profesora ayudante en la Universidad Autónoma de Barcelona. Y en 1975 se doctoró,
en esta misma universidad, con la tesis "La dimensión pragmática del lenguaje" bajo
el magisterio de entre otros filósofos y pensadores, José Luis López Aranguren y
José Ferrater Mora.4 En 1979 consigue el puesto de profesora adjunta por oposición
en la UAB. Ha ocupado el puesto de vicerrectora (1990-1993), profesora emérita y
catedrática de ética de la Universidad Autónoma de Barcelona (1986). En 2001 vuelve
a EE. UU., esta vez visita el Hastings Center (Garrison, Nueva York) y la
Universidad de Chicago donde investiga sobre bioética.5

Además de haber sido miembro del primer Comité de Bioética de España, ha


participado en los comités éticos del Hospital del Mar (1993-1996), del Hospital
Universitario Valle de Hebrón y de la Fundación Esteve de Barcelona. En la
actualidad es miembro de la Fundación Víctor Grifols i Lucas6 y miembro del Consejo
de Redacción de las revistas Isegoría (del Instituto de Filosofía del Consejo
Superior de Investigaciones Científicas). Ha dirigido la colección de filosofía de
la editorial Crítica. También ha sido miembro del consejo de redacción de las
revistas Segovia, Letra Internacional y Leviatán. 5También es miembro del Foro
Babel.

Trayectoria política
Fue senadora por el Partido de los Socialistas de Cataluña entre 1993 y 1996,
participando en la candidatura como independiente. Durante ese tiempo presidió la
Comisión de Estudio de contenidos televisivos del Senado. En las elecciones
municipales de 2015 cerró la lista por el Partit Socialista de Catalunya en el
municipio de Sant Cugat del Vallés. 7 Y también cerró la lista del PSC en las
elecciones autonómicas de 2017 en Cataluña por la provincia de Barcelona.

En septiembre de 2012 fue una de las firmantes del Llamamiento a la Cataluña


Federalista y de Izquierdas ante la convocatoria de elecciones autonómicas
anticipadas. El documento dio paso a la creación en 2013 de la Asociación
Federalistas de Izquierdas (Federalistes d'Esquerres), una asociación creada para
defender la idea de que el estado español necesita una renovación en su forma de
estado y pasar del estado de las autonomías a un estado federal, frente a la
corriente independentista, de la que Camps fue Vicepresidenta. En 2016 fue nombrada
Vocal de Honor de Federalistes d'Esquerres.8

En 2017, en plena crisis de imagen de Juan Carlos I, fue una de las autoras del
libro "Rey de la democracia", en el que afirmaba que este rey y la monarquía eran
una institución eficaz para la democracia española.

Por Real Decreto de 5 de octubre de 2018 fue nombrada Consejera permanente de


Estado y Presidenta de su Sección Séptima, tomando posesión el 31 del mismo mes y
año.910

Premios y reconocimientos
1990 Premio Espasa de Ensayo por su libro "Virtudes públicas" en 1990.
1999 Premio Josep Maria Lladó
1999Premio al Mérito en la Educación concedido por la Junta de Andalucía. 11
En 2008 le fue concedido el XXII Premio Internacional Menéndez Pelayo «por su
magisterio filosófico y la influencia moral de su pensamiento tanto en España como
en América».
2012 Premio Nacional de Ensayo por "El gobierno de las emociones"(2011) .
2018 Doctora Honoris Causa por la Universidad de Salamanca
2018 Doctora Honoris Causa concedido por la Universidad de Huelva
Pensamiento
Se considera heredera de José Luis López Aranguren y José Ferrater Mora y también
tiene influencias de John Rawls. En su trabajo ha destacado por la defensa del
papel de la mujer en la vida política, denunciando su exclusión de la misma; la
convicción en el Estado del bienestar como un valor a defender frente a la
concepción liberal que pretende reducir el Estado al mínimo; una activa defensora
de la democracia participativa y de una ética que contribuya a la formación de la
ciudadanía.

Medios de comunicación
En su trabajo en la Comisión de Estudio del Senado sobre los contenidos televisivos
defendió la televisión pública como «un escenario de imparcialidad, sin ser los
portavoces del gobierno de turno, que es lo que en la realidad tienden a ser».
Sobre los medios de comunicación privados ha abogado por una mayor transparencia
respecto a su titularidad y a los poderes económicos que los sustentan. Y ha
pertenecido al Comité Audiovisual de Cataluña (2002-2008) de la cual fue nombrada
vicepresidenta en 2004. Hasta 2001 fue la presidenta de la Fundación Alternativas
de la cual sigue siendo miembro de su patronato.5 Y es presidenta de la fundación
Victor Grifolls i Lucas, fundación relacionada con la bioética. Ha sido también
presidenta del Comité de Bioética de España.

Temas de investigación
Victoria Camps inició sus investigaciones en la filosofía analítica y desde aquí
investigó la filosofía de la religión y más tarde el análisis del lenguaje moral.
En una segunda etapa se centró en el estudio de la ética. A partir de estos dos
pilares ha ido desarrollando y trabajando en diferentes campos de la teoría
política. Con el objetivo de dar soluciones concretas a los problemas concretos de
la sociedad. Pues para Camps el problema de la filosofía es que normalmente las
preguntas y sus respuestas son demasiado amplias y ambiguas. Los temas en los
cuales ha centrado su investigación han sido:

La defensa del papel de la mujer en la sociedad, tanto en el ámbito privado como el


público.
La defensa del estado del bienestar.
La democracia participativa.
La ética como instrumento para la formación de la ciudadanía.
La filosofía de la religión.
El análisis del lenguaje moral.
La bioética.
También ha participado en proyectos y grupos de recerca “La religión en el espacio
público democrático. Formas de laicidad.”
En una última etapa Victoria Camps se ha centrado mucho más en los sentimientos
como factor importante en la toma de decisiones del ser humano, intentado quitar la
visión de la persona como un simple ser racional que no tiene en cuenta los
sentimientos. Introduce la visión del ser, no tan solo como un ser racional sino
también como un ser emocional.

Aportaciones a la teoría política


Feminismo
En la obra “El siglo de las mujeres”(1998) Camps intenta explicar como para ella el
siglo que ahora empieza, el siglo XXI ha de ser el siglo perteneciente a las
mujeres porque estas cumplan con todos los objetivos del feminismo para la igualdad
de género. En este caso compara el feminismo con el esclavismo ya que este
movimiento cuando cumplió todos sus objetivos desapareció, para Camps el feminismo
ha de hacer lo mismo y además ha de ser este siglo XXI. Camps defiende que el
feminismo no ha de perseguir un modelo de igualdad ni uno de diferencia. Explica
como perseguir el modelo de igualdad puede acabar ocasionando una repetición de lo
masculino simplemente sin ir más allá lo cual no le interesa a la mujer. Pero
tampoco ha de seguir el modelo de la diferencia pues también ha de querer perseguir
esa igualdad de derechos entre ambos sexos. Para Camps el camino que ha de seguir
el feminismo ha de ser uno mucho más creativo y diferente a los modelos actuales.
Los objetivos que ha de perseguir el feminismo han de ser:

La educación: pues este ha de ser el instrumento básico para cambiar la mentalidad


de una sociedad patriarcal.
El trabajo: pues este está virando hacia una concepción mucho más femenina donde la
mayor integración y la flexibilidad del ámbito tanto público como privado.
La política: porque ha de dejar de ser una rareza la presencia de mujeres en altos
cargos políticos y también en cargos de alta responsabilidad en el ámbito público.
La mujer ha de acabar con el techo de cristal que a día de hoy aún es real en
nuestras sociedades.
Los valores éticos: introduce Camps la existencia de una ética del cuidado, una
ética femenina bien diferenciada de otra masculina. Una ética que frente a los
problemas tiene formas más flexibles de actuar y formas mucho más concretas de
actuar en cada situación para poder solucionar los problemas. Introduce esta ética
como el elemento destinado a contrarrestar los valores económicos y consumistas del
estado liberal y capitalista.
Violencia de género: para Camps todas las formas de violencia que a día de hoy
tiene la sociedad contra las mujeres han de ser erradicadas para conseguir una
igualdad real entre los dos sexos.
También tiene que haber una igualdad real en el ámbito privado entre el hombre y la
mujer, una igualdad que a día de hoy se le da poca importancia y es un hecho muy
real.
Educación
Victoria Camps en la obra “Los valores de la educación” (1994) divide la educación
en dos partes, la educación antigua y la moderna. Cuando se refiere a la antigua
nos la presenta como un instrumento para conducir y dirigir a los futuros
ciudadanos. Es un ejercicio que reprime y coacciona. Y por lo tanto la filósofa se
cuestiona si verdaderamente estos ciudadanos nacidos de esta educación son
verdaderamente libres. Para Camps la nueva educación moderna bajo el lema “Educar
para la libertad” ha cambiado las formas de actuar. Esta educación tiene en cuenta
las diferencias de cada uno, las sensibilidades e inclinaciones personales de cada
ciudadano. Y no tiene en su método los castigos o disciplinas. No busca la sumisión
del niño sino la comprensión. Sin embargo el paso de una a otra nos ha hecho pensar
que los valores, el cómo hay que vivir, las buenas maneras se darían o se
aprenderían porque si, y esto no es así según la autora. Hasta para ser libres
tenemos que aprender y ser educados. También introduce el hecho de la televisión
como factor importantísimo en la socialización del ser humano. Pues como muy bien
indica la autora el niño se pasa más horas frente a una televisión que en un aula.
Por lo tanto explica la importancia de este instrumento en a educación del
ciudadanos a través de los valores que esta transmite y la responsabilidad de la
gente que sale en la tele y las grandes televisiones. Para Camps la educación nos
ha de formar en los valores democráticos.

Bioética
La bioética según la RAE es el “estudio de los problemas éticos originados por la
investigación bilógica y sus aplicaciones, como en la ingeniería genética o la
clonación. En “Una vida de calidad: reflexiones sobre bioética”(2002) Camps se
pregunta por el desarrollo tecnológico sin renunciar a la visión del ser humano
como un ser con dignidad y sin precio, y como esto hace surgir diferentes debates.
En este ámbito y aprovechando las fricciones entre ley y moral nos explica la
importancia de ambas. Y como la ley necesita, para ser aplicada, de la moral. Y
como la moral para ser mantenida, necesita a la ley. También explica lo que es para
la autora la bioética. Y es un proceso de autorregulación donde el hombre vera
justo ciertas cosas en momentos justos y que por lo tanto con el paso del tiempo
esto justo se puede convertir en injusto y al inrevés. Es decir, que en cada
momento convendrá ciertas cosas y ese proceso de autorregulación es la bioética.

Federalismo
En los últimos años y con la aparición del problema catalán la autora ha decidido
tratar en su obra “¿Qué es el federalismo?” (2016) sobre el federalismo como
solución al problema catalán. La autora cree que este sistema de organización
territorial sería el adecuado para superar el problema de la independencia catalana
en España. Para ello explica como el federalismo no busca homogeneizar los
territorios de la federación sino más bien proteger la diferencia y la autonomía de
los diferentes territorios. Para ella el federalismo es la unidad en la diversidad.
Es importante entender también que de la unión consentida nace la confianza entre
ambos sujetos políticos por lo tanto en la palabra federar también podemos
encontrar la palabra confianza. En la obra trata también los diferentes problemas
que alejan a España de un sistema de organización federal como por ejemplo sus
antiguar formas organizativas en las cuales los reinos antiguos que formaban España
funcionaban más bien como imperios. Y también trata los problemas que nos han
llevado a la situación actual en Cataluña que para ella son en origen la crisis
económica y el recorte del Estatut por parte del Tribunal Constitucional.

Críticas
La autora recibe críticas a su obra “La voluntad de vivir” (2005) por parte de la
filósofa Esperanza Guisan que le reprocha la falta de una visión más platónica o
miliana en el hecho de atender ayudar a los demás y verlo no tanto como algo debido
sino también como algo gratificante y bueno para el que ayuda. Esperanza Guisan
también critica la obra de Camps “Ética, retórica y política” (1983). Donde cree
que la autora ha olvidado totalmente un asidero de la razón práctica y como esto
tiene un factor corrosivo y desmoralizador en la tarea del filósofo de la moral por
la propuesta de la retórica. Esperanza no busca una razón práctica pura no
contaminada sino que tiene como objetivo que se recorra ese camino de la materia a
la razón que según ella Victoria Camps no ha querido o no podido recorrer. La
crítica busca que los sentimientos le usurpen el lugar a la razón práctica.1213

Marco Vinicio Argulló hace una crítica a “Democracia sin ciudadanos“ (2010) donde
se pregunta cuanta politización y que grado de participación pueden adquirir
nuestras sociedades antes de empezar a caminar por la senda de la ingobernabilidad
y la pérdida de la estabilidad. También se cuestiona que ganaríamos como sociedad
con la participación de unos individuos autointeresados y faltos de criterio que no
tendrían en cuenta el bien de la polis sino más bien el suyo propio. Y también hace
una crítica a la existencia durante décadas de un estado social e intervencionista
bienestarista y como estos no pueden tener ninguna responsabilidad en la voracidad
consumista de los ciudadanos y en la formación deficiente de estos como
ciudadanos.14

Fernando Peregrín Gutiérrez, critica la obra “Hablemos de Dios” (2007) escrita por
Camps y Amelia Valcárcel. Su crítica se basa en las preguntas que en esta obra se
tratan como ¿por qué no se debe matar?, ¿por qué hay que hacer justicia?, etc. Para
el crítico estas preguntas son absurdas por el hecho de que sus respuestas son
realmente una evidencia. Y por lo tanto sus aportaciones y la, no ambigüedad pero
si quizás, poca concreción de estas no aportan soluciones reales a los problemas
que tratan.15

Bibliografía
Los teólogos de la muerte de Dios, 1968.
Pragmática del lenguaje y filosofía analítica (tesis doctoral), 1976.
La imaginación ética, 1983;
Ética, retórica y política, 1983.
Virtudes públicas (Premio Espasa de Ensayo), 1990.
Paradojas del individualismo, 1993.
Los valores de la educación, 1994.
El malestar de la vida pública, 1994.
El siglo de las mujeres. Universitat de València. 1998. ISBN 9788437616186.
Manual de civismo (junto a Salvador Giner), 1998.
Qué hay que enseñar a los hijos, 2000.
Una vida de calidad: reflexiones sobre bioética, 2002.
La voluntad de vivir, 2005.
Hablemos de Dios (junto a Amelia Valcárcel), 2007.
Creer en la educación, 2008.
El gobierno de las emociones, 2011, por el que ganó el Premio Nacional de Ensayo
2012. ISBN 9788425427442
Breve historia de la ética, 2013.
Elogio de la duda. Arpa. 2016. ISBN 9788416601103.
¿Qué es el federalismo?. Los libros de la Catarata. 2016.
La búsqueda de la felicidad. Arpa Editores. 2019. ISBN 978-84-17623-03-6.
Artículos en el diario El País
Tiempo de cuidados. Arpa Editores. 2021.
Referencias
Ficha como senadora en la web del Senado de España
Díaz Díaz, Gonzalo; Hombres y documentos de la filosofía español, página 89
«Victoria Camps Cervera Pensadors - Filosofia Catalana».
www.filosofiacatalana.cat. Consultado el 13 de septiembre de 2019.
«Biografia de Victoria Camps». www.biografiasyvidas.com. Consultado el 13 de
septiembre de 2019.
«Victoria Camps | Huellas De Mujeres Geniales». Consultado el 13 de septiembre de
2019.
«Victoria Camps». Fundacio Grifols. Consultado el 13 de septiembre de 2019.
«Celebrem que Victoria Camps hagi entrat al Consell d´Estat | Sant Cugat del
Vallès | Partit dels Socialistes de Catalunya». santcugatdv.socialistes.cat.
Consultado el 13 de septiembre de 2019.
«Federalistes d’Esquerres renueva su junta directiva». Federalistes d’Esquerres.
Consultado el 13 de septiembre de 2019.
«Real Decreto 1235/2018, de 5 de octubre, por el que se nombra Consejera
permanente de Estado y Presidenta de la Sección Séptima del Consejo de Estado a
doña Victoria Camps Cervera.».
«Carmen Calvo preside el acto de toma de posesión de Victoria Camps como consejera
permanente del Consejo de Estado».
«Boletín Oficial de la Junta de Andalucía, 71 (22 de junio de 1999). Concesión
Premios al Mérito en la Educación».
Camps, Victoria (1989). «Una metaetica sin pretensiones (Respuesta a Esperanza
Guisan)». Anuario de filosofía del derecho.
Seijas, Esperanza Guisán (2006). «Victoria Camps, La voluntad de vivir». Isegoría:
Revista de filosofía moral y política (34): 321-323. ISSN 1130-2097. Consultado el
13 de septiembre de 2019.
«En busca del ciudadano imposible. Democracia sin ciudadanos y la desafección
política de la sociedad». www.revistadelibros.com. Consultado el 13 de septiembre
de 2019.
Fernando Peregrín Gutiérrez (1 de septiembre de 2007). «El ateo de Zorroaga y un
duettino sobre Dios». www.revistadelibros.com. Consultado el 13 de septiembre de
2019.
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Victoria Camps.
Ficha biográfica
Entrevista de José Zepeda, Radio Nederlands Worlwide a Victoria Camps sobre su
Libro, El Gobierno de las Emociones, Febrero 2012 (enlace roto disponible en
Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
Entrevista a Victoria Camps
https://www.youtube.com/watch?v=8CIZRFAHZiE Entrevista a Victoria Camps
Artículos de Victoria Camps en El País
Control de autoridades
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IdentificadoresWorldCatVIAF: 68945412ISNI: 0000 0000 6639 6459BNE: XX860432BNF:
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digitalesBVMC: 8214Dialnet: 125249
Categorías: MujeresNacidos en 1941Condecorados con la Orden de Alfonso X el
SabioCatedráticos de la Universidad Autónoma de BarcelonaFilósofas de
EspañaFilósofos de España del siglo XXFilósofos de España del siglo XXIFundación
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