Historia del Pensamiento Económico

ECO5

1
 ÍNDICE

PÁG.
PROPÓSITO GENERAL 7
PRESENTACIÓN 9
MAPA CONCEPTUAL 11

1. CONCEPTOS FUNDAMENTALES PARA ENTENDER LA 12

ECONOMÍA
MAPA CONCEPTUAL 13
INTRODUCCIÓN 14

1.1 DEFINICIÓN DE ECONOMÍA 15

1.2 MACROECONOMÍA Y MICROECONOMÍA 17
1.3 DIFERENCIA ENTRE CRECIMIENTO Y DESARROLLO 20
1.4 COMERCIO INTERNACIONAL 21
1.5 ECONOMÍA POLÍTICA Y POLÍTICA ECONÓMICA 24

AUTOEVALUACIÓN 25

2. LOS PRECURSORES DEL PENSAMIENTO ECONÓMICO 27

MAPA CONCEPTUAL 28
INTRODUCCIÓN 29

2.1 LOS MERCANTILISTAS Y LOS FISIÓCRATAS 31

2.2 FRANCOIS QUESNAY Y SU TABLA ECONÓMICA 35
2.3 DAVID HUME Y EL FLUJO DEL DINERO 37
2.4 THOMAS HOBBES: EL EGOÍSMO MUEVE LA ACTIVIDAD 39
ECONÓMICA
2.5 BERNARD DE MANDEVILLE Y LA EXPLOTACIÓN DE LOS 41
POBRES
2.6 ETIENNE BONNOT DE CONDILLAC, PRECURSOR DE LOS 43
MARGINALISTAS

2
2.7 ANNE ROBERT JACQUES TURGOT Y LOS RENDIMIENTOS 45
DISMINUIDOS

AUTOEVALUACIÓN 48

3. LOS ECONOMISTAS CLÁSICOS 49

MAPA CONCEPTUAL 50
INTRODUCCIÓN 51

3.1 ADAM SMITH Y SU MANO INVISIBLE 52

3.2 DAVID RICARDO Y LA DISTRIBUCIÓN DEL INGRESO 54
3.3 THOMAS ROBERT MALTHUS Y EL CRECIMIENTO 56
POBLACIONAL
3.4 JOHN STUART MILL: “LA PROPIEDAD PRIVADA NO ES 57
ABSOLUTA”
3.5 JEAN BAPTISTE SAY, EL PROMOTOR DE SMITH 58

AUTOEVALUACIÓN 60

4. LOS NEOCLÁSICOS Y LA ECONOMÍA MATEMÁTICA 63

MAPA CONCEPTUAL 64
INTRODUCCIÓN 65

4.1 STANLEY JEVONS Y LA TEORÍA DE LA UTILIDAD 66

MARGINAL DECRECIENTE
4.2 ALFRED MARSHALL Y EL DINERO COMO MEDIDOR DEL 68
PLACER
4.3 JOHN WICKSELL Y EL ANÁLISIS MONETARIO 70
4.4 LEÓN WALRAS Y SU TEORÍA DEL EQUILIBRIO GENERAL 72
4.5 VILFREDO PARETO Y SU ECONOMÍA DEL BIENESTAR 74

AUTOEVALUACIÓN 76

3
5. LA ESCUELA CRÍTICA 77
MAPA CONCEPTUAL 78
INTRODUCCIÓN 79

5.1 CHARLES DE SISMONDI Y EL PAUPERISMO Y LAS CRISIS 81

5.2 HENRI COMTE DE SAINT SIMON Y LA IMPORTANCIA DEL 85
SECTOR INDUSTRIAL

AUTOEVALUACIÓN 88

6. LOS SOCIALISTAS UTÓPICOS 89

MAPA CONCEPTUAL 90
INTRODUCCIÓN 91

6.1 ROBERTO OWEN Y LA DEFENSA DE LOS 92

TRABAJADORES
6.2 CARLOS FOURIER Y EL FALANSTERIO 94
6.3 LUIS BLANC Y EL TALLER SOCIAL 96

AUTOEVALUACIÓN 97

7. EL MARXISMO 98
MAPA CONCEPTUAL 99
INTRODUCCIÓN 100

7.1 MATERIALISMO DIALÉCTICO E HISTÓRICO 101

7.2 TEORÍA DEL VALOR-TRABAJO Y PLUSVALÍA 104
7.3 LA SOCIALIZACIÓN DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN 106
7.4 VLADIMIR ILICH LENIN Y EL IMPERIALISMO 109

AUTOEVALUACIÓN 111

8. LA SOCIALDEMOCRACIA 113

4
MAPA CONCEPTUAL 114
INTRODUCCIÓN 115

8.1 EDUARD BERNSTEIN Y LA TRANSICIÓN PACÍFICA DEL 116

CAPITALISMO AL SOCIALISMO
8.2 SOCIALDEMOCRACIA CLÁSICA Y RENOVADA 118

AUTOEVALUACIÓN 120

9. SOCIALISMO CRISTIANO 121

MAPA CONCEPTUAL 122
INTRODUCCIÓN 123

9.1 CHARLES KINGSLEY Y EL SOCIALISMO CRISTIANO 124

AUTOEVALUACIÓN 126

10. EL COOPERATIVISMO Y CHARLES GIDE 127

MAPA CONCEPTUAL 128
INTRODUCCIÓN 129

10.1 EL COOPERATIVISMO 130

10.2 CHARLES GIDE Y EL COOPERATIVISMO MODERNO 132

AUTOEVALUACIÓN 134

11. EL KEYNESIANISMO 135

MAPA CONCEPTUAL 136
INTRODUCCIÓN 137

11.1 EL GOBIERNO SUSTITUYE LA MANO INVISIBLE 138

11.2 TEORÍA DEL PLENO EMPLEO 141
11.3 EL NEW DEAL EN ESTADOS UNIDOS 144

5
11.4 SCHUMPETER, HARROD Y ROSTOW 145

AUTOEVALUACIÓN 148

12. EL NEOLIBERALISMO 149

MAPA CONCEPTUAL 150
INTRODUCCIÓN 151

12.1 MILTON FRIEDMAN Y EL MONETARISMO 152

12.2 EL SISTEMA JUST IN TIME, LA ESTRATEGIA DE 155
PRODUCCIÓN NEOLIBERAL
12.3 EL RESQUEBRAJAMIENTO DEL SISTEMA FINANCIERO 157
INTERNACIONAL, ¿ADIÓS AL PARADIGMA NEOLIBERAL?

AUTOEVALUACIÓN 159

13. EL PENSAMIENTO ECONÓMICO EN MÉXICO 161

MAPA CONCEPTUAL 162
INTRODUCCIÓN 163

13.1 DE LA ECONOMÍA DE ENCLAVE AL DESARROLLISMO 165

13.2 VISIÓN DE LA CEPAL E INDUSTRIALIZACIÓN POR 170
SUSTITUCIÓN DE IMPORTACIONES
13.3 LA TEORÍA DE LA DEPENDENCIA 174
13.4 NEOLIBERALISMO Y LA APERTURA COMERCIAL 176

AUTOEVALUACIÓN 179

BIBLIOGRAFÍA 181

6
 PROPÓSITO GENERAL

La actualidad humana se desarrolla en un mundo globalizado, la sociedad

esta forjada de varios elementos que le dan forma o rumbo; las
consecuencias sociales son producto de la actividad específica del animal
humano, el raciocinio o el pensamiento.
De ese gran universo llamado mente, el homo sapiens extrae figuras
mentales o ideas útiles en todo sentido para que aplicadas pueda
transformar el entorno, el ambiente que le rodea, incluso para transformar el
pensamiento mismo.
La naturaleza humana, al tenor de varios pensadores, es afín con el
egoísmo, con la avaricia, la agresividad; otros sostienen que el hombre es
bueno y la sociedad los corrompe. En fin, independientemente de la
inclinación, explicación, o corriente que siga cada ser en su pensar, debe
resaltarse la importancia, no en sentido aislado, sino en sentido general, del
pensamiento que el hombre ha creado a través del tiempo.
Cabe aducir que es evidente el fenómeno llamado globalización que
se ha generado, principalmente por aspectos fundamentalmente económicos
que rigen el mundo; obsérvese que desde el mercantilismo, hasta el
monetarismo que se refleja en el neoliberalismo, todos los sectores sociales
se han visto influidos y transformados para bien o para mal.
La economía rige en todo ámbito donde existe el hombre, la economía
tiene injerencia en todos aspectos sociales, con el desarrollo de un individuo,
de una familia, hasta de una nación.
Le economía logra influir en la política, la cultura, la religión, en el
derecho mismo, en la sociedad en general.
Deriva de ello la importancia y creación del presente libro didáctico; el
dar a conocer la Historia del Pensamiento Económico en sus aspectos más
generales es el objetivo; el dar la pauta a los estudiantes para que se
involucren en este conocimiento mediante un análisis sencillo, práctico y
sustancioso, instrumento que aborda pensadores y corrientes económicas,
que se creyó son los más sobresalientes, ya del lector depende abundar o
profundizar en dichos estudios.

7
 El texto fue realizado a conciencia, aduciendo que si se dominan los
elementos aquí ofrecidos, el lector seguramente dominará un gran
porcentaje de la Historia del Pensamiento Económico, fundamentos que
podrá aplicar en la vida profesional y particular, agregando herramientas
para obtener una mejor calidad de vida.

8
 PRESENTACIÓN

La obra aquí presentada esta forjada en forma de guía, abordada en forma

cronológica, es decir desde los principios económicos guiados por los
mercantilistas y fisiócratas, hasta la actual figura monetarista, característica
del neoliberalismo.
En primer término se elaboró la UNIDAD 1, elaborada para que el
lector se familiarice con términos fundamentales que sirven para comprender
los consecutivos temas.
La UNIDAD 2 refleja los orígenes, según los especialistas, de la
Teoría Económica, las corrientes mercantilistas y fisiócratas, la primera
defensora de la exportación e importación de metales preciosos para el
desarrollo de la economía, y la segunda que sostenía la existencia de leyes
que regulaban la economía, al igual que la naturaleza. Entre estos
pensadores tenemos a Quesney, Hume, Hobbes, Mendeville y Condillac.
Le siguen en tiempo los expositores de la economía clásica,
creadores del liberalismo, corriente ideológica que defiende y promueve las
libres fuerzas del mercado y la propiedad privada. Adam Smith, Malthus,
entre otros, dan sustento al pensamiento plasmado en la UNIDAD 3.
Surgen los neoclásicos en el siglo XIX, quienes forjan teorías de
utilidad marginal y su utilización para fijar el precio, así como la utilización del
dinero como factor importante de medición. Tema abordado en la UNIDAD 4.
La UNIDAD 5 explica fenómenos como las crisis y la pobreza que
preocuparon a Sismondi; y Saint Simon expone la importancia del aspecto
intelectual para el desarrollo de la industria, precursores ambos de la
Escuela Critica.
Otras corrientes surgen en los siglos XVIII y XIX, guiados por la
realización de un mundo ideal y en la búsqueda de mejores condiciones de
vida para los trabajadores forjan comunidades utópicas cuya duración fue
escasa, así se analiza en la UNIDAD 6.
En la UNIDAD 7 se analiza una tendencia creada también en el siglo
XIX, guía de varios economistas neoclásicos, creó pauta para distintas
revoluciones, es identificada como marxismo, define entre otros aspectos, la

9
historia de los modos de producción, teorías que posteriormente son
revisadas y analizadas por Eduard Bernstein, tal como se expone en la
UNIDAD 8, bajo el rubro de la social democracia.
Posterior al Marxismo, quien da cabida para el socialismo, se
identifican corrientes inclinadas al forjamiento de una sociedad en la que
todos los individuos pudieran gozar de los mismos beneficios, surgen las
sociedades cooperativas y el socialismo cristiano. UNIDADES 9 y 10.
Por último Keynes revoluciona la economía mundial con su
pensamiento que busca la aplicación de políticas fiscales y monetarias que
estimulen la producción para alcanzar el pleno empleo, se haya argumento
de ello en la UNIDAD 11.
Ya en la época actual se aplica principalmente el monetarismo, base
fiel del neoliberalismo y globalización. Milton Friedman es el expositor de
dicha corriente tal y como se analiza en la UNIDAD 12.
Se concluye y para reforzar los temas anteriores, con el diseño del
apartado denominado El Pensamiento Económico en México, donde se
visualiza la aplicación de diversas posturas filosóficas descritas en todas y
cada una de las UNIDADES, se citan nombres y épocas de aplicación. Es
con esta UNIDAD 13 con la que se culmina el entramado de conocimientos
económicos analizados en el presente libro didáctico.

10
 MAPA CONCEPTUAL

Historia del
Pensamiento
Económico.

Marcantilistas Fisiócratas Economía Social.

Socialismo Socialismo
Clásicos. Cooperativismo.
Utópico. Cristiano.

Adam Smith.
John Stuart Mill.

Jaen Baptiste
David Ricardo. Neoclásicos.
Say.

Economía
Marginalistas. Marxismo.
Matemática.

Neolibearalismo.

Keyenes. Monetarismo.

Milton Firedman.

11
 UNIDAD 1

CONCEPTOS FUNDAMENTALES PARA ENTENDER LA

ECONOMÍA

OBJETIVO

El estudiante conocerá, analizará y aplicará los conceptos básicos

fundamentales para interpretar el pensamiento económico a través de la
historia.

TEMARIO

1.1 DEFINICIÓN DE ECONOMÍA

1.2 MICROECONOMÍA Y MACROECONOMÍA
1.3 DIFERENCIA ENTRE CRECIMIENTO Y DESARROLLO
1.4 COMERCIO INTERNACIONAL
1.5 ECONOMÍA POLÍTICA Y POLÍTICA ECONÓMICA

12
 MAPA CONCEPTUAL

Conceptos fundamentales para comprensión del

pensamiento económico

Estudia la
conducta
Ciencia autónoma de los
Social consumidores,
familias,
Positiva u Macroeconómico empresas,
Objetiva Pueden trabajadores,
visualizarse industrias.
Economía desde dos
Normativa aspectos
o subjetiva
Se encarga de
Microeconómico los problemas
de una
economía en
su conjunto.

Si se observan repuntes en variables

Crecimiento macroeconómicas como el Ingreso
Nacional, la Inversión y el Consumo. Crecimiento es
un simple
aumento de
Diferencia tamaño;
Desarrollo es
Conjuga la capacidad de crecimiento cuando las
Desarrollo con las facultades de cierto país para capacidades
primero sostener dicha tasa ascendente, mejoran.
y después para lograr que la sociedad
en general se beneficie.

Comercio
preferencial
Se contabiliza
mediante la balanza
de pagos que Acuerdo de
contiene: Cuenta Se complementación
Corriente, cuenta de establecen económica
diferentes
Comercio capital y cuenta de
tipos de
Internacional reservas. alianzas Acuerdo de libre comercio

Términos de
Unión aduanera
Intercambio

Mercado Común

Teoría económica.
Era definida como la ciencia dedicada a estudiar
Economía la producción, distribución y consumo de los Es decir, la Economía Política
Política bienes y servicios. Después se le quitó la palabra aporta los fundamentos
Política para denominarla simplemente teóricos y la Política
Economía. Económica sería la práctica o
ejecución de los mismos.

Política Estrategia que los gobiernos aplican para

económica resolver los problemas económicos.

13
 INTRODUCCIÓN

La esencia de iniciar el estudio de la Historia del Pensamiento Económico

con la presente unidad, es con el ánimo, antes que nada, de despertar en el
lego jurista el interés por la economía, materia que como se darán cuenta
trastoca todos los ámbitos de la vida en sociedad.
Este despertar, debe darse mediante un previo acercamiento muy
generalizado, dirigido hacia conceptos que han surgido a través de la historia
económica y que en la actualidad siguen aplicándose.
Primero se abordará, en términos sencillos y prácticos, la definición
del concepto de Economía, así como sus grandes ramas de análisis,
pasando por las visiones macroeconómicas y microeconómicas.
En segundo lugar se analizan los puntos precisos para la
comprensión de crecimiento y desarrollo.
Como tercer aspecto es relevante resaltar que se define como
Comercio Internacional; hasta llegar a lo relativo a Política Económica y
Economía Política.
Dichos términos son de naturaleza sustancial para el entendimiento
del pensamiento económico, y darán cabida a la concepción de otros más
complejos propiciados por distintos pensadores, pasando desde Hobbes,
hasta unos más actuales como Milton Friedman.
Es importante recalcar que el dominio de las significaciones
planteadas, depende de realizar concienzudamente las actividades de
aprendizaje, así como abordar mediante otras lecturas las temáticas
propuestas.

14
1.1 DEFINICIÓN DE ECONOMÍA

Objetivo

El estudiante comprenderá la definición del término economía y sus grandes

ramas de estudio.

En libros de ciencias sociales, diccionarios, enciclopedias y, por supuesto,

textos especializados, es posible encontrar diferentes acepciones de la
palabra Economía. Se presenta principalmente como una Ciencia Social, por
ende relacionada con la conducta del ser humano, que estudia la manera
eficaz de producir, distribuir y consumir los bienes y servicios de una
sociedad.
En algunos textos se define simplemente como la materia encargada
del correcto manejo de los recursos escasos para satisfacer las necesidades
de los miembros de una comunidad.
En cualquier sociedad se deben satisfacer diferentes necesidades y
para ello es indispensable definir qué, cómo y para quién producir los bienes
y servicios. En otras palabras, la Economía es la Ciencia Social que se
dedica a responder esas cuestiones.
La Economía tiene componentes de tipo objetivo y subjetivo que
definitivamente, cuando se estudia algún fenómeno, resulta difícil separar o
identificar.
Sin embargo, vale la pena tener presente la distinción entre
características científicas y las basadas en juicios de valor. Es por ello que
los especialistas consideran que existe una Economía denominada Positiva,
u Objetiva, y otra Normativa, o Subjetiva.
Cuando se explica el funcionamiento de cierta estructura de mercado,
sistema financiero, de producción u otro fenómeno económico, se dice que
se está haciendo Economía Positiva u Objetiva.
Lo anterior es más fácil de entender considerando el siguiente
ejemplo: si se aplica un impuesto a determinado producto, éste verá
incrementado su precio al público. Dicha conclusión es irrefutable y siempre
será así, independientemente de las ideas de quien lo afirme.

15
 Por lo tanto, es posible aseverar que la Economía Positiva es
equiparable a ciencias como la Física, la Química o Matemáticas en la que
sus conclusiones son exactas, ajenas a la subjetividad.
El propósito de la Economía Positiva es analizar cómo una sociedad
resuelve sus necesidades y establecer ciertas bases para realizar
pronósticos.
Por el contrario, la llamada Economía Normativa, o Subjetiva, analiza
y ofrece recomendaciones fundadas en juicios de valor haciendo al mismo
tiempo prescripciones de lo que debe hacerse.
Una afirmación de tipo “económico normativo” sería por ejemplo: “un
impuesto a las tortillas subiría su precio, entonces el gobierno debería
abstenerse de aplicarlo”.
En conclusión, la Economía es la Ciencia Social que se dedica a
definir qué, cómo y para quién producir bienes y servicios para satisfacer
diferentes necesidades en una sociedad; dividiéndose para su estudio en
dos grandes ramas: La Economía Positiva u Objetiva y la Normativa o
Subjetiva.
También la Economía se puede analizar desde dos visiones
fundamentales mediante la Macroeconomía y la Microeconomía, temas que
se analizarán en el siguiente apartado.

16
1.2 MICROECONOMÍA Y MACROECONOMÍA

Objetivo

El estudiante identificará las especificaciones para diferenciar las visiones

macroeconómicas y microeconómicas de la Economía.

La gran cantidad de fenómenos y variables económicos, hace indispensable

que la Economía analice los problemas desde puntos de vista de tipo
microeconómico y macroeconómico.
La denominada Microeconomía estudia la conducta autónoma de los
consumidores, familias, empresas, trabajadores, industrias, así como de
mercados específicos. Analiza factores como la oferta, la demanda, los
precios, las estructuras de mercado, la inversión y el capital humano.
Además de poner énfasis en el estudio del comportamiento de los
consumidores y los productores.
La Microeconomía analiza las diferentes estructuras de mercado en la
sociedad, siendo las siguientes, las llamadas Monopolio, en las que domina
el mercado una empresa; Competencia Perfecta, las empresas compiten
libremente y en relativa igualdad de circunstancias; Oligopolio, estructura
controlada por pocas empresas; Competencia Monopolística, es en la que
compiten entre sí grandes consorcios ofreciendo productos diferenciados
pero sustitutos entre sí; y Monopsonio, es un monopolio de demanda, es
decir, existe un único comprador
La Macroeconomía se encarga de los problemas de una economía en
su conjunto. Estudia Variables como el Producto Interno Bruto (PIB), la
Demanda y Oferta Agregadas, la Política Fiscal, la Banca Central, Empleo,
Desempleo y la Inflación.
El PIB es definido como la suma de todos los bienes y servicios
producidos en un país, por empresas nacionales y extranjeras, durante un
periodo determinado. Para calcular este parámetro se pueden considerar
tres formas:
A través del Gasto.- Se suma el consumo de las familias, la Inversión,
el consumo del gobierno y la diferencia entre exportaciones e importaciones.

17
 Del ingreso.- Suma todos los ingresos de los agentes económicos
tales como salarios, comisiones, intereses, alquileres y utilidades, antes de
restar impuestos.
Del Valor Agregado.- Se calcula restando el costo de los insumos al
valor final de los bienes producidos.
Demanda agregada se define como la cantidad que planean gastar
las empresas, las familias e incluso el gobierno en bienes y servicios en
determinado lapso. También se considera el saldo en la balanza con el
exterior, exportaciones menos las importaciones. Puede modificarse ante
cambios en el nivel de ingreso y los precios.
Oferta agregada es el valor total de los bienes y servicios de una
economía que las empresas están dispuestas a producir en un periodo
determinado. Puede variar si salarios, la inversión, tecnología y el nivel de
precios cambian,
Política Fiscal se refiere a las finanzas públicas, esto es, considera el
gasto del gobierno y los impuestos.
En relación a la Banca Central, se define como la entidad reguladora
de la emisión de billetes y monedas, conocidos como dinero o medio de
cambio, por lo que es responsable al mismo tiempo de mantener la inflación
en niveles “sanos”.
La Banca Central interviene en el llamado mercado de dinero
(intercambio de instrumentos de tasa fija), influyendo en el nivel de las tasas
de interés, a través de la subasta de los llamados Certificados de la
Tesorería (Cetes).
Además, es la supervisora del sistema financiero, o como se dice
coloquialmente, es el “banquero de los banqueros” y se encarga del manejo
de las Reservas Internacionales, divisas (dólares) que entra al país.
En Economía, los conceptos de Empleo y Desempleo se relacionan
generalmente con la Población Económicamente Activa (PEA) y es el Instituto
Nacional de Estadística (INEGI) la entidad oficial que reporta sus niveles.
La PEA es un término generalizado entre los especialistas y
autoridades económicas que se refiere al universo de personas en
posibilidad de trabajar.

18
 La Inflación se define simplemente como el aumento en el nivel de los
precios en una economía determinada y repunta cuando se presenta un
exceso en la demanda de bienes y servicios. Es decir, cuando se demanda
más de lo ofrecido la inflación es mayor y esto puede suceder por cambios
en factores como la cantidad de dinero en circulación o por un incremento en
los costos de producción.
Tales términos son de suma importancia para comprender las
políticas económicas aplicadas para el crecimiento y desarrollo, términos
totalmente diferentes, cuyo análisis se aborda a continuación.

19
1.3 DIFERENCIA ENTRE CRECIMIENTO Y DESARROLLO

Objetivo

El estudiante diferenciará los términos económicos crecimiento y desarrollo.

En muchas ocasiones, los responsables de las políticas económicas se

vanaglorian por alcanzar tasas de crecimiento económico importantes y
olvidan si dichos repuntes han representado beneficios para la sociedad.
En efecto, en Economía se debe considerar la diferencia que existe
entre los conceptos de Crecimiento y Desarrollo.
Cuando el Producto Interno Bruto (PIB) aumenta, se afirma que la
economía creció. Si se observan mejorías en otras variables
macroeconómicas como el Ingreso Nacional, la Inversión y el Consumo,
también es válido afirmar que la economía crece.
Para identificar el verdadero crecimiento económico, es necesario
eliminar los efectos de la inflación. En otras palabras, resulta indispensable
calcular los incrementos de esas variables macroeconómicas a precios
constantes o en términos reales.
Para obtener una tasa de crecimiento más cercana a la realidad de
determinado país, se emplea el término per cápita (por persona). Por tanto,
variables como el PIB, el Ingreso, la Inversión y el Consumo pueden ser
divididos entre el número de habitantes.
El parámetro de Crecimiento es meramente cuantitativo, mientras que
el Concepto de Desarrollo implica también mejoras cualitativas.
En otros términos, se puede afirmar que hay Desarrollo, si el
Crecimiento se ve reflejado en mejores condiciones de vida, se reduzca la
pobreza, mejore la educación, haya más infraestructura y/o se corrijan las
deficiencias en la salud pública.
El concepto de Desarrollo conjuga la capacidad de crecimiento con
las facultades de cierto país para primero sostener dicha tasa ascendente, y
después para lograr que la sociedad en general se beneficie.
La diferencia puede explicarse con una frase concreta: “Crecimiento
es un aumento de tamaño; Desarrollo, es cuando las capacidades mejoran”.

20
1.4 COMERCIO INTERNACIONAL

Objetivo

El estudiante identificará aspectos económico-jurídicos relevantes del

comercio internacional.

Entendido como el intercambio mundial de bienes y servicios, el Comercio

Internacional obliga a todos los países a contabilizar exportaciones,
importaciones, flujos de inversión, operaciones con moneda extranjera y en
general todo tipo de transferencias entre países.
Para ello, prácticamente todas las economías del mundo utilizan lo
que se conoce como Balanza de Pagos.
Este sistema contable registra todas las transacciones de los
residentes con los de otras naciones durante un periodo determinado.
La Balanza de Pagos está dividida en tres cuentas: la Cuenta
Corriente, que consiste en los registros de exportaciones e importaciones de
bienes y servicios más las transferencias (regalos o aportaciones); la Cuenta
de Capital, que registra los cambios financieros, es decir, variaciones en
activos y pasivos; y la Cuenta de Reservas, que contempla las divisas que
se tienen almacenadas en el Banco Central.
En la Cuenta Corriente se tiene la Balanza Comercial que considera
exportaciones e importaciones exclusivamente de bienes o mercancías.
Si de Comercio Internacional se trata, es indispensable entender el
concepto de Términos de Intercambio. Está relacionado con las
potencialidades de un país para participar en la economía mundial.
Instituciones como el Fondo Monetario Internacional (FMI)
técnicamente definen los Términos de Intercambio como la relación que
existe entre los precios de las exportaciones y las importaciones.
Si estos últimos crecen con mayor celeridad en comparación con los
precios de las exportaciones se dice que los términos de intercambio se
están deteriorando.
Los términos de intercambio es un concepto válido para comparar las
capacidades comerciales de los países en la economía mundial. Pero

21
independientemente de las diferencias, las alianzas entre las naciones se
presentan.
Frecuentemente se cree que por tener un acuerdo comercial con otro
país se está muy cerca de tener una integración económica total. Esto no es
así y las instituciones que promueven y regulan el comercio mundial, como
la Organización Mundial de Comercio (OMC), ya tienen clasificados diferentes
estadios de alianzas por los cuales hay que pasar antes de tener el grado
máximo de integración.
La forma más elemental de asociación es el “Comercio Preferencial”.
Consiste en que dos o más países reducen los aranceles de algunos bienes
y mantienen el nivel de impuestos original para los países que están fuera
del comercio preferencial.
Otro tipo de alianza de alcance parcial es lo que se conoce como
Acuerdo de Complementación Económica que puede implicar comercio
preferencial y al mismo tiempo es un compromiso entre dos o más países
para promover el máximo aprovechamiento de las respectivas ventajas
comparativas.
Le sigue en orden de importancia el Acuerdo de Libre Comercio, que
se establece cuando se eliminan la totalidad de los impuestos a la
importación, ya sea en el corto o en el largo plazo. Al igual que el acuerdo
preferencial, en el área de libre comercio cada país mantiene su libertad
para determinar, según sus necesidades, los aranceles a otros países “no
socios”.
Cuando las naciones que constituyen una zona de libre comercio se
ponen de acuerdo para establecer un arancel común a las importaciones
provenientes de países fuera del área, se alcanza otro nivel de integración
que se conoce como Unión Aduanera.
Si en las negociaciones entre las autoridades de los países que
conforman la Unión Aduanera se determina que debe existir libre movilidad
de los factores de la producción, trabajadores y recursos financieros, se está
creando lo que se conoce como Mercado Común.
La forma más completa de integración considerada por las entidades
promotoras del comercio internacional es la Unión Económica. Los países

22
que la conforman trabajan en un Mercado Común y además unifican sus
políticas fiscales y monetarias.

23
1.5 ECONOMÍA POLÍTICA Y POLÍTICA ECONÓMICA

Objetivo

El estudiante determinará y diferenciará los conceptos de economía política

y política económica.

Hasta antes de iniciar el siglo XIX, la ciencia dedicada a estudiar la

producción, distribución y consumo de los bienes y servicios era denominada
Economía Política.
Explican los historiadores del pensamiento económico que el término
fue utilizado por primera vez cuando los economistas incorporaron la
importancia del factor trabajo como determinante del valor de una
mercancía.
Así que el primero que lo utilizó fue Adam Smith y después Carlos
Marx quien por cierto su más importante libro, El Capital, es titulado también,
Crítica de la Economía Política.
Con el paso de los años, los más importantes economistas de la
historia comenzaron a emplear el término como simplemente Economía. De
tal manera que actualmente Economía Política bien puede ser utilizada
como sinónimo de Teoría Económica.
En contraposición, Política Económica sería la estrategia que los
gobiernos aplican para resolver los problemas económicos. Es decir, la
Economía Política aportaría los fundamentos teóricos y la Política
Económica sería la práctica o ejecución de los mismos.
En muchos textos se acepta el concepto de Economía Aplicada como
sinónimo de Política Económica.

24
25
 UNIDAD 2

LOS PRECURSORES DEL PENSAMIENTO ECONÓMICO

Condillac

Hume Hobbes

Quesnay Turgot

OBJETIVO

El estudiante identificará y distinguirá los postulados principales expuestos

por los precursores del pensamiento económico.

TEMARIO

2.1 LOS MERCANTILISTAS Y LOS FISIÓCRATAS

2.2 FRANCOIS QUESNAY Y SU TABLA ECONÓMICA
2.3 DAVID HUME Y EL FLUJO DEL DINERO
2.4 THOMAS HOBBES: EL EGOÍSMO MUEVE LA ACTIVIDAD ECONÓMICA
2.5 BERNARD DE MANDEVILLE Y LA EXPLOTACIÓN DE LOS POBRES
2.6 ETIENNE BONNOT DE CONDILLAC, PRECURSOR DE LOS MARGINALISTAS
2.7 ANNE ROBERT JACQUES TURGOT Y LOS RENDIMIENTOS DISMINUIDOS

26
 MAPA CONCEPTUAL

Precursores del Pensamiento Económico

Fisiócratas: Quesnay.
Mercantilistas: La
Leyes Condillac.
acumulación de
naturales rigen
metales preciosos Turgot.
a la economía.
como el oro y la Desarrollar el
exportación de mercado
productos, rigen interno y la
la economía. agricultura

Hume.
Hobbes.
Giovanni Botero, Juan Bodin,
y Mandeville

27
 INTRODUCCIÓN

Desde la época arcaica el hombre se ha preocupado por el uso de los

recursos escasos para satisfacer sus necesidades. Es decir, reflexiones
económicas siempre han existido.
Entre los griegos se dio el libro Oeconomicus, escrito por Jenofonte,
donde se analiza la buena administración del hogar; así también Los
trabajos y los días de Hesiodo, que se ocupó del trabajo y la propiedad rural.
Básicamente el pensamiento económico griego se dio en dos
escuelas, la Sofista y la que estaba en contra de la misma, la Socrática. La
primera sostenía la importancia del individuo sobre el derecho de la ciudad,
la no existencia de clases y le daba importancia al comercio; y la segunda
que establecía la importancia del Estado sobre el individuo y aconsejaba que
el ciudadano no tuviera familia para dedicarse por entero a actividades que
beneficiaran a su nación.
Ya en el tiempo de Roma, no surgieron grandes pensadores
económicos, pero algunos hablaron, entre otros aspectos, sobre la
importancia del dinero y censuraron la avaricia y el lucro.
Se dio aquí un gran logro, el de la regulación jurídica que daba
sustento al sistema económico, mediante la creación de instituciones legales
para su desarrollo. Surge así, el ius civile que aporta la regulación de la
propiedad y de los contratos.
Después le sigue la Edad Media, en la que se tuvo un estancamiento
respecto a estudios económicos, pero se daba suma importancia a la
propiedad, a las tierras como forma de enriquecimiento; surgen los
latifundios que rigieron principalmente hasta el siglo XVIII, dominados por los
señores feudales y la Iglesia Católica.
Así hasta llegar al siglo XVI, en el que a través de la observación y
descripción se hacen los primeros análisis económicos. Los denominados
precursores del pensamiento económico, antecedentes que proponen los
orígenes de la economía como una materia de estudio socialmente
trascendente, contemplan dos primeras escuelas: la de los mercantilistas y

28
la de los fisiócratas. Posturas que logran establecer los cimientos de lo que
hoy es considerada sin ninguna duda como una ciencia, la Económica.

29
2.1 LOS MERCANTILISTAS Y LOS FISIÓCRATAS

Objetivo

El estudiante identificará y analizará las corrientes Mercantilista y Fisiócrata

en el pensamiento económico.

Del siglo XVI al XVIII, el pensamiento de los llamados Mercantilistas hizo

énfasis en la importancia del Comercio Exterior y de la manufactura.
La agricultura es relevante únicamente por considerarse la
proveedora de alimentos y materias primas baratas para la industria.
La población debía ser numerosa y creciente para que la oferta de
mano de obra fuera abundante y por lo tanto barata; se favorecía la
inmigración de extranjeros, particularmente los trabajadores calificados y
técnicos.
Para los mercantilistas, los metales preciosos tenían un papel
fundamental pues en aquella época eran abundantes y se emplean como
dinero.1
Los mercantilistas sugerían que el Comercio Exterior debía fomentar
la exportación de tal manera que siempre fue de manufacturas y siempre
superior a las importaciones (balanza comercial en superávit). La
importación debía limitarse a materias primas y metales preciosos,
principalmente provenientes de países americanos.
España, por ejemplo, traía desde sus colonias metales preciosos en
abundancia y las materias primas necesarias para su industria.
Desde entonces ya los mercantilistas sugerían proteger la industria
local y los primeros reglamentos comerciales estaban encaminados a
impedir la importación de productos manufacturados. Para alcanzar estos
objetivos proteccionistas, y al mismo tiempo de expansión, la intervención
del Estado en la dirección de los asuntos económicos era necesaria.

1
“La relativa abundancia de los metales preciosos (dinero), determinaba un tipo de interés bajo, condición
indispensable para estimular la inversión y el financiamiento”. J. González, Antonio, Tratado Moderno de
Economía, “Teorías sobre el Desarrollo”, pp. 515 y 516.

30
 Las autoridades aplicaban políticas tendentes a propiciar el desarrollo
industrial, el crecimiento agrícola, el aumento de la población, el fomento de
las exportaciones manufactureras, la importación de materias primas baratas
y la acumulación de metales preciosos.
En sus Lecciones de Historia del Pensamiento Económico, Pedro
Astudillo destaca como ejemplos mercantilistas a España, Italia, Francia e
Inglaterra.
Mercantilismo en España e Italia.- España se caracterizó en el siglo
XVI por la defensa directa y vigilancia por procedimientos autoritarios de la
reglamentación de los metales preciosos. A través de la conquista, y
consecuentemente de la explotación de las minas de México y Perú
aumentó su cantidad de dinero, es decir, metales preciosos. La legislación
española se proponía lograr el enriquecimiento y evitar el alza de los precios
que en 1555 había alcanzado altas proporciones.
No obstante la legislación que impedía sacar el oro del país, la
abundancia obligaba a los españoles a usarlo para importar los bienes que
la agricultura y la industria local eran incapaces de producir.
La abundancia de metales preciosos contrastaba con la pobre
situación de las actividades productivas. El Padre Mariana en su obra
titulada Disertaciones acerca de los cambios monetarios, critica el abuso en
la utilización del oro y la plata. Sugirió reducir el gasto de la casa real,
revisión de los capitales de los funcionarios y el establecimiento de
impuestos al lujo y en general en el consumo de las clases adineradas. En
pocas palabras, intentaba evitar el gasto inflacionario y procurar que la
riqueza monetaria se destinara a desarrollar la agricultura y la industria.
Estaba demostrado pues que el Bullonismo, o riqueza definida por la
posesión de metales preciosos, no era la mejor estrategia.
Para el caso italiano, el mercantilista Giovanni Botero, en su obra
Razón de Estado, se opuso a la política del Bullonismo y propuso la
industrialización apoyado en una población numerosa.
Habló de desarrollar el “poder nutritivo” de los Estados, entendido
como la capacidad para proveer alimentos, de tal manera que se estimule el
crecimiento poblacional. Según Botero la fórmula es: introducir gran variedad
de industrias; traer de otros países obreros hábiles, recompensar a los

31
inventores y reservar las materias primas para los productores locales. A
principios del siglo VII, otro mercantilista italiano, llamado Antonio Serra,
habló sobre la importancia de la posesión de metales y desarrollar la
industria exportadora para lograr una economía en desarrollo.
El Mercantilismo en Francia.- Para el caso galo, aunque también se
apoyó en la posesión de los metales preciosos, el Estado principalmente
destinó sus esfuerzos a desarrollar la industria y a fomentar las
exportaciones de manufacturas.
Juan Bodin, mercantilista francés, sugirió: Aumentar los derechos de
exportación de los productos galos de los cuales los extranjeros no pueden
prescindir; prohibir la exportación de materias primas; permitir la entrada de
materias primas extranjeras con derechos reducidos; y elevar los derechos
de entrada de los productos manufacturados.
Mercantilismo en Inglaterra.- A partir del siglo XVI, la base de la
economía inglesa fue el ganado ovino. Esto le permitió desarrollar su
industria textil y gracias a la inmigración de técnicos alemanes, belgas y
franceses se crearon las nuevas industrias de la seda, lana, vidriera,
papelera y relojera.
Sin descuidar la industria, desarrolló su actividad marítima y, por
ende, la comercial, lo que llevó a Inglaterra a ser una auténtica potencia
económica. Los mercantilistas ingleses decían: lo principal es vender más de
lo que se compra. En este sentido, los autores de la época solían escribir
sus obras ofreciendo sugerencias para optimizar las ventajas del comercio
exterior. Así lo hizo Tomás Mun, con “El Discurso acerca del Comercio de
Inglaterra y las Indias Orientales” y “El Tesoro de Inglaterra por el Comercio
Exterior”. El autor expone formas para calcular la Balanza Comercial y
consejos para influir en ella y sacar provecho. Entre otras cosas, Mun
sugería renunciar en definitiva al lujo.
Para el siglo XVIII, los Fisiócratas vendrían a reivindicar la importancia
de la agricultura como generadora de riqueza. Principalmente franceses,
estos pensadores sostenían que las manufacturas y el comercio eran
actividades “estériles”. Es decir, según los fisiócratas, la industria y los
comerciantes no generaban producto neto.

32
 Contrario a lo que proponían los mercantilistas, quienes resaltaban la
importancia del Estado como promotor de la economía, los fisiócratas
consideraban que la actividad económica tenía un cierto orden natural
basado en la libertad individual.
Para esta corriente de pensamiento, el comercio exterior no era tan
importante y era preferible desarrollar el mercado interno y la agricultura. La
exportación era importante pero sólo como un medio para dar salida a los
excedentes agrícolas.
Una de las principales aportaciones de los llamados fisiócratas fue la
llamada Tabla Económica (Tableau Economique) de Francois Quesnay. A
mediados del siglo XVIII, era la primera vez que se representaban todos los
flujos monetarios de la economía.2
Esta tabla económica fue la precursora de lo que actualmente se
conoce como la Matriz Insumo-Producto que se utiliza para la Contabilidad
Nacional en cada país.
Las Matrices Insumo-Producto son cuadros de transacciones
intersectoriales valorados a precios de productor que reflejan las fases de
producción, distribución y comercialización.3

2
En su apartado titulado “La Reproducción y Circulación del Capital Social en Conjunto”, Carlos Marx enfoca su
crítica precisamente a la Tabla Económica de Quesnay afirmando, entre otras cosas, que la plusvalía agrícola se
genera en la producción, y no en la circulación. Dicha plusvalía se la apropia el “arrendatario capitalista”. Marx,
Carlos, El Capital, Tomo II, pp. 321- 323.
3
Las matrices de insumo-producto de México se obtuvieron a través del cálculo de funciones de producción. Su
elaboración se basó en información censal, complementada con datos de cámaras, asociaciones y empresas
públicas y privadas. El análisis de esta información permitió obtener los componentes del valor bruto de producción,
consumo intermedio y del valor agregado. Para conocer más al respecto, vale la pena entrar a la página
electrónica www.inegi.org.mx del Instituto Nacional de Estadística y Geografía.

33
2.2 FRANCOIS QUESNAY Y SU TABLA ECONÓMICA

Objetivo

El estudiante distinguirá y explicará el pensamiento de acuerdo a la

inclinación fisiócrata de Francois Quesnay.

Personaje del pensamiento económico, nacido en Francia, en el año de

1694. Fue hijo de abogado, médico de profesión; ya siendo adulto se codeó
constantemente con gente de alcurnia de su país y realizaba actividades de
consejero del rey, dedicándose primero a ser médico de reyes, y
posteriormente su principal actividad era aplicarse a los estudios
económicos.
Está considerado como el fundador y líder de los fisiócratas, quien
sustentó el primer trabajo que describe el funcionamiento de la economía en
forma analítica. Pensaba que las leyes del hombre debían estar en armonía
con las leyes de la naturaleza.
Su obra más trascendente es el denominado Tableau Economiqué
(Tablero Económico), construido en 1758 para el Rey de Francia. En él
describía el flujo circular de los bienes y el dinero en una economía ideal y
libremente competitiva. Se puede interpretar la tabla económica de Quesnay
de la siguiente manera:
El producto neto se desliza entre tres clases: Los agricultores o
arrendatarios de las tierras, quienes son la única clase productiva y deben
cubrir las necesidades de ellos mismos más la de los terratenientes, o
arrendadores de las tierras, y la de la clase estéril, compuesta por los
comerciantes y fabricantes.4
Partidario del Laissez Faire5, Quesnay citaba que para llegar a la
perfección de la conducta económica se debe obtener el máximo bienestar

4
L. Brue, Stankey, Historia del Pensamiento Económico, pp.37-40.
5
La frase francesa “Laissez Faire, Laissez Passer”, “Dejar hacer, Dejar pasar”, implica que el mundo, en especial
la economía, debe seguir con su propio impulso sin la intervención estatal. Esta frase se remonta hacia el año de
1680 cuando Le Gendre, un comerciante, junto con sus compañeros de labor, visitó a Colbert, ministro de finanzas
del Rey de Francia Luis XIV, para protestar por la excesiva reglamentación industrial y quien de pronto le gritó a
dicho funcionario: “Laissez-nous faire”, que se puede entender como “Déjenos Hacer o trabajar”. Desde entonces

34
con el menor gasto. El orden natural surge cuando cada quien en libertad
siga su propia vocación y, al obtener la máxima utilidad individual, la
sociedad también la alcanzará.
Pensaros económicos como Smith, Marx y Keynes tomaron en
consideración los trabajos de Quesnay; su Tabla Económica crea el
precedente del denominado diagrama de flujo circular utilizado en la
actualidad, que implica una red interrelacionada entre la toma de decisiones
económicas y la actividad económica. Uno de sus discípulos fue Turgot.
Francois Quesnay muere en el año de 1774, en su natal Francia.

se ha convertido en la frase de identidad de todos los partidarios del liberalismo económico. Astudillo Ursúa,
Pedro, Lecciones de Historia del Pensamiento Económico, p. 62.

35
2.3 DAVID HUME Y EL FLUJO DEL DINERO

Objetivo

El estudiante identificará las aportaciones de David Hume en la ciencia

económica, de acuerdo a la importancia que se le daba en su época al flujo
de metales preciosos.

Nace en Eidimburgo, Escocia, en el año de 1711, y muere en el mismo sitio

en 1776. Es reconocido como uno de los precursores de la escuela clásica
del pensamiento económico, desarrollando su filosofía durante el siglo XVIII.

Además de economista fue historiador; su pensamiento económico

trascendió tras sus ensayos en Political Discourses, publicados en 1752.
Otras obras trascendentales fueron Tratados de la Naturaleza Humana, De
mi propia vida, Ensayos de Moral y Política y Diálogos sobre la religión.
Una de sus mayores aportaciones económicas fue el llamado
mecanismo del flujo de precio efectivo (o en metálico).
Fue de los primeros autores que comenzó a estudiar los efectos de
los metales preciosos, como medio de cambio, en la economía. En especial,
la relación que tenía ese flujo de metales preciosos con el Comercio Exterior.
Hume no creía que los ajustes en los precios, ya sea a la baja o al
alza, se dieran en forma instantánea con el cambio en la cantidad de dinero,
representado en aquella época por el oro.
Durante algún tiempo, en el corto plazo, un incremento en el dinero
aumentaría los gastos, la producción y el empleo. Esto es lo que Hume
denominaba inflación beneficiosa, e incluso, podría ser que en dicho lapso
los precios no aumentaran.
Este principio, la estimulación de la economía inyectando dinero,
posteriormente fue desarrollado por John Maynard Keynes al relacionar el
efecto positivo del Gasto Gubernamental sobre la Demanda Agregada.
Pero en el Larga Plazo, explicaba Hume, ese flujo de metálico sería
por completo absorbido como un incremento acelerado en el nivel de
precios. De la misma forma, una reducción en la cantidad de dinero, primero

36
ocasionaría reducción en los gastos, en la producción y en el empleo, antes
de bajar el nivel de precios.
Para este autor y como partidario del laissez-faire (dejar hacer- que es
una frase usada en el sentido de no intervención del gobierno), el comercio
internacional tiene un equilibrio natural.
Si las exportaciones son mayores que las importaciones, como los
mercantilistas pensaban que debía ser siempre, habría acumulación de oro,
con lo que vendría pronto un aumento de precios, lo que provocaría un
crecimiento de las importaciones; posteriormente, al pagar las
importaciones, el oro se iría al extranjero creando pobreza interna.
En tal situación, los gastos bajarían, la producción y el empleo
también, y los precios se reducirían, dejando nuevamente a la nación en
capacidad de exportar, debido a que se tienen precios más bajos que en
otras naciones, y así se repite el mecanismo.6
En la actualidad por supuesto la postura de Hume ya no aplica pues
se ha abandonado el patrón oro como medio de cambio. Ahora se utilizan
billetes y monedas, cuya oferta es independiente del Comercio Internacional
pues es controlada internamente por los bancos centrales de cada país.
El pensamiento de Hume se intercala entre los científicos de lo social,
considerado dentro de una corriente escéptica y utilitarista, quien estaba en
contra del pensamiento religioso que reinaba en su época, que por poco le
cuesta la vida al ser enjuiciado por herejía por la Iglesia de Escocia.
Varias obras filosóficas de Hume fueron dadas a conocer hasta
después de su muerte debido a su amplio antagonismo con la iglesia.

6
L. Brue, Stanley, Historia del Pensamiento Económico, pp.54-55.

37
2.4 THOMAS HOBBES: EL EGOÍSMO MUEVE LA ACTIVIDAD ECONÓMICA

Objetivo

El estudiante comprenderá el pensamiento de Thomas Hobbes que se

basaba en la condición ambiciosa del hombre e identificará la aportación del
mismo a la ciencia económica.

Fue uno de los pensadores relevantes del siglo XVII. Nació en Inglaterra en
1588 y murió el 4 de diciembre de 1679.
Su obra célebre es el Leviatán, publicada en 1648, donde establece
una teoría sobre la soberanía en la que se muestra como un defensor
implacable del absolutismo debido a que argumenta que el poder de cada
ciudadano debe estar entregado a un poder único que es el Estado,
refiriendo que es inevitable instaurar una autoridad absoluta cuya ley sea la
jerarquía máxima y tenga que ser obedecida por todos sin excepción.
La concepción filosófica de Hobbes se inclina fuertemente al
materialismo en el sentido que concibe la realidad anteponiendo la
existencia de la materia sobre las ideas, contrario a la corriente idealista
donde primero existen los pensamientos o la idea y esto le da existencia a la
materia.
“El universo es corpóreo. Todo lo que es real es material y lo que no
es material no es real. Se debe buscar lo que es útil, y así la utilidad se
convierte en el criterio o patrón para distinguir el bien del mal”, afirmaba
Hobbes.
Continúa aduciendo que para conseguir sus ambiciones el hombre
requiere de la fuerza. La condición del hombre originó en la sociedad
humana primitiva un estado de lucha, una guerra de todos contra todos:
bellum ómnium contra omnes, cuya finalidad era exterminar a los
semejantes: homo homini lupus, el hombre es el lobo del hombre.7
Para que los hombres no se destruyeran uno con otro propone
realizar pactos entre ellos, otorgándose concesiones mutuas, tal como en un
contrato, en donde el pueblo otorgue a una persona o corporación la
7
Astudillo Ursúa, Pedro Lecciones de Historia del Pensamiento, p. 56.

38
autoridad o el poder que asegure la paz y los individuos pudieran satisfacer
sus apetitos. De ahí deviene el nombre bíblico del monstruo Leviatán, donde
el Estado es un monstruo creado por todas las cabezas de los ciudadanos,
se convierte en el soberano absoluto y cuyo poder une todos los poderes
individuales y se crea mediante un contrato, mediante una asamblea
general, por ello su teoría es una de las denominadas contractualistas.
El pensamiento de Hobbes funda sus principios básicamente en la
razón, que eleva a la categoría de norma fundamental de la conducta
humana. Por lo que está considerado como uno de los pensadores de la
doctrina del Derecho Natural Racional, junto con Locke, Rousseau,
Puffendorf, Thomasius y Kant.
Es considerado precursor de la ciencia económica pues en Leviatán
aborda temas como el valor, el dinero, la población y la hacienda pública.
Considera que es el egoísmo lo que mueve la actividad económica del
individuo.
Advierte que la libertad de comercio es una ley natural pero cree que
el estado debe intervenir para que nadie permanezca ocioso o para evitar el
excesivo gasto de los súbditos.
El pensamiento de Hobbes tuvo cierta influencia en Adam Smith pues
retomó en cierta forma la idea de que el egoísmo mueve las relaciones
económicas. Una de sus frases célebres de Smith en su libro sobre la
Riqueza de la Naciones decía: “El pan no lo obtenemos en el mercado por la
benevolencia del panadero, ni la carne por la benevolencia del carnicero,
sino porque buscan una ganancia monetaria”.

39
2.5 BERNARD DE MANDEVILLE Y LA EXPLOTACIÓN DE LOS POBRES

Objetivo

El estudiante distinguirá la corriente en que se ubica Bernard de Mandeville y

la importancia de los pobres para la economía.

Nacido en Rotterdam en el año de 1670, Países Bajos, lugar donde estudio

Medicina; en 1693 viajó a Inglaterra donde desarrolló sus cualidades de
médico que le hicieron ganar prestigio; muere de gripe el 21 de enero de
1733.
Era filósofo, médico, economista político y satírico. Su obra más
famosa es La fábula de las abejas. En el pensamiento económico está
identificado como mercantilista, corriente en la que se da importancia al
acaparamiento del oro y a la existencia de una población grande para
disponer siempre de mano de obra barata.
Mandeville escribe en su obra:

En una nación libre en donde no están permitidos los esclavos, la riqueza más
segura consiste en una multitud de pobres laboriosos […] Así como es necesario
evitar que mueran de inanición, tampoco deben recibir nada que valga la pena
ahorrar [...] En interés de todas las naciones ricas, la mayoría de los pobres casi
nunca deben permanecer ociosos y sin embargo deben gastar continuamente lo
que reciben. Se debe mantener a los pobres estrictamente trabajando y es prudente
satisfacer sus necesidades, pero sería una locura remediarlas. Para hacer que la
sociedad sea feliz y las personas manejables bajo las circunstancias más
miserables, es un requisito que el mayor número de ellas sean ignorantes, así como
pobres.”8

El interés personal es el gran motor del progreso y el medio por el cual se

adapta automáticamente la producción a las necesidades, pues el hombre,
al esforzarse en su propio provecho, se dedica a aquellas actividades que
resultan más útiles para los demás.9

8
De Mandeville, Bernard, Fable of de Bees, Editor F. B. Kay, Londres Oxford University Press, 1924, pp. 193, 194,
248, 287 y 288. Citado por L. Brue, Stanley, Historia del Pensamiento Económico, p. 16.
9
Astudillo Ursúa, Pedro, Lecciones de Historia del Pensamiento Económico, p. 57.

40
 Su pensamiento se entiende en el sentido de que la economía en el
ser humano se desarrolló con apego a la naturaleza misma del individuo, sin
necesidad de que se involucre el Estado; por sí solo el sistema obtendrá un
equilibrio, independiente de la voluntad del individuo.

41
2.6 ETIENNE BONNOT DE CONDILLAC, PRECURSOR DE LOS MARGINALISTAS

Objetivo

El estudiante determinará la postura filosófica de Condillac y la importancia

de las sensaciones para las operaciones económicas.

Nacido en Grenoble, Francia en el año de 1714, se dedico a los estudios

clericales siendo nombrado sacerdote, profesión que no llegó a ejercer, pero
su afán por las letras lo indujo a dejar dicha actividad y dedicarse a la
filosofía, física y matemáticas, formación que le permitió posteriormente
escribir sobre estudios económicos, acto que le valió ser considerado uno de
los precursores de la economía subjetiva y la ciencia económica moderna.
Es considerado como uno de los precursores de la escuela
marginalista, corriente que basa el valor respecto a consideraciones
psicológicas. Los pensadores que impusieron este método de
pensamiento económico durante el siglo XIX, siguieron, entre otros
aspectos, a Condillac con base en el Tratado de las sensaciones,
donde este autor había esbozado una teoría subjetiva del valor.
Según Condillac, las operaciones económicas tienen únicamente
origen en los deseos de los individuos. Científicos de la economía que
tomaron en cuenta su obra fueron el inglés Stanley Jevons (1835-1882), el
francés León Walras (1834-1910) y el austríaco Carl Menger (1840-1921).
Fue llamado Condillac porque fue Abad de la Villa Francesa del
mismo nombre. Tuvo interacción con Rousseau, Voltaire, Diderot y Turgot
quien lo apoyo aplicando sus postulados en el Estado francés.
Entre sus obras destacan Ensayo sobre el origen del conocimiento
humano, Curso de estudios para la educación del príncipe, El comercio y el
gobierno considerados en su relación recíproca, Lógica o los primeros
desarrollos del arte de pensar y La lengua de los cálculos.
En la obra El comercio y el gobierno considerados en su relación
recíproca, Condillac aborda temas como el valor, los precios, los
intercambios, la generación de la riqueza, el dinero, los monopolios, la
soberanía del consumidor o la asignación de recursos en el mercado.

42
 Defendía el no intervencionismo gubernamental; el desarrollo de la
propiedad privada y el libre comercio sin obstáculos como medio de hacer
riqueza.

43
2.7 ANNE ROBERT JACQUES TURGOT Y LOS RENDIMIENTOS DISMINUIDOS

Objetivo

El estudiante especificará el criterio filosófico de Anne Robert Jacques

Turgot implementado en el gobierno de su tiempo.

Nacido en Francia en el año de 1727, es desatacado por sus actividades

políticas y económicas, considerado en el pensamiento económico parte de
la doctrina fisiócrata.
Aplicó ampliamente los postulados de Quesnay y sostuvo amistad con
Voltaire, aunque también interrelacionó con Adam Smith. Comenzó con
formación eclesiástica, carrera de la que desistió en su aplicación, aunque
en varias ocasiones solicitaba el apoyo de los clérigos para obras de apoyo
a la sociedad.
También estudió Derecho, lo que le valió ingresar a la administración
pública, llegando a los puestos de intendente y después ministro, cargos que
le permitieron aplicar sus ideas económicas.
Se identificó por haber realizado diversas reformas con tendencias
anti feudales y anti mercantilistas, entre las que destacan las siguientes:

1) La implementación en su provincia de un catastro para llegar a una

exacta estimación de los impuestos.
2) Hizo más eficiente la administración de los gastos destinados a la
construcción de carreteras. Respecto al asunto carretero, logró poner
fin a los doce o quince días de trabajo no pagado que se exigía a los
aldeanos cada año para trabajar en el mantenimiento de los caminos,
puentes y canales. En su lugar, se aprobó un impuesto que debían
pagar todos los terratenientes.10
3) Favoreció la agricultura y las industrias locales, ordenando la libertad
de comercio interior de grano y se abolieron los gremios y las
corporaciones comerciales privilegiadas.

10
L. Brue, Stanley, Historia del Pensamiento Económico, p.40.

44
Como ministro, aplicó las siguientes medidas:

1) Sometió al rey a una declaración de principios: no habría bancarrota,

no aumentaría los impuestos y no se endeudarían.
2) Limita los gastos del gobierno, con lo que logra hacer que el gobierno
ahorre, consiguiendo una tasa de interés del cuatro por ciento,
respecto de un préstamo solicitado a Holanda, cuando con antelación
se obtenía mediante una tasa del siete o doce por ciento.
3) Trata de implementar una reforma agraria en la que les otorga
mejores beneficios a los arrendatarios.
4) Suprime un gran número de impuestos y tasas menores.

Entre sus obras destacan Memoria sobre los préstamos con interés,
Memoria sobre minas y canteras, Memoria sobre la marca de los hierros,
Cartas sobre la libertad del comercio de grano, Efemérides del ciudadano y
la más famosa de ellas, Reflexiones sobre la formación y la distribución de la
riqueza.
Esta última obra nos habla entre otras cosas de “una teoría de los
salarios en la cual afirmaba que la competencia entre los trabajadores
disminuye el salario a un nivel mínimo de subsistencia.”11
También advertía que los impuestos debían ser cobrados
directamente a los terratenientes y no indirectamente a los asalariados.
Muchos poderosos y burgueses de su época lo odiaban por sus ideas
en favor del pago de impuestos por los terratenientes y por defender a las
clases trabajadoras y productivas como los agricultores. Se dice que la
destitución de Turgot aceleró la Revolución Francesa.
La mayor aportación de Turgot a la Teoría Económica fue la
presentación correcta de la ley de los rendimientos disminuidos. Afirmaba
que cuando se sumaban unidades de un factor de producción variable,
trabajo o capital, a la tierra, factor fijo, los rendimientos crecientes pueden
preceder a los rendimientos decrecientes.

11
L. Brue, Stanley, op. cit, p. 42.

45
 Aunque está demostrado que Smith conoció a Turgot, en su libro La
Riqueza de las Naciones jamás habló de la importancia de los rendimientos
decrecientes o disminuidos como lo llamaba Turgot.
Turgot, Muere en 1781, y sus principios influyeron en los pensadores
del siglo XIX, como ejemplo ponemos a David Ricardo y Thomas Malthus.

46
47
 UNIDAD 3

LOS ECONOMISTAS CLÁSICOS

OBJETIVO

El estudiante identificará algunos pensadores clásicos de la economía, y

determinará los postulados principales que han trascendido hasta la
actualidad.

TEMARIO

3.1 ADAM SMITH Y SU MANO INVISIBLE

3.2 DAVID RICARDO Y LA DISTRIBUCIÓN DEL INGRESO
3.3 THOMAS ROBERT MALTHUS Y EL CRECIMIENTO POBLACIONAL
3.4 JOHN STUART MILL: “LA PROPIEDAD PRIVADA NO ES ABSOLUTA”
3.5 JEAN BAPTISTE SAY, EL PROMOTOR DE SMITH

48
 MAPA CONCEPTUAL

John Stuart Mill: las leyes de

la distribución son producto David Ricardo: Si el
de arreglos sociales y son las salario aumenta, la
L instituciones las que las ganancia disminuye
i construyen. y viceversa.
b
e
r
a Adam Smith: El hombre desea el Jean Baptiste Say:
Economistas l bienestar individual y todos producir no implica
clásicos i buscan una ganancia económica. crear objetos
s materiales, sino
m utilidades.
o

Thomas Robert Malthus: llegar a un

punto en el que la población no
encontrará recursos suficientes para su
subsistencia.

49
 INTRODUCCIÓN

Desde el siglo XVI, el pensamiento liberal en el ámbito económico comienza

a visualizarse, identificado como la corriente ideológica que defiende y
promueve las libres fuerzas del mercado y, por ende, la propiedad privada y
la no intervención del Estado en las actividades económicas de la sociedad.
Para el siglo xx, siguen surgiendo nuevas posturas liberales
identificadas como neoclásicas, apartado que se analizará en temas
posteriores.
Los principios que componen a la corriente liberal, dan cabida a una
clasificación de teóricos dentro de la Historia del Pensamiento Económico,
denominada economistas clásicos.
El principal exponente fue Adam Smith, quien sostenía que el
desarrollo de la economía se daba por la intervención de una mano invisible,
postura que guió los estudios de David Ricardo y Jean Baptiste Say.
El liberalismo económico en sus inicios tuvo que luchar contra los
privilegios feudales y los intereses de la aristocracia quienes conducían a las
naciones pensando sólo en su beneficio.
El liberalismo da difusión y sustento al capitalismo, modo de
producción que, debido precisamente al desarrollo del pensamiento
económico, se ha transformado y sigue vigente en nuestra época.

50
3.1 ADAM SMITH Y SU MANO INVISIBLE

Objetivo

El estudiante especificará lo que se entiende por orden natural de la

economía y su relación con el famoso término “la mano invisible”. Así mismo,
identificará los principales postulados que identifican el pensamiento del
fundador de la economía de Adam Smith.

“El Ser humano se mueve principalmente por su interés individual antes que
por el bien de los demás. El pan no lo obtenemos en el mercado por la
benevolencia del panadero, ni la carne por la benevolencia del carnicero,
sino porque buscan una ganancia monetaria“.
Son frases que hicieron famoso a quien es considerado el padre de la
Economía, el británico Adam Smith. Este es el máximo representante del
Liberalismo pues en su libro titulado Investigación sobre la Naturaleza y
Causa de la Riqueza de las Naciones, publicado en 1776, ofrece los
argumentos que justifican las virtudes de las libres fuerzas de los mercados
es decir el libre desarrollo de la oferta y la demanda de bienes y servicios.
Smith retomaba el concepto de orden natural de la economía
manejado por los fisiócratas y con un trabajo teórico consistente, y más
elaborado que el de sus antecesores, explica la importancia de la no
Intervención del Estado.
Hay una mano invisible, argumenta el economista, que coordina los
mercados y los distintos intereses propios. A su criterio, el funcionamiento
adecuado de la economía se mantendrá siempre que existan las condiciones
de libertad económica y, por ende, derecho a la propiedad privada.
Entonces, La mano invisible de Adam Smith implica que las labores
del gobierno, deben enfocarse en la defensa de la nación, en administrar
justicia y como proveedor de infraestructura pública. Laissez Faire et Laissez
Passer, (Dejar hacer y Dejar Pasar), es la célebre frase francesa que
identifica al Liberalismo Económico respecto a la participación del Estado.

51
 A diferencia de los fisiócratas los cuales consideraban a la agricultura,
y los recursos naturales, como fuente de la riqueza, Smith asegura que es el
trabajo de donde la nación adquiere todo lo que consume.
En este sentido, el desarrollo vendrá, cuando se intensifique la
división del trabajo. Al aumentar la productividad por la especialización, la
acumulación de capital será mayor, habrá desarrollo tecnológico, extensión y
diversificación de los mercados y el aumento de la población en cuanto a
factor productivo y como potencial consumidor.
El economista inglés reconoce la importancia de la agricultura, al igual
que los fisiócratas, pero, en contraste, considera que en una economía
dinámica, la industria se convierte en el principal impulsor del crecimiento
económico.
La relevancia de la obra de Adam Smith reside también en su estudio
sobre las partes constituyentes del valor de las mercancías. El valor
comercial de un bien o servicio está determinado por el uso, según la
utilidad, y de cambio, o por el poder de la mercancía para adquirir con ella
otra.
Habla de un precio real que depende del trabajo necesario para
producir la mercancía. La teoría del valor de Smith explica que las partes
constituyentes del precio real son el Salario, la Ganancia y la Renta. En
torno a este precio natural, oscila el precio del mercado el cual varía
constantemente según la oferta y la demanda.

52
3.2 DAVID RICARDO Y LA DISTRIBUCIÓN DEL INGRESO

Objetivo

El estudiante identificará las ideas económicas más sobresalientes y

trascendentales del pensamiento de David Ricardo basado en la teoría del
valor.

A este economista inglés lo identifican dos obras célebres: El alto precio de

los lingotes, publicada en 1809, en el que por primera vez se escribió sobre
la necesidad de regular la emisión de billetes. La utilización de billetes para
respaldar las reservas en oro de Inglaterra inició en 1797.
Y su obra cumbre que sirvió como base para posteriores estudiosos
de la economía, incluido Carlos Marx, la intitulada Los Principios de
Economía Política y Tributación, publicada en 1817.
Hijo de un próspero comerciante e involucrado en la política al
retirarse de sus negocios, David Ricardo es considerado abiertamente como
un defensor de la burguesía, la cual en su época todavía estaba en pleno
proceso de crecimiento.
Profundizó en los conceptos establecidos por Adam Smith e identificó
abiertamente el conflicto de intereses entre los agentes económicos
participantes en la producción.
Por primera vez se puso en duda la identidad entre el interés
individual y el general. Mientras que en la producción rigen plenamente las
leyes naturales y los intereses individuales se muestran cooperantes, en la
distribución son antagónicos.
“El principal problema de la Economía Política es determinar las leyes
que regulan la distribución”, afirmaba David Ricardo.
Si el salario aumenta, la ganancia disminuye y viceversa. En Ricardo,
la Teoría del Valor es consecuencia de su Teoría de la Distribución de la
Riqueza, concretamente, de la Renta de la Tierra12.

12
Véase David Ricardo, Principios de Economía Política y Tributación, Capítulo II “Sobre la Renta”, Fondo de
Cultura Económica, México, pp. 51- 63.

53
 Entre los principales fundamentos de la llamada teoría sobre la Renta
de la tierra están los siguientes:

a) Aunque un producto sea obtenido en tierras de diferente fertilidad, se

venderá al mismo precio.
b) El valor está determinado por el trabajo máximo, es decir, el del
producto obtenido en las tierras menos fértiles. Aunque el trabajo
involucrado en la tierra fértil sea más bajo que en la de mala calidad,
el propietario ofrecerá su producto al mismo precio, obteniendo de
esta manera un margen de utilidad más alto.
c) La renta de la tierra no es considerada como un determinante del
costo de producción. Sino que este ingreso del arrendatario depende
de qué tan caro es el producto.

David Ricardo era partidario del Libre Cambio porque sólo así se podría
detener la subida de la renta y del salario en perjuicio de la ganancia del
empresario.
En concreto, las tres bases de la obra ricardiana son: los rendimientos
decrecientes de los cultivos; la distribución del ingreso como fenómeno
central de la economía; y los costos comparativos como razón del comercio
exterior o la teoría de las ventajas comparativas.
Las mejoras en la agricultura y la libre importación, retrasan la llegada
de los rendimientos decrecientes de los cultivos, propiciando mayor
acumulación de capital, mayores salarios, el empleo aumenta y hay
incorporación generalizada de adelantos tecnológicos.
Como la población también crece, el repunte de los salarios tiene
límites y no alcanza a afectar el nivel de utilidad o beneficio.

54
3.3 THOMAS ROBERT MALTHUS Y EL CRECIMIENTO POBLACIONAL

Objetivo

El estudiante definirá el pensamiento de Robert Malthus basado en el

crecimiento de la población y su influencia en la economía.

Este economista inglés es identificado por su trabajo sobre los efectos de la

población en la economía. Titulado como Ensayo sobre el principio de la
población, publicado en 1798, su estudio dio a entender que se puede llegar
a un punto en el que la población no encontrará recursos suficientes para su
subsistencia.
Pese a que la progresión del crecimiento de la población fuese mayor
a la de los sistemas de producción alimenticia, a largo plazo entrarían en
juego poderosos frenos.
La población podría frenarse por los llamados frenos positivos, como
la guerra, el hambre, las plagas o las enfermedades; o por los preventivos,
como la restricción al crecimiento de la población por la prudencia y la
prevención, esto es, por la abstinencia sexual o el retraso de la edad del
matrimonio cuando la pareja consiguiera acumular cierta cantidad de dinero
u otros.
La teoría malthusiana implicaba que las causas de la pobreza no se
encontraban en la estructura social o de las instituciones o en la inequitativa
distribución de la riqueza, sino que eran los pobres los únicos responsables
de sus circunstancias.
Lo único que tenían que hacer para salir de esa miseria, decía
Malthus, era tener menos hijos.
Malthus no acertó porque la industrialización elevó la producción de
alimentos en los países ricos y, de paso, redujo en ellos la tasa de fertilidad.
Cuando la población se enriquece, las familias se reducen y cuando las
familias se reducen la población se enriquece.

55
3.4 JOHN STUART MILL: “LA PROPIEDAD PRIVADA NO ES ABSOLUTA”

Objetivo

El estudiante reconocerá el pensamiento de John Stuart Mill quien basaba

su postura en la creación de leyes reguladoras de la propiedad.

Su obra más trascendente se titula Principios de Economía Política con

algunas de sus Aplicaciones a la Filosofía Social y fue publicada en el año
de 1848.
Influido por el Positivismo de Augusto Comte, en ella Mill considera,
entre otras cosas, que las leyes de la distribución son producto de arreglos
sociales y son las instituciones las que las construyen. Aunque aceptaba la
importancia de las libres fuerzas del mercado, al igual que sus antecesores
clásicos, Mill reconocía que el Laissez Faire no era suficiente para resolver
algunas injusticias, por tanto, era necesario establecer ciertas reglas.
Por ello hay quienes le clasifican más bien como un pensador
ecléctico. Al tiempo que reconocía las virtudes de la propiedad privada y la
libertad para actuar de los agentes económicos, enfatizaba sobre la
necesidad de establecer reglas precisas para evitar las injusticias del
sistema económico clásico.
“La propiedad privada no debe ser considerada como absoluta, así
que la sociedad puede interponer sus criterios cuando se genere un conflicto
con el bien público”, decía en su celebérrimo libro de economía política.

56
3.5 JEAN BAPTISTE SAY, EL PROMOTOR DE SMITH

Objetivo

El estudiante identificará el pensamiento de Jean Baptiste Say y su visión

respecto de la oferta y la demanda en los mercados.

Nacido en Francia, Juan Bautista Say fue considerado como un defensor

empedernido de la obra del inglés Adam Smith.
En su Tratado de Economía Política, publicado en 1803, Say ayudó a
difundir el liberalismo económico, el equilibrio de la oferta, la demanda y los
mercados, la propiedad privada y la “no intervención” del gobierno
planteados en “La Riqueza de las Naciones” de Smith.
De hecho, estos conocimientos fueron públicos en Francia gracias,
principalmente, al trabajo de Say.
Aunque es más bien conocido por dar a conocer y explicar las tesis de
Smith, algunos autores han intentado destacar aportaciones propias de Juan
Bautista Say13.
Este economista consideraba que producir no implica crear objetos
materiales, sino utilidades. Entonces, todos los trabajos que tienen dicho fin
son productivos, incluidos los servicios que son productos inmateriales.
Recordará que para los fisiócratas la agricultura era la única actividad
productiva y para Smith las manufacturas tenían el principal papel en la
economía.
Juan Bautista Say afirmaba que el economista debe observar,
analizar y describir, pero no aconsejar.
Tenía el concepto de empresario muy elevado, pues consideraba que
era el principal guía en la producción y distribución de las riquezas, más que
el capitalista o el propietario territorial.
Además, consideraba que el dinero tenía únicamente una función de
medio de cambio que facilitaba el intercambio de mercancías o servicios.

13
Véase Astudillo, Pedro, Lecciones de Historia del Pensamiento Económico, Juan Bautista Say, pp. 79- 82,
Editorial Porrúa, México.

57
Estaba en contra de los mercantilistas pues concebía que el dinero sólo es
deseado en tanto que puede adquirir productos o servicios.
Tomando la economía en su conjunto, establecía que la oferta creaba
su demanda, por tanto, decía que el fenómeno de la sobreproducción
tendería siempre al equilibrio. Los empresarios que producen en exceso
tendrían que dar precios más bajos, lo que los llevaría a cambiar de tipo de
producto para no ver disminuido su beneficio.
En su obra Tratado de Economía Política suponía que la economía
tiende siempre a una situación de equilibrio con pleno empleo.

58
59
 UNIDAD 4

LOS NEOCLÁSICOS Y LA ECONOMÍA MATEMÁTICA

OBJETIVO

El estudiante analizará el enfoque marginalista y su evolución a lo que se

conoce como economía neoclásica.

TEMARIO

4.1 STANLEY JEVONS Y LA TEORÍA DE LA UTILIDAD MARGINAL DECRECIENTE

4.2 ALFRED MARSHALL Y EL DINERO COMO MEDIDOR DEL PLACER
4.3 JOHN W ICKSELL Y EL ANÁLISIS MONETARIO
4.4 LEÓN W ALRAS Y SU TEORÍA DEL EQUILIBRIO GENERAL
4.5 VILFREDO PARETO Y SU ECONOMÍA DEL BIENESTAR

60
 MAPA CONCEPTUAL

Marginalistas

Jevons: Teoría de la
Utilidad Marginal.

Conjugan las teorías

Neoclásicos: marginalistas con la
utilización del dinero.

Wicksell: El dinero Walras: Factores

Marshall: El dinero
para lograr un para lograr el
como medidor del
equilibrio en los equilibrio general de
placer
precios. los mercados.

Pareto: Con su teoría

del Bienestar
Máximo.

61
 INTRODUCCIÓN

Se ha considerado a la postura económica marginalista como la corriente

que da sustento teórico a la escuela neoclásica.
Representados principalmente por Jevons, los marginalistas
buscaban definir el precio con base en la medición de la utilidad marginal de
un producto,
Posteriormente, el marginalismo se enriqueció y surgió lo que se
conoce como escuela neoclásica. Para esta corriente de pensamiento, el
dinero asume un papel fundamental en su análisis, tanto que incluso se usa
para medir factores meramente subjetivos, como la satisfacción que causa el
consumo de algún producto.
Aunque los neoclásicos emplean las matemáticas, autores como
Wicksell y Pareto intensificaron su uso, convirtiéndose en los principales
representantes de lo que después se llamó Economía Matemática.
Algunos de los postulados de los pensadores estudiados en esta
unidad, requieren de cierto bagaje matemático, pero para efecto de este
curso bastará con comprender las ideas fundamentales de cada autor.
Si se interesa en abundar al respecto, le resultará útil revisar la
bibliografía recomendada.

62
4.1 STANLEY JEVONS Y LA TEORÍA DE LA UTILIDAD MARGINAL DECRECIENTE

Objetivo

El estudiante comprenderá y explicará la Teoría de la Utilidad Marginal

Decreciente expuesta por Stanley Jevons.

En 1835 nació William Stanley Jevons, en Inglaterra, un economista deseoso

de ofrecer una visión distinta a la de los Clásicos. Murió muy joven, 47 años,
y su obra más importante, titulada The Theory of Political Economy, la
publicó a los 36 años.
En las primeras páginas de su libro, Jevons explica el fundamento de
todo su estudio. Parafraseando, el valor de los bienes y servicios depende
de la utilidad. Por tanto, es menester investigar únicamente las leyes
naturales de la variación de la utilidad, como algo que depende de las
cantidades en posesión o existentes, para lograr una teoría satisfactoria del
intercambio.
Así pues, Utilidad Marginal es definida como la variación de la utilidad
total, o llámele beneficio o satisfacción, ante un incremento en el consumo
de un determinado bien.
Jevons también le denominaba Grado Final de Utilidad y, para
entender su importancia, resulta indispensable conocer la Teoría de la
Utilidad Marginal Decreciente.
¿Cómo se mide dicho parámetro? El autor inglés afirmaba que el
placer y la satisfacción, factores subjetivos, se calculan sólo mediante la
observación de la conducta y la consideración de las preferencias
humanas.14
Según él, a medida que se consume una mayor cantidad de un bien,
la utilidad disminuye, máxime si es abundante. La Teoría de la Utilidad
Marginal Decreciente implica que cada unidad sucesiva de ese bien, añade
a la utilidad menos de lo que aportó la anterior.
14
Véase L. Brue, Stanley, Historia del Pensamiento Económico, Cengage Learning, Séptima Edición, 2009, pp.
232- 234, México.

63
 Jevons refutó la Teoría del Valor del Trabajo afirmando que éste es
esencialmente variable. Entonces, el valor del trabajo depende del precio del
producto y no éste del valor del trabajo. En otras palabras, el precio del
producto está determinado por la utilidad y no por el trabajo.
El trabajo mismo es un costo psicológico, subjetivo. El problema de la
economía es satisfacer nuestros deseos con la menor suma posible de
trabajo. Para lograrlo, el trabajador debe comparar el dolor del trabajo con el
placer de las ganancias.
Cuando cambia el valor de intercambio, sustentado en la Utilidad
Marginal, se modifica también el valor del trabajo.
Stanley Jevons, y los primeros marginalistas, tuvieron el mérito de
considerar los determinantes del valor de un bien, como factores de tipo
subjetivo. La debilidad de dicho argumento residía en la carencia de un
instrumento eficaz para medir el impacto de tales elementos psicológicos.
Los llamados economistas Neoclásicos, con la utilización del dinero
como la principal referencia cuántica del intercambio de bienes y servicios,
fortalecieron la teoría marginalista.

64
4.2 ALFRED MARSHALL Y EL DINERO COMO MEDIDOR DEL PLACER

Objetivo

El estudiante reconocerá la importancia del dinero como medidor del placer

desde la perspectiva de Alfred Marshall.

Los neoclásicos son definidos como una especie de post-marginalistas

debido a que, además de emplear los mismos fundamentos, revivieron los
conceptos de los economistas clásicos.
El pensamiento neoclásico, al igual que el clásico, hacía hincapié
tanto en la oferta como en la demanda para la determinación de los precios
de los bienes, servicios y recursos, mientras que los primeros marginalistas,
como Stanley Jevons, se enfocaban principalmente en la demanda.
Por otra parte, los neoclásicos abordaban otras estructuras de
mercado como el Monopolio o el Duopolio, a diferencia de los primeros
marginalistas que trabajaban sólo con el supuesto de Competencia
Perfecta.15
La principal aportación de los Neoclásicos a la economía en general, y
al enfoque marginalista en particular, fue el empleo del factor dinero como un
instrumento para medir los factores subjetivos en la determinación del valor.
Uno de los considerados como Neoclásico es Alfred Marshall, quien
por cierto demoraba mucho en dar a conocer sus estudios. Los Principios de
Economía se publicaron en 1890 a la edad de 48 años y es que, según sus
biógrafos, el libro Industria y Comercio se publicó en 1919 pero ya lo tenía
terminado desde varios años antes, sólo que hizo impresiones de prueba
previas.
Nacido en el Reino Unido, Marshall trataba de combinar lo mejor de la
Economía Clásica con el pensamiento marginalista, combinación que
finalmente derivó en lo que se conoce como Economía Neoclásica.
No obstante su simpatía con las ideas clásicas, Marshall daba a
entender en sus conceptos que era necesaria cierta intervención de la
sociedad para influir en las leyes del mercado.
15
Véase en la Unidad 1, Microeconomía y Macroeconomía, Estructuras de Mercado.

65
 Marshall retoma la ley de la Utilidad Marginal Decreciente de Jevons y
trata de enriquecerla con la aportación de un medio eficaz de medición.
Sabemos que la Utilidad Marginal de un bien para cualquier persona
disminuye con cada incremento de la cantidad de ese objeto que ya tiene.
Para este autor inglés, hay dos condiciones para cumplir con la
Utilidad Marginal Decreciente: En primer lugar, los cambios deben suceder
en un intervalo en el tiempo demasiado breve, excluyendo del análisis los
cambios en los gustos de largo plazo; y la segunda, que se trata de bienes
indivisibles para el consumidor.16
Para ponderar la utilidad, satisfacción, placer o, en su caso, los
sacrificios, todos ellos factores psicológicos, Marshall emplea el dinero.
Con este medio de cambio es posible cuantificar cualquier fenómeno
de los negocios o lo que sucede en los mercados, sean factores reales o
subjetivos.
Es el dinero el factor que convierte a la Economía en la más exacta de
las Ciencias Sociales. Si para usted por ejemplo, un pantalón es del doble de
útil que una camisa, estará dispuesto a pagar por él lo doble del precio de la
camisa. Es decir, el pantalón le producirá el doble de utilidad.
En otras palabras, la cantidad de dinero que entregan las personas
para obtener un beneficio, o evitar un sacrificio, puede considerarse como
una medida de la Utilidad Marginal.
Por ello, la época neoclásica es considerada como el periodo en que
la Economía se volvió realmente ciencia pues se intensificó el uso de las
matemáticas, en especial lo que se conoce como el cálculo diferencial.
Precisamente, a partir de Alfred Marshall, la materia dejó de llamarse
Economía Política para denominarse simplemente Economía.

16
L. Brue, Stanley, Historia del Pensamiento Económico, pp. 277- 279.

69
4.3 JOHN W ICKSELL Y EL ANÁLISIS MONETARIO

Objetivo

El estudiante analizará la importancia que John Wicksell otorga al dinero, el

ahorro y la inversión como factores determinantes del equilibrio
macroeconómico.

Nacido en Estocolmo, Suecia en 1851, John Gustav Knut Wicksell se

especializó en matemáticas, razón por la cual sus fundamentos económicos
tienen estrecha relación con las llamadas ciencias exactas.
Fue uno de los primeros economistas que sugirió que la empresa
típica experimenta en principio rendimientos crecientes, después
rendimientos constantes y, por último, rendimientos decrecientes.
Además, anticipó la teoría de los monopolios o competencia
imperfecta. Pero su principal aportación a la ciencia económica es su
enfoque monetario:17

a) Un análisis del papel de las tasas de interés para lograr un nivel de

precios de equilibrio o para generar efectos inflacionarios o
deflacionarios acumulativos.
b) El reconocimiento de la contribución del gobierno, y del banco central
en específico, para influir en el nivel de precios.
c) La influencia del ahorro-inversión en el equilibrio macroeconómico,
estudio que sirvió de fuente para los trabajos de John Maynard
Keynes.

Wicksell define dos tipos de tasas de interés, la natural y la bancaria.

La primera depende de la oferta y demanda de capital real que todavía no se
ha invertido. La oferta de capital fluye de aquellos que posponen la parte de
consumo de su ingreso y acumulan riqueza; la demanda de capital depende
de la utilidad que se pueda obtener de su productividad marginal.
Se entiende por Productividad Marginal al incremento de producción
17
L Brue, Stanley, op. cit., pp. 301- 307

70
que puede lograrse mediante adiciones unitarias de algún factor de la
producción, en este caso capital.
Decía Wicksell, si los bancos prestan dinero a una tasa de interés
más baja que la natural, eso desalentará el ahorro y aumentará la demanda
de bienes y servicios. Los precios aumentarán sin límite mientras que la tasa
bancaria continúe en tal situación.
A la inversa, si la tasa de interés bancaria está por encima de la
natural, los precios bajarán. El ahorro aumentará y la inversión disminuirá
por el encarecimiento de los préstamos.
En su obra titulada Interest and Prices, publicada en 1898, ya sugería
que el medio de cambio, dinero, se debía proporcionar a los consumidores
en una medida adecuada para evitar desequilibrios en los precios.
La causa fundamental de los ciclos de la economía, explicaba, es el
hecho de que el progreso tecnológico y el comercial están lejos de equiparse
al crecimiento de la población.
Para corregir este problema, recomendaba que los bancos
establecieran una tasa de interés que ni aumentara ni redujera los precios de
los bienes, es decir una que sea igual a la tasa de interés natural.
El autor sueco reconocía que llevar a la práctica esta recomendación
era complicado. Al respecto aconsejó algo más viable: mientras los precios
se mantengan inalterados, la tasa de interés bancaria debe estar inalterada;
si los precios aumentan, la tasa de interés debe aumentar; y si los precios
disminuyen, la tasa de interés se debe reducir.
En concreto, para Wicksell, la tasa de los bancos es una variable
dependiente del nivel de precios.

71
4.4 LEÓN W ALRAS Y SU TEORÍA DEL EQUILIBRIO GENERAL

Objetivo

El estudiante distinguirá aspectos generales del pensamiento de León

Walras para lograr el equilibrio general de los mercados.

Con el afán de explicar las teorías clásicas de una manera distinta y, según
él, irrefutable, León Walras explica el intercambio de “n” mercancías,
superando a Jevons cuyo análisis consideró únicamente dos.
Se puede decir que Walras olvida en su estudio que la economía es parte
del ámbito social, considerándola como una auténtica ciencia natural y
exacta.
Por lo tanto, para este autor los mercados son autónomos y ajenos a
la intervención del hombre.
Nacido en Francia en 1834, Walras es considerado como uno de los
principales exponentes de las teorías marginalistas, junto con Jevons y
Marshall. Su teoría económica se basa en dos supuestos: por una parte ,
cada persona, o empresa tiende a maximizar su ganancia y, por otra parte,
la demanda de cada bien debe igualar a su oferta.
Concluyó que las funciones de demanda y oferta de un producto dependen
tanto de su precio, como de los precios de los demás productos, rentas, costos de
producción y otros factores.
El punto de equilibrio de cada mercado depende de lo que sucede en los demás
mercados. El Equilibrio General implica la determinación simultánea del equilibrio
parcial de cada mercado.
Este modelo incluye tanto bienes como factores de la producción y el
propósito es demostrar matemáticamente que todos los precios y las
cantidades producidas se ajustan a niveles mutuamente consistentes.
El sistema de precios comprende: los precios de los bienes de
consumo, de los bienes intermedios, de los servicios productivos, de los
bienes de capital y el tipo de interés.
Los precios en el esquema de equilibrio se fijan en función de uno de ellos
llamado numerario. Entonces, este se define como un elemento que sirve para
representar el valor de un bien o servicio. Definido de otra manera, es la tasa de

72
intercambio entre dos bienes.
Con el numerario, Walras pretende que su sistema de ecuaciones resuelva de
manera autónoma el nivel de precios, limitando al máximo la participación humana
dentro de los mercados.
Su enfoque es estático debido a que supone que ciertos factores
determinantes básicos no cambian, tales como preferencias del consumidor,
funciones de producción y programas de suministro de capital y mano de
obra. El enfoque walrasiano supone competencia perfecta, es decir, cada
agente económico es suficientemente pequeño que el mercado y los precios
son determinados por la acción de todos los sujetos.
A cada nueva configuración de precios, corresponderán nuevas
demandas y nuevas ofertas. El proceso continuará hasta el punto en que se
igualen las cantidades demandadas y ofrecidas.
Este complicado sistema de ecuaciones algebraicas alcanzará el
equilibrio por dos condiciones: Una condición subjetiva que resulta del
propósito de cada agente económico de obtener una posición o satisfacción
máxima; y una objetiva representada por el equilibro entre la demanda y la
oferta en cada mercado.
Debido a esta sofisticada resolución de ecuaciones simultáneas, no
es casual que algunos especialistas consideran a Walras como el máximo
representante de lo que se llama Economía Matemática.
De esta manera, y considerando la interrelación de los mercados, se
garantiza que la satisfacción máxima de cada sujeto sea compatible con
todos los demás.
La demanda es la variable dependiente y el precio es la variable
independiente. En el modelo de Walras, la demanda de un bien incluye
como variables los precios de todos los demás bienes. “Un consumidor no
decidirá cuánto comprará de un bien sin saber los precios de los otros
bienes”.
Así, la Ley de Walras dice que cualquiera de los sujetos económicos
presentes es oferente de ciertos servicios productivos y demandante de
ciertos bienes. Su comportamiento es tal que el valor global de los bienes
demandados es igual al de los ofrecidos. La oferta global es igual a la
demanda global.

73
4.5 VILFREDO PARETO Y SU ECONOMÍA DEL BIENESTAR

Objetivo

El estudiante conocerá lo que son las tasas marginales de sustitución y la

teoría denominado Óptimo de Pareto.

Nacido en París en 1848 e hijo de padres italianos, fue considerado por

muchos especialistas del pensamiento económico como el creador de la
nueva economía del bienestar, por supuesto, una rama del análisis
perteneciente a los fundamentos neoclásicos.
Vilfredo Pareto tomó como punto de partida en sus estudios el
Equilibrio General de León Walras. En su Manual de Economía Política,
publicado en 1906, expuso sus principales estudios.
El Bienestar Máximo u Óptimo de Pareto, ocurre cuando ya no hay
cambios que lleven a alguien a mejor posición, al mismo tiempo que
tampoco se deja a nadie en peor situación.
La asignación óptima de recursos ocurrirá en donde las tasas
marginales de sustitución técnica entre el trabajo y el capital en la
producción de los dos bienes sean iguales.
La Tasa Marginal de Sustitución es la cantidad de un bien a la cual un
consumidor está dispuesto a renunciar para obtener otro.
La Tasa Marginal de Sustitución técnica es la cantidad de un factor de
la producción a la que puede renunciar una empresa para aumentar en una
unidad, la cantidad del otro factor sin cambiar el nivel de producción.
Si la distribución y la asignación técnica satisfacen las condiciones del
Óptimo de Pareto, entonces los niveles óptimos de producción se lograrán
cuando la tasa marginal de sustitución de los dos bienes de consumo es
igual a la tasa marginal de transformación de esos mismos productos.
La Tasa Marginal de Transformación es la cantidad de producción a
sacrificar de un bien, para producir una unidad adicional de otro.
Así pues, basado en el concepto de utilidad, Pareto logra definir la
forma en que la sociedad puede alcanzar el máximo bienestar. Y lo que el
autor argumenta con un cúmulo de ecuaciones y conceptos matemáticos, en

74
palabras puede simplificarse afirmando: el óptimo de Pareto se alcanza
cuando ninguna persona puede ganar sin que otro pierda.

75
76
 UNIDAD 5

LA ESCUELA CRÍTICA

OBJETIVO

El estudiante determinará los postulados principales sostenidos por

Sismondi y Saint-Simon y su influencia en el pensamiento económico.

TEMARIO

5.1 CHARLES DE SISMONDI Y EL PAUPERISMO Y LAS CRISIS

5.2 HENRI COMTE DE SAINT SIMON Y LA IMPORTANCIA DEL SECTOR INDUSTRIAL

77
 MAPA CONCEPTUAL

 Considerado
precursor del
Escuela positivismo.
critica. Saint-Simon  Buscaba el
Intentan reducir los niveles de
desarrollo
pobreza y crear un sistema
industrial a
capitalista más justo.
través de la
capacidad
intelectual.
 Aducía que
la riqueza de
una nación
Charles de  Defensor de los no estaba
Sismondi intereses de los dada por la
trabajadores. propiedad,
 Pionero de la sino por la
Economía producción y
Social. el trabajo.
 Resaltaba la
importancia de
la intervención
del Estado
como regulador
de la economía
y benefactor
social.

78
 INTRODUCCIÓN

Los postulados basados en la autorregulación de la economía comenzaron a

ser cuestionados debido a los estragos sociales que su aplicación estaba
provocando.
A principios del siglo XIX, si bien es cierto que algunas empresas, los
terratenientes y una minoría de los trabajadores continuaban su operación
normal, las crisis económicas a nivel general eran recurrentes.
El costo social por tratar de mantener las mismas reglas del juego,
establecidas con base en el liberalismo económico, había sido muy alto.
La llamada Escuela Crítica precisamente pretende dar a conocer esos
puntos negros. Ya no había tal eficiencia automática del sistema capitalista y
sus efectos sociales eran considerados en extremo perniciosos.
Realizando una mejor distribución de la producción e intentando
reducir los niveles de pobreza, era como los exponentes de la Escuela
Crítica pretendían hacer un sistema capitalista más justo.
En efecto, de ninguna manera se puede catalogar a los
representantes de esta corriente de pensamiento como los primeros
socialistas. Ni Charles de Sismondi ni Saint- Simon pretendían acabar con el
modo de producción capitalista sino más bien intentaban enfrentar sus
efectos nocivos.
Pese a no ser considerada como una escuela precursora del
socialismo, el pensamiento económico de los dos autores presentados en
esta unidad fue utilizado por los primeros socialistas utópicos, e incluso por
Engels y Marx, para realizar sus análisis económicos.
Así pues, en la presente unidad se estudiarán las causas de la
pobreza extrema vivida en el siglo XIX y las recomendaciones para
disminuirla.
Charles de Sismondi es considerado el exponente principal de la
Escuela Crítica pues siempre fue un defensor de los intereses de los
trabajadores. Fue pionero de lo que se conoce como Economía Social y era
partidario de la intervención del Estado como regulador de la economía y
benefactor social.

79
 Fue el primero que habló sobre la necesidad de reducir las jornadas
laborales, prohibir el trabajo de los niños, otorgar por lo menos un día de
descanso a la semana y la creación de mecanismos de asistencia social.
Para efectos del estudio de la presente unidad, también fue
considerado Saint Simon por sus conceptos en contra de la propiedad
privada. La identifica como ineficiente, tanto en la producción como en la
distribución, pues provoca que la sociedad sea injusta con la mayoría de los
trabajadores y benéfica para una minoría.
Sentó las bases del positivismo pues considera que la sociedad debe
manejarse con criterios científicos. Los intelectuales, los industriales y la
gente de negocios deben ser quienes gobiernen.
Al igual que Sismondi, muchas veces Saint Simon es considerado
como un pensador de tendencia socialista. Pero, por ser un defensor de la
ganancia capitalista, definitivamente se descarta cualquier posibilidad de
calificarlo como precursor del socialismo.
No obstante, sus obras sirvieron como referencia de estudio para los
primeros socialistas. Punto importante es la propuesta que Saint Simon hace
para fortalecer la economía. Este autor francés considera que es a través de
la actividad industrial como se puede generar riqueza. Por ello, es conocido
como el fundador de una corriente de pensamiento económico denominada
industrialismo.
Así, con la lectura de la Unidad 5 identificará que muchas de las
observaciones de los autores mencionados, Sismondi y Saint Simon, bien
podrían tener vigencia en la actualidad.

80
5.1 EL PAUPERISMO Y LAS CRISIS DE CHARLES DE SISMONDI

Objetivo

El estudiante analizará las tesis sostenidas por Sismondi para combatir el

pauperismo y las crisis de la época en la que vivió.

A principios del siglo XIX y predominando las tesis de los economistas

clásicos, que genéricamente proponían la no intervención del Estado en la
vida económica y la supremacía de la propiedad privada, los trabajadores
comenzaron a resentir serias carencias.
Muchos estaban en pobreza extrema, había sobreexplotación de la
mano de obra ya que se laboraban jornadas hasta de 17 horas al día y los
trabajadores no ganaban ni lo mínimo para vivir dignamente. Había
producción en exceso, lo que provocó crisis y quiebra masiva de empresas.
Así se da el pauperismo de las mayorías, fenómeno que preocupó a
los observadores económicos de la época.18
Uno de los interesados para abordar el tema fue Juan Carlos
Leonardo de Sismondi (Charles de Sismondi), quien nace en Ginebra, Suiza,
en el año de 1773 y muere en 1842.
Entre las obras de Sismondi destacan: Tratado sobre la riqueza
comercial, Historia de las repúblicas marineras, Historia de los franceses y
Nuevos Principios de Economía Política y Estudios sobre Economía Política.
En sus inicios experimentó una influencia de Adam Smith. Es
importante señalar que Sismondi tenía una fuerte inclinación por otorgar
beneficios a la clase trabajadora, pretende establecer la importancia de la
intervención del Estado en la economía, es decir, está en contra del Laissez
Faire. Es pionero de la Economía Social, aduciendo en alguna de sus obras
“que la economía política es la teoría de la beneficencia”.19
También aboga en favor de los obreros al escribir que el contratista
debe hacerse cargo del trabajador en caso de enfermedad, antecedente del

18
Astudillo Ursúa, Pedro, Lecciones de Historia del Pensamiento Económico, p. 101.
19
Astudillo Ursua, Pedro, ob. cit, 103.

81
seguro social que en la actualidad se financia de forma tripartita entre el
Estado, patrón y trabajador.
Sismondi demanda en sus obras reconocer el derecho de coalición de
los obreros, prohibir el trabajo de los niños, limitar la jornada de los adultos y
conceder por lo menos un día de descanso a la semana.
El pauperismo y las crisis de su época, son explicados por Sismondi
de la siguiente manera:

1. Existe mala distribución de la riqueza y abunda la pobreza, lo que

origina la existencia de dos clases sociales, los pobres y los ricos.
2. Los clásicos aseveraban que entre mayor producción había, se
lograba mayor progreso. Sismondi argumentaba que si bien se daba
el progreso, este era a costa de la clase trabajadora, pues con los
salarios disminuidos hay capacidad de invertir en máquinas;
3. Ya con la implementación de las máquinas, la producción era mayor y
la demanda del producto poca, con lo que se generaba un excedente
de producción. Sólo los grandes industriales sobrevivían al echar sus
precios a la baja, haciendo sucumbir a los pequeños que quebraban,
y se quedaban sin empleo.
4. Los clásicos mencionaban que después de la sobreproducción venia
un equilibrio. Dicho equilibrio era a costa de los trabajadores. Dejaba
a varios sin empleo, lo que generaba un exceso de mano de obra que
presionaba a la baja los salarios, de tal manera que no había
consumidores para el exceso de producción.
5. La solución a la pobreza y las crisis es la intervención del Estado que
asegure un salario suficiente al trabajador y seguridad social. El
estado debía controlar la producción, “una producción, bien
distribuida, sería preferible para el interés general”.20

En la siguiente nota se refleja ampliamente el pensamiento de

Sismondi, citado por Stanley:

20
L. Brue, Stanley, Historia del Pensamiento Económico, p. 161.

82
 “De hecho, el gobierno debería acudir en ayuda de los hombres y no de la industria;
debería salvar a sus ciudadanos y no sus negocios. Lejos de hacerle anticipos al
fabricante experto, de alentarlo a fabricar con una pérdida, debería contribuir en
gran parte con fondos para retirar a los operarios de un empleo que incrementa la
vergüenza de todos sus conciudadanos. Los debería emplear en aquellas obras
públicas cuyos productos no están relacionados con los mercados y no incrementan
la sobrecarga general. Los edificios públicos, los ayuntamientos, los mercados, las
alamedas públicas son una riqueza nativa, aun cuando no de la clase que se pueda
comprar y vender.
“Pero al ayudar a los trabajadores en cualquier empresa industrial en
depresión por medio de obras públicas, el gobierno se debe apegar sobre todo a las
siguientes reglas; no competir con un negocio existente y de esa manera llevar
nuevos disturbios al mercado; no hacer aquellas obras que ordena y por las cuales
paga, una ocupación permanente, y a las cuales se unirá una nueva clase de
trabajadores diurnos, los proletarios, sin enterarlos de cuánto tiempo durará y
cuándo terminará, de manera que no puedan contraer matrimonio en ese precario
estado.
“Por cualquier lado por donde lo veamos, la misma lección nos recibe en
todas partes: proteger a los pobres [la clase trabajadora], y eso debería ser el
estudio más importante de los legisladores y del gobierno... Proteger a los pobres,
de manera que puedan... tener aquella parte del ingreso de la comunidad que su
trabajo les debería procurar; proteger a los pobres, ya que necesitan apoyo de
manera que puedan tener algunos ratos de ocio y cierto desarrollo intelectual, con el
fin de que progresen en la virtud; proteger a los pobres, ya que el mayor peligro
para la ley, para la paz y la estabilidad públicas, es la creencia de los pobres de que
están oprimidos y su odio hacia el gobierno; proteger a los pobres, si ustedes
quieren que la industria florezca, ya que los pobres son los consumidores más,
importantes.”21

Con respecto al efecto de las crisis y el pauperismo sobre la

agricultura, Sismondi creía que los campesinos trataban de incrementar el
producto pero los terratenientes buscaban ganar más aunque ello implicara
quitarles las tierras a los campesinos.
Cuando los agricultores pagaban menos renta que las personas
dedicadas al pastoreo, los terratenientes preferían dar a trabajar sus tierras a

21
Simonde de Sismondi, Political Economy and the Philosophye of Government, Londres: Chapman, 1847, pp.
220, 221, 223. [Publicado originalmente en 1826-1837].

83
los pastores. De esta manera, esos terrenos dejaban de producir alimentos y
perdía la economía en general.
En conclusión la aportación más relevante de este autor es el resaltar
la preocupación por analizar el origen, causa y formas de evitar las crisis y la
pobreza, así como la necesidad de imponer una política social, mediante la
intervención del estado. Aunque no es considerado socialista, su
pensamiento fue tomado en cuenta por los creadores del socialismo.

84
5.2 HENRI COMTE DE SAINT SIMON Y LA IMPORTANCIA DEL SECTOR INDUSTRIAL

Objetivo

El estudiante determinará las propuestas de Saint-Simon basadas en la

importancia de la capacidad intelectual para lograr un desarrollo industrial.

Nace en al año de 1760, en la ciudad de París y muere en el mismo sitio en

1825.
A pesar de ser de familia aristócrata, su situación económica no era
buena, hasta llegar al extremo de ser recogido por un antiguo criado en
1805, y los últimos dos años de su vida estuvo bajo la protección de uno de
sus discípulos.
Filósofo y teórico social, es considerado como el precursor del
positivismo pues su pensamiento gira en torno a la idea de que la sociedad
debe regirse de una forma científica.
Considera que la sociedad debe ser gobernada por los más capaces, los
sabios, los industriales, banqueros y comerciantes. “El gobierno político debe
desaparecer para dar lugar al gobierno económico”.
La industria debe ser el pilar de la economía pues en ella reside la
riqueza de una sociedad”.22
Saint-Simon apostaba a que el desarrollo de una sociedad consistía
en el desarrollo industrial, el cual debía darse bajo la dirección de científicos,
sabios, y personas capaces. Las distinciones sociales deben estar fundadas
en el trabajo y en la capacidad.
Tal interés por la elite educada se visualiza en la siguiente nota:

“La prosperidad de Francia sólo puede existir mediante los efectos del progreso de
las ciencias, las bellas artes y las profesiones. Los príncipes, los grandes
funcionarios de la casa real, los obispos, los mariscales de Francia, los prefectos y
los ociosos terratenientes no contribuyen directamente con nada al progreso de las
ciencias, las bellas artes y las profesiones. Por el contrario, sólo lo obstaculizan,
puesto que se esfuerzan en prolongar la supremacía existente hasta este día de las
ideas conjeturales sobre la ciencia positiva. Inevitablemente dañan la prosperidad
22
Astudillo Ursua, Pedro, Lecciones de Historia del Pensamiento Económico, p. 109.

85
 de la nación al privar, como lo hacen, a los científicos, artistas y artesanos del alto
grado de estimación al que tienen derecho. Son nocivos porque gastan su riqueza
en una forma que no tienen ningún uso directo para las ciencias, las bellas artes y
las profesiones; son nocivos porque son una carga para el sistema tributario de la
nación, hasta por una suma de trescientos o cuatrocientos millones, bajo el
encabezado de nombramientos, pensiones, obsequios, compensaciones para el
mantenimiento de sus actividades que son inútiles para la nación... La sociedad es
un mundo que está de cabeza. La nación tiene como un principio fundamental que
el pobre debe ser generoso con el rico y que, por consiguiente, las clases más
pobres se deben privar diariamente de los artículos de primera necesidad con el fin
de incrementar el lujo superfluo de los ricos.”23

Aducía que la riqueza de una nación no estaba dada por la propiedad,

sino por la producción y el trabajo. Criticaba pues la propiedad privada y era
más bien partidario de la propiedad colectiva.
Otra propuesta, basada en una población educada, admitía que la
sociedad debería estar construida bajo tres cámaras: las de invención,
revisión y ejecución. La primera de ellas constituida por artistas e ingenieros,
la segunda por científicos que revisarían los proyectos y controlarían la
educación y la tercera por los líderes industriales quienes aplicarían los
proyectos.
Saint-Simon creía que tanto el capital como el trabajo son una
aportación social, por lo que es legítima la ganancia del capitalista. De esta
manera se descarta cualquier posibilidad de calificarlo como socialista,
aunque sus ideas sobre la ineficiencia de la propiedad privada sirvieron
como punto de referencia para los primeros socialistas.
Los seguidores de este pensador buscan la propiedad colectiva,
desaparecer las leyes que operaban en favor de la herencia, pues la riqueza
únicamente se basaba en el trabajo y no por meras circunstancias de azar o
por el simple nacimiento.
El único que puede heredar es el Estado, el cual administrará ese
caudal y lo repartirá en el mayor provecho de los intereses sociales. Los
colectivistas consideran que los fondos de producción deben llegar a manos
de los más capaces.

23
Vease L. Brue, Stanley, Historia del Pensamiento Económico, p. 157.

86
 Uno de los discípulos de Saint-Simon fue Augusto Comte, padre de la
sociología, quien retomó la postura positivista, basada en la aplicación del
método científico para comprender a la sociedad.
Las ideas de Saint-Simon influyeron en los primeros socialistas, los
positivistas y, por supuesto, en la obra que Engels y Marx realizaron..
A la muerte de Saint-Simón sus seguidores continuaron pregonando
sus ideales, concretándose principalmente a la crítica de la propiedad
privada, dando paso a la cimentación filosófica del socialismo moderno.

87
88
 UNIDAD 6

LOS SOCIALISTAS UTÓPICOS O ASOCIACIONISTAS

OBJETIVO

El estudiante distinguirá los postulados expuestos por Roberto Owen, Carlos

Fourier y Luis Blanc, quienes pretendían crear sociedades perfectas.

TEMARIO

6.1 ROBERTO OWEN Y LA DEFENSA DE LOS TRABAJADORES

6.2 CARLOS FOURIER Y EL FALANSTERIO
6.3 LUIS BLANC Y EL TALLER SOCIAL

89
 MAPA CONCEPTUAL

Creyeron en que la
mejor forma de Socialistas
combatir los efectos utópicos
negativos de la libre
competencia era
mediante la creación de
comunidades más
Defendió a
justas.
los
trabajadores,
recomendó la
creación de
Roberto asociaciones
Owen cooperativas.

Diseña los
falansterios Comunidades
o falanges rurales
Carlos
autosuficientes, que
Fourier
serían la base de la
transformación
social.

Genera los
Luis Blanc talleres
sociales

Agrupaciones de
individuos que
ejercian la misma
actividad u oficio.

90
 INTRODUCCIÓN

Tras la Revolución Francesa, realizada en el periodo 1789-1799, las

posturas guiadas por el asociacionismo no eran bien vistas, pues gobernaba
el liberalismo económico.
Los postulados de Saint-Simón fueron tomados como base para todos
los pensadores que creen en el socialismo.
Los primero socialistas, o conocidos también como utópicos o
asociacionistas, fueron Roberto Owen, Carlos Fourier y Luis Blanc.
Estos pensadores creyeron en que la mejor forma de combatir los
efectos negativos de la libre competencia era mediante la asociación
cooperativa.
No buscaban la desaparición de la propiedad privada ni la
intervención del Estado para resolver los problemas del capitalismo.
Para ellos la unión de esfuerzos era la solución a la pobreza, la injusta
distribución de la riqueza, los bajos salarios y el desempleo.
Se identifica como socialismo utópico debido a que los pensamientos
forjados eran de difícil implementación en el sistema político-social de la
época.
Fundaron las llamadas colonias utópicas, cuyo fin era crear un nuevo
concepto de vida, donde lo principal fuera obtener educación, valores
morales, salud y autosuficiencia.
Éstas comunidades pronto se desvanecieron debido a que crecieron
por la llegada de muchas personas ociosas y sin talento, fenómeno que se
puede equiparar a lo ocurrido en la extinta Unión de Repúblicas Soviéticas
Socialistas (URSS) donde uno de los principales factores que provocaron su
ruptura fue la caída en la productividad.
Desde Platón, pasando por el Renacimiento con Tomás Moro y su
novela Utopía, a quien se le adjudica la invención del término, hasta llegar a
Federico Engels quien en su libro Del socialismo utópico al socialismo
científico, plantea ya la corriente como una matriz previa al socialismo
científico.

91
6.1 ROBERTO OWEN Y LA DEFENSA DE LOS TRABAJADORES

Objetivo

El estudiante definirá las aportaciones que Roberto Owen hizo al

pensamiento económico y su amplia inclinación hacia la defensa del
trabajador.

Industrial adinerado, con gran influencia en su época y reconocido en su

natal Reino Unido, logra fincar bases para legislar la actividad del trabajador
que pretendía:24

1) Reducción de la jornada de trabajo para los adultos, de 17 a 10 horas.

2) Prohibición de emplear niños menores de 10 años y creación de
escuelas laicas.
3) Supresión de las multas.

Owen nace en Gales, un país constituyente del Reino Unido, el 14 de

mayo de 1771 y muere en noviembre de 1858; socialista utópico
considerado padre del cooperativismo. Sus obras fueron La Formación del
Carácter Humano (1814) y Una Nueva Visión de la Sociedad (1823).
El ideal de Owen era sustituir el sistema capitalista por uno basado en
cooperativas. Líder sindical y pionero en la educación, se le considera
fundador de la pedagogía.
Sustentaba que los obreros aumentan su productividad y calidad,
mediante el aprovisionamiento de una vida sana, que englobaba vivienda
digna, salud, educación, higiene y alimentación efectiva, ya que esto
permitiría un menor deterioro del trabajador. “Proporcionar mejores
condiciones de trabajo produciría mejores personas.”25
Busca la creación de Bazares Obreros, donde estos intercambiaran
mercancías por bonos, cuya unidad eran las horas de trabajo rendidas,
antecedente de los Bancos de Intercambio de Producción.

24
Astudillo Ursúa, Pedro, Lecciones de Historia del Pensamiento Económico, p. 116.
25
L. Brue, Stanley, Historia del Pensamiento Económico, p. 162.

92
 Owen defendía que el trabajo debía ser la medida del valor. Las
consideraciones de Owen no eran aprobadas por la mayoría de los
industriales, por lo que pidió al parlamento aprobaran leyes en favor de los
trabajadores.
Consideraba que el hombre es producto del medio social en el que
vive, no es bueno ni malo. “Si el hombre es malo en el presente, es porque
el régimen económico y social es detestable; cambiando el medio se habrá
cambiado al hombre.”26 De ahí se desprende el afán por crear las colonias
utópicas.
Al trabajador se le debe remunerar en proporción directa con el valor
del producto, ya que el excedente agregado al valor del bien, crea crisis
pues el trabajador ya no puede adquirir lo producido, debido a que se le
paga por trabajo mucho menos del valor que se le asigna al producto.
En 1828 Owen pidió al gobierno mexicano en diversas ocasiones se
le permitiera crear colonias en Texas y Coahuila, petición que fue negada en
igual número de veces.
El experimento oweniano de creación de colonias basadas en
cooperativas no tuvo mayor éxito que ser un antecedente de lo que
sucedería en 1944 en Rochdale, Inglaterra. La versión moderna del
Cooperativismo se estudia en la UNIDAD 10.

26
Astudillo Ursúa, Pedro, Lecciones de Historia del Pensamiento Económico, p. 116.

93
6.2 CARLOS FOURIER Y EL FALANSTERIO

Objetivo

El estudiante definirá la ideología de Carlos Fourier que pretendía la

creación de sociedades más justas denominadas falansterios.

Hijo de familia de comerciantes pertenecientes a la clase media, perdió la

mayor parte de su fortuna en la Revolución Francesa, estudiaba en sus ratos
libres en las bibliotecas de su ciudad.
Atacaba el fenómeno de la competencia en el comercio. Argüía que la
competencia “multiplica el desperdicio en la venta y los hombres de negocios
deben retener o destruir los bienes para aumentar los precios”27. El
comercio, según él, era pernicioso y corrupto.
Trató de implementar sus ideas en pequeñas comunidades por él
creadas llamadas falansterios o falanges, zonas rurales autosuficientes, que
según él, serían la base de la transformación social. Se crearon falanges en
Europa y Estados Unidos, éstas últimas duraron más tiempo.
El hombre es bueno pero la sociedad impedía el desarrollo efectivo de
cada individuo, era el fundamento para la creación de los falansterios, donde
todas las personas eran libres, cada individuo podía escoger el empleo que
deseara, y cambiarlo cuando quisiera; Fourier no confiaba en la
especialización del trabajo, pues la monotonía frustra al individuo y lo hace
menos productivo.
Todo era ordenado y previamente sistematizado, toda actividad
estaba anticipadamente regulada. Todos recibirían beneficios de acuerdo a
sus necesidades; si un viejo, aunque trabajara menos que un joven, tuviera
mayores necesidades, aquél recibiría más que éste.
A todos los miembros se les otorgaría lo mínimo para su subsistencia
y lo demás se repartiría de la siguiente manera: 28 5/12 al trabajo, 4/12 al
capital y 3/12 al talento y la capacidad. La repartición ofrecía al capitalista
una ganancia aceptable, pero ninguno se interesó en el proyecto.

27
L. Brue, Stanley, Historia del Pensamiento Económico, p. 158.
28
L. Brue, Stanley, Historia del Pensamiento Económico, p. 158.

94
 Al igual que las utopías owenianas, el falansterio 29 estaba forjado por
una comunidad cooperativa que funcionaba sólo al servicio de sus
miembros, es decir era una asociación de producción y consumo.
Estaba a favor más por las actividades agrícolas, que por las
industriales. Ninguna persona trabajaría por obligación sino por placer, nadie
trabajaría por necesidad.
También abogaba Fourier por la igualdad de sexos, las mujeres no
debían estar confinadas a las labores del hogar, pues eso limita el desarrollo
de las facultades propias de su género.
Sus obras principales fueron Teoría de los cuatro movimientos (1808),
Tratado de asociación doméstica y agrícola (1822) y Le nouveau monde
industriel et societaire (1829).
Fourier, socialista utópico, fue precursor de la educación infantil.
Nació en Francia, Besanzón el 7 de abril de 1772; su nombre completo era
François María Charles Fourier, y muere el 10 de octubre de 1837.

29
Astudillo Ursúa, Pedro, Lecciones de Historia del Pensamiento Económico, p 118.

95
6.3 LUIS BLANC Y EL TALLER SOCIAL

Objetivo

El estudiante definirá el pensamiento de Luis Blanc e identificará el

funcionamiento del taller social diseñado por éste.

Para Blanc, la pobreza, la guerra, el hambre, la prostitución y todos los

males, devienen de la libre competencia. No era el primero que atacaba la
libre competencia pues en su obra científica La Organización del Trabajo
(1839), famosa por ser corta y sencilla, retoma principios de Saint-Simon,
Sismondi, Fourier y otros pensadores.
La idea principal de L. Blanc era crear agrupaciones de individuos que
ejercieran la misma actividad u oficio, donde ellos obtuvieran sus propios
beneficios, la idea era conjuntar esfuerzos, una asociación colectiva. Las
ganancias se repartirían en partes iguales30, destinando una parte para
proveer a los desvalidos, otra para subsanar las afecciones en caso de
crisis, una más para proveer de herramientas de trabajo a los que se
quisieran incorporar y no contasen con ellas, fracción diversa era para
constituir un capital perpetuo que cada año iría aumentando.
A esas agrupaciones utópicas, las denominó talleres sociales. Es
considerado como el fundador del socialismo de Estado, pues en su sistema
le otorga gran importancia a la ayuda que dicha institución debe prestar.
Un punto que resalta al respecto y vale la pena mencionar, es que
para el comienzo del funcionamiento de los talleres sociales se requería de
un capital, el cual debía ser proporcionado por el Estado a manera de
préstamo.
En principio el taller sería administrado por el Estado, hasta que éste
eligiera a los directores para el siguiente año.
Luis Blanc fue guillotinado durante la Revolución Francesa, nace en
Madrid,
España el 29 de octubre de 1811 y muere el 6 de diciembre de 1882.

30
Astudillo Ursúa, Pedro, Lecciones de Historia del Pensamiento Económico, p. 120.

96
97
 UNIDAD 7

El MARXISMO

OBJETIVO

El estudiante definirá los conceptos básicos del Materialismo Dialéctico e

Histórico de Marx, y analizará su validez respecto a las necesidades
económicas actuales.

TEMARIO

7.1 MATERIALISMO DIALÉCTICO E HISTÓRICO

7.2 TEORÍA DEL VALOR-TRABAJO Y PLUSVALÍA.
7.3 LA SOCIALIZACIÓN DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN.
7.4 VLADIMIR ILICH LENIN Y EL IMPERIALISMO.

98
 MAPA CONCEPTUAL

Es la diferencia entre el valor de lo

La plusvalía . producido, luego de ser vendido, y
el salario del trabajador.

Los medios de producción han de

estar en control del proletariado
Manifiesto del Partido Comunista.
para hacer más equitativo el
producto del trabajo.

Las fuerzas productivas y las

relaciones de producción
Estructura y superestructura determinan la Estructura; ésta a su
vez condiciona la Superestructura,
marco jurídico- político e ideológico.

Es el Imperialismo último recurso

Lenin.
para abrir mercados.
Marxismo: Teoría del Materialismo
Dialéctico e Histórico.

Comunismo Primitivo.

Asiático.

Esclavista.

Modos de producción en la historia.

Feudalismo.

Capitalismo.

Socialismo.

99
 INTRODUCCIÓN

Es trascendental avocarse al estudio del Marxismo, pues, además de ser

Carlos Marx uno de los genios de la Economía, también es considerado un
pionero en la búsqueda de modelos teórico-metodológicos.
Con su Materialismo Dialectico e Histórico, el marxismo ha servido
como base para la investigación en la Economía en particular y en el área de
las Ciencias Sociales en general.
La historia de la sociedad humana, está definida por las diversas
formas de los modos de producción en el tiempo. Así, es la estructura
económica la que explica los fenómenos sociales y, desde una perspectiva
dialéctica, estos tienen insertas sus propias contradicciones.
En su análisis del capitalismo, expuesto ampliamente en la obra El
Capital, Marx explica cómo la ganancia del capitalista está determinada por
la diferencia del valor de lo producido y el salario.
A esta diferencia, Marx le llama plusvalía, una parte de la jornada laboral que
el capitalista se apropia y no paga al trabajador.
Los preceptos marxistas han sido base para crear plataformas políticas y los
ejemplos más claros de ello se encuentran en el histórico Manifiesto del Partido
Comunista y en la obra de Vladimir Ilich Lenin como participante directo en la
Revolución Rusa.

100
7.1 MATERIALISMO DIALÉCTICO E HISTÓRICO

Objetivo

El estudiante distinguirá los conceptos fundamentales para comprender el

Materialismo dialéctico e histórico de Carlos Marx.

Para entender este concepto es necesario comprender primero lo que es el

Método Dialéctico, empleado antes por el Idealismo de Federico Hegel 31 y
retomado posteriormente por Carlos Marx para desarrollar su Materialismo
Dialéctico.
La palabra dialéctica viene del griego dialego, que quiere decir diálogo
o polémica. En la antigüedad entendían por dialéctica el arte de descubrir la
verdad a través de poner atención en las contradicciones. Se daba a este
término un carácter evolutivo o progresivo.
En otras palabras, el proceso que lleva al desarrollo del pensamiento
humano es, primero, entender la contradicción y luego superarla. El Método
Dialéctico considera que la naturaleza está en permanente movimiento y en
constante renovación.
Los fenómenos de la naturaleza llevan implícitas contradicciones, sus
lados positivo y negativo, su pasado y su futuro, lo nuevo y lo viejo.
Marx retomó la dialéctica hegeliana invirtiendo el método, es decir,
dejando las ideas como una consecuencia de lo material. En la dialéctica de
Hegel, las Ideas, el pensamiento, son la encarnación de la Idea Absoluta, del
Espíritu Universal.
Para Marx, por el contrario, lo ideal es una manifestación de lo
material, proveniente de la cabeza del ser humano. Marx parte del criterio de
que el mundo es material y, por tanto, todos los fenómenos son
manifestaciones de la materia en movimiento.
El Materialismo Histórico entonces es la aplicación del Método
Dialéctico, desde el punto de vista materialista, al estudio de los fenómenos
sociales, en donde lo material son los hechos históricos.
31
Además de hacer la consulta en la Internet, un libro que puede ampliar el conocimiento al respecto es el
elaborado por Hans George Gadamer, titulado Dialéctica de Hegel, de Editorial Cátedra.

101
 Así pues, cualquier acontecimiento o régimen social, debe ser
considerado como resultado de un proceso histórico y visto como un
fenómeno que lleva sus contradicciones implícitas. Marx planteaba esas
contradicciones como una Lucha de Clases permanente.
Es decir, hay varios regímenes que si se analizan aisladamente
podrían resultar absurdos, injustos y hasta fuera de toda lógica. En cambio,
si se estudian desde una perspectiva histórica, relacionados con otros
regímenes previos y considerando las circunstancias de la época, podrían
resultar inevitables y, hasta cierto punto, lógicos.
Cada régimen, cada modo de producción y cada fenómeno social es
resultado y manifestación progresiva de otro previo y, por lo tanto, está
también destinado a ser sustituido por otro de desarrollo superior.
En el Materialismo Histórico de Marx los seres humanos, ajenos a su
voluntad, se incorporan al proceso productivo que corresponde a una
determinada fase de desarrollo de sus capacidades productivas.32
El modo de producción de la vida material establece las condiciones
de la vida social, política y espiritual. La Estructura determina a la
Superestructura.
Las fuerzas productivas y las relaciones de producción determinan la
Estructura Económica. La materia, la mano de obra y los medios de
producción conforman las fuerzas productivas; los nexos entre los agentes
que participan en el proceso de fabricación, conforman lo que Marx llama
relaciones de producción.
Por su parte, la Superestructura, es el sistema jurídico-político e
ideológico necesario para justificar la estructura vigente. Según Marx, al
llegar a una determinada fase del desarrollo, las fuerzas productivas de la

32
Hay un párrafo célebre que sintetiza la concepción materialista de la historia en el Prólogo de la obra de Marx
titulada Contribución a la Crítica de la Economía Política publicada por primera vez en 1859: “El modo de
producción de la vida material condiciona el proceso social, político y espiritual de la vida. No es la conciencia del
hombre lo que determina su ser, sino al contrario, su ser social es el que determina su conciencia. En un
determinado estadio de su desarrollo las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en contradicción con
las relaciones existentes de producción, o, por usar la equivalente expresión jurídica, con las relaciones de
propiedad dentro de las cuales se habían movido hasta entonces. De formas de desarrollo que eran las fuerzas
productivas, esas relaciones se convierten en trabas de las mismas. Empieza entonces una época de revolución
social".

102
sociedad entran en contradicción con las relaciones de producción
existentes.
De tal manera que la Estructura entrará en un proceso de revolución
que redundará también en cambios en la Superestructura.
Carlos Marx distingue seis modos de producción en la historia: El
Comunismo Primitivo o Tribal, en el que la propiedad de los medios de
producción y su producto era propiedad colectiva; el modo de producción
Asiático u oriental, caracterizado por gobiernos que centralizaban la
administración de la economía y esclavizaban a los aldeanos; el Esclavista o
Antiguo, caracterizado por el sometimiento total de la fuerza laboral,
convirtiéndola en una factor de la producción más en propiedad del Amo; el
Feudal, en la que el Señor posee los medios de producción y la tierra y el
siervo tiene cierta libertad para decidir dónde labora; Capitalista, basado en
la propiedad privada de los medios de producción y el trabajador es
jurídicamente libre; y el Socialismo, que supone la abolición de la propiedad
privada de los medios de producción por lo que tenderá a superarse para
alcanzar un modelo similar al Comunismo Primitivo en el que habrá
cooperación recíproca y todo el colectivo será beneficiario de lo producido.
En otras palabras, así como el Comunismo Primitivo terminó para que
el Esclavismo surgiera y éste después cediera su lugar al Feudalismo,
también el Capitalismo está condenado a conceder su espacio a un modo de
producción distinto y superior, que para Marx era el Socialismo.
El Comunismo, es la etapa más elevada del desarrollo de las
relaciones de producción y, con base en el Materialismo Histórico, se
presentará luego de que las fuerzas productivas entren en contradicción con
las existentes en el Socialismo.
Algunas de las principales obras de Marx que influyen en el devenir
del Pensamiento Económico son las siguientes:
Crítica a la Filosofía Hegeliana del Derecho, publicada en 1843;
Manuscritos de Economía y Filosofía, en 1845; La Miseria de la Filosofía, en
1847; El Manifiesto del Partido Comunista, en 1848; y sus dos obras cumbre
en las que explica el Materialismo Histórico y sentencia el final del Modo de
Producción Capitalista, La Contribución a la Crítica de la Economía Política,
publicada en 1859, y El Capital, impresa por primera vez en 1867.

103
7.2 TEORÍA DEL VALOR-TRABAJO Y PLUSVALÍA

Objetivo

El estudiante conocerá cómo Marx define el valor de las mercancías e

identificará que la plusvalía es la determinante de la ganancia capitalista.

Considerando la mercancía como la parte esencial del Sistema Capitalista

de Producción, Marx la analiza y dedica varias páginas a explicar la forma en
que adquiere su valor.
Al igual que algunos autores que le precedieron, distingue un valor de
uso y uno de cambio. Por supuesto, la diferencia respecto a sus antecesores
radica en la explicación. Al valor de uso lo llama sustancia, pues considera
que es lo esencial de cualquier mercancía, y al valor de cambio lo llama
simplemente valor y su magnitud depende del trabajo socialmente
necesario.33
Marx resalta la importancia de las cualidades materiales de la
mercancía pues las considera determinantes de su valor de uso. “El valor de
uso es el soporte material del valor de cambio”.
Con el trabajo, las materias primas adquieren valor de uso al
convertirse en productos. Es decir, el valor de uso en realidad es la
materialización de ese trabajo y la gran aportación del autor es la forma de
medirlo.
La magnitud del valor de un objeto depende del Tiempo de Trabajo
Socialmente Necesario para producirlo.
El Tiempo de Trabajo Socialmente Necesario es definido por Marx
como aquel que se requiere para producir un valor de uso cualquiera,
medido generalmente en horas, en las condiciones normales de producción
con el grado medio de destreza e intensidad de trabajo imperantes en la
sociedad. Por lo tanto, las mercancías son tiempo de trabajo materializado.
Así pues, si la Capacidad Productiva del Trabajo mejora, el valor será más
bajo, pues se requerirá menos tiempo en la fabricación de las mercancías. Y

33
Véase Carlos Marx, El Capital, 1. Los Dos Factores de la Mercancía: Valor de Uso y Valor, pp. 3- 8.

104
si empeora, se destinará más tiempo en la fabricación y, por lo tanto, el valor
será más alto.
Vale la pena mencionar que la Capacidad Productiva del Trabajo
depende de factores como las condiciones naturales, la eficacia de los
medios de producción, el volumen, el progreso de la ciencia, la organización
y la destreza del obrero.
Así Marx simplifica su definición y afirma que un objeto no tiene valor
cuando no tiene valor de uso o cuando su utilidad no es producto del trabajo
humano. El aire tiene valor de uso pero éste no se desprende del trabajo
humano. Por tanto, en el sentido marxista, se puede afirmar simplemente
que el aire carece de valor.
Asimismo, es necesario precisar que, para producir mercancías, no
basta con fabricar valores de uso, sino que es obligado que cumplan con la
característica de ser útiles para otros, es decir, sean socialmente útiles.
En concreto, un objeto o producto es mercancía cuando tiene un valor
de uso producido por el ser humano y al mismo tiempo resulta útil para
varios.
Ahora bien, la plusvalía deriva del sobre producto social que el
asalariado abandona al propietario de los medios de producción sin recibir
nada a cambio, pues si se pagara para compensar toda la jornada laboral,
no habría beneficios para el capitalista.
En otras palabras, la plusvalía es la diferencia entre el valor de lo
producido, luego de ser vendido, y el salario del trabajador.
En el sistema capitalista, afirma Marx, al igual que toda mercancía, lo
que gana un trabajador es la cantidad de trabajo socialmente necesario para
mantenerse activo.
Los gastos de manutención que le aseguren la supervivencia y la
reproducción conformarían lo que debería ganar el trabajador. De tal manera
que en el sistema capitalista, los gastos de mantenimiento de la mano de
obra son, y deben ser, inferiores al valor producido para que haya ganancia.
Sin esta diferencia, la compra de fuerza de trabajo por parte del
capitalista o empleador, no tendría ningún beneficio. De los argumentos
marxistas puede concluirse que el salario es sólo una fracción de la jornada
laboral total que conforma el valor de la mercancía.

105
7.3 LA SOCIALIZACIÓN DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN

Objetivo

El estudiante reconocerá la influencia del pensamiento Marxista en el ámbito

político de su época.

Al proceso de transición de pasar de un régimen de propiedad privada a otro

donde la propiedad es social, se le denomina Socialización de los Medios de
Producción.
Entendidos como el capital, la maquinaria y las herramientas, o dicho
en otras palabras, las fábricas y la tierra, los medios de producción han de
estar en control de la sociedad con la intención de hacer más equitativo el
producto del trabajo.
Hay muchas corrientes de pensamiento que se fundamentan en la
necesaria socialización de los medios de producción, tales como el
Cooperativismo, Mutualismo y por supuesto el Socialismo.
Incluso en la actualidad, la inversión ya tiene carácter social pues
varios son los que participan en la inversión, como socios o accionistas.
Existen diferencias y polémica respecto al cómo habrá de lograrse
esa socialización de los medios de producción. El debate es intenso sobre
todo cuando se analiza quién habrá de conducir ese proceso de transición
de la propiedad privada a la propiedad social.
Para efectos de este apartado, se aborda la versión marxista y, por
tanto, la concepción materialista de la historia la cual por sí misma explica la
transición de un modo de producción a otro.
Como se mencionó en el apartado 7.1, el Socialismo es resultado de
la abolición del sistema capitalista de producción y, por ende, de la
desaparición de la propiedad privada.
El Estado, como representante de la sociedad y controlado por el
proletariado, asume el control de los medios de producción y se
responsabiliza de lograr una distribución más equitativa de la riqueza.

106
 Carlos Marx y Federico Engels34 plantearon en su Manifiesto del
Partido Comunista ideas tendentes a lograr modos de producción más justos
que el Capitalismo.
Publicado por primera vez en 1848, El Manifiesto del Partido
Comunista explica que en el nuevo orden social el proletariado, entendido
por los trabajadores, debería asumir la responsabilidad de lograr la anhelada
sociedad sin clases.
En 1847, una organización obrera en Europa, llamada Liga de los
Justos, aceptó los principios de Marx y Engels como base ideológica y
decidieron cambiar el nombre a Liga de los Comunistas.
Esta organización proletaria encargó a los autores redactar el famoso
manifiesto que de manera simplificada sugiere una revolución para instituir
una sociedad sin clases.
En dicho documento se explica la concepción materialista de la
historia definida como la constante lucha de clases, una contienda entre
opresores y oprimidos.
Las clases imperantes en el sistema capitalista son la burguesía y el
proletariado. Según el materialismo histórico, es el proletariado el grupo
destinado a tomar el poder para alcanzar un orden superior denominado
Comunismo.
Tomando al Socialismo como una etapa intermedia entre el
Capitalismo y el Comunismo, el Estado, controlado por los trabajadores,
habrá de hacer los cambios políticos, económicos y sociales para lograr ese
estadio superlativo de la sociedad humana.
Los trabajadores entonces deben asumir un papel revolucionario y
derrocar a la burguesía capitalista. De esta manera, al desaparecer la
propiedad privada de los medios de producción, el proletariado logrará su
auténtica libertad.
Concentrar la propiedad en manos del Estado implica pues que, con
base en un plan colectivo, se asuma la posesión y administración de la
tierra, las fábricas y finanzas. Tan pronto como hayan desaparecido las

34
Federico Engels se encargó de financiar a Carlos Marx cuando éste escribió su obra cumbre, EL Capital. En
vida, Marx sólo publicó el tomo I y al morir dejó varios manuscritos que Engels se encargó de recolectar y ordenar
para publicar los tomos II y III.

107
diferencias de clases, el Estado perderá automáticamente todo carácter
político.
Apoyados en el Manifiesto del Partido Comunista, los bolcheviques
lograron la revolución rusa en 1917 y se estableció el primer estado
socialista del mundo. Muchos especialistas cuestionan la validez del
Materialismo Histórico pues consideran que en Rusia la sociedad derrocada
por la revolución no era capitalista sino feudal.

108
7.4 VLADIMIR ILICH LENIN Y EL IMPERIALISMO

Objetivo

El estudiante especificará el pensamiento de Lenin en defensa del

imperialismo basado en el Marxismo.

En El Capital, Marx ya hacía referencia al hecho de que en el Capitalismo

necesariamente habría momentos de sobreproducción y la consecuente
búsqueda desesperada de nuevos mercados.
Así surgiría el llamado Imperialismo, como una necesidad del sistema
capitalista de colocar sus excedentes de producción en otros países,
principalmente no desarrollados.
Una vez saturado el mercado mundial, sería imposible encontrar
nuevos mercados donde se pudiera vender esa producción en constante
crecimiento, lo que ocasionaría una crisis global y, por ende, la destrucción
del sistema capitalista.
Contrario a lo establecido en la obra de Marx, la industrialización de
Europa continuó y, lejos de destruirse, el sistema capitalista adoptaba
diferentes formas.
Para enfrentar estas contradicciones, dar cierta actualidad a las tesis
marxistas, y responder a los opositores del marxismo, medio siglo después
de haber sido publicado El Capital, Lenin escribe en 1916 Imperialismo, fase
superior del capitalismo.
En su libro, Lenin refuerza los postulados marxistas afirmando que el
capitalismo tiende a formar monopolios que llevan inevitablemente a un
sistema político imperialista.
La obra destaca los rasgos más importantes del imperialismo: El
elevado desarrollo de la producción capitalista conduce al monopolio; el
nuevo papel de los bancos y la fusión de éstos con el capital industrial llevan
a la formación del capital financiero; se desarrolla la exportación de capital
tanto o más que la de mercancías; se crean asociaciones capitalistas
internacionales que se reparten los mercados y se presenta el reparto de los
territorios del mundo entre las potencias capitalistas más importantes.

109
 La Primer Guerra Mundial, conflicto armado que tuvo lugar entre 1914
y 1918, dio fuerza a los postulados marxistas-leninistas respecto a las
medidas imperialistas adoptadas por las potencias mundiales para dar
impulso al sistema capitalista.
Lenin fue personaje muy activo en la llamada Revolución Rusa luego
de que se enterara que en febrero de 1917 renunciara al poder el Zar
Nicolás II para apropiárselo la burguesía rusa.
Fueron célebres las Tesis de Abril en ese mismo año que
precisamente hacían referencia a la necesidad de quitar ese gobierno
burgués para que el proletariado ocupara ese lugar.
Se manifestó en contra de la primera guerra mundial, sometida a los
intereses imperialistas del capital; sugirió controlar la producción y
distribución de todos los bienes y servicios, los bancos y las tierras por parte
de los Soviets.35
El 8 de noviembre de 1917, Lenin fue elegido premier de la Unión
Soviética por el Congreso de los Soviets de Rusia.

35
El soviet es un consejo conformado por obreros, campesinos y soldados en Rusia. Cada región que conformó la
extinta Unión de Repúblicas Soviéticas Socialistas, URSS, luego de la Revolución de 1917, estaba representada
precisamente por un Soviet y toda la unión era controlada por el denominado Soviet Supremo.

110
111
 UNIDAD 8

LA SOCIALDEMOCRACIA

OBJETIVO

El estudiante especificará los aspectos que determinan la corriente

socialdemócrata, así como las variantes dadas a través de la historia.

TEMARIO

8.1 EDUARD BERNSTEIN Y LA TRANSICIÓN PACÍFICA DEL CAPITALISMO AL

SOCIALISMO

8.2 SOCIALDEMOCRACIA CLÁSICA Y RENOVADA

112
 MAPA CONCEPTUAL

Revisionistas

Analizan los
principios de Marx
y los retoman.

Socialdemocracia

renovada o la
Eduard Bernstein original clásica
tercera vía

Fundamentada en Partidarios de la Aplica las posturas

Marx economía mixta. neoliberales.

Sugiere menor
intervención del
gobierno.

113
 INTRODUCCIÓN

A finales del siglo XIX surge la ideología política denominada

socialdemocracia que busca la dignidad humana, la justicia social, y la
democracia, sustentado, primeramente a través de los postulados de Marx,
dándose el revisionismo, cuyo máximo expositor fue Bernard Bernstein,
quien buscaba una transición del capitalismo al socialismo, y de forma
pacífica.
La postura socialdemócrata se ha ido transformando constantemente,
tal pareciera que evoluciona de acuerdo a las necesidades que las
circunstancias le exigen, siempre en beneficio del bienestar social.
Actualmente en México la mayoría de los partidos políticos se asume
como socialdemócratas aunque en sus acciones y estatutos algunos de ellos
están muy lejos de serlo.
Tal corriente defiende postulados que dan cabida al multiculturalismo,
ecologismo, y seguridad social.
Vale la pena analizar en forma breve y concisa esta unidad para
posteriormente vislumbrar la trascendencia y aplicación en la actualidad.

114
8.1 EDUARD BERNSTEIN Y LA TRANSICIÓN PACÍFICA DEL CAPITALISMO AL

SOCIALISMO

Objetivo

El estudiante examinará los aspectos determinantes que expone Bernstein

para el surgimiento del pensamiento social demócrata.

La socialdemocracia de Eduard Bernstein puede ser definida como una

posición moderada respecto al cómo debe darse la transición del
Capitalismo al Socialismo que se planteaba en las tesis marxistas-leninistas.
Es decir, se manifiesta en contra de una revolución armada para
proponer un cambio en el modo de producción capitalista, de manera
gradual y pacífica.
En su portal electrónico, el Partido Social Demócrata de México (PSD)
hace ver que esta doctrina se deslinda de las ideas sobre la lucha de clases
y la dictadura del proletariado.
La cuna de la socialdemocracia se encuentra en Europa, para ser
exactos en Alemania, El Partido Obrero Socialdemócrata fue el primer
partido de esta tendencia.
Explica el PSD que la socialdemocracia se ha transformado a
consecuencia de diversos paradigmas: Socialdemocracia originaria, en
respuesta al Marxismo; socialdemocracia clásica, que da surgimiento al
liberalismo; y la renovada, en contestación al neoliberalismo.36
La socialdemocracia originaria se ubica en el periodo 1869-1945,
considera que la emancipación de la clase trabajadora puede lograrse dentro
del mismo sistema capitalista.
Se trata entonces de impulsar el mayor número de reformas sociales
a favor de los más débiles, aprovechando la estructura del Estado. Así lo
planteó el alemán Eduard Bernstein en 1899, considerado el fundador de la
doctrina.

36
En un documento llamado ¿Qué es la Socialdemocracia?, publicado en la página www.socialdemocrata.org.mx,
el Partido Social Demócrata de México (PSD) describe los orígenes y objetivos principales de la doctrina de Eduard
Bernstein.

115
 En términos económicos acepta la economía de mercado pero
reconoce la existencia de ciertas deficiencias que deben ser corregidas por
la autoridad pública.
Conocida la socialdemocracia como revisionismo, por ser una
corriente de pensamiento dedicada a revisar las tesis marxistas, desde
finales del siglo XIX, fundada por Eduard Bernstein.
Fue un pensador socialista que incluso publicó sus ideas revisionistas
en la revista de la Internacional. De nacionalidad alemana, recibe influencia
de las ideas de Marx, Engels, Kant y los reformistas ingleses.
En su primera obra, Las premisas del socialismo y las tareas de la
socialdemocracia publicada en 1899, Bernstein cuestiona las predicciones
del marxismo37 pues considera que por el contrario los obreros viven mejor,
el Capitalismo estaba más fortalecido y existía legislación social.
La meta del marxismo era la misma que de la socialdemocracia,
instaurar el socialismo. Pero había varias diferencias: los socialdemócratas
pretenden utilizar al Estado y no destruirlo; lograr el socialismo a través de
reformas y no de revolución violenta; y, sobre todo, mantener un régimen
democrático y no dictatorial, aunque éste fuese controlado por el
proletariado.
Aunque en principio, el pensamiento de Eduard Bernstein no tuvo
mucha influencia siendo fuertemente criticado por el Partido Social
Demócrata de Alemania, al cual pertenecía; ya para el siglo XX tuvo gran
influencia.

37
Véase unidad 7.

116
8.2 SOCIALDEMOCRACIA CLÁSICA Y RENOVADA

Objetivo

El estudiante distinguirá cada uno de los aspectos que conforman las

variantes de la socialdemocracia.

A partir de 1946, surgió otra variante de la Socialdemocracia que fue llamada

Clásica cuya vigencia está marcada hasta 1973. Esta etapa se caracterizó
por olvidar el marxismo como parte del sustento ideológico, como ocurría en
la Socialdemocracia Originaria, y dedicarse abiertamente a defender el
Capitalismo humanizándolo y reformando el Estado.
El crecimiento económico sostenido en los países de Europa después
de la Segunda Guerra Mundial, fomentado por los Estados Unidos, fue un
detonante para que las ideas socialdemócratas se llevaran a la práctica sin
necesidad de terminar con el sistema capitalista.
El Marxismo fue sustituido por las tesis keynesianas tendentes a
lograr el pleno empleo, salarios elevados y aumento del gasto público.
La concurrencia de la propiedad privada y la pública son
indispensables para el buen desempeño de la economía pues, lejos de
contradecirse, se complementan. Los socialdemócratas clásicos son
partidarios esta economía mixta, por ello, muchos partidos políticos en el
mundo, incluidos los mexicanos, se han definido dentro de esta corriente
ideológica.
Y es que, sin necesidad de romper con el sistema capitalista, la
Socialdemocracia Clásica logró en Europa importantes triunfos electorales,
difundiendo así su concepto de bienestar social.
Esta corriente de pensamiento se ha adaptado a los intereses de
estabilidad del sistema capitalista y conforme éste ha presentado señales de
debilitamiento, también la socialdemocracia modifica su plataforma
ideológica.
En este sentido, cuando el Estado benefactor comenzó a caer en
gasto excesivo provocando elevados niveles de inflación, deuda pública,

117
ineficiente burocracia y la pérdida de competitividad de las empresas
públicas, se decidió dar otro enfoque al pensamiento socialdemócrata.
El modelo neoliberal sugirió una menor intervención del gobierno, la
venta de las empresas públicas y un mayor protagonismo de la iniciativa
privada en el desarrollo económico.
Surge entonces una socialdemocracia renovada que respeta las
sugerencias neoliberales de disciplina fiscal pero mantiene la idea de que el
Estado debe ser socialmente responsable, comprometido con el bienestar
social y regulador de la economía.
También conocida como la Tercera Vía, creada por el sociólogo
británico Anthony Giddens, esta nueva propuesta está encaminada a la
democratización del capitalismo mundial y a mantener un papel activo del
Estado ahora como regulador de la economía, controlando el gasto público,
más que como interventor.

118
119
 UNIDAD 9

SOCIALISMO CRISTIANO

OBJETIVO

El estudiante identificará los ideales defendidos por la corriente denominada

socialismo cristiano, y determinará los postulados principales propuestos por
Charles Kingsley.

TEMARIO

9.1 CHARLES KINGSLEY Y EL SOCIALISMO CRISTIANO

120
 MAPA CONCEPTUAL

Socialismo cristiano Se basa en las

sagradas
escrituras. La
Biblia.

Dice la Biblia:
Busca una sociedad en la cual los
"aquél que no
hombres obren como hermanos,
trabaje,
reclamando el justo precio y el justo
tampoco
salario y negando que el trabajo sea
comerá".
una mercancía.

Predica la importancia de los

Charles derechos de propiedad y la
Kingsley obligación de trabajar porque
así lo estipula la Biblia.

121
 INTRODUCCIÓN

Los principios establecidos en los escritos del catolicismo buscan

fundamentalmente un desarrollo de la mentalidad del individuo
fundamentado en las enseñanzas religiosas.
Desde la Biblia se abordan cuestiones sociales y económicas, pero
hasta el siglo XIX, surgen doctrinas socialistas cristianas de importancia.
Esta corriente de pensamiento concibe un orden natural entendido
como algo providencial que regula a la sociedad. Para lograr el cambio de
las estructuras económicas, es necesario guiar la mentalidad y conducta del
individuo para liberarlo del egoísmo y del materialismo. Se debe ganar la
supremacía del espíritu.
El aspecto fundamental para separar al socialismo cristiano del
socialismo científico, del socialismo utópico y del socialismo basado en la
intervención del Estado, es que aquél “busca una sociedad en la cual los
hombres obren como hermanos, reclamando el justo precio y el justo salario
y negando que el trabajo sea una mercancía, y afirmando por el contrario,
que es una cosa sagrada.”38
Existen en la literatura diversos pensadores que se dicen pertenecer a
la corriente social cristiana. Se optó por considerar únicamente a Charles
Kinsgley por ser considerado el máximo defensor de dichas posturas.

38
Astudillo Ursúa, Pedro, Lecciones de Historia del Pensamiento Económico, p. 166.

122
9.1 CHARLES KINGSLEY Y EL SOCIALISMO CRISTIANO

Objetivo

El estudiante identificará los ideales defendidos por la corriente denominada

socialismo cristiano, y determinará los postulados principales propuestos por
Charles Kingsley.

Vivió en la época inglesa en que se desarrollaba el cartismo39, movimiento

político de la reforma social, él mismo se definía como cartista, lo que le
propicio varios enemigos adinerados e influyentes; fue un clérigo, poeta,
novelista y reformador.
Junto con otros socialistas cristianos defendía el movimiento cartista;
en 1848 crearon un diario semanal llamado Politics for the People, en él,
Kingsley enviaba comunicados a los cartistas bajo la firma de Párroco Lot.
Tales cartas se referían a darle importancia a las sagradas escrituras
de la Biblia como la guía efectiva para el reformador, la voz de dios contra
los tiranos, holgazanes e impostores; el libro predica también derechos de
propiedad y las obligaciones del trabajo, la biblia establece “aquél que no
trabaje, tampoco comerá”.
“Kingsley repudiaba las juntas de masas, la violencia física, las
huelgas sindicales, y el odio de los pobres hacia los ricos; los ricos son
ignorantes no hostiles. Las doctrinas de Kingsley incluían el amor, la religión,
las asociaciones cooperativas, las reformas sanitarias y la educación.”40
Inglés, nacido el 12 de junio de 1819, muere en Eversley el 23 de
enero de 1875, fue hijo de un vicario, entre su gran número de obras
destacan The Heroes (1856), un libro para niños sobre Mitología Griega, y
varias novelas históricas, de las que las más conocidas son Hypatia (1853),
Hereward the Wake (1865), y ¡Rumbo al Oeste!! (1855). La que pregona la
reforma social The Water-Babies (1863), una especie de cuento de hadas
sobre un niño deshollinador, que mantuvo su popularidad en el siglo XX.

39
Fue un movimiento de la reforma social. Obtuvo su nombre de la Carta del Pueblo (The People's Charter) de
1838, se dio en Inglaterra, se denominó así debido a que se presentó una carta con un catálogo de peticiones
referentes a derechos electorales.
40
L. Brue, Stanley, Historia del Pensamiento Económico, p. 168.

123
 El socialismo cristiano se desarrolló en Inglaterra y Alemania después
de 1848, siendo el principal defensor en Inglaterra Charles Kingsley,
después de las revoluciones suscitadas, servía la corriente ideológica para
mitigar el dolor y mantener la esperanza, con base en las sagradas
escrituras, La Biblia.

124
 AUTOEVALUACIÓN

Conteste lo que se pide.

1.- Explique con sus palabras el movimiento cartista.

2.- Cite un pensador diverso al de la lectura, que es considerado socialista

cristiano.

125
 UNIDAD 10

EL COOPERATIVISMO Y CHARLES GIDE

OBJETIVO

El estudiante identificará los elementos básicos que definen la corriente

cooperativista, además de conocer los postulados de Charles Gide, fundador
del cooperativismo moderno.

TEMARIO

10.1 EL COOPERATIVISMO
10.2 CHARLES GIDE Y EL COOPERATIVISMO MODERNO.

126
 MAPA CONCEPTUAL

Corriente que
se define
como Tipos de
reivindicadora cooperativas
de la
Cooperativismo importancia
del
consumidor en
la economía
1.- La de
Producción
y Obtención
de Bienes y
Servicios.
2.- La de
Consumo y
Comercializ
ación

Charles
Fundador del
Gide
coperativismo

127
 INTRODUCCIÓN

En la realidad jurídica mexicana la Ley General de Sociedades Mercantiles

regula la operación de las sociedades cooperativas, que a su vez se rigen
por una ley propia denominada Ley General de Sociedades Cooperativas, en
cuyo artículo 2, establece que:

“La sociedad cooperativa es una forma de organización social integrada por

personas físicas con base en intereses comunes y en los principios de solidaridad,
esfuerzo propio y ayuda mutua, con el propósito de satisfacer necesidades
individuales y colectivas, a través de la realización de actividades económicas de
producción, distribución y consumo de bienes y servicios.”

Principios que como se analizará en el presente apartado se

remontan hacia mediados del siglo XIX, con los pioneros de Rochdale, que
evolucionaron a lo que se conoce como la Alianza Cooperativa Internacional
que representa y sirve a organizaciones cooperativas de todo el mundo,
fundada en 1895, que cuenta actualmente con 239 miembros, todos ellos
organizaciones cooperativas.

128
10.1 EL COOPERATIVISMO

Objetivo

El estudiante identificará y distinguirá los elementos básicos que definen la

corriente cooperativista

Los historiadores económicos ubican el inicio del cooperativismo en

Inglaterra con la primera cooperativa de consumo creada en 1827. Se
admite que el cooperativismo moderno comenzó en 1844 con la apertura de
la pequeña tienda de los llamados Pioneros de Rochdale, manejada por 28
ancianos tejedores.
Con la fundación de esta pequeña cooperativa de consumo, se
crearon los llamados Principios de Rochdale, los cuales hasta hoy se siguen
considerando como el programa a seguir para toda cooperativa y conforman
el sustento ideológico de la Alianza Cooperativa Internacional (ACI).
Los principios de los Pioneros de Rochdale son libre adhesión, libre
retiro, devolución de excedentes, interés limitado sobre el capital y
educación continua.
Por su parte, la ACI desde 1995 incorpora a esa lista los principios de
gestión democrática, participación económica de los asociados, autonomía e
independencia, cooperación entre cooperativas e interés por la comunidad.
En la actualidad, la ley General de Sociedades Cooperativas en el
artículo 6, exige la observación de principios como la Libertad de asociación
y retiro voluntario de los socios; distribución de los rendimientos en
proporción a la participación de los socios; fomento de la educación
cooperativa y de la educación en la economía solidaria; participación en la
integración cooperativa; respeto al derecho individual de los socios de
pertenecer a cualquier partido político o asociación religiosa, y promoción de
la cultura ecológica.
Desde que surgió como actividad económica formal en el siglo XIX, se
han distinguido dos tipos de cooperativas:

129
 a) La de Producción y Obtención de Bienes y Servicios, agrupación de
personas que se unen, con recursos propios, para producir
satisfactores, tanto para venta como para consumo personal, y
distribuirse las ganancias a partes iguales.
b) La de Consumo y Comercialización, se constituyen fundamentalmente
para aprovechar las ventajas de comprar al mayoreo para vender a
sus miembros bienes y servicios a precios muy bajos. En este
apartado están incluidas las cooperativas de ahorro y préstamo, que
se conforman para crear un fondo y prestarle a sus miembros a tasas
de interés bajas.
En México, en la Ley General de Sociedades Cooperativas en el
numeral 21 retoma dicha clasificación:

“Artículo 21.- Forman parte del Sistema Cooperativo las siguientes clases de
sociedades cooperativas:
I.- De consumidores de bienes y/o servicios, y
II.- De productores de bienes y/o servicios, y
III.- De ahorro y préstamo.”

Uno de los exponentes del cooperativismo moderno es Charles Gide,

el cual se analiza a continuación.

130
10.2 CHARLES GIDE

Objetivo

El estudiante identificará y distinguirá los postulados de Charles Gide,

fundador del cooperativismo moderno.

Nacido en 1847 y muerto en 1932, Charles Gide es considerado uno de los

fundadores del Cooperativismo moderno, corriente que se define como
reivindicadora de la importancia del consumidor en la economía.
Sus principales ideas están expuestas en su libro titulado
Cooperación, en el que considera al consumidor como el sujeto al cual el
productor debe subordinarse satisfaciendo sus necesidades, incluidas las
sociales.
Según Gide, el productor actúa de manera egoísta pues trabaja
pensando en beneficio propio y no del consumidor. Para lograr la soberanía
del consumidor, Gide establece un plan de integración de tres etapas41:

1ª Constituir cooperativas de consumo, federarlas y de sus utilidades

crear almacenes al por mayor y realizar compras al mayoreo.
2ª Cuando se ha reunido dinero suficiente, emprender la manufactura
de bienes, creando cooperativas de producción, filiales de las cooperativas
de consumo.
3ª Adquirir tierras y producir cooperativamente bienes agrícolas.

Según Gide se alcanzarían los siguientes beneficios:

a) Un cambio radical de la organización económica, en la que la

producción satisface al consumo.
b) Supresión de intermediarios parásitos, simplificación y eficacia de la
producción.
c) Supresión de la competencia internacional mediante el trabajo
conjunto de las cooperativas.
41
Astudillo, Pedro, Lecciones de Historia del Pensamiento Económico, pp. 181- 184.

131
 d) Los trabajadores tomarán parte de los beneficios de las cooperativas
y serán al mismo tiempo poseedores de los medios de producción.

Gide es un economista francés que su participación en el

cooperativismo fue más allá de la intelectual. Tomó parte activa en el
movimiento organizador y fue presidente de las cooperativas de consumo.
Tras el socialismo utópico, desde una perspectiva más amplia y
menos estatista que la comunista, Gide analizó cómo debía formarse una
economía social. Esta visión mantenía caracteres como la voluntariedad, la
solidaridad y el servicio público.

132
133
 UNIDAD 11

EL KEYNESIANISMO

OBJETIVO

El estudiante distinguirá los principios económicos aportados por John

Maynard Keynes, en específico los términos de demanda efectiva y la teoría
del pleno empleo, e identificará la influencia de sus pensamientos en otros
estudiosos, así como la aplicación de los postulados keynesianos en
Estados Unidos.

TEMARIO

11.1 EL GOBIERNO SUSTITUYE LA MANO INVISIBLE

11.2 TEORÍA DEL PLENO EMPLEO
11.3 EL NEW DEAL EN ESTADOS UNIDOS
11.4 SCHUMPETER, HARROD Y ROSTOW

134
 MAPA CONCEPTUAL

Suma de los gastos

privados, del gobierno
y el consumo de
Keynesianismo
exportaciones.
Demanda
efectiva

Utilización de la
totalidad de la
Teoría
mano de obra
de pleno
disponible.
empleo

Resalta la
importancia de la ROSTOW
intervención del
Estado.
SCHUMPETER

Considera para el
HARROD
crecimiento económico
elementos sociológicos,
El factor principal del
políticos, institucionales,
desenvolvimiento
culturales e históricos.
económico es el
empresario.

Modelo de
crecimiento Análisis para conseguir
llamado un crecimiento
Harrod-Domar. económico equilibrado
y con pleno empleo.

135
 INTRODUCCIÓN

Basta mencionar que durante buena parte del siglo xx las posturas
filosóficas que sirvieron de base para comprender y enmendar las
irregularidades económicas a nivel mundial fueron las keynesianas,
caracterizadas principalmente por el intervencionismo del estado mediante
políticas fiscales y monetarias.
De esta manera, a través de la inversión pública, se lograría aliviar la crisis
económica y, por ende, aminorar los problemas de desempleo. En este
sentido, el keynesianismo rompía totalmente con el postulado clásico de la
autorregulación de la economía, de la famosa mano invisible que mantenía
el equilibrio en los mercados.
Keynes es considerado como el gran salvador de la economía
mundial de su tiempo pues corrigió los estragos causados por la llamada
Gran Depresión de los años 30.
Después del fatídico 28 de octubre de 1929, fecha conocida como el
lunes negro de Wall Street, los gobiernos incrementaron su participación en
la economía básicamente incrementando su gasto público en infraestructura
y en atención a la sociedad.
México no fue ajeno a dicha tendencia internacional y, a partir de
1932, el keynesianismo ha influido en la vida económica nacional pues el
Estado muchas veces ha funcionado como un auténtico benefactor social
intentando mantener el buen funcionamiento del país.
En pocas palabras, en el presente apartado se estudiará por qué el
Estado es el protagonista fundamental del crecimiento y desarrollo
económico en el pensamiento de Keynes.
Otros economistas que analizaron la economía desde un punto de
vista global, por lo cual son catalogados como postclásicos, igual que
Keynes, fueron Schumpeter, Harrod y Rostow.
En esta unidad conocerá los aportes de estos tres autores que al igual
que Keynes analizaron el desempeño de la oferta y demanda globales.

136
11.1 EL GOBIERNO SUSTITUYE LA MANO INVISIBLE

Objetivo

El estudiante conocerá la situación económica mundial que prevalecía

durante el surgimiento de las posturas keynesianas, y determinará los
postulados sobresalientes de ésta corriente.

La escuela keynesiana se inició formalmente en 1936 con la publicación del

libro de John Maynard Keynes titulado La Teoría General sobre el Empleo, el
Interés y el Dinero, que por cierto se sigue utilizando como un excelente
apoyo para el análisis y la política macroeconómica.
Su sistema se basa en un enfoque psicológico o subjetivo y, por tanto,
retoma los conceptos marginalistas de los neoclásicos.
Aunque el impulso del pensamiento keynesiano se ubica en la década
de la Gran Depresión Económica42, en los años 30 del siglo XX, ya otros
economistas hablaban sobre la necesidad de resolver graves problemas con
la intervención del Estado.
En el periodo comprendido entre la guerra civil estadounidense y la
Primer Guerra Mundial, finales del siglo XIX y principios del siglo XX, se dio un
crecimiento acelerado en Estados Unidos que contrastó con el deterioro de
la mayoría de sus habitantes; gente asalariada que carecía de vivienda
digna, largas jornadas de trabajo, deficientes esquemas de salud,
desempleo, la educación era para unos cuantos, y enorme concentración de
la riqueza.
Hay quienes afirman que la era de los grandes monopolios se inició
en los años 70 del siglo XIX. En ese negro panorama surgió la idea de que
era necesaria la intervención del Estado para corregir las malas condiciones
en que vivía la mayoría.
La Escuela Institucionalista, representada principalmente por
Thornstein Bunde Veblen, propugnaba que era necesario reformar las

42
La Gran Depresión fue una crisis económica intensa y mundial que se inició en 1929 y se prolongó toda la
década de los 30. Se inició en los Estados Unidos producto de la especulación financiera, el 24 de octubre de
1929 cuando se desplomó la Bolsa de Valores de Nueva York.

137
instituciones, entendidas estas como un patrón organizado de la conducta de
grupo aceptado como una parte de la cultura.43
En similares condiciones estaba la economía mundial en la década de
los años 30 y la obra de Keynes vino a ofrecer una opción para entenderla y
corregir las deficiencias.
Al igual que lo hizo la escuela institucionalista, Keynes rompe
totalmente con la idea de que el mercado, y en general la economía, tiene un
orden natural pues considera que el Estado debe intervenir directamente
para estabilizarla.
La forma de intervenir es incrementando el gasto público pues éste
estimulará el empleo, el crecimiento económico y fortalecerá el sistema
financiero.
En otros términos, la mano invisible, de la que hablaba Adam Smith,
como reguladora de la economía pasó a ser sustituida por la participación
directa del Estado.
Más que analizar la actividad individual, Keynes enfatiza su análisis
en las cantidades globales y en el actuar colectivo de la sociedad, de tal
manera que hace mención de términos como oferta global y demanda
global. De esto, obtiene un concepto denominado demanda efectiva,
conocida también como demanda agregada o gastos agregados.44
Para Keynes, la demanda efectiva es la determinante del ingreso, la
producción y el empleo a nivel nacional.
Los gastos agregados son la suma de los gastos privados, del
gobierno y el consumo de exportaciones.
Es decir, la demanda efectiva determina la producción real de la
economía la cual en algunos casos es menor que la producción potencial si
existiera el pleno empleo.
Keynes sugería la aplicación de políticas fiscales y monetarias que
estimulen la producción para alcanzar el pleno empleo. Así pues, para
combatir la depresión económica, el gobierno debería incrementar su gasto,

43
Para conocer más sobre la Escuela Institucionalista vale la pena revisar Stanley L. Brue, Historia del
Pensamiento Económico, pp. 369- 378.
44
John Maynard Keynes, Teoría general de la ocupación, el interés y el dinero, “El Principio de la Demanda
Efectiva, pp. 32- 40.

138
o bien reducir los impuestos, ya que estos últimos incrementan el consumo
privado. También debería elevar la oferta de dinero para reducir las tasas de
interés y estimular la inversión.

139
11.2 TEORÍA DEL PLENO EMPLEO

Objetivo

El estudiante descubrirá desde la perspectiva de Keynes la relación que

existe entre empleo y el crecimiento económico.

Es la que identifica a Keynes como el gran salvador de la economía mundial

pues es aspirando al pleno empleo, es decir, la utilización de la totalidad de
la mano de obra disponible, como se puede lograr el crecimiento económico.
Hubo antes que Keynes un autor polaco que llegó a las mismas
conclusiones, se llamaba Michal Kalecki, pero por estar su obra escrita en su
idioma natal no tuvo tanta difusión. Publicada por primera vez en 1933,
Ensayo sobre la teoría del ciclo económico, la obra de Kalecki es
considerada la primera que propuso la teoría del pleno empleo, aunque
definitivamente no fue la más influyente.45
Es importante precisar que la teoría del pleno empleo, por sugerir la
intervención del Estado, de ninguna manera pretende romper con la
economía capitalista.
Más bien es considerada una propuesta netamente capitalista pues
pretende revitalizar éste modo de producción. Precisamente, esa es la
intención de Keynes al realizar su propuesta sobre los efectos de la
demanda efectiva en el empleo y, por ende, en el equilibrio económico.
Esta teoría acepta que el desempleo, o paro forzoso de trabajadores,
es resultado de la insuficiente demanda de artículos para el consumo
personal y para la producción.
La diferencia keynesiana radica en que dicha insuficiencia la ven
como resultado de la psicología de las personas que prefieren ahorrar sus
ingresos en vez de gastarlos en su totalidad.

45
Sin conocerse y siendo contemporáneos, Kalecki y Keynes llegaron a similares conclusiones respecto a las
formas en cómo se debía estabilizar la economía mundial. Libros que pueden ayudar a conocer las aportaciones de
Kalecki al pensamiento económico son el de López Gallardo, Julio, Economía de Michal Kalecki y el Capitalismo
Actual, FCE, México, y el del propio Kalecki, Ensayos Escogidos sobre la Dinámica de la Economía Capitalista,
FCE, México.

140
 Partiendo de esta idea, Keynes y sus partidarios proponen, como
medio para aumentar el empleo, el aumento de los gastos en forma de
inversiones privadas y estatales. Asimismo, proponen el incremento de las
compras de mercancías y servicios por parte del Estado.
Lo anterior explica porqué las potencias económicas destinan grandes
cantidades de recursos a gastos militares ya que, según las tesis
keynesianas, éstos son un factor que impulsa el crecimiento económico.
Siendo la demanda de bienes y servicios de la sociedad, el objeto de
estudio fundamental para la determinación de su efecto en la economía, al
igual que lo hicieron los neoclásicos, Keynes se apoyó en las matemáticas
para estudiar los factores que motivan o determinan el consumo de los
agentes económicos.
Explica términos tales como propensión a consumir y propensión
marginal a consumir. Estas variables están determinadas por factores
objetivos, tales como cambios en el salario, modificaciones en la política
fiscal; y subjetivos, como las diversas motivaciones del ahorro (salud,
educación, vejez, imprevistos, inversión futura o simplemente para gastar el
ingreso gradualmente).
Como un componente importante de la demanda agregada, Keynes
también analiza la demanda de inversión. Para ello define lo que él llama
Multiplicador el cual relaciona los efectos en el nivel de ingreso ante cambios
en la inversión. En otras palabras, un incremento en las decisiones de
invertir de los empresarios, provoca un efecto multiplicador en la
economía.46
Aunque es frecuente que los partidarios del keynesianismo hablen de
la Teoría del Pleno Empleo, en realidad el alcance de tal propuesta se limita,
en el mejor de los casos, a reducir el nivel de desempleo hasta un punto que
se asegure el buen funcionamiento de la economía capitalista.
Se ha visto que el pleno empleo en la práctica es imposible pues para
que el gobierno incremente su gasto implica también que cobre más
impuestos. Al tener más carga impositiva, el consumo privado también
tiende a disminuir y por consiguiente la demanda efectiva se reduce.
46
Véase John Maynard Keynes, Teoría General de la Ocupación el Interés y el Dinero, “La Propensión a
Consumir”, pp. 87- 122.

141
 No es casual que las economías más desarrolladas del mundo,
incluso las que tienen enormes déficits en sus finanzas públicas, padecen
todavía los estragos del desempleo.

142
11.3 EL NEW DEAL EN ESTADOS UNIDOS

Objetivo

El estudiante detectará la influencia keynesiana en las políticas económicas

en Estados Unidos.

En la década de los treinta la aplicación en Estados Unidos de las políticas

sugeridas en el trabajo de Keynes redundó en la creación de varias agencias
administrativas, las cuales dieron forma a lo que se denominó New Deal, o el
Nuevo Trato.
Se caracterizó por la aplicación de abundantes leyes, algunas de ellas
muy complejas, tales como La Ley Bancaria de Emergencia, La Ley Glass
Steagall, La Resolución Conjunta sobre Oro, la de Recuperación Industrial
Nacional, de Compañías Esenciales de Suministro, sobre Abusos Agrícolas,
Conservación de Suelo y Distribución Interna, Financiamientos Hipotecarios
Agrícolas, sobre Relaciones Laborales, Normas de Trabajo Justo, Seguridad
Social, y Convenios Recíprocos de Comercio.
Esto implicó una mayor intervención del Estado en las actividades de
los hombres de negocios, los agricultores y los trabajadores. Facilitó la
deducción de impuesto, incrementó el gasto social, préstamos inmobiliarios,
fijación de salarios mínimos y jornadas máximas de trabajo.
Aplicado por el Presidente Roosevelt, el New Deal fue el factor que
devolvió la estabilidad a la economía estadounidense y no faltaron los
opositores quienes afirmaban que estas políticas keynesianas eran
claramente autoritarias.
El Nuevo Trato fue considerado un símbolo de revolución económica
que rompió con las ideas vigentes, basadas en la regulación automática del
sistema capitalista sin la participación del Estado.
Tal era la sorpresa que causó la aplicación de las tesis keynesianas
en la economía estadounidense, que hubo muchos que calificaron de
socialista o comunista al Presidente Roosevelt.

143
11.4 SCHUMPETER, HARROD Y ROSTOW

Objetivo

El estudiante definirá lo postulados sobresalientes de los pensadores

postclásicos Schumpeter, Harrod y Rostow.

Por dedicarse al análisis económico global, es decir, estudiar la economía

como un todo, varios economistas consideran a Keynes dentro de un grupo
llamado postclásicos.
Otros representantes del pensamiento postclásico son Schumpeter,
Harrod y Rostow, todos ellos autores del siglo XX.
Joseph Alois Schumpeter fue un economista austriaco quien ocupó el
cargo de ministro de finanzas en su país en 1919 y 1920. Considera en su
obra, Teoría del Desenvolvimiento Económico, publicada en 1912, que el
factor principal del desenvolvimiento económico es el empresario. Éste es el
principal generador de las innovaciones que consisten en nuevas formas de
combinar los recursos productivos, creación de nuevos productos,
renovadas estrategias de comercialización, expansión de mercados,
materias primas diferentes, o nuevas formas de organización empresarial.
Es decir, cuando no hay crecimiento, desde el punto de vista de
Schumpeter, es porque se trata de una etapa carente de innovación. La
ganancia está pues definida por la cantidad y calidad de las innovaciones.
Roy Harrod fue un economista inglés que básicamente trascendió en
la historia del pensamiento económico por el llamado modelo de crecimiento
llamado Harrod-Domar, propuesto inicialmente por él en 1939 y desarrollado
posteriormente por Evsey Domar. Los dos economistas definidos como
keynesianos, Harrod en Gran Bretaña y Domar en Estados Unidos,
realizaron en forma independiente un análisis sobre la velocidad del
crecimiento y sus determinantes, tales como la tasa de crecimiento del
trabajo, la productividad del trabajo, la tasa de crecimiento del capital y la
productividad del capital.

144
 Según este modelo, para que haya un crecimiento económico
equilibrado y con pleno empleo, es necesario que el producto y el capital
productivo crezcan en la misma proporción que el ritmo de crecimiento de la
oferta de trabajo.
En otras palabras, si el crecimiento del capital es menor que el
crecimiento del trabajo habrá desempleo; si es mayor, de cualquier forma
habrá distorsiones en la tasa de ahorro e inversión.
En el modelo se manejan dos diferentes tasas de crecimiento, una
llamada natural, definida como el aumento en la oferta de trabajo, y otra
garantizada, que es la tasa de crecimiento en la cual el ahorro y la inversión
permanecen constantes.
Este modelo confirma que el pleno empleo es sólo una referencia al
concluir que el crecimiento equilibrado aparece simplemente como una
contradicción de la realidad pues el desequilibrio es la regla.
Es decir, la tasa natural de crecimiento y la tasa garantizada, que en
teoría deberían ser iguales para asegurar el crecimiento equilibrado, en
realidad siempre serán distintas.
Walter Whitman Rostow nació en 1916 en los Estados Unidos y murió
en el 2003 que por cierto fue consejero de seguridad en el Departamento de
Estado de su país.
En su obra, Las Etapas del Crecimiento Económico, considera
elementos de tipo sociológicos, políticos, institucionales, culturales e
históricos. Esas etapas identificadas por Rostow son:

a) La sociedad tradicional, cuya estructura se caracteriza por la

producción de autoconsumo, por ende el comercio está limitado al
trueque; hay poco desarrollo científico y tecnológico.
b) Condiciones previas al impulso inicial, en las que la especialización
del trabajo genera excedentes de producción los cuales propician
mayor actividad comercial. El ahorro y la inversión aumentan,
propiciando la aparición de nuevos empresarios.
c) El despegue económico, en el que aumenta la industrialización.

145
 d) Camino de la madurez, donde la economía se diversifica en nuevas
áreas, gracias a que la innovación tecnológica proporciona diferentes
opciones de inversión y las importaciones disminuyen.
e) Consumo a gran escala, en la que el sector servicios se convierte en
el dominante.

La principal crítica que se le hace a Rostow es que su estudio se

realizó tomando como base la evolución de las economías capitalistas
desarrolladas.

146
147
 UNIDAD 12

El NEOLIBERALISMO

OBJETIVO

El estudiante determinará los aspectos fundamentales que definen el

Neoliberalismo y la corriente económica que le da sustento, el Monetarismo
de Milton Friedman.

TEMARIO

12.1 MILTON FRIEDMAN Y EL MONETARISMO

12.2 EL SISTEMA JUST IN TIME, LA ESTRATEGIA DE PRODUCCIÓN NEOLIBERAL
12.3 EL RESQUEBRAJAMIENTO DEL SISTEMA FINANCIERO INTERNACIONAL, ¿ADIÓS
AL PARADIGMA NEOLIBERAL?

148
 MAPA CONCEPTUAL

Regula la Milton
Friedmann
emisión
monetaria y
rechaza la
intervención
del Estado.

Monetarismo Neoliberalismo Globalización

Revalora
la relación
Método de
entre el
Sistema producción
tiempo de
producción Just in Time
y la
circulación Flexibilidad
de la laboral.
mercancía
en la
cadena Toyotismo
productiva.
Creado en
Japón.

149
 INTRODUCCIÓN

Una corriente de pensamiento moderna que revive la escuela económica

clásico, cuestionando la efectividad de la intervención del estado en la
economía, es el Neoliberalismo.
El neoliberalismo se sustenta en el monetarismo, escuela de
pensamiento representada por el economista Milton Friedman.
Friedman aducía que el gasto público, y por tanto la emisión excesiva
de dinero, provoca graves desequilibrios en la economía.
El libre mercado y la globalización aparecen como las resultantes
lógicas de la aplicación de las sugerencias monetaristas.
La interrelación entre las naciones en los aspectos político, tecnológico,
cultural y económico es resultado de la nueva era del liberalismo económico.
Siendo el monetarismo la escuela que resolvió el problema de
inflación generado luego de que se superó la Gran Depresión de los años
30, es considerado como la corriente que vino a romper el paradigma
keynesiano.
Si en su momento, los conceptos de Keynes fueron considerados una
auténtica revolución de la economía, el monetarismo de Friedman es
calificado como la contrarrevolución.
Estados Unidos es uno de los países que más fielmente ha aplicado
las recomendaciones neoliberales. Pero en el 2009, el ejercicio del
monetarismo significó para el vecino del norte un serio tropiezo en su
sistema financiero que provocó graves desequilibrios
En el presente apartado, se analizan las causas que llevaron a ese
punto de inflexión por el cual se cuestiona, por propios y extraños, la validez
del monetarismo.
En consecuencia, es pertinente realizar un estudio que aporte
elementos para comprender las consecuencias positivas y negativas del
monetarismo, tales como la globalización, el control de la inflación, el
recurrente desempleo y los desequilibrios financieros.

150
12.1 MILTON FRIEDMAN Y EL NEOLIBERALISMO

Objetivo

El estudiante detectará los aspectos relevantes del pensamiento de

Friedman y su escuela monetarista,

Todo lo sucedido en la economía mundial, principalmente en los últimos 40

años, no es obra de la ocurrencia de las autoridades de cada país sino que
es resultado de la aplicación de políticas influenciadas por una corriente
ideológica llamada Neoliberalismo cuyo representante principal es el
economista Milton Friedman.
Este pensador es el creador del Monetarismo, teoría que sustenta el
trabajo de quienes se califican como neoliberales, también llamados los
Chicago Boys por pertenecer a la Escuela de esa entidad norteamericana.
Algunos de los principios más importantes de la Escuela de Chicago
son:47

1) Las personas tratan de maximizar su bienestar; el funcionamiento

económico se base en decisiones individuales.
2) Se fundamenta en la teoría del equilibro general de Walras y en el
parcial de Marshall.
3) Rechazan el keynesianismo pues consideran que las severas
depresiones y recesiones son resultado de una deficiente política
monetaria.
4) Los funcionarios públicos, al intervenir en la economía, buscan
beneficiarse y, por ende, crean perjuicios en los mercados.

En términos sencillos, el Monetarismo de Friedman sugiere una

estricta regulación de la emisión monetaria y rechaza la intervención del
Estado.
Milton Friedman fue Premio Nobel de Economía en 1976 y murió en
noviembre del 2006 a los 94 años de edad. En 1957 publicó su obra Una
47
L. Brue, Stanley, Historia del Pensamiento Económico, pp. 493- 497.

151
teoría de la función de consumo en la que critica las ideas keynesianas
sobre los efectos del ingreso.
Según Friedman, el consumo de un hogar está determinado por el
ingreso permanente, más que por el ingreso actual. El ingreso permanente lo
define como las percepciones promedio que se espera recibir durante cierto
número de años.
En otras palabras, los individuos intentan mantener un estándar de
vida estable de uno a otro año y los cambios en el ingreso de muy corto
plazo no afectarán su patrón de consumo.
Definitivamente, Friedman es más conocido por sus ideas respecto la
función que desempeña el dinero en la economía y, en específico, sobre los
factores que determinan la demanda de dinero. Según este economista, hay
tres factores que determinan la cantidad monetaria que los hogares y las
personas desean tener:

a) El ingreso permanente, entendido como los ingresos promedio en el

largo plazo, más de un año.
b) El costo de retener el efectivo, que varía con las tasas de interés, la
inflación esperada y el nivel de precios actual.
c) Preferencias, que son constantes en el largo plazo.

A finales de los años 70 el trabajo de Friedman ganó amplia

popularidad en el mundo académico y político por dar respuesta al fracaso
del keynesianismo, teoría que sugiere la participación del Estado para
motivar el crecimiento económico y corregir el desempleo.
La teoría monetarista de Friedman48 fue concebida con la intención de
resolver los altos niveles de inflación generados en el modelo económico
keynesiano.
Si en su momento, el keynesianismo significó una revolución
económica, por romper con la eficiencia del libre mercado, el monetarismo

48
Una definición amplia del Monetarismo, y por ende, del Neoliberalismo, sus defectos y virtudes, así como las
implicaciones de esta corriente ideológica en algunos países de América Latina, son presentados en el libro de
Villarreal René, La Contrarrevolución Monetarista, Fondo de Cultura Económica, México 1986. Véase también
Friedman Milton, Los Perjuicios del Dinero, Hacia un nuevo liberalismo económico, Editorial Grijalbo, México 1993.

152
es una contrarrevolución pues logró revivir la tesis liberal del Laissez Faire,
Laissez Passer.
Las políticas económicas que emanan del monetarismo están
encaminadas a reducir, o eliminar, la participación del Estado en la
economía la cual a criterio de los neoliberales es la causante de la inflación y
todos los demás desequilibrios del sistema capitalista.
Los principales promotores de la estrategia neoliberal son el Banco
Mundial, la Organización Mundial del Comercio (antes Acuerdo General
sobre Aranceles y Comercio, GATT por sus siglas en inglés) y el Fondo
Monetario Internacional.
Estos organismos no dependen de la Organización de las Naciones
Unidas (ONU) y están por ello exentos del control directo de los gobiernos de
los países miembros.
La contracción en el gasto público, un estricto control en la emisión
monetaria, privatización de empresas, desregulación de las actividades
económicas y la promoción del libre comercio, tanto nacional como a nivel
internacional, caracterizan al neoliberalismo.
Con esta corriente de pensamiento, la globalización como estrategia
de desarrollo se convirtió en el medio y el objetivo de las autoridades de la
mayoría de los países.
Como consecuencia de la aplicación de las recetas friedmanianas,
prácticamente todas las naciones del mundo realizan acuerdos comerciales
de diversa índole.
En Latinoamérica, se suele identificar a las políticas neoliberales con
las establecidas en el llamado Consenso de Washington, término acuñado
en 1989 por el economista John Williamson para referirse al tipo de políticas
fiscales y monetarias recomendadas para los países en desarrollo por los
organismos financieros antes mencionados con sede precisamente en la
capital estadounidense.
El auge internacional de las políticas neoliberales se produjo con el
gobierno de la Primer Ministro británica Margaret Thatcher, primera ministra
del Reino Unido entre 1979 y 1990, luego imitadas por el presidente
estadounidense Ronald Reagan, 1982- 1989.

153
12.2 EL SISTEMA JUST IN TIME, LA ESTRATEGIA DE PRODUCCIÓN NEOLIBERAL

Objetivo

El estudiante identificará el método de producción imperante en el

neoliberalismo.

Con la aplicación a nivel mundial de los preceptos neoliberales, los métodos

de producción también se modificaron.
Un sistema de producción que prácticamente ha sido adoptado por
todo tipo de actividades industriales es el llamado Toyotismo. 49 El método
toyotista fue creado en Japón por la automotriz Toyota y comenzó a tener
auge en la segunda mitad de la década de los 80. Es prácticamente el
sistema de producción que sostiene a la industria global. Proveedores y
fabricantes de todo tipo de productos se organizan con base en dicho
esquema.
El Toyotismo se caracteriza por la flexibilidad laboral y alta rotación en
los puestos de trabajo; fomenta el trabajo en equipo y la identificación entre
jefes y subalternos. Se ha hecho famoso por su conocido sistema Just in
Time que revalora la relación entre el tiempo de producción y la circulación
de la mercancía en la cadena productiva.
Es el abastecimiento de materias primas y componentes en el
momento mismo que el fabricante las requiere, de tal manera que es posible
tener inventarios en cero. Es decir, el sistema Justo a Tiempo permite
prescindir de los altos costos por concepto de almacenaje de grandes
cantidades de componentes y materias primas.
De esta manera se logran costos de producción más bajos que
progresivamente podrán representar beneficios para el cliente final.
Una virtud del Toyotismo es que ayuda a mantener las fábricas en
operación aún en periodos de recesión económica por estar concebido para
producir exclusivamente lo que el cliente demanda, a diferencia de lo que

49
Véase Monden, Yasuhiro, El Sistema de Producción de Toyota “Just in Time”, Editorial Macchi, Argentina 1993.

154
proponen el Taylorismo o el Fordismo50 que dependen de la venta en
grandes volúmenes.

50
El Taylorismo establecía por medio de cronómetro el tiempo necesario para realizar cada tarea específica y
analizaba cada uno de los movimientos del obrero para eliminar los tiempos innecesarios. El Fordismo es el
sistema de producción en masa, fabricar grandes volúmenes de mercancías para venderlas a bajos precios a un
gran número de clientes.

155
12.3 EL RESQUEBRAJAMIENTO DEL SISTEMA FINANCIERO INTERNACIONAL, ¿ADIÓS
AL PARADIGMA NEOLIBERAL?

Objetivo

El estudiante conocerá cómo se dio la crisis financiera internacional y por

qué se cuestiona la validez del monetarismo.

En 1999, en la ciudad estadounidense de Seattle surgió formalmente el

movimiento anti- globalización. Sus partidarios acusan al neoliberalismo de
ser el detonante del cada vez mayor empobrecimiento de los países
considerados del tercer mundo.
A finales del 2008 y prácticamente durante todo el 2009, la realidad le
dio la razón a ese grupo de opositores pues la economía mundial sufrió
graves desequilibrios.
Resulta que en los Estados Unidos se vivió una expansión crediticia,
principalmente entre el 2002 y 2003, fomentada desde la Reserva Federal,
encabezada en aquel entonces por Alan Greenspan, con sus bajas tasas de
interés que implicaron un crecimiento desmedido en el financiamiento de
bienes inmuebles.
Laxitud en el otorgamiento de los créditos hipotecarios caracterizó el
panorama en esos años. El auge en el mercado inmobiliario llevó a las
instituciones financieras a asumir riesgos excesivos al relajar la evaluación
de la capacidad de pago de los solicitantes de los créditos hipotecarios.
De hecho, se abusó en el financiamiento a personas, muchas veces
insolventes, que no calificaban para los créditos convencionales. ¿Cuál era
la intención de quienes otorgaban estos préstamos de alto riesgo o créditos
tipo subprime como les llaman en Estados Unidos? La respuesta es simple:
maximizar sus utilidades cobrando comisiones altas, tasas de interés
elevadas, pólizas de seguro caras o adicionar cualquier otro cargo.
Los analistas estadounidenses coincidieron en afirmar que las cosas
se complicaron a partir del 2007 cuando precisamente a esos deudores
subprime se les dificultó asumir el elevado costo de sus créditos.
Cuando caían en morosidad, los bienes inmuebles eran embargados

156
y después rematados a precios muy bajos los cuales resultaban insuficientes
para respaldar la totalidad de la deuda que por ellos se había contratado.
De esta forma, las instituciones crediticias que habían realizado esos
préstamos reportaban pérdidas significativas y se vieron en la necesidad de
reducir su financiamiento, lo que después redundó en falta de liquidez y la
consecuente desaceleración económica.
Lo peor es que muchos de los títulos de deuda inmobiliaria fueron
comercializados en el mercado financiero internacional, de tal manera que el
problema se volvió global.
Al iniciar el 2008, la Reserva Federal estadounidense, o
Departamento del Tesoro, publicó que las pérdidas generadas por las
hipotecas subprime, o créditos inmobiliarios de alto riesgo, alcanzaron un
monto cercano a los 100 mil millones de dólares.
Con tales problemas, era lógico el desequilibrio en los mercados
financieros y durante el 2008 prácticamente todos los países sufrieron las
consecuencias. La crisis financiera internacional es tan grave que sin duda
podría tomarse como una auténtica señal de desgaste del paradigma
Neoliberal o Monetarista de Milton Friedman.
En contra de lo sugerido por el monetarismo, los gobiernos de los
países industrializados de todo el mundo se han visto en la urgencia de
intervenir directamente las entrañas de las instituciones financieras y de
otras grandes empresas, entre ellas las poderosas automotrices, para
realizar los ajustes pertinentes.
En la reunión efectuada en abril del 2009, los presidentes de los 20
países económicamente más importantes del orbe, grupo conocido como G-
20, concluyeron, entre otras cosas, que es indispensable tener un mejor y
mayor control de los mercados financieros a través de una agencia
internacional de supervisión.
En otras palabras, para que funcione bien la economía mundial será
necesaria una estricta regulación, además de vigilancia constante, de las
instituciones financieras y consorcios cuya operación influye a nivel
macroeconómico.

157
158
 UNIDAD 13

EL PENSAMIENTO ECONÓMICO EN MÉXICO

OBJETIVO

El estudiante identificará a los economistas relevantes en México y analizará

los principios aplicados por ellos, a partir de la época colonial hasta el
sexenio actual.

TEMARIO

13.1 DE LA ECONOMÍA DE ENCLAVE AL DESARROLLISMO

13.2 VISIÓN DE LA CEPAL E INDUSTRIALIZACIÓN POR SUSTITUCIÓN DE

IMPORTACIONES

13.3 LA TEORÍA DE LA DEPENDENCIA

13.4 NEOLIBERALISMO Y LA APERTURA COMERCIAL

159
 MAPA CONCEPTUAL

En la época colonial, el En el México En la segunda mitad

mercantilismo determinó independiente, del siglo XIX, se
la imperaba la aplicaron las posturas
Economía de enclave. corriente reformista. económicas clásicas.

Corriente
conservadora
pretendía mantener
modelo económico Con Benito Juárez se
colonial. logra eficientar la
recaudación de
impuestos.
(1867-1876)
Con Porfirio Díaz y Matías
Romero se fomentó el
comercio exterior,
principalmente de metales y
alimentos, y la inversión
extranjera.
(1877-1911) Se aplica el
desarrollismo de
Eduardo Suárez.
(1935-1959)
En la época
revolucionaria, se
Se combinan
siguieron aplicando
La crisis en la década políticas
ideas liberales, lo que
de los 30 del siglo XX, desarrollistas con el
propició un auge
motivó la aplicación de estructuralismo de la
manufacturero.
medidas keynesianas. CEPAL.
(1960-1970)

 Estricto control del

En las décadas de los
gasto público y
70, 80, 90 y hasta la
emisión monetaria.
fecha se han
instrumentado políticas  Apoyo amplio a la
El monetarismo de Inversión privada.
de tendencia neoliberal. Friedman rige la  Industrialización.
economía.  Privatización de los
medios de
producción.
 Inversión
extranjera.

160
 INTRODUCCIÓN

En la época de la colonia prevalecía el pensamiento mercantilista

identificado por el saqueo de metales preciosos y materias primas por parte
de España, dado que para ese tiempo eran precisamente los metales, como
el oro, los que se usaban como medio de cambio.
Al hacerse México independiente, conservadores y liberales se
disputaban la supremacía. Los primeros queriendo repetir el modelo
económico colonial, de enclave, y los segundos, romper totalmente con el
pasado para crear nuevas estructuras económicas.
Aunque los primeros años de independencia se puede decir que
se llevaron a la práctica una mezcla de ideas conservadoras y liberales,
gracias al pensamiento liberal, políticas de corte económico clásico,
comenzaron a desarrollarse la agricultura y el fomento de la propiedad
privada.
En la historia económica de México, es importante destacar la
época en la que surgió abiertamente el estatismo. La crisis mundial de los
años 30 del siglo xx, época conocida como la Gran Depresión, motivó la
aplicación de políticas keynesianas.
Al igual que sucedió en todo el mundo, el enorme desempleo y
atención de las clases necesitadas se corrigieron gracias a la intensa
participación del Estado en la economía creando empresas y ejerciendo
gasto público.
A finales de los años 30 y principios de los años 40, fue intensa la
aplicación de políticas keynesianas, una etapa de la historia económica
conocida como desarrollismo, con la participación directa del gasto público
en la economía nacional.
Posterior a la segunda Guerra Mundial, el desarrollismo, o
búsqueda del desarrollo a través del gasto público, adoptaría una nueva
forma con las tesis de la CEPAL.
Conocida como estructuralismo, los conceptos cepalinos darían a
conocer la posición estructural de los países subdesarrollados en la
economía mundial. Ubicados en la periferia económica, los países

161
latinoamericanos observaron un deterioro en sus términos de intercambio
ante los países desarrollados, ubicados en el centro económico.
Así, la intervención del Estado ahora tendría la consigna de corregir esos
términos de intercambio desarrollando planes de industrialización, creando
marcos jurídicos para crecer hacia adentro.
En los años 60 sobre todo, la aplicación de la estrategia
industrializadora propuesta por la CEPAL no había sido tan efectiva, razón
por la cual algunos economistas latinoamericanos, principalmente
sudamericanos, la cuestionaron y propusieron una nueva denominada
Teoría de la Dependencia.
Ésta también tuvo sus críticos, principalmente desde México, los
cuales consideraban que la dependencia era en realidad una relación
socioeconómica característica del capitalismo mundial y, por lo tanto, podía
cambiar mejorando ciertos factores internos de los países subdesarrollados.
Es decir, para el economista Enrique Semo, en vez de buscar
obstáculos externos, es necesario que los países subdesarrollados
encuentren sus debilidades internas. De esta forma se podrá lograr una
nueva relación más equitativa con la economía mundial.
Y como se verá en este apartado, así ha sido la evolución de la
economía mexicano en las últimos cuatro décadas, una búsqueda constante
de relaciones más justas con las grandes potencias industriales.
En las décadas de los 70, 80, 90 y primera del siglo XXI, las
políticas neoliberales han movido la economía mundial. Sin embargo, la
crisis financiera, iniciada en el 2008 y sufrida principalmente en el 2009,
significó un duro golpe para sus partidarios.
En México, el control de la inflación al estilo neoliberal ha tenido
un costo muy elevado. Recesión económica, bajos salarios, desempleo y
pobreza son rasgos de la economía nacional actual.
Luego de leer esta Unidad, seguramente se tendrán más
elementos para reflexionar respecto a nuevas estrategias que puedan
resolver esos lastres de la economía mexicana. Definitivamente, el 2008
pudo haber significado para el neoliberalismo el fin de su vigencia para que
de nueva cuenta el Estado surja como gran salvador de la economía mundial
y, por ende, de la nacional.

162
13.1 DE LA ECONOMÍA DE ENCLAVE AL DESARROLLISMO

Objetivo

El estudiante describirá el panorama socioeconómico de México desde la

época de la colonia hasta la crisis de los años treinta e identificará los
personajes que intervinieron.

Desde la etapa colonial hasta la primera mitad del siglo XX, México, al igual
que todos los países latinoamericanos, operaba con una economía
totalmente dedicada a la exportación de metales preciosos, materias primas
y productos agropecuarios.
En este sentido, la economía nacional era considerada como de
enclave, cuya actividad manufacturera era prácticamente inexistente y todo
tenía que importarse desde España, en la etapa colonial, y Estados Unidos y
otros países europeos, cuando México se volvió independiente.
Esa era la forma primaria que los países latinoamericanos adoptaron
para exportar porque así lo determinaban las potencias mundiales. Regían
en Europa las ideas mercantilistas, que proponían, entre otras cosas, el
saqueo de las colonias americanas.
La etapa primaria exportadora o economía de enclave, inicia cuando
México era colonia española. La actividad preponderante en la Nueva
España, asignada desde Europa, era la extracción de metales preciosos. La
enorme mayoría de la exportación minera se realizaba prácticamente sin
recibir retribución alguna.
La unidad económica preponderante estaba conformada por las
Haciendas, destinadas fundamentalmente a abastecer de alimentos a los
trabajadores de las minas.
La guerra de independencia debilitó las actividades mineras y
agropecuarias. Las manufacturas estaban limitadas a pequeños talleres
artesanales y la solución para sacar adelante a la naciente economía
mexicana se debatía entre dos propuestas, la liberal, o reformista, y la
conservadora.

163
 La llamada corriente reformista del México independiente,
representada por personajes como Lorenzo de Zavala, José María Luis Mora
y Valentín Gómez Farías, consideraba que se debía romper el viejo orden
económico, establecido en la época colonial, incautando los bienes del clero
y fomentando la propiedad privada.51
Las ideas de José María Luis Mora eran las principales detonantes de
las propuestas reformistas. Además de oponerse a la concentración de las
tierras en manos del Clero, criticaba el diezmo pues a su juicio causaba
distorsiones en los precios de los productos agrícolas.
Este impuesto aplicado por la Iglesia Católica era equivalente al 10
por ciento de lo cosechado y del ganado. Los argumentos de Mora influyeron
en la élite política y gubernamental. En octubre de 1833 se dictó la Ley que
quitó la obligatoriedad del diezmo a nivel nacional.
En esos mismos años, hubo una corriente conservadora,
representada por Lucas Alamán y Esteban de Antuñano, que se oponían a
esas políticas laicas. En cambio, proponían la participación del gobierno para
fomentar la industria tomando como punto de partida el viejo modelo
colonial.
Aprovechar la exportación minera, la actividad agropecuaria y
respetar las riquezas del Clero eran los puntos torales en la propuesta
conservadora. En 1830, a propuesta de Alamán y fondeado con los
impuestos a la producción algodonera, se creó el Banco del Avío, institución
destinada precisamente al fomento industrial.
En los primeros 50 años del México independiente, los cambios en el
gobierno eran frecuentes lo que dificultó la conformación de una economía
sólida. Dicha situación, llevó, de forma casi inercial, a retomar las actividades
que en la época colonial se realizaban, la exportación de materias primas y
bienes agropecuarios
La segunda mitad del siglo XIX, se caracterizó por el pragmatismo de
los políticos y administradores públicos mexicanos quienes adoptaban
fundamentalmente la tesis de los economistas clásicos europeos para
resolver los problemas coyunturales del momento.

51
Romero Sotelo, María Eugenia, Historia del Pensamiento Económico en México, Editorial Trillas, México.

164
 Es decir, basados en el liberalismo económico, se protegió la
propiedad privada y el libre intercambio de mercancías y servicios. Pero
siendo México un país fundamentalmente rural, con ingreso bajos, era difícil
desarrollar un mercado interno eficiente y más aún cobrar impuestos.
Fue hasta el periodo conocido como República Restaurada (1867-
1876), con Benito Juárez en la presidencia, cuando se logró establecer
políticas eficientes de recaudación de impuestos.
Con José María Iglesias como Ministro de Hacienda, terminó con las
facultades especiales de jefes militares y gobernadores para concentrar los
ingresos federales y estatales, redujo el ejército de 80 mil a 20 mil efectivos;
pagó la deuda externa.
Durante la gestión de José María Iglesias, enero de 1864 y diciembre
de 1867, se logró dar cierta organización al aparato fiscal y al mismo tiempo
se siguieron realizando actividades económicas tradicionales, como la
agrícola y la minera.
Su sucesor, Matías Romero, siguió la misma tendencia enfocándose a
fortalecer las finanzas públicas al fomento del comercio exterior de los
productos de la minería.
De 1868 a 1872, fue ministro de Hacienda por primera vez, cuando
todavía era Presidente Benito Juárez. De 1877 a 1879, ya con Porfirio Díaz
en la Presidencia, ocupó de nueva cuenta la secretaría de Hacienda; su
último periodo en tal cargo fue de 1892 a 1893.
Oriundo de Oaxaca, Matías Romero fue célebre por su análisis
respecto a las ventajas y desventajas del sistema monetario basado en el
patrón plata. Ya retirado de sus funciones como ministro de hacienda, en
junio de 1895 publicó en el North American Review, un artículo titulado El
Patrón Plata en México.
El porfiriato, de 1877 a 1911, se caracterizó por un notable
crecimiento económico basado en el fomento del comercio exterior de
metales, materias primas y productos agrícolas, la inversión extranjera,
concentrada en las actividades exportadoras, y un sector industrial
incipiente, caracterizado por la fabricación de productos para el mercado
interno.

165
 Respecto al pensamiento económico en el periodo revolucionario,
considerado de 1911 a 1928, se puede decir que fue inspirado por las ideas
de quienes participaron en la guerra de la Revolución Mexicana.
Los agraristas, inspirados en los deseos de Emiliano Zapata por
conseguir tierra para los campesinos, hasta los laboristas, cuyos derechos
fueron plasmados en la Constitución de 1917 coordinada por Venustiano
Carranza.
Los pensadores e ideólogos que influyeron directamente en los
políticos y militares de la revolución son muchos y un gran grupo de ellos
estaba conformado por abogados, profesores e ingenieros.
Entre ellos destacan Luis Cabrera, Antonio Díaz Soto, Gustavo
Espinosa Mireles, Marte R. Gómez, Manuel Gómez Morín, Heriberto Jara,
Edwin Walter Kemmerer, Fernando M. Lizardi, Antonio Manero, Francisco J.
Mújica, Rafael Nieto, Alberto J. Pani, Pastor Rouaix y Dionisio Zavala.
Durante los primeros 10 años de gobiernos revolucionarios, la
minería, las manufacturas y las actividades agrícolas disminuyeron su
producción.
La incipiente actividad manufacturera dependía del mercado interno y
las importaciones de maquinaria, equipo, herramientas, automóviles y otros
productos iban en ascenso.
La economía mexicana todavía era dependiente de las exportaciones
de productos alimenticios y mineros, incluido el petróleo. Así seguiría
operando la economía mexicana, con el predominio del liberalismo como
regente del pensamiento económico nacional, hasta los años de la Gran
Depresión en el que la influencia del keynesianismo se hizo presente.
En la década de los 30 del siglo XX, destacaron personajes como Luis
Montes de Oca, titular de hacienda, que enfrentó la depreciación de la
moneda de plata efectuando una Reforma Monetaria. Alberto J. Pani, ocupó
ese cargo a partir de 1932 y criticó las políticas de Montes de Oca por
considerarlas agravantes de la economía mexicana.
Al iniciar en 1934 la Presidencia de Lázaro Cárdenas, la economía
mexicana fue abiertamente estatista pues se adoptaron las tesis
keynesianas para lograr el desarrollo de México. Con Eduardo Suárez como
Secretario de Hacienda, que se mantuvo en el cargo con el Presidente

166
Manuel Ávila Camacho (1941- 1946), este periodo estatista fue conocido
como desarrollismo, escuela que consiste en la búsqueda del desarrollo
económico a través del gasto público, tal como lo sugería Keynes.52
Entre los puntos principales a destacar de la escuela desarrollista de
Eduardo Suárez están los siguientes:
- Promover el desarrollo económico, incluso aceptando cierto grado
de inflación.
- Para lograr el desarrollo se requiere un Estado activista, dadas las
limitaciones del sector privado y del ahorro interno.
- Nacionalismo económico que intenta alcanzar a los países
industrializados.
- Se busca un desarrollo equilibrado entre industria y agricultura.
- Inversión pública en grandes obras de infraestructura.
- El Banco Central apoyará el desarrollo con la emisión de dinero para
financiar el gasto público.
- Se impulsa el sistema bancario privado con la Ley de Instituciones
de Crédito de 1941 para apoyar la banda de desarrollo del gobierno.
- Se acepta la devaluación si es necesario para corregir los
desequilibrios con el mercado exterior.
- Se apoya la inversión privada.
- La moderación de los impuestos es fundamental para fomentar el
ahorro interno.
Personajes como Ramón Beteta y Antonio Carrillo Flores, secretarios
de Hacienda de los presidentes Miguel Alemán y Adolfo Ruiz Cortines,
colaboraron con Eduardo Suárez, razón por la cual sus políticas
desarrollistas se mantuvieron influidas por el estructuralismo de la CEPAL.

52
Véase “El surgimiento de la escuela desarrollista” en Romero Sotelo María Eugenia, Historia del Pensamiento
Económico en México, pp. 229- 238.

167
13.2 VISIÓN DE LA CEPAL E INDUSTRIALIZACIÓN POR SUSTITUCIÓN DE

IMPORTACIONES

Objetivo

El estudiante visualizará la influencia de la CEPAL para el desarrollo de

México; también determinará los personajes y estrategias económicas
aplicadas en la segunda mitad del siglo XX.

Es en la segunda mitad de los años 50 y la década de los 60 del siglo XX

cuando realmente se iniciaron los intentos por desarrollar una industria

nacional manufacturera.53
Fue un periodo en que se intensificó la producción de bienes de
consumo durables los cuales requerían de mayor inversión y tecnología. El
modelo exportador de materias primas y alimentos, crecimiento hacia afuera,
implementado en los países latinoamericanos desde que fueron colonizados
hasta los años 40, había llegado a su límite pues las naciones desarrolladas
disminuyeron la demanda de este tipo de mercancías, con la consecuente
reducción en el precio de las mismas.
Los países desarrollados establecían políticas proteccionistas que
impedían la entrada de las exportaciones de los subdesarrollados.
Los términos de intercambio de las llamadas economías
subdesarrolladas, entre ellas México, se deterioraron y se vieron en la
necesidad de modificar sus estrategias respecto a su interacción con la
economía mundial.
El sustento teórico del deterioro de los términos de intercambio lo
proporcionó el llamado Estructuralismo, que influyó ampliamente en el
Desarrollismo mexicano aplicado desde la segunda mitad de los años 30 del
siglo XX.
El estructuralismo precisamente cuestiona la teoría clásica del
comercio internacional basada en el principio de las ventajas comparativas.

53
Véase Moreno Prudenciano, Desarrollo Económico y Acumulación de Capital en México, “Modelo de
Industrialización por sustitución de importaciones”, Trillas- UAM, Primera Edición, 1982, pp. 80-99.

168
 Este concepto clásico de las ventajas comparativas propone que cada
país debe especializarse en la producción de los bienes en que puede ser
más eficiente según la disponibilidad de sus recursos materiales y humanos.
El estructuralismo considera que en los hechos la situación es distinta.
Fue elaborado por los economistas de la Comisión Económica para América
Latina (CEPAL)54, principalmente el argentino Raúl Prebisch, quien fue
secretario ejecutivo de este organismo de 1950 a 1963, los brasileños Celso
Furtado y Fernando Henrique Cardoso, el chileno Aníbal Pinto y el mexicano
Víctor Urquidi.
Explica que los términos de intercambio para los países
subdesarrollados se han deteriorado de forma constante debido a que se
han especializado en la producción y exportación de metales, materias
primas y alimentos.
Al no desarrollar su sector manufacturero, no están en condiciones de
crear tecnología y medios de producción capaces de aumentar su
productividad. Esta condición de la estructura económica, es la causante de
los bajos salarios, el desempleo y el enorme saldo negativo en la balanza
comercial pues todas las manufacturas se tienen que importar desde los
países desarrollados.
Entonces, consideraba la CEPAL, el esquema de la economía mundial
está conformado por los países del centro, los industrializados, y los de la
periferia, países subdesarrollados. Por su especialización industrial, las
naciones que conforman el centro están en condiciones de generar más
empleo, crear tecnología y tener márgenes de ganancia más elevados que
los de la periferia que producen alimentos y materias primas.
La solución que los cepalinos propusieron para resolver el problema
del deterioro de los términos de intercambio en los países subdesarrollados
fue precisamente la industrialización por sustitución de importaciones.55
54
El Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas creó en 1948 cinco comisiones económicas regionales,
Europa, Asia- Pacífico, el Medio Oriente, y América Latina. Así nació la Comisión Económica para América Latina
(CEPAL), cuya sede se estableció en Santiago de Chile. Su primer Secretario Ejecutivo fue el mexicano Gustavo
Martínez Cabañas que duró en el cargo un año cuatro meses. En 1984, su campo de acción se amplió a la zona
del Caribe y así cambió su nombre a Comisión Económica para América Latina y el Caribe, pero continúa siendo
llamada simplemente CEPAL. Véase su sitio electrónico oficial www.cepal.org en la red de internet.
55
“Durante la fase de desarrollo hacia adentro, la expansión de las economías periféricas (países en vías de
desarrollo) debe realizarse basada en la industrialización a través de la producción interna de bienes que antes se

169
 Era menester desarrollar el sector manufacturero y para ello se
recurrió a crear mecanismos legales de fomento que permitían la inversión
extranjera hasta ciertos límites.
Varios decretos se promulgaron para regular la participación de las
compañías trasnacionales, limitar las importaciones y definir el porcentaje de
contenido nacional mínimo en los productos fabricados en territorio
mexicano.
Antonio Ortiz Mena fue el Secretario de Hacienda y Crédito Público en
las administraciones de Adolfo López Mateos y Gustavo Díaz Ordaz. Es
considerado el principal estratega del desarrollo económico en México en los
años sesenta. Hay quienes en la actualidad lo consideran el mejor Secretario
de Hacienda que México ha tenido.
Por ejemplo, para el caso del sector automotriz, una industria por
antonomasia global, las autoridades establecieron en 1962 su primer
decreto.
Los pocos vehículos que hasta antes de este decreto automotriz se
ensamblaban en el país, a lo mucho tenían un 20 por ciento de contenido
nacional y se trataba de partes con muy poco valor agregado, tales como
cables, mangueras, juntas o tapices para interiores.
Con este primer decreto automotriz de los años 60 se limitaron las
importaciones de vehículos, motores, cajas de velocidades, sistemas de
dirección y frenos, al tiempo que se exigió iniciar su fabricación en territorio
nacional.
El decreto automotriz de 1962 definió en 60 por ciento el contenido
nacional mínimo que debían tener los vehículos vendidos en el mercado
mexicano y se dispuso que a más tardar dicho porcentaje debía ser
alcanzado en 1964.
Cualquier armador de vehículos podía producir en México siempre
que limitara su propiedad en la planta al 40 por ciento. Las compañías de

importaban”. Véase Rodríguez Octavio, La sustitución de importaciones en La Teoría del Subdesarrollo de la

CEPAL, pp. 64- 69.

170
autopartes no podían pertenecer a las ensambladoras de vehículos y debían
tener al menos 60 por ciento de capital mexicano.
El sector manufacturero se desarrolló al amparo de ese tipo de
decretos, estrategias de índole keynesianas en las cuales la intervención del
Estado en la industrialización, como promotor e inversionista, era evidente.

171
13.3 LA TEORÍA DE LA DEPENDENCIA

Objetivo

El estudiante reconocerá la Teoría de la Dependencia, así como a sus

exponentes y a sus críticos.

Pese a las políticas de industrialización implementadas por los gobiernos

latinoamericanos a sugerencia del desarrollismo, las diferencias entre países
desarrollados y subdesarrollados continuaban e incluso eran más marcadas.
Los sectores dedicados a la sustitución de importaciones eran los que
tenían fuertes déficits comerciales pues debían importar maquinaria, equipo
y tecnología muy caros.
Por esos resultados negativos del desarrollismo, cobró importancia la
denominada Teoría de la Dependencia, representada por intelectuales como
Teotonio dos Santos y Aníbal Quijano.
A consideración de estos autores, para corregir los grandes
problemas del subdesarrollo, era necesario, además de manufacturar bienes
durables, cambiar, o hacer más equitativa, la división internacional del
trabajo.
Es decir, según estos pensadores era obligado disminuir la
dependencia comercial, financiera y tecnológica.
La dependencia comercial se refiere a las importaciones de bienes de
capital, es decir medios de producción que no pueden ser fabricados
internamente.
La dependencia financiera se refiere a las inversiones extranjeras y la
deuda externa. Se acentúa porque los extranjeros controlan las ramas
económicas más dinámicas.
La dependencia tecnológica se debe a que las innovaciones en las
formas de producir son patrimonio exclusivo de los países desarrollados.
Para los partidarios de la Teoría de la Dependencia, estableciendo un
modelo socialista era como se podía romper la subordinación. Entonces, la
participación del Estado en el desarrollo comercial, financiero y tecnológico
de las economías subdesarrolladas resultaba indispensable.

172
 Esta teoría fue posteriormente criticada por intelectuales como
Enrique Semo, al considerar que se trata de relaciones sociales y
comerciales, y no de dependencia, producto de la interacción normal entre
los participantes en la economía mundial.
En su libro La Crisis Actual del Capitalismo, Enrique Semo considera
que la dependencia es un mito. El autor ciertamente reconocía la existencia
de la dependencia pero vista como una relación que podía cambiar a
exigencia de los países emergentes.
Es decir, otros países subdesarrollados han encontrado la manera de
corregir sus deficiencias internas para crecer en el sistema capitalista
internacional, en vez de buscar en el exterior los obstáculos que impiden su
progreso.
Semo reconocía que las causas del subdesarrollo también están
dentro de cada país del Tercer Mundo y no son únicamente externas.
Criticaba también la idea de los dependentistas respecto a que el socialismo
era la forma de corregir esa relación de subordinación.
Consideraba que los países del Tercer Mundo pueden adquirir fuerza
en su capacidad de negociación dentro del sistema capitalista y ponía como
ejemplo a la OPEP (Organización de Países Exportadores de Petróleo).
Los miembros de la OPEP han logrado incrementar sus ingresos.
Además, consiguieron que las naciones altamente industrializadas se
sujeten a sus disposiciones en cuanto a precios y volúmenes de producción.
Así, las relaciones de dependencia se transforman en relaciones de
interdependencia. La ley del desarrollo desigual del capitalismo, puede
actuar a la inversa, y los países antes atrasados pueden alcanzar a los
desarrollados.

173
13.4 NEOLIBERALISMO Y LA APERTURA COMERCIAL

Objetivo

El estudiante analizará los efectos de los postulados neoliberales en México

e identificará a los funcionarios públicos que los aplicaron.

Al igual que sucedió en la década de los 60, en los años 70, 80 y 90 los
países desarrollados siguieron marcando la pauta a las economías
emergentes para ahora crecer con base en las exportaciones
manufactureras y la inversión extranjera directa.
Regidos por el neoliberalismo, doctrina que retoma, como se explicó
en la UNIDAD 12, los conceptos clásicos del libre mercado, la no
intervención del Estado en la economía y la privatización de los medios de
producción, los países industrializados determinaron nuevas políticas
económicas que afectaron a las naciones en vías de desarrollo.
Los decretos que en los años 60 establecían estrictos requisitos a los
extranjeros para producir en México, a partir de la década de los 70 se
flexibilizaron y se aplicó una mezcla de políticas desarrollistas-
estructuralistas y neoliberales. En los años 90 comenzó la franca apertura
comercial y, por tanto, la aplicación total de los postulados neoliberales.
Como parte de dicha estrategia, el gobierno mexicano inició una ola
de firmas de tratados de libre comercio con diversos países de entre los
cuales destaca el concretado con Estados Unidos.
El 12 de agosto de 1992, Jaime Serra, el secretario de Comercio y
Fomento Industrial de México; Michael Wilson, Ministro de Industria, Ciencia
y Tecnología y Comercio Internacional de Canadá; y Carla Hills,
Representante Comercial de Estados Unidos, concluyeron oficialmente las
negociaciones del Tratado de Libre Comercio de América del Norte ( TLCAN) y
quedó estipulado entrara en vigor el primero de enero de 1994.
La aplicación de las medidas neoliberales significó inestabilidad
económica y política. El 20 de diciembre de 1994, los sectores firmantes del
Pacto para el Bienestar, la Estabilidad y el Crecimiento, encabezados por el
Presidente de México Ernesto Zedillo, acordaron elevar la banda superior de

174
deslizamiento del peso frente al dólar en 53 centavos de nuevos pesos,
pasando del nivel máximo de 3.4712 nuevos pesos 56 por dólar a 4.016
nuevos pesos, es decir, un aumento del 15.26 por ciento.
Antes de la devaluación, la inflación anualizada en diciembre de ese
año era del siete por ciento, gracias principalmente al estricto control en el
gasto gubernamental y la férrea regulación en la emisión de dinero.
Para enero de 1995, luego del error de diciembre (así se le conoce
coloquialmente a la macrodevaluación de 1994) la inflación anualizada ya
era de 45 por ciento y el tipo de cambio superó los cinco nuevos pesos.
Los defensores del neoliberalismo explicaban que la crisis se dio por
una deficiente aplicación de las políticas monetaristas. Se decidió darles
continuidad vendiendo más empresas paraestatales, permitiendo más
inversión extranjera, se liberó el tipo de cambio y se intensificó la apertura
comercial.
El Tratado Comercial con Europa entró en vigor en el 2000; en abril
del 2005 entró en vigor el Tratado de Libre Comercio con Japón. Con
Sudamérica se han establecido diversos convenios con alcance parcial de
los llamados Acuerdos de Complementación Económica (ACE) tales como los
firmados con Argentina, Uruguay, Brasil y uno con toda el área del
MERCOSUR. Además, se firmó un acuerdo de libre comercio con Chile en
1998.
La estrategia neoliberal ha abarcado los sexenios de Miguel de la
Madrid, Carlos Salinas de Gortari, Ernesto Zedillo, Vicente Fox Quesada y
Felipe Calderón. En la administración salinista, Pedro Aspe Armella, José
Córdova Montoya y el mismo Carlos Salinas de Gortari, también ex
secretario de Programación y Presupuesto en el sexenio de Miguel de la
Madrid, son considerados los principales ideólogos de la puesta en marcha
del modelo neoliberal.
Se observa con la privatización de industrias como la
telecomunicación y los servicios públicos; protege grandes capitales
externos dependiendo de la inversión extranjera; apoya a agrandes

56
En el sexenio de Carlos Salinas de Gortari (1989- 1994) se aplicó una reforma monetaria eliminando tres ceros a
las cantidades expresadas en moneda nacional. Se argumentaba que la intención era facilitar la contabilidad y si el
tipo de cambio era de por ejemplo 3.5 nuevos pesos, expresado en viejos pesos era de 3 mil 500.

175
inversionistas internos; deuda con el Fondo Monetario Internacional que
hace depender de otras economías; controla el salario mínimo; entre otros
muchos aspectos estas son las medidas que se han aplicado desde hace
más de veinticinco años, que para algunos son benéficas, para otros como la
clase trabajadora son catastróficas.

176
177
 BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

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179
 PORTALES ELECTRÓNICOS DE APOYO

www.wikipedia.com
www.biografiasyvidas.com
www.eumed.net
www.monografias.com

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