Babilonia Historia
Babilonia Historia
Babilonia Historia
Hasta cerca del año 500 d.C fue un centro religioso de los
Amoraim, sabios judíos que comentaron la Torá Oral tomando
como base la Mishná.
Actualmente sus ruinas, parcialmente reconstruidas por Saddam
Hussein a finales del siglo XX, se encuentran en la provincia iraquí
de Babil, adyacente a la ciudad de Hilla, y 110 km al sur de
Bagdad.5
Índice
1 Etimología
2 Geografía
3 La ciudad histórica
3.1 Esquema urbanístico
3.1.1 De ciudad de provincias a capital imperial
3.1.2 La Babilonia de Nabucodonosor II
3.2 Monumentos
3.2.1 Religión
3.2.2 Palacios y fortalezas
3.2.3 Otros
4 La ciudad de Saddam Hussein
4.1 Nuevos edificios y discutidas reconstrucciones
5 La ciudad legendaria
6 Historia
6.1 Fundación y primeros siglos
6.2 Primer período imperial
6.3 Dominio asirio y breves independencias
6.4 Embellecimiento de Babilonia por Nabucodonosor II
6.5 Babilonia bajo los persas
6.6 Babilonia helénica
6.7 Guerra de Irak
7 Sociedad
8 Política
9 Economía
10 Religión
11 Arqueología de Babilonia
11.1 Historia de las excavaciones
11.2 Restos arqueológicos
12 Véase también
13 Notas y referencias
13.1 Notas al pie
14 Enlaces externos
Etimología
Originalmente esta ciudad se llamaba Ka2.dingir, transcripción
romanizada de la escritura cuneiforme del sumerio Ka-
dingirra(k), ocasionalmente escrito también Ka2.dingir.ra y
K2.dingir.ma, que significa 'Puerta de los dioses' o 'Puerta del
dios'. Algunos autores han relacionado este topónimo con Bãbil,
también escrito Ba(b)bal, formas preacadias. Posteriormente
Ká.dingir fue traducido al acadio, resultando la forma Bãb-ilim,
que evolucionó en sus dialectos asirio y babilonio, a partir de la
dinastía casita, en una gran variedad de formas, como Bab-ilu y
Bab-ilani, de las cuales deriva la forma en antiguo griego
Βαβυλών (Bab-ilu-on o Bab-il-on, según textos), génesis de las
actuales formas occidentales, como Babilonia (en español),
Babylon (en inglés) y Babylone (en francés).6
Geografía
La ciudad histórica
La Babilonia de Nabucodonosor II
En el siglo VII a. C., con una extensión cercana a las 850
hectáreas (unas 400 de ellas protegidas por el perímetro interior
de murallas), Babilonia se convirtió en la mayor ciudad de
Mesopotamia, superando a la capital asiria Nínive, que ocupaba
unas 750 hectáreas.14
Defensas
La muralla del recinto interior consistía en un doble cinturón
defensivo de 7 m de anchura, al que se le añadía un foso
conectado con el río que la rodeaba. El espacio entre los dos
muros, de unos 12 m, estaba rellenado con tierra en toda su
altura. Había una torre cada más o menos 50 m, con lo que se
calcula que hubo cerca de 350.15 La defensa se completaba con
rejas de hierro sumergidas en el Éufrates, allí donde terminaban
las murallas, para evitar que el enemigo pudiera vadear el río por
sus zonas menos profundas. Las murallas, en ese punto, se
protegían del efecto del agua untándose con brea.14
Trama viaria
La ciudad estaba cruzada por canales y una trama viaria en la que
destacaba la avenida de las Procesiones, una vía paralela al río
que dejaba entre este y ella misma los principales espacios
militares, palaciegos y religiosos de la ciudad, incluyendo los
jardines colgantes, el recinto dedicado a Marduk y el palacio real.
Al norte, en torno a la Puerta de Ishtar, se levantaba un
abigarrado complejo defensivo y palaciego que incluía la propia
puerta, en realidad más una fortificación en sí que una simple
puerta, los palacios del Norte y del Sur y las fortalezas del Este y
del Oeste. Las demás calles del recinto interior tomaban
direcciones paralelas u ortogonales al río, creando una malla
regular extraña en la baja Mesopotamia. Varias de ellas recibían
el nombre de divinidades, y algunas se acompañaban de
leyendas o eslóganes.14
Tejido residencial
Las viviendas eran típicamente mesopotámicas. De dos o tres
plantas, estaban focalizadas hacia patios interiores, con pocas
ventanas al exterior y cubiertas planas. Al igual que toda la
ciudad el material más utilizado en su construcción era el adobe
pintado para los muros, con pilares interiores de madera de
palmera. Son excepcionales las grandes dimensiones de muchas
de ellas, lo que da una idea de la prosperidad de la ciudad
neobabilónica, aunque su arquitectura no tiene especial
relevancia.1419
Zonas
La ciudad interior estaba dividida en diez grandes manzanas,
barrios o cuartos que recibían nombres propios. Cinco de ellos
aparecen en las fuentes helenas: Shuanna, Eridu y Te.e (o Te.eki)
al este del Éufrates y Tuba y Komar (o Kumar) al oeste. Los otros
son Kadingira (o Kadingirra), Kuliab y la Ciudad Nueva al este, y
Bãb-Lugalirra y Nu[...]nota 2 al oeste. El recinto exterior estaba
dividido en distritos, de los cuales se han distinguido cuatro.420
Había además suburbios situados dentro y fuera de la muralla
exterior. La necrópolis se situaba al oeste de la ciudad, fuera de
ella.21
Puertas
Las puertas del perímetro amurallado interior de la época de
Nabucodonosor II, con una sola excepción, recibían nombres de
dioses. Las entradas eran llamadas de Ishtar, de Marduk, de
Shamash, de Adad, de Enlil, de Zababa, de Urash y real. En época
de Nabónido, con la construcción de la muralla del río, se añadió
la Puerta del Puente.4
Monumentos
Religión
De acuerdo con los textos existieron 43 santuarios en Babilonia.4
Nabopolasar tímidamente y Nabucodonosor II a gran escala
emprendieron una ambiciosa reconstrucción y un
embellecimiento de los templos, labor continuada en algunos
edificios por Nabónido.17 Los más importantes fueron los
siguientes:
Etemenanki: Zigurat de la ciudad, situado al norte de Esagila,
junto al centro geométrico de la ciudad, con lo que la dominaba;
esto se interpreta como una preponderancia del poder
religioso.14 Poseía sus propias defensas y anejos. Dedicado a
Marduk, la deidad local, ha sido reiteradamente identificado
como la bíblica Torre de Babel.22 En el año 323 a. C., Alejandro
Magno ordenó demolerlo para volver a reconstruirlo
enteramente. Su muerte, sin embargo, inhabilitó su
reconstrucción.23 Se conservan su planta y restos de tres anchas
escaleras.24 Protegido por un perímetro amurallado dentro del
cual había otros edificios, destacaba en este la llamada Puerta
Sagrada o Puerta Cerrada, que daba directamente a la Avenida
de las Procesiones y que solo se abría durante dos meses al año,
con motivo de las procesiones en honor de Marduk.25
Esagila: Complejo religioso dedicado a Marduk. Los babilonios
pensaban que estaba construido en el lugar donde había nacido
toda vida en la creación del mundo, y sobre el apsû, el
Submundo acuoso, y que era una conexión con el mundo del
dios Anu.26 Destruido por Senaquerib y ruinoso en la época
neobabilónica, fue cuidadosamente reconstruido por orden de
Nabopolasar y especialmente de Nabucodonosor II,2717 quien
también ordenó restaurar una famosa estatua de oro del dios.28
Templo del Año Nuevo: Estaba situado al norte del recinto
interior, entre la avenida de las Procesiones y el río. En él se
celebraba la fiesta de Akitu, equivalente al comienzo del año, en
honor de Marduk. La fiesta, que duraba varios días y en la que
participaba el propio rey, era considerada de máxima
importancia, de modo que su no celebración se registraba con
temor en los anales.29 Aún en el año 205 a. C. Antíoco III el
Grande, rey seléucida, participó en las fiestas de Año Nuevo de
Babilonia.4
Templo de Ishtar de Agadé: Uno de los templos dedicados a
Ishtar de la ciudad, situado en medio de un área residencial.30
Templo de Nabu: Situado en el recinto interior, cerca de la
puerta de Ishtar y al oeste de la Avenida de las Procesiones, fue
construido en adobe. Los suelos y el patio se cubrieron de betún,
mientras que los muros del altar se decoraron con motivos
geométricos. En base al análisis de su planta se cree posible que
funcionase como escuela o seminario.17
Palacios y fortalezas
En la antigua Mesopotamia había dos grandes poderes
institucionales, la realeza y la religión, reflejados en sendos
complejos edificatorios, el palacio y el templo. Mientras que el
templo ocupaba el lugar más elevado, el palacio solía situarse
cercano al centro de la ciudad, y funcionaba tanto de residencia
como de salón del trono y administración. Normalmente se
protegía fuertemente, haciéndose difícil la distinción entre
palacio y fortaleza.28
Babilonia helénica
La ciudad helénica básicamente fue la misma que la
neobabilónica y la aqueménida. Los edificios más altos seguían
siendo el zigurat Etemenanki y el Palacio real del Sur. Ni siquiera
variaron significativamente las viviendas. La única huella
indudablemente griega en la urbe fue la construcción de un
teatro en la zona interior oriental. Alejandro Magno intentó una
restauración de la urbe que se vio truncada por su muerte y cuyo
mayor efecto fue el derribo del zigurat para construir uno nuevo
que nunca llegó a realizarse. A partir de entonces la decadencia
de la urbe se aceleró hasta abandonarse.
Hasta cerca del año 500 d.C fue un centro religioso de los
Amoraim (Arameo: ;אמוראיםsingular אמורא, Amorá; "Aquellos que
dicen" o "Aquellos que comentan"), que fueron los sabios judíos
que comentaron y trasmitieron las enseñanzas de la Torá Oral
(Torá she baal pé) tomando como base la Mishná. Su período se
extiende aproximadamente desde el año 220 d.C hasta el año
350 d.C en Israel y el año 500 en Babilonia.
Guerra de Irak
En 2003, durante la guerra de Irak, los estadounidenses
establecieron un campamento militar en las ruinas de
Babilonia.50 Su presencia ocasionó numerosos destrozos;
vertidos, paso de vehículos pesados y helicópteros, destrucción
de la avenida de las Procesiones por el paso de tanques,
extracción de ladrillos de la Puerta de Ishtar reconstruida por
Saddam Husein, cementerio de vehículos, cava de zanjas en
torno al Etemenanki, grafitis, contaminación de suelos, etc., que
además han podido destruir ruinas aún no excavadas.5152
Incluso, varios artefactos encontrados en la ciudad y expuestos
en los museos de Bagdad fueron sustraídos y vendidos en la
página web de subastas eBay.51
Sociedad
Política
Economía
Religión
Arqueología de Babilonia
Historia de las excavaciones
Restos arqueológicos
Además de las propias ruinas y de las reconstrucciones
efectuadas en el siglo XX, hay una serie de restos arqueológicos
que fueron trasladados de su lugar de origen y se encuentran
actualmente expuestos en diferentes lugares del mundo.
Restos arquitectónicos
Berlín: Museo de Pérgamo. Restos numerados y reconstruidos de
la Puerta de Ishtar y de la fachada de la sala del trono del palacio
real de la ciudad interior.11
Otros restos artísticos
Estambul: İstanbul Arkeoloji Müzesi. Paneles de ladrillos
vidriados con figuras en relieve y pintados.
Tablillas cuneiformes
Berlín: Staadliche Museum y Vorderasiatisches Museum. Tablillas
recogidas en las excavaciones alemanas de 1899-1917.55
Londres: Museo Británico. Tablillas recogidas principalmente
entre 1879 y 1882.55