Contaduría Pública - Prueba Diagnostica 2022 - 2 - Revisión Del Intento (Página 2 de 4)

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Contaduría Pública- Prueba diagnostica 2022_2
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El eclipse

Augusto Monterroso

Cuando fray Bartolomé Arrazola se sintió perdido aceptó que ya nada podría salvarlo. La selva poderosa de
Guatemala lo había apresado, implacable y definitiva. Ante su ignorancia topográfica se sentó con tranquilidad a
esperar la muerte.

Quiso morir allí, sin ninguna esperanza, aislado, con el pensamiento fijo en la España distante, particularmente en
el convento de los Abrojos, donde Carlos Quinto condescendiera una vez a bajar de su eminencia para decirle
que confiaba en el celo religioso de su labor redentora.

Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro impasible que se disponían a sacrificarlo
ante un altar, un altar que a Bartolomé le pareció como el lecho en que descansaría, al fin, de sus temores, de su
destino, de sí mismo. Tres años en el país le habían conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intentó
algo. Dijo algunas palabras que fueron comprendidas. Entonces floreció en él una idea que tuvo por digna de su
talento y de su cultura universal y de su arduo conocimiento de Aristóteles. Recordó que para ese día se esperaba
un eclipse total de sol. Y dispuso, en lo más íntimo, valerse de aquel conocimiento para engañar a sus opresores y
salvar la vida.-Si me matáis -les dijo- puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura. Los indígenas lo miraron
fijamente y Bartolomé sorprendió la incredulidad en sus ojos. Vio que se produjo un pequeño consejo, y esperó
confiado, no sin cierto desdén.

Dos horas después el corazón de fray Bartolomé Arrazola chorreaba su sangre vehemente sobre la piedra de los
sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado), mientras uno de los indígenas recitaba sin ninguna
inflexión de voz, sin prisa, una por una, las infinitas fechas en que se producirían eclipses solares y lunares, que los
astrónomos de la comunidad maya habían previsto y anotado en sus códices sin la valiosa ayuda de Aristóteles.

Pregunta 26
Correcta
Se puntúa 1,00 sobre 1,00
¿Dónde se perdió fray Bartolomé Arrazola?

a. En una isla
b. En una montaña
c. En la selva 
d. En el desierto
Respuesta correcta
La respuesta correcta es:

En la selva
Pregunta 27
Correcta
¿Quiénes lo rodeaban cuando se despertó?
a. Otros monjes
b. Mujeres
c. Los indígenas 
d. Animales salvajes
Respuesta correcta
Los indígenas
Pregunta 28
Correcta
La palabra impasible significa

a. Que no se mueve
b. Sin esperanza
c. Que no se altera o perturba 
d. Que no tiene paz
Respuesta correcta

Que no se altera o perturba
Pregunta 29
Correcta
La idea principal del texto es

a. La religión tiene un conocimiento muy amplio del mundo

b. Quienes parecen más ignorantes pueden ser los más sabios 

c. La arrogancia puede ser un peligro

d. La ciencia es más exacta que la religión

Respuesta correcta
Quienes parecen más ignorantes pueden ser los más sabios
Pregunta 30
Correcta
¿Cómo intentó fray Bartolomé librarse de la muerte?

a. Luchando con los indígenas
b. Corriendo por su vida

c. Amenazando con provocar un fenómeno natural 

d. Llorando y suplicando por su vida
Respuesta correcta

Amenazando con provocar un fenómeno natural
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Wendy, Valérie y todas las demás

A finales de 2000, Wendy, una adolescente hondureña, fue violada en grupo por pandilleros de la Mara
Salvatrucha. Tras el ritual conocido como “el trencito”, los mareros decidieron hacer negocio y corrieron la voz de
que cobraban cincuenta lempiras a quien quisiera tener relaciones con la muchacha.

El pasado diciembre la policía detuvo en Málaga a una rumana que había firmado un contrato para vender sus
dos hijas a unos proxenetas. Por 5.000 euros aceptó que fueran llevadas a España a prostituirse.

Luisa, universitaria bogotana, empezó en un videochat. Le pagaban por desnudarse ante la cámara. De allí pasó
a concertar citas vía celular y ya con clientes se enroló en un lujoso burdel: “Si estoy con un man que me gusta
porque sí, ¿por qué no voy a estar con otro por plata?”. (…)

La Valeska vive en función de la plata. Ejerce la prostitución desde los 17 años, cuando aburrida del maltrato de su
padre dejó la comodidad del barrio Laureles para ofrecerse en Bogotá.

Poca gente pasa el umbral, pero son varias las vías para llegar al sexo pago. A pesar de esta verdad de a puño,
muchos se resisten a la evidencia disponible y enfatizan una doctrina cada vez más terca e improcedente para la
prevención: la prostitución siempre es forzada. Sin embargo, ¿cuántas personas venden su cuerpo empujadas
por la miseria, cuántas obligadas por proxenetas, cuántas seducidas y abandonadas, cuántas huyendo del
abuso, cuántas por morbo o curiosidad, cuántas por arribistas, cuántas por la adrenalina, cuántas por
hipersexuales? ¿Cuántas Wendys por cada Valeska o cada Luisa? Nadie sabe, las respuestas no son obvias e
incluso la disponibilidad de testimonios puede estar sesgada. Además de los antecedentes familiares o las
experiencias individuales, el entorno y la época influyen.

En Colombia, aunque tenemos indicios de que el negocio de las prepagos está en franca expansión, no
conocemos el tamaño de la actividad ni su composición. Nadie comprende bien por qué se inician, por qué se
mantienen o por qué dejan la actividad, y cada vez es mayor la influencia de quienes no están interesados en
que se sepa.

La industria del rescate es ya una poderosa alianza multinacional de burócratas, periodistas y oenegés (ONG)
que logró simplificar hasta el absurdo el diagnóstico, demostrando de paso que no solo tiene más prejuicios que
la Iglesia, los viejos criminólogos o los médicos higienistas sino que carece de cualquier vocación para entender
lo que ocurre, lo que piensan o lo que quieren las víctimas. Esa alianza pretende intervenir un mercado sobre el
que se sabe no solo poco, sino cada vez menos.(...)

“No me arrepiento absolutamente de nada”, dice una prostituta. Los momentos en el burdel “fueron unos de los
mejores de mi vida, por el simple hecho de haber conocido a Giovanni y haber encontrado esa mujer nueva que
soy ahora… Utilizar el sexo como medio para encontrar lo que todo el mundo busca: reconocimiento, placer,
autoestima y, en definitiva, amor y cariño... ¿Qué hay de patológico en eso?”.

Pregunta 31
Incorrecta
El propósito del texto es
a. Argumentar sobre la importancia de que las mujeres

no se vuelvan prostitutas

b. Narrar el recorrido de las mujeres que llegan a la

prostitución. 

c. Narrar las historias de vida de cuatro prostitutas

en diferentes países del mundo
d. Mostrar los prejuicios y la ignorancia de un grupo

de personas dedicado a enfrentar el fenómeno de la
prostitución

Respuesta incorrecta.

Mostrar los prejuicios y la ignorancia de un grupo
de personas dedicado a enfrentar el fenómeno de la
prostitución
Pregunta 32
Correcta
La afirmación de Luisa, “Si estoy con un man que me gusta porque sí, ¿por qué no voy a estar con otro por
plata?” implica que ella
a. La opinión de los demás es importante a la hora de

tomar decisiones

b. Cree que el dinero es una razón fuerte para estar

con alguien 

c.
Toma decisiones siguiendo la moral de la comunidad
d. Le da más importancia a los sentimientos que al

dinero

Respuesta correcta

Cree que el dinero es una razón fuerte para estar
con alguien
Pregunta 33
Correcta
El texto está escrito para una audiencia

a. General 
b. Científica
c. Especializada
d. Joven
Respuesta correcta

General
Pregunta 34
Incorrecta
El caso de Luisa busca

a. Ilustrar
que hay mujeres que se vuelven prostitutas porque las obligan

b. Explicar la
historia de una mujer que se vuelve prostituta porque la obligan 

c. Explicar
la historia de una mujer que se vuelve prostituta porque quiere

d. Ilustrar
que hay mujeres que se vuelven prostitutas porque quieren

Ilustrar
que hay mujeres que se vuelven prostitutas porque quieren
Pregunta 35
Incorrecta
Considere la siguiente frase en el último párrafo

del texto: “No me arrepiento absolutamente de nada” Con ella la
mujer responde
a algunos sectores sociales para los que la prostitución

a. Representa una opción de supervivencia

b. Es una opción desesperada e indeseable
c. Es una actividad arriesgada pero divertida
d. No representa un problema importante 
La respuesta correcta es: Es una opción desesperada e indeseable
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Pregunta 36
Incorrecta
La
caricatura es una crítica a

a. La música
b. Las personas orgullosas
c. El sistema política 
d. La sociedad en general

La sociedad en general
Pregunta 37
Correcta
Los
instrumentos musicales representan

a. La cultura de los personajes

b. La inteligencia de los personajes
c. La aptitud musical de los personajes
d. La posición social de los personajes 
Respuesta correcta
La respuesta correcta es: La posición social de los personajes
Pregunta 38
Incorrecta
La
batuta que tiene el último personaje que llega representa

a. La sabiduría y el conocimiento del personaje

b. La riqueza del personaje
c. La mayor experiencia musical que tiene este personaje 
d. El poder y el dominio que puede ejercer una sola persona en un grupo
La respuesta correcta es: El poder y el dominio que puede ejercer una sola persona en un grupo
Pregunta 39
Incorrecta
El autor usa la expresión “industria del rescate” como parte de un intento por
a. Justificar la acción de un grupo de burócratas,

periodistas y ONG que asume que todas las prostitutas
deben ser rescatadas

b. Descalificar
a un grupo de burócratas, periodistas y ONG que se dedica a trabajar por las
prostitutas
c. Destacar un grupo de burócratas, periodistas y ONG

que se dedica a trabajar por las prostitutas 

d. Reconocer
la labor de un grupo de burócratas, periodistas y ONG que busca salvar a las
prostitutas.


Descalificar
a un grupo de burócratas, periodistas y ONG que se dedica a trabajar por las
prostitutas
Pregunta 40
Incorrecta
Cuando llega el personaje con la batuta, los demás músicos
a. Asumen una actitud burlona

b. Se enojan
c. Lo respetan 
d. Se marchan

Asumen una actitud burlona
Información
En nuestra sociedad, se tiende a pensar que el matrimonio, la base de la familia, se sostiene si hay confianza
mutua y buena comunicación, así comosi ambos miembros de la pareja trabajan unidos para resolver los
conflictos y pasan tiempo juntos. En resumen, su piedra angular es un amor maduro y sincero. No obstante, la
idea de que este deba ser la razón última del enlace es bastante reciente: aparece en el siglo XVIII y se afianza en
el XIX, con el movimiento romántico. Hasta entonces, el matrimonio era ante todo una institución económica y
política demasiado trascendente como para dejarla en manos de los dos individuos implicados. En general,
resultaba inconcebible que semejante acuerdo se basara en algo tan irracional como el enamoramiento. De
hecho, no se inventó ni para que los hombres protegieran a las mujeres ni para que las explotaran. Se trataba de
una alianza entre grupos que iba más allá de los familiares más cercanos o incluso los pequeños grupos. Para las
élites, era una manera excelente de consolidar la riqueza, fusionar recursos y forjar uniones políticas. Desde la
Edad Media, la dote de boda de la mujer constituía el mayor ingreso de dinero, bienes o tierras que un hombre iba
a recibir en toda su vida. Para los más pobres, también suponía una transacción económica que debía ser
beneficiosa para la familia. Así, se solía casar al hijo con la hija de quien tenía un campo colindante. El
matrimonio se convirtió en la estructura que garantizaba la supervivencia de la familia extendida, que incluye
abuelos, hermanos, sobrinos… Al contrario de lo que solemos creer, la imagen del marido trabajando fuera de la
casa y la mujer haciéndose cargo de la misma es un producto reciente, de los años 50. Hasta entonces, la familia
no se sostenía con un único proveedor, sino que todos sus integrantes contribuían al único negocio de la que esta
dependía. Que el matrimonio no se basara en el amor.no quiere decir que las personas no se enamoraran. Sin
embargo, en algunas culturas se trata de algo incompatible con el matrimonio. En la China tradicional, por
ejemplo, una atracción excesiva entre los esposos era tenida como una amenaza al respeto y solidaridad debida
a la familia. Es más, en tal ambiente, la palabra amor solo se aplicaba para describir las relaciones ilícitas. Fue en
la década de 1920 cuando se inventó un término para designar el cariño entre cónyuges. Una idea tan
radicalmente nueva exigía un vocabulario especial. Aún hoy, muchas sociedades desaprueban la idea de que el
amor sea el centro del matrimonio. Es el caso de los fulbes africanos, del norte de Camerún. “Muchas de sus
mujeres niegan vehementemente cualquier apego hacia el marido”, asegura Helen A. Regis, del Departamento de
Geografía y Antropología de la Universidad Estatal de Luisiana. Otras, en cambio, aprueban el amor entre esposos,
pero nunca antes de que el matrimonio haya cumplido su objetivo primordial.

Pregunta 41
Incorrecta
Para el autor, el amor o enamoramiento son
a. Ideas solo recientemente vinculadas al matrimonio y a la familia

b. Las bases fundamentales del matrimonio y de la familia 
c. Amenazas al respeto y la solidaridad debida a la familia
d. Sentimientos irracionales que contradicen el deber ser del matrimonio
La respuesta correcta es: Ideas solo recientemente vinculadas al matrimonio y a la familia
Pregunta 42
Incorrecta
La función del conector “sin embargo” del penúltimo párrafo es
a. Agregar nuevos detalles acerca de lo dicho anteriormente 

b. Introducir un nuevo tema de reflexión
c. Negar información suministrada previamente
d. Contrastar la información anterior sin llegar a invalidarla
La respuesta correcta es: Contrastar la información anterior sin llegar a invalidarla
Pregunta 43
Incorrecta
¿Cuál de los siguientes enunciados apoya la idea de que el amor maduro y sincero no siempre ha sido
considerado como la base de la familia?
a. Ambos miembros de la pareja deben poner mucho empeño para que el matrimonio se
sostenga
b. En los años 50 se produjo una marcada distinción entre los roles masculino y femenino en la familia 
c. El matrimonio se consolidó en el siglo XIX como la principal forma de
institucionalización del amor conyugal
d. La idea del amor como la razón que ha de llevar al matrimonio surgió con el
movimiento romántico en el
siglo XVIII
La respuesta correcta es: La idea del amor como la razón que ha de llevar al matrimonio surgió con el
movimiento romántico en el siglo XVIII
Pregunta 44
Incorrecta
¿Cuál de los siguientes ejemplos ilustra la idea de la familia como una institución política y económica?
a. En la sociedad china solo hasta la década de 1920 se acuñó un término para designar el cariño entre
esposos
b. En los siglos XVIII y XIX cambió la idea sobre cuál es la base que sostiene la
familia 
c. Entre los fulbes africanos es común que las mujeresnieguen amar a sus maridos.
d. En la Edad Media la mujer aportaba una dote en el momento de casarse
La respuesta correcta es: En la Edad Media la mujer aportaba una dote en el momento de casarse
Pregunta 45
Incorrecta
La palabra “dote” puede remplazarse, sin que la frase pierda su significado, por
a. Ahorros de la esposa
b. Aporte patrimonial
c. Ceremonia matrimonial
d. Dinero de los familiares 
La respuesta correcta es: Aporte patrimonial
Información
La Justicia es en primer lugar una cualidad posible, pero no necesaria, de un orden social que regula las
relaciones mutuas entre los hombres. Sólo secundariamente es una virtud humana, ya que un hombre es justo
sólo si su conducta se adecúa a las normas de un orden social supuestamente justo. Pero ¿qué significa decir
que un orden social es justo? Significa que este orden social regula la conducta de los hombres de un modo
satisfactorio para todos, es decir, que todos los hombres encuentran en él la felicidad. La búsqueda de la Justicia
es la eterna búsqueda de la felicidad humana. Es una finalidad que el hombre no puede encontrar por sí mismo y
por ello la busca en la sociedad. La Justicia es la felicidad social, garantizada por un orden social. Platón,
identificando la Justicia con la felicidad, sostiene que un hombre justo es feliz y un hombre injusto es infeliz.
Evidentemente, la afirmación según la cual la Justicia es la felicidad no es una respuesta definitiva, sino una
forma de eludir el problema. Pues inmediatamente se plantea la cuestión: ‘¿Qué es la felicidad?’.

Pregunta 46
Correcta
De los siguientes enunciados, ¿Cuál NO se puede deducir correctamente de la afirmación “un hombre es justo
solo si su conducta se adecúa a las normas de un orden social supuestamente justo”?
a. No hay hombres que se adecúen a un orden social supuestamente justo y sin embargo sean injustos.

b. Un hombre que se comporta justamente sigue las normas de un orden social. 

c. Todo hombre que no se adecúe a las normas de un orden social justo es injusto.

d. Hay hombres que se adecúan a un orden social supuestamente justo y sin embargo son injustos

Respuesta correcta

Un hombre que se comporta justamente sigue las normas de un orden social.
Pregunta 47
Incorrecta
Considere el siguiente fragmento: “La Justicia es en primer lugar una cualidad posible, pero no necesaria, de un
orden social que regula las relaciones mutuas entre los hombres. Sólo secundariamente es una virtud humana,
ya que un hombre es justo sólo si su conducta se adecúa a las normas de un orden social supuestamente justo”.
Las palabras en negrilla indican respectivamente
a. Una aclaración y una razón.

b. Una oposición y una conclusión 

c. Una oposición y una aclaración

d. Una oposición y una salvedad.

Una oposición y una aclaración
Pregunta 48
Incorrecta
Considere el siguiente enunciado: “La búsqueda de la Justicia es la eterna búsqueda de la felicidad humana”.
¿Cuál de las siguientes opciones se puede concluir del enunciado?
a. El que busca la justicia siempre encuentra la felicidad.

b. El que busca la justicia nunca encuentra la felicidad.
c. Quien busca la justicia también busca la felicidad.

d. Quien busca la justicia no encuentra la felicidad. 


Quien busca la justicia también busca la felicidad.
Pregunta 49
Incorrecta
“Aunque las comodidades de esta vida pueden aumentarse con la ayuda mutua, sin embargo, como eso se
puede conseguir dominando a los demás mejor que asociándose con ellos, nadie debe dudar de que los
hombres por su naturaleza, si no existiera el miedo, se verían inclinados más al dominio que a la sociedad. Por lo
tanto, hay que afirmar que el origen de las sociedades grandes y duraderas no se ha debido a la mutua
benevolencia de los hombres sino al miedo mutuo”.
Según el enunciado anterior, ¿Cuál de las siguientes palabras sería el antónimo más adecuado para la expresión
“mutua benevolencia”?
a. Mutua negligencia

b. Mutua discrepancia 

c. Mutua hostilidad.

d. Mutuo desagrado

Mutua hostilidad.
Pregunta 50
Incorrecta
¿Qué función cumple el conector “sin embargo” en el texto anterior?

a. Cuestionar la idea de que la ayuda mutua aumenta las comodidades al afirmar que en realidad el dominio
puede aumentarlas.

b. Contrastar la idea de que la ayuda mutua aumenta las comodidades, con la idea de que es más efectivo
dominar a los demás para aumentarlas.

c. Aclarar la idea de que la ayuda mutua aumenta las comodidades con la idea de que el dominio de los 
demás es una mejor forma de aumentarlas.

d. Desmentir la idea de que la ayuda mutua aumenta las comodidades y afirmar que es por medio del
dominio de los demás que se logra.

Contrastar la idea de que la ayuda mutua aumenta las comodidades, con la idea de que es más efectivo
dominar a los demás para aumentarlas.
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¿Quiénes lo rodeaban cuando se despertó?

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La palabra impasible significa

c. Que no se altera o perturba 

d. Que no tiene paz

La respuesta correcta es:

Se puntúa 1,00 sobre 1,00

La idea principal del texto es

a. La religión tiene un conocimiento muy amplio del mundo

b. Quienes parecen más ignorantes pueden ser los más sabios 

c. La arrogancia puede ser un peligro

d. La ciencia es más exacta que la religión

Se puntúa 1,00 sobre 1,00

¿Cómo intentó fray Bartolomé librarse de la muerte?

a. Luchando con los indígenas

b. Corriendo por su vida

c. Amenazando con provocar un fenómeno natural 

d. Llorando y suplicando por su vida

La respuesta correcta es:

Wendy, Valérie y todas las demás

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El propósito del texto es

a. Argumentar sobre la importancia de que las mujeres

b. Narrar el recorrido de las mujeres que llegan a la

c. Narrar las historias de vida de cuatro prostitutas

d. Mostrar los prejuicios y la ignorancia de un grupo

La respuesta correcta es:

Se puntúa 1,00 sobre 1,00

a. La opinión de los demás es importante a la hora de

b. Cree que el dinero es una razón fuerte para estar

d. Le da más importancia a los sentimientos que al

La respuesta correcta es:

Se puntúa 1,00 sobre 1,00

El texto está escrito para una audiencia

La respuesta correcta es:

Se puntúa 0,00 sobre 1,00

El caso de Luisa busca

Se puntúa 0,00 sobre 1,00

Considere la siguiente frase en el último párrafo

a. Representa una opción de supervivencia

Se puntúa 0,00 sobre 1,00

b. Las personas orgullosas

La respuesta correcta es:

Se puntúa 1,00 sobre 1,00

a. La cultura de los personajes

La respuesta correcta es: La posición social de los personajes

Se puntúa 0,00 sobre 1,00

a. La sabiduría y el conocimiento del personaje

Se puntúa 0,00 sobre 1,00

a. Justificar la acción de un grupo de burócratas,

c. Destacar un grupo de burócratas, periodistas y ONG

La respuesta correcta es:

Se puntúa 0,00 sobre 1,00