Etica 5

ETICA
TAREA Nº 5
1. ¿Que es la axiologia?
Es una ciencia filosófica de los valores, que estudia dichos valores en su carácter general, tratando de
llegar a su sentido o esencia.
2. ¿Cual es la importancia de los valores en la vida humana?
La importancia de los valores en la ética y, en general, en la vida humana, es decisiva. Los valores en
cuanto directrices para la conducta, son los que dan a la vida humana, tanto individual como social, su
sentido y finalidad.
3. El problema de la existencia del valor, ¿Qué preguntas responden?
Los valores pertenecen a una región independiente, no son cosas, no pertenecen a la realidad, sino a un
mundo aparte y autónomo. Esta tesis es sostenida por el filósofo alemán R. H. Lotzse (1817-1881), quien
encierra su comprensión del valor en la siguiente frase: "Los valores no son, sino que valen".
La separación de los valores frente a la realidad material, que se encuentra implícita en la frase de Lorzse,
sirve de base para hacer una escisión tajante entre las ciencias de la naturaleza y las ciencias del espíritu
(donde precisamente tienen cabida los diversos valores de la cultura). Según esta posición idealista, las
ciencias de la naturaleza están exentas de valores, mientras que las ciencias del espíritu, como la historia y
la misma ética, están guiadas por los valores de la cultura.
Volviendo al problema que pregunta sobre la existencia de los valores, puede decirse, en general, que los
filósofos están de acuerdo en que los valores existen, pero difieren en cuanto al modo de existir;
4. Corriente subjetivista de los valores.
Según el subjetivismo, los valores no existen en sí y por sí, sino que son meras creaciones de la mente,
existen solamente para mí; lo que hace a una cosa valiosa es es deseo o el interés individual.
Los subjetivas defienden su posición apoyándose en argumentos como la discrepancia, constitucion
biologica, interes, historicidad de los valores, ejemplos de teorías subjetivistas
5. Corriente objetivista de los valores.
Esta corriente se opone terminantemente al subjetivismo; sostiene que los valores dependen del objeto y
no del sujeto, lo único que hace el sujero es captar el valor.
El objetivismo reconoce que la valoración es subjetiva, pero ello no implica que el valor lo sea. Del mismo
modo como la percepción es subjetiva, pero no el objeto percibido, que mantiene intactas sus cualidades
primarias aun cuando nadie lo perciba, así ocurre con el valor. No puede confundirse el objeto con su
captación, defiende el objetivismo.
6. La jerarquía de los valores. ¿Qué significa? ¿Según Scheler cuál es?
Una caracteristica peculiar de los valores es que estos implican un orden jerarquico, pues es evidente que
hay valores de rango superior y valores de rango inferior.
Un escritor, por ejemplo, afirma que si durante un incendio, en un cuarto, estuvieran un cuadro famoso y
un niño, preferiría salvar al niño y dejar que la obra de arte fuera consumida por las llamas.
Segun Scheler, la jerarquia de los valores son: Valores de lo agradable y desagradable, Valores vitales,
Valores espirituales y Valores Religiosos.
7. El problema del conocimiento de los valores. ¿Cómo son aprehendidos? ¿Se crean o se
descubren?
Si los valores fueran captados por una operación intelectual, entonces éstos serían conceptos u objetos
ideales ; si fueran objetos reales , serían captados por los sentidos. Ante esto se argumenta que un bien, o
sea donde está depositado el valor, puede ser captado sensiblemente, pero el valor, no.
Los valores son aprehendidos mediante sentimientos emocionales.
Los valores no se crean sino que se descubren. "El descubrimiento de nuevos valores suele ser obra de
grandes espíritus, héroes, santos o fundadores de religión. Jesús de Nazaret reveló al mundo el valor
ético de la caridad, hasta entonces ignorado".
8. Habla de las características de los valores

DEPENDENCIA
Los valores no existen por sí mismos, necesitan un depositario en quien descansar; son como
las cualidades de esos depositarios llamados bienes.
Estas cualidades en que consisten los valores no son esenciales para la existencia del objeto.
POLARIDAD
Toda polaridad encierra los dos valores límites: bueno-malo (moral), verdadero-falso (ciencia),
bello-feo (arte). Al primer término de toda valoración se le llama valor positivo y al segundo, valor
negativo.
9. Distingue entre valores y bienes.
Los valores no existen por sí mismos, necesitan apoyarse, plasmarse en realidades concretas llamadas
bienes. Los bienes son objetos en los que se depositan cualidades valiosas.
los valores pueden existir independientemente de los bienes, ya que los valores son universales, a priori;
mientras que los bienes son temporales, cambiantes e históricos.A pesar de que los valores y los bienes
están muy relacionados, existiría una diferencia entre ellos: los bienes, objetos reales, cambian de una
época a otra y de un lugar a otro; mientras que los valores, entes inmutables, son de siempre y para
siempre.
10. En torno a la definición del valor: ¿qué es el valor?
Los valores son creaciones humanas, y sólo existen si se realizan en el hombre.
Los valores son objetivos pero su objetividad es humana y social, la objetividad no es suprahumana, no
trasciende el ámbito del hombre como ser histórico-social.18 Es decir no están en un mundo platónico,
fuera del ámbito humano, de las necesidades y aspiraciones de los seres humanos que viven o se realizan
en sociedad.
11. ¿Cuándo surge una crisis de valores?
La crisis de valores es algo que se da en la sociedad de nuestro tiempo. Hoy se asiste a una crisis de
valores. Vivimos una época, como dice Samuel Ramos, de grandes convulsiones morales que alcanzan
todos los órdenes de la existencia humana y que en el campo del espíritu ha determinado una confusión
de ideas y valores.
12. Valores universales: la justicia, la paz, la tolerancia, la libertad ¿en qué consiste cada uno?
LA JUSTICIA
La justicia constituye el principio normativo fundamental de la vida comunitaria, contribuye a dirimir los
conflictos originados al fragor de la convivencia humana
LA PAZ
la paz se garantiza mediante el derecho público, por la legalidad y la moralidad, es decir, mediante los
principios de legalidad e igualdad ante la ley.
LA TOLERANCIA
La tolerancia es un valor básico para los reglmenes democráticos cuyos principios re claman el respeto a la
diversidad de pensamientos, cosmovisiones y programas políticos.
LA LIBERTAD
la libertad consiste en la facultad de movimiento, de actuar sin trabas.
13. Desde tu punto de vista, la crisis de valores en la sociedad actual, ¿Cuáles son sus
consecuencias? ¿a qué se debe y cómo podríamos combatirla y revertirla?
La crisis en la que nos encontramos se deja notar cada vez más y, lo que es peor, se está haciendo
larga. Los expertos auguran que saldremos de ella, pero lentamente. Es una previsión, pero su
realización tendrá lugar, como la entera historia humana, con actos de libertad. La solución a la
crisis Depende de todos nosotros. No debemos esperar pasivamente soluciones venidas de “arriba” o
“logros sociales” por repetidas y molestas huelgas o por sonadas manifestaciones.
Creo que es importante tomar conciencia de que debemos poner algo de nuestra parte; cada uno lo que
tenga a su alcance. Puede contribuir a ello asumir y difundir buenos valores; ya sean valores contrarios
a aquello que está en el origen moral de la crisis, ya sean valores refrescantes y animosos que puedan
ayudar a superar la situación actual.

Etica 5

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Etica 5

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Etica 5

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

ETICA

También podría gustarte