2da Tarea de Etica Ambiental Hacia Una Etica de Desarrollo Sostenible
2da Tarea de Etica Ambiental Hacia Una Etica de Desarrollo Sostenible
2da Tarea de Etica Ambiental Hacia Una Etica de Desarrollo Sostenible
Tenemos, como sociedad, la necesidad de generar una nueva ética de relación con el
entorno biológico y físico del planeta”, expresó el también coordinador de la Comisión
Nacional para el Conocimiento
Entre los variados problemas ambientales, consideró que los más graves son el cambio
climático global y la pérdida de la biodiversidad.Se debe tomar conciencia de que el
ambiente, es un sistema complejo, plural e interdependiente, y tener una profunda
convicción de que se podrá modificar la tendencia del curso de la historia, aplicando
sentido común y unos principios y valores bioéticos innegociables.
La Declaratoria de una Ética para el Desarrollo Sostenible tiene la intención de orientar
y contribuir a generar una conciencia ambiental, fundamentados en unos principios
éticos para la formación de profesionales, investigadores, ciudadanos y para la
actuación en el ejercicio profesional, comunitario y familiar
el compromiso debe obligar a vigilar cada acción, cada actitud y cada objetivo laboral
de manera que éstos estén orientados hacia una clara e inequívoca meta de reducir en
lo posible nuestro impacto sobre ese desarrollo al cual contribuimos con nuestras
acciones.
CONCLUSIÓN
Después de todo lo visto cabe plantear nuevas perspectivas, que intentan recuperar
ideas presentes en la tradición occidental. Así lo propone, por ejemplo, Alfredo Marcos,
que aplica algunas de las ideas de Aristóteles a los problemas de la ética ambiental,
desarrollando un antropocentrismo moderado. Desde los conceptos que proporciona
Aristóteles en su ética y en sus escritos biológicos, es posible defender la conservación
de cada ser vivo desde argumentos biométricos, y argumentar a favor de la
conservación de especies desde los esquemas antropocéntricos. Para Aristóteles, los
seres vivos son portadores de un valor fundamental: la vida. Dicho valor no puede ser
eliminado de un modo arbitrario o caprichoso, sino que será necesario aportar una
buena razón, que justifique dicha acción. La vida expresada en cada ser no puede
eliminarse de un modo irresponsable. Además, sería posible establecer grados en
función de la capacidad de experiencia y aprendizaje de cada animal. En cuanto a las
especies, aunque éstas no sean sustancias, podría argumentarse que su conservación
es necesaria para el equilibrio ecológico de los ecosistemas, valor referido en todo caso
a los parámetros que los humanos establecen (fundamentalmente de tipo ecológico y
biológico). En último término habría también un argumento de tipo ético: si la vida
buena que Aristóteles define en la Ética a Nicómaco es la vida teorética o
contemplativa, y si no hay más conocimiento que aquel que se ocupa de lo real, ir
eliminando especies sería eliminar oportunidades u ocasiones de realización del
hombre. Además de esta perspectiva teórica, la resolución de los problemas prácticos
que la ética ambiental nos plantea podría enfocarse, según la propuesta de Marcos,
desde el concepto de prudencia aristotélica. La aplicación de esta virtud debe combinar
la conservación de la naturaleza con el progreso y el desarrollo de la ciencia y la
tecnología, lo que nos pondría sobre la pista del desarrollo sostenible.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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