INICIAR ETICA

INTRODUCCIÓN
TEMPORIZADOR
AMBIENTAL
Los seres humanos somos definitivamente cada
vez más responsables de la Tierra en su
condición de planeta. Las poblaciones de las
diversas naciones están y han de estar unidas
en una sola Tierra, con una ética que abarque a
los seres humanos y a la naturaleza.
Sólo las personas poseen una ética, lo que no
significa que sólo ellas tengan valor para la
ética. Por el contrario, sólo si respetamos la
vida en la Tierra en su inmensa biodiversidad,
seremos plenamente humanos.
ETÍCA AMBIENTAL
¿QUÉ ES ÉTICA AMBIENTAL?
El término “ética ambiental”, si lo analizamos a
partir de una perspectiva clásica, carece de sentido.
Si la ética es la disciplina que tiene que ver con las
acciones, parece absurdo pensar que el ambiente
sea un sujeto capaz de actuar, ya que el actuar
tiene que ver con la libertad, y –en última
instancia– con la racionalidad. A lo mejor el
ambiente podría ser el objeto de acciones humanas,
pero nunca un sujeto.
Sería, entonces, más adecuado hablar de una “ética
de la relación humana con el medio ambiente”.
 LA ÉTICA AMBIENTAL ES UNA NUEVA SUBDISCIPLINA DE
LA FILOSOFÍA QUE TRATA LOS PROBLEMAS ÉTICOS
PLANTEADOS EN RELACIÓN CON LA PROTECCIÓN DEL
MEDIO AMBIENTE.
 SU OBJETIVO ESTRIBA EN BRINDAR UNA JUSTIFICACIÓN
ÉTICA Y UNA MOTIVACIÓN MORAL A LA CAUSA DE
PROTEGER EL MEDIO AMBIENTE GLOBAL.
 LA ÉTICA AMBIENTAL TRATA DESDE UN PUNTO DE VISTA
RACIONAL LOS PROBLEMAS MORALES RELACIONADOS
CON EL MEDIO AMBIENTE.
 ORIGEN DE LA ÉTICA AMBIENTAL
LA ÉTICA AMBIENTAL SURGE A MEDIADOS DEL SIGLO XX, MOTIVADA
PRINCIPALMENTE POR LA NECESIDAD DE DAR RESPUESTA A DOS
IMPORTANTES DESAFÍOS O ENCRUCIJADAS PLANTEADOS POR EL
ANTROPOCENTRISMO TRADICIONAL.
ALFREDO MARCOS (2001) PROPUSO QUE LA ÉTICA DE KANT LLEVA A PENSAR
EN UNA DESNATURALIZACIÓN DE LA ÉTICA QUE POCO APORTA A LA ÉTICA
AMBIENTAL, PUESTO QUE, SEGÚN ESTA, LA DIGNIDAD DEL HOMBRE NO
DEBE ESTABLECERSE EN RELACIÓN CON EL RESTO DE SERES, SINO EN
CONTINUIDAD CON ELLOS.
ÉTICA AMBIENTAL : HACIA UNA PERSPECTIVA INTERGENERACIONAL

La esperanza, el idealismo y las grandes expectativas son elementos necesarios para que la
generación joven construya un mundo mejor. irónicamente, nuestro actual modelo de “progreso”
ha conseguido privar a los jóvenes incluso de estas virtudes típicamente juveniles. en muchos
países, las encuestas demuestran que los jóvenes temen al futuro, especialmente por causa del
deterioro ambiental y, con excesiva frecuencia, el resultado de este temor es que los jóvenes no
creen que habrá un futuro o se sienten impotentes para salvarlo.
ÉTICA AMBINETAL: HACIA UNA PERSPECTIVA INTERESPECÍFICA

Son aquellos que afectan a la relación del hombre con otras especies vivas, con los individuos
de otras especies, y con la biósfera en su conjunto, es decir, con seres vivos no humanos. Lo
que se discute es si estos seres tienen también un valor en sí mismo, o solamente tienen
valor en la medida que soportan algo al ser humano.
LA ÉTICA AMBIENTAL COMO EDUCACIÓN PARA LA SOSTENIBILIDAD

educación ambiental, establece cinco categorías de objetivos de la

educación moral ambiental:
 conciencia y sensibilidad acerca del medio ambiente y los retos
ambientales.
 co5nto y comprensión del medio ambiente y los retos ambientales.
 actitudes de interés hacia el medio ambiente y una motivación para
mejorar o mantener la calidad ambiental.
t é c n i c a s p a r a identificar los retos ambientales y contribuir a
resolverlos.
p a r t i c i p a c i ó n e n a c t i v i d a d e s q u e c o n d u z c a n a l a s o l u c i ó n d e l o s r e t o s
ambientales.
LA ÉTICA AMBIENTAL COMO EDUCACIÓN PARA LA SOSTENIBILIDAD

Educación Ambiental, establece cinco categorías de objetivos de la educación moral ambiental:

 Conciencia y sensibilidad acerca del medio ambiente y los retos ambientales.
 Conocimiento y comprensión del medio ambiente y los retos ambientales.
 Actitudes de interés hacia el medio ambiente y una motivación para mejorar o
mantener la calidad ambiental.
Técnicas para identificar los retos ambientales y contribuir a resolverlos.
Participación en actividades que conduzcan a la solución de los retos ambientales.
 En el siglo pasado, la necesidad de una educación ambiental se puso de
manifiesto de muchas maneras y, con el surgimiento de una mayor
conciencia del sentido moral y de la calidad de vida en el futuro, en las
últimas décadas esta cuestión se ha convertido en una de las preocupaciones
más importantes. Desde esta perspectiva, la responsabilidad moral hacia las
generaciones futuras es el factor catalizador que ha intensificado el
movimiento ambiental contemporáneo.

 Esta tarea debe hacerse teniendo en cuenta la necesidad de conjugar y

reforzar las aportaciones regionales, y las reflexiones morales provenientes
de la tradición humanística y del conocimiento científico. En esta medida a la
educación le corresponde una doble función social: formar a las nuevas
generaciones a la luz de este modelo ético de la sostenibilidad integral y
contribuir al cambio de los estilos de vida, los usos y las costumbres de las
generaciones actuales en concordancia el nuevo paradigma.
ELEMENTOS DE LA ÉTICA AMBIENTAL

 Tecnología y medio ambiente

 El principio responsabilidad, la acción comunicativa y la opinión publica

 La superación del antropocentrismo en la ética

 Responsabilidad, ética comunicativa y opinión pública

 Tecnología y medio ambiente

Las crisis ambientales se presentan como efectos secundarios de acciones humanas que
buscan beneficios personales. Cuanto más intervenimos en la naturaleza, tanto más nos
expone a ciertos efectos secundarios que pueden ser altamente perjudiciales

El avance de la ciencia y la técnica nos permite determinar las cantidad de recursos en la

naturaleza, como también el peligro al que se le expone nuestro medio ambiente y la
calidad de vida de los seres humanos .

La tecnología moderna nos ha abierto los ojos con respecto a nuestro propio mundo de
la vida: el uso abusivo de los recursos más valiosos de la cotidianidad, es decir, de
aquellos que no se pueden comprar, nos ha recordado lo que ellos significan para el
hombre.
 El principio responsabilidad, la acción comunicativa y la opinión publica

No se trata por tanto de volver detrás de la técnica, pero sí de adoptar otra actitud con
respecto a la naturaleza: ¡no somos sus amos, sino que la naturaleza está puesta a nuestro
cuidado!

significa proteger, cuidar, dar vueltas a, permanecer y habitar; conserva además el sentido de
cuidar y trabajar la tierra, unido con el significado arcaico de "veneración del dios del lugar".
Cultor se llama por tanto al campesino que cultiva el campo y venera la divinidad como
fundadora de su domicilio. Según esto praecultio mundi debe significar cuidar el mundo y
protegerlo para lo venidero, mediante una inversión radical del deterioro técnico de la tierra,
inversión que implica cambio de actitud, de amo y posesor a responsable.

Con esta idea como punto de partida, planteamos la necesidad de volver nuestra mirada y
pensar en los temas del desarrollo, no solo en el sentido económico, sino en el sentido
humano más pleno. En esta tarea, consideramos que deben estar involucrados los diferentes
actores sociales e instituciones para construir juntos un mejor futuro. Las instituciones
educativas y las universidades en particular tendrán un papel fundamental por ser los lugares
por excelencia para el cuestionamiento, la reflexión y las nuevas propuestas.
 La superación del antropocentrismo en la ética

Se trata de aquellos argumentos por la preservación de una naturaleza para el futuro del hombre, por la
reducción de todo sufrimiento o por la conservación de la vida en todas sus formas y niveles.

Se puede afirmar que, en el fondo de toda ética antropocéntrica, así se la refiera expresamente a lo
ambiental, persiste la idea del hombre como "rey de la creación" o en su versión secularizada con la que se
inaugura la modernidad, "amo y posesor de la naturaleza".
 Ética comunicativa y opinión pública

Ensayemos si la respuesta a estos interrogantes planteados por la naturaleza en las fronteras del
desarrollo tecnológico puede encontrarse en la ética de la responsabilidad articulada en la acción
comunicativa, de suerte que ésta sea efectivamente mediación entre los saberes de expertos y la
opinión pública.

Dado que el poder técnico es colectivo, el deber de reconocer sus límites tendría que ser colectivo. El
reconocimiento y aceptación de los límites compromete al individuo si éste comprende la organización
social a partir de la acción comunicativa y la determinación de ciertas decisiones colectivas como
resultado de la opinión pública.

El fortalecimiento de la opinión pública con respecto a la problemática ambiental responde por un lado
al origen de ésta en contextos del mundo de la vida y a la necesidad de solucionar los asuntos
ambientales en el ámbito político.
PRINCIPIOS ÉTICOS DEL MEDIO AMBIENTE Y DE LA ECOLOGÍA

La naturaleza en letra minúscula se refiere al todo del planeta Tierra, lo vivo y lo no vivo: donde se
desarrolla la vida. En el uso común de estos términos es fácil reconocer la diferencia cuando se habla de
uno o de otro. La ecología se refiere a los espacios ocupados en áreas geográficas tanto de la biosfera
como lo no vivo y es muy importante incluir las relaciones que se generan en la interacción de estos.

La ciencia de la ecología conduce la idea de responsabilidad moral como elemento en las conclusiones de
filósofos y ecólogos porque tiene la idea de sistema con sus implicaciones muy bien esbozadas.

La ecología estuvo considerada por Ernst Haeckel, desde 1866, como el conjunto de ciencias que
estudian las relaciones de los seres vivos entre sí y con el medio natural en que habitan
LA SALUD AMBIENTAL

En la División de Salud y Ambiente, la Organización Panamericana de la Salud caracteriza a la salud

ambiental a través de una estrategia de intervención. Divide la problemática de salud ambiental en
dos vertientes programáticas: Primeramente, en medios ambientales o saneamiento básico, segundo,
los efectos a la salud o calidad ambiental.

La salud ambiental es la parte de la salud pública, que se ocupa de impedir las enfermedades,
prolongar la vida y fomentar la salud.

El Departamento de Salud y Servicios Humanos de Estados Unidos incluye como salud ambiental:
aquellos aspectos de la enfermedad humana y lesiones al ser humano, que son determinados o
condicionados por factores del medio ambiente. Lo anterior implica el estudio de los efectos
patológicos directos de diversos agentes químicos, físicos y biológicos, así como los efectos que ejerce
el medio físico y social en la salud en general, entre otros la vivienda, el desarrollo urbano, el uso del
terreno y el transporte, la industria y la agricultura
CONCLUSIONES

• El trabajo de investigación realizado permite concluir que el conocimiento básico de la ética

ambiental, de sus principios, de sus valores, y del trasfondo filosófico que la sustentan, mas allá de
los principios que proporcionan la evaluación ambiental.

• Las prácticas de la ingeniería ambiental, si bien se basan en la aplicación de los principios éticos
sociales o de dignidad, principios de responsabilidad y por lo tanto los de prevención, cautela e
información pública, principios de equidad.

• Si bien la naturaleza es tutelada en tanto resulte valiosa para el ser humano, con la inclusión del
análisis de las ponencias de la ética ambiental, conjugadas con los valores de pertenecía que se
puedan obtener al aplicar la lógica difusa, se dará una visión más amplia a la valoración de la
naturaleza, más cercana a la realidad, considerando que la pertenencia de los distintos seres vivos
al mundo biótico es gradual.