Acuerdo de Convivencia Rogelio Yrurtia

Acuerdo
de convivencia ESEA AV Rogelio Yrurtia
El equipo docente de la Escuela les da la bienvenida, deseando que

trabajamos de manera conjunta para crear un clima de confianza, respeto,
solidaridad, cooperación, escucha y diálogo pleno. Construimos estos acuerdos
para que nos permitan crecer, en una escuela donde los errores se
transformen en situaciones de aprendizaje, las dificultades en desafíos a ser
superados, se estimulen los aciertos y se complementen los saberes de tod@s.
La institución se posiciona sobre el paradigma de protección integral,
donde les estudiantes son sujetos de derechos. De esa manera, se abandona el
énfasis estigmatizante y reduccionista de la juventud como problema.
El paradigma mencionado permite reconocer su valor como sector
flexible y abierto a los cambios, expresión clave de la sociedad actual.
Hace hincapié en la capacidad de les jóvenes y, principalmente, en sus
derechos para intervenir protagonicamente en su presente y construir
democrática y participativamente su calidad de vida, apostando al desarrollo
colectivo.
Por lo expuesto, este documento se sustenta en el marco de las políticas
educativas que propicien un cambio de paradigma en la concepción de los
modos de habitar y relacionarse en las escuelas. Corridos del intento de
regular las conductas de manera puramente prescriptiva, a las proposiciones
sostenidas en principios y valores que dan sentido a la escuela como espacio
de construcción y ejercicio de ciudadanía.
Apartados
1- Normas de convivencia
2- Organización escolar.
3- Formas de vincularse.
4- Vestimenta.
5- Acciones reparatorias.
1- Normas de convivencia.
● Se espera que todes les integrantes de la escuela tengan un buen
trato. En una institución abierta a la escucha y en la que los sucesos
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puedan ser reflexionados. Por lo cual, no se aceptarán tratos violentos
de ninguna índole.
● Ante todo, la diversidad inherente al ser humano debe ser respetada.
Por lo cual no se permitirán tratos discriminatorios (sexuales,
políticos, religiosos, raciales, etc.) o que afecten la dignidad de
cualquiera de les integrantes de la escuela.
● Se espera que los conflictos sean abordados a través del diálogo, en
el cual todes puedan tomar la palabra a su turno y no por imposición.
Por ello, no se permitirá la censura de las expresiones, ni se
permitirán las agresiones tanto verbales como físicas como modo de
gestión del conflicto.
● Se priorizará la reparación de los vínculos interpersonales o con la
institución.
● Toda instancia reparatoria deberá contemplar un espacio de diálogo,
reflexión y compromiso con los valores sociales.
● Se piensa la clase como un ambiente en el que se pueda generar el
proceso de enseñanza - aprendizaje, garantizando un clima de
respeto mutuo y una dinámica que posibilite los procesos de atención
necesarios para el estudio y la construcción grupal. Debido a ello, no
se avalarán las faltas de respeto o la transgresión de los acuerdos
pedagógicos alcanzados entre docentes, estudiantes e institución.
● Se promueve la participación de les integrantes de la comunidad
educativa a través de distintos espacios acordados para tal fin:
consejos de convivencia, consejos de aula, asambleas, etc.
● Se espera que los espacios y elementos de trabajo tanto comunes
como personales sean valorados positivamente y sea responsabilidad
de todes su mantención y cuidado. Por lo tanto, no está permitido
dañarlos o darles un uso inadecuado.
2-Organización escolar.
Entendemos que la escuela, en tanto espacio público, tiene como fin
principal la transmisión de conocimientos culturalmente relevantes y se
constituye como lugar específico para la integración social a partir de la
apropiación de saberes y disposiciones para el trabajo intelectual. Para ello, se
propiciará el estudio y la confrontación de ideas, el intercambio fructífero de
posturas y enfoques, el encuentro de culturas y posiciones diversas, siempre
sustentado sobre el desarrollo de actitudes solidarias.
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Se concibe la relación educativa, en tanto transmisión de cultura, no
reducida a la simple transmisión de contenidos, ni al mero trato interpersonal.
Lo grupal es el escenario donde la relación docente-estudiante se despliega: el
grupo no está pensado como espectador del saber docente sino como un
colectivo de producción generador de intercambio.
● Se respetarán los horarios de ingreso y salida de la jornada escolar.

Las llegadas tardes dificultan la integración al grupo y a la tarea,
interrumpe la tarea y ocasiona la pérdida de propuestas.
● Se priorizará la asistencia a la escuela, todos los días, teniendo en
cuenta que la inasistencia es una excepción y que deberá estar
debidamente justificada.
● Mantener una comunicación fluida (Familia-escuela-estudiantes). La
escuela realizará comunicaciones generales a través de su página
web, el mail y las carteleras. A nivel individual, se utilizará el
cuaderno de comunicaciones como vía de contacto entre cada familia
y la escuela, siendo para esto fundamental el rol de las preceptorías.
● A principio de cada año lectivo, les docentes establecerán por escrito
el acuerdo pedagógico para el dictado, la aprobación y acreditación de
su materia.
● Si el acuerdo propuesto al inicio de año varía, este debe quedar
asentado.
● Se volverá a utilizar en el cuaderno de aula la hoja donde cada
profesor indicará fechas de evaluaciones. Esto a
modo de comunicación interna y para evitar (dentro de lo posible)
superposición de actividades.
● Cada docente pasará las notas a los cuadernos de comunicados o
libreta de seguimiento, para que la familia pueda ir acompañando la
trayectoria escolar.
● Les estudiantes y las familias cuidarán y utilizarán de manera
frecuente, el cuaderno de comunicaciones y las libretas de “Planes
personales de aprendizaje" (en los casos en que corresponda), como
medio de comunicación principal.
● Se realizarán 3 reuniones por año lectivo (al inicio, en la mitad y al
final) para transmitir información general a las familias.
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● Las familias se comprometen a asistir a las reuniones que la escuela
convoque, ya sea grupales y/o individuales.
● las familias y les estudiantes se comprometen a cuidar la escuela
como un espacio de salud, y esto implica no asistir cuando se
presenten síntomas de enfermedad y realizar las consultas médicas
pertinentes, reintegrándose con los certificados médicos
correspondientes.
● Respecto de los lockers, los mismos serán asignados anualmente
durante el mes de abril. Los casilleros de les estudiantes egresantes
de 5to. año pasarán a les jóvenes de 1er. año. Los mismos serán
compartidos entre 2 o 3 jóvenes.
3- Formas de vincularse.
Todes somos diferentes y se debe tener en cuenta que las diferencias
nos enriquecen. Esto no implica que todes “seamos amigues” pero sí que
debemos vincularnos con otres desde el respeto.
Cada une debe ser capaz de reconocer los sentimientos del otre, de
lograr ponerse en su lugar y, siempre, respetar sus necesidades y derechos.
Dentro de lo expuesto, se priorizará y otorgará un valor sustancial a la
palabra, la comunicación empática y la vinculación tanto armoniosa como
respetuosa.
En situaciones donde lo propuesto no se logre y se generen situaciones
conflictivas entre pares, la sugerencia es acercarse a una persona adulta que
genere confianza (preceptores, tutores, profesores, DOE) para poder generar
los canales comunicacionales de contención y acompañamiento necesarios.
4- Vestimenta.
Lo potente que se plantea en torno a la vestimenta es lo absurdo de las
prohibiciones, si se parte de una visión de discriminación sexista del cuerpo del
otre, donde cada une puede vestirse como quiera. Sin embargo, una de las
funciones fundamentales de la escuela es generar procesos de enseñanza que
inviten a pensar y reflexionar sobre el cuidado. Por ello, y siempre sustentado
sobre el marco teórico de la ESI, aparecen los cuidados como asunto personal
y a la vez comunitario, generando un aspecto fundamental las formas en que
esos cuidados suponen una repercusión en la vida de les otres.
Se insistirá en la necesidad del autocuidado, que es absolutamente
imprescindible, porque va mucho más allá de cómo cada une se vista, sino en
no transformar el espacio íntimo en un asunto público.
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Todes tenemos la capacidad de cuidar y esos cuidados deben ser
pensados para todes sin distinciones. Por ello, no sólo se sostiene el cuidado
de la intimidad sino, y principalmente, del cuerpo ante el manejo de diferentes
herramientas y utensilios, sustentando lo planteado sobre el concepto de
bioseguridad.
En esa línea, se considera no apto para el cuidado que se viene

mencionando:
● Cualquier calzado que pueda producir caídas, resbalamientos y

descubierto del pie en casi su totalidad, por ejemplo ojotas. Asistir a
DRAV con zapatos y/o zapatillas cerradas.
● Prendas que dejen al descubierto el abdomen (bikinis, corpiños).
● Además, teniendo en cuenta que en taller se utilizan diferentes ácidos

y herramientas punzo cortantes (cutter, alambres, etc.) Se considera
indispensable el uso del delantal en el trayecto artístico. De ser
necesarios otros requerimientos específicos, los mismos serán
acordados con el docente dependiendo de cada taller.
5- Acciones reparatorias.
Un proyecto de convivencia escolar implica también pensar en acciones
reparatorias, que sean educativas e inclusivas.
● Ante la transgresión de alguna norma o frente a un conflicto de
convivencia, éste será abordado como una cuestión de orden
institucional, lo cual implica considerar en su análisis las diferentes
dimensiones de la situación: individual-grupal-institucional-familiar.
● Se prevé la constitución de un ámbito colectivo para la reflexión y
consulta acerca de las acciones reparatorias: Consejo Escolar de
Convivencia.
● La acción reparatoria tendrá valor formativo y no punitivo, ya que
jforma parte del proceso educativo, por lo que busca la progresiva
autonomía del estudiante, su implicación y su posicionamiento activo
como sujeto responsable de sus actos.
● Asimismo, deberá responder a los criterios generales de gradualidad
(desde la advertencia y el llamado a la reflexión hasta acciones más
serias e importantes) y proporcionalidad con la falta acontecida
(leves, graves y muy graves).
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● El modo y significado de la acción tendrá diversidad y se establecerá
en relación con la norma y la transgresión cometida. Los siguientes
ejemplos han sido recopilados de las prácticas escolares existentes
hasta el momento:
1. Apelación al diálogo.
2. Actas de compromiso.
3. Compromisos de cambio de comportamiento en un tiempo determinado.
4. Acuerdos entre estudiantes, familia y escuela.
5. Experiencias a desarrollar (participación en talleres) o trabajos a
desarrollar (investigación con puesta en común a pares).
6. Acciones reparadoras específicas ante daños materiales o morales.
7. Cambios de curso y/o turno.
8. Cambio de escuela.
Se considerarán:
a- Transgresiones leves: aquellas actitudes y comportamientos que no

repercutan directamente en la integralidad del otre, pero sí alteren de alguna
manera la convivencia escolar y el funcionamiento institucional.
b- Transgresiones moderadas: aquellas actitudes y comportamientos que
atenten contra el bien común y/o pongan en riesgo a las personas o afecten su
integridad psicológica y/o emocional sin ocasionar un daño significativo.
También aquellas que alteren de manera importante el funcionamiento del
desarrollo institucional, sumando roturas y/o hurtos, tanto en relación con la
estructura edilicia como con producciones artísticas propias o de otres.
c- Transgresiones graves: aquellas actitudes y comportamientos peligrosos que
ocasionen daño contra sí mismo o contra la integridad física, psicológica, ética
y/o moral de cualquier miembro de la comunidad educativa, vulneren los
derechos que son inherentes a la condición de persona o dañen
significativamente los bienes personales e institucionales. Se suma a lo
expuesto roturas y/o hurtos, tanto en relación con la estructura edilicia como
con producciones artísticas propias o de otres.
Convivencia digital
En la actualidad la cultura digital es parte de la cotidianidad de les

estudiantes, docentes, familias. Atraviesa prácticas sociales, educativas,
formas de comunicación, etc. En este sentido, no nos referimos solo a entornos
o herramientas tecnológicas digitales sino, también, a medios simbólicos en
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los que se producen y circulan significaciones sociales que atraviesan y
constituyen la subjetividad de las personas, reproduciendolas o
resignificándolas.
Si bien la cultura digital, los entornos y las tecnologías que la implica,
presenta características propias no debe pensarse como algo ajeno o exógeno
a la realidad. Lo que sucede “en Internet” tiene consecuencias en la vida real.
El mundo virtual/ digital y el mundo físico no son excluyentes sino que ambos
constituyen la realidad. En consecuencia, la institución escolar asume un rol
activo en la promoción y cuidado respecto a las acciones y utilización de
tecnologías digitales.
En relación a las acciones propias de entornos digitales en el marco de la
comunidad educativa
- Se promueve un uso educativo, crítico y creativo de entornos y
tecnologías digitales que favorezcan los procesos de aprendizajes,
trabajo colaborativo y vínculos entre pares.
- Se sostiene el respeto por la privacidad e intimidad de lxs otrxs que
implique evitar la difusión y publicación de información personal e
imágenes de terceros sin su consentimiento.
- Se identifica como vínculos digitales no saludables aquellos que atenten
con la integridad emocional y física de las personas.
- Se identifica como ciberbullying el hostigamiento sostenido en el tiempo
entre pares en entornos digitales. En caso de detectar un caso de
ciberbullying se llevará a cabo el protocolo de acción.
- Se identifican como casos de vulnerabilización de derechos aquellos que
remitan a situaciones violencia infanto juvenil en relación a violencia de
género, discriminación, gromming, entre otras. En caso de detectar
alguno de ellos se llevará a cabo el protocolo correspondiente.

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