El Hombre Filosofia

INTRODUCCIÓN
Sabemos que la antropología filosófica es el conocimiento del hombre a

la luz de la filosofía. ésta intenta comprender al hombre superando los límites de
las ciencias , dando respuestas de su origen, esencia y considerándolo en
alma -cuerpo.
Una pregunta fundamental que se hace la antropología es: ¿Quién es el hombre ?
a su vez también se cuestiona por la naturaleza de su ser, lo que lo diferencia del
resto de los seres, entre otras cosas.
En esta monografía , explicaré las diferentes concepciones que se obtuvieron del

hombre a lo largo de la historia , basándome en filósofos de distintas épocas,
tales como la filosofía griega: en ella se encuentran Sócrates , Platón
y Aristóteles , la filosofía medieval: Santo Tomás de Aquino, la filosofía
oderna : Descartes y, y la filosofía contemporánea: Nietszche y Sartre .
CONCEPCIONES ANTROPOLÓGICAS DE DISTINTOS FILÓSOFOS A LO

LARGO DE LA HISTORIA
FILOSOFÍA GRIEGA
Sócrates (filosofo ateniense del S. V a.C.)
Es el iniciador de este periodo. Sus enseñanzas hicieron hincapié en aspectos

como: la virtud, el amor , la justicia y el conocimiento de uno mismo.
Su misión era
tratar de persuadir a los hombres para que cuidaran su alma, que era lo más
noble, y también de incentivarlos a que obtengan virtudes y a que sean personas
sabias.
Él dice que el hombre está compuesto entre el cuerpo (soma) y alma (psiché),
dentro de nosotros se encuentra el alma pero esta no puede ser captada por los
sentidos .
Sócrates distingue al hombre, ya que él es el único ser capaz de dar una

respuesta racional a cualquier pregunta racional sobre sí mismo.
Para Platón el alma es inmortal y lo demuestra con lossiguientes argumentos:
 El alma recuerda las Ideas tenidas anteriormente, luego es capaz de

pasar de un estado aotro. Lo natural es que vuelva al estado que tuvo
anteriormente y pase de la existencia terrena a la pura contemplación del
Mundo de las Ideas. La existencia del alma va más allá de la existencia
terrena.
 El alma es simple, y sólo se corrompe aquello que se compone de partes.
Como lo simple no se puede corromper, tampoco puede morir, es inmortal.
 Alma quiere decir vida, principio de movimiento ; pero este movimiento
proviene de su propia naturaleza; luego siempre tendrá vida, es inmortal.
Aristóteles (filosofo nacido en Estagira S. IV a. C.)
Aristóteles concibe al ser humano de acuerdo con su teoría de la sustancia, es

decir, que no es posible la existencia de formas separadas: la sustancia es un
compuesto de materia y forma, y estas no se pueden disolver.
Este filósofo considera al alma como la forma del cuerpo (materia),

indisolublemente ligada a él. También la acepta como un principio vital, ya que
todos los seres vivos, tanto animales como vegetales, están dotados de alma.
FILOSOFÍA MEDIEVAL
Santo Tomás de Aquino (filosofo Italiano 1225-1247)
Este filósofo asume la teoría de Aristóteles en la que decía que el hombre está
formado por materia y forma y su relación es substancial, es decir: ambas son
necesarias para constituir la sustancia humana, también afirmaría que estos
componentes no son absolutamente separables ya que el alma necesita del
cuerpo
para realizar todas las funciones de la actividad vegetativa, sensitiva y pensante y
decía que esta única alma seria la que regula todas las funciones del hombre y
determina su corporeidad. Por otra parte él está seguro que Platon ofrece una
solución que está de acuerdo sustancialmente con la fe, pero lo encuentra
defectuosa desde el punto de vista filosófico.
Afirma la unidad hilemórfica del ser humano, que constituye una unidad en la que
existe una única forma sustancial, el alma racional, que informa inmediata y
directamente a la materia prima constituyendo el compuesto "hombre".
FILOSOFÍA MODERNA
Descartes (filosofo francés SXVII)
Este filosofo crea una corriente denominada Racionalismo , que decía que el

hombre no se podía mover solamente por impulsos, por lo que tenia que ser un
ser con pensamientos, de aquí viene Racionalismo = razón. Esta corriente afirma
que el conocimiento solo llega a través de la razón.
Descartes intento aplicar a la filosofía los conocimientos racionales de la ciencia y

en concreto , de las matemáticas .
El único conocimiento seguro a partir del cual comenzó sus investigaciones lo
expresó en la famosa sentencia: Cogito, ergo sum, "Pienso, luego existo".
Partiendo del principio de que la clara consciencia del pensamiento prueba su
propia existencia, mantuvo la existencia de Dios.
Kant (filosofo alemán S XVIII)
Kant intentó elaborar una antropología de índole práctica, haciendo ver que el
hombre es un existente diverso de los demás en su valor, su dignidad y
sucondición de persona , y que a estas características debe corresponder
un comportamiento
adecuado.
También nació la " revolución copernicana" que consistía en la suplantación del

ser (objeto) por el pensar (sujeto). El pensar es la clave para dar razón del hombre
mismo.
Para que sea posible el conocimiento es necesaria una estructura de nuestra

razón, la cual es independiente de la experiencia.
En la " Introducción a la Lógica " Kant dice que el campo de la filosofía se encierra

en las siguientes cuestiones:
1) Qué cosa podemos saber.
2) Qué cosa debemos hacer.
3) Qué cosa podemos esperar.
4) Qué cosa es el hombre.
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
Nietszche (filosofo alemán, 1844-1900)
A diferencia de muchos filósofos antes vistos, Nietszche no concibe a la

antropología como dualista, es decir, para este filósofo el hombre no esta
compuesto de cuerpo y alma. Propone básicamente a un hombre que debe ser
creativo, debe crear sus propios valores , hacerle frente a la cultura y a la
sociedad. Ya que para este filosofo el hombre es pensado como un
ser mediocre, miserable, incapaz de grandes valores. Un ser
defectuoso y enfermo, que se niega a evolucionar, a abandonar los
errores de la cultura occidental, sin ser consciente de que se
vence a sí mismo mediante la superación.
Surge " La idea del superhombre" en la que el hombre no es solo un puente para
llegar a él, sino que este tendrá nuevas virtudes, valores. El hombre superior no
cree en la igualdad y dice si a las jerarquías, él cree que la igualdad solo lleva a
una moral de esclavos.

Sartre (filósofo francés, 1905-1980)
La actividad filosófica de Sartre se vuelca hacia el existencialismo que, a partir de

la publicación de "El ser y la nada", lo van a convertir en el principal, o al menos en
el más popular y conocido, representante del existencialismo.
Para los existencialistas lo que propiamente existe es el hombre, no las cosas, que
toman su ser en él o a través de él. El hombre no tiene una esencia que le
determine a ser o a comportarse de una manera concreta, sino que él mismo se
hace, es su propio existir. Existir es sinónimo de hombre, esto significa que éste es
libertad y conciencia. Libertad, porque el hombre es un modo de ser que nunca es
dado de antemano, ni tampoco es puesto por algo o alguien. Y conciencia es
porque la existencia es lo que nunca es objeto, sino aquello a partir de lo cual me
refiero a lo otro que no soy yo y con lo que me relaciono, además de conmigo
mismo (autoconciencia).
CONCLUSIÓN
Luego de haber terminado esta monografía , concluyo en que el hombre es un ser
con pensamientos y sentimientos que posee una vida propia, una especie de
eternidad mediante la cual sobreviven a su existencia individual y efímera. Es un
ser moral, reflexivo, racional, que debe trazar un camino personal e interior para la
búsqueda de la verdad.
Gracias a la Antropología Filosófica , quien inicia su investigación por lo común y

esencial de los seres humanos, hoy en día sabemos que el alma es lo más
común y esencial de ellos y su conocimiento es central y necesario.
También es bueno destacar que toda actividad humana depende del

conocimiento, cuando la actividad humana se aparta de la verdad o la ignora, sus
actos y libertad se corrompen.
Cada filósofo tiene su propia inclinación, y también su propio método para

estructurar su pensamiento, pero en esencia, todos coinciden en que el hombre
posee diferentes capacidades que lo convierten en un ser único y diferente a todos
los demás.
http://www. filosofia.org
http://www.cibernous.com
" Así hablaba Zaratustra " de Friedrich Wilhelm Nietzsche – 2003 – 281 páginas
" Antropología filosófica " de Luis Farré – 1983 – 359 páginas

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INTRODUCCIÓN

Sabemos que la antropología filosófica es el conocimiento del hombre a

En esta monografía , explicaré las diferentes concepciones que se obtuvieron del

CONCEPCIONES ANTROPOLÓGICAS DE DISTINTOS FILÓSOFOS A LO

Sócrates (filosofo ateniense del S. V a.C.)

Es el iniciador de este periodo. Sus enseñanzas hicieron hincapié en aspectos

Sócrates distingue al hombre, ya que él es el único ser capaz de dar una

Para Platón el alma es inmortal y lo demuestra con lossiguientes argumentos:

 El alma recuerda las Ideas tenidas anteriormente, luego es capaz de

Aristóteles (filosofo nacido en Estagira S. IV a. C.)

Aristóteles concibe al ser humano de acuerdo con su teoría de la sustancia, es

Este filósofo considera al alma como la forma del cuerpo (materia),

Santo Tomás de Aquino (filosofo Italiano 1225-1247)

Descartes (filosofo francés SXVII)

Este filosofo crea una corriente denominada Racionalismo , que decía que el

Descartes intento aplicar a la filosofía los conocimientos racionales de la ciencia y

Kant (filosofo alemán S XVIII)

También nació la " revolución copernicana" que consistía en la suplantación del

Para que sea posible el conocimiento es necesaria una estructura de nuestra

En la " Introducción a la Lógica " Kant dice que el campo de la filosofía se encierra

1) Qué cosa podemos saber.

2) Qué cosa debemos hacer.

3) Qué cosa podemos esperar.

4) Qué cosa es el hombre.

Nietszche (filosofo alemán, 1844-1900)

A diferencia de muchos filósofos antes vistos, Nietszche no concibe a la

La actividad filosófica de Sartre se vuelca hacia el existencialismo que, a partir de

Gracias a la Antropología Filosófica , quien inicia su investigación por lo común y

También es bueno destacar que toda actividad humana depende del

Cada filósofo tiene su propia inclinación, y también su propio método para

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