El sentido que Hegel otorga a

la palabra idealismo es el que Para Hegel lo primero es el

hace de la Idea lo absoluto. El pensamiento objetivo que
hegelianismo es una filosofía se identifica con lo
de la inmanencia, en la cual el universal.
absoluto es el sujeto universal Lo universal verdadero es
El sistema hegeliano es el
que comprende todo, del que el concepto, es el
El Idealismo no se refiere a la desarrollo de una triada
todas las cosas no son más pensamiento que se
acepción ideal a lo real (lo que dialéctica: idea, naturaleza, Comienza por la noción de Ser.
que su desenvolvimiento determina, se concreta, se
debe ser a lo que es). espíritu. La Idea que El ser equivale a la nada. El agua,
dialéctico. da un contenido.
El verdadero fin de la filosofía retorna a sí misma por ejemplo, según su grado de
es comprender lo real, hacerlo después de esta temperatura, permanecerá liquida
alineación, y deviene así o se tornará hielo o vapor.
plenamente inteligible; formula
espíritu real, pensamiento
que no hay cosa en sí ni consciente de sí.
realidad independiente del
Lo bello es lo absoluto en su existencia sensible, pensamiento.
la Idea que se torna transparente en los límites de la III. El a) Teoría del Ser
II. La idea y el
apariencia sensible. Un aspecto menos conocido del pensamiento y
pensamiento hegeliano. Deben ?extirparse esos concepto
lo universal El infinito no debe concebirse
puntos de vista fantasiosos, esas ideas, esas reflexiones
como si fuese la progresión de
que la juventud puede tener o fabricarse?.
Hegel alaba el estudio de la gramática: ?Su materia, en b) Dialéctica de la lo finito que, al avanzar, cede
efecto, son las categorías, o sea, los propios IV. Divisiones infinitud. sin cesar sus límites, es el
productos, las propias determinaciones del entendimiento I. El idealismo del sistema infinito malo o falso.
hegeliano

Lo que cae ante los sentidos no es,

e) La estética. por lo tanto, más que apariencia.
Debe decirse entonces, que el
c) Teoría de la hombre no es nada más que la
Esencia. serie de sus actos. Entre las
causas y los efectos hay acciones
Piensa que la razón gobierna el mundo y
que en la historia, todo ha transcurrido reciprocas.
racionalmente. La fuerza de ellos radica Si el pensamiento lógico es d) Teoría del
en la voluntad del Espíritu universal. d) La filosofía
de la historia. dialéctico, se debe a que el concepto.
Los periodos de felicidad, de armonía, de
ausencia de contradicciones, no son LOS TEMAS ESENCIALES DEL ser mismo es dialéctico. La
1. LA LOGICA
periodos históricos. SISTEMA HEGELIANO dialéctica ideal es el reflejo Hegel estudia el concepto básico en tres aspectos
de la dialéctica real: el lógico
debe pensar conforme a ella
A) El concepto subjetivo que abarca tres
momentos: el universal, el particular y el
La filosofía, tal como Hegel la concibe, no tiene individual. se
como objetivo definir un ideal de perfección realiza en la totalidad concreta que abraza y es,
inaccesible, sino comprender lo de esta manera concepto objetivo.
real, reconstruyéndolo dialécticamente y c) La moral
reconociéndole así la racionalidad. de Hegel.
Integrándose conscientemente a ese todo
concreto que es el organismo colectivo del B) El concepto se objetiva en tres
Estado, es como el hombre alcanza la formas: el mecanismo, en el cual los
verdadera libertad. objetos están simplemente yuxtapuestos.

b) El espíritu
objetivo y el C) Si la idea parece contradictoria al
espíritu absoluto. entendimiento, se debe a que es esencialmente
proceso y solo existe por esta dialéctica. La idea
en su forma inmediata es la vida donde el alma
realiza el concepto en el organismo.
Estas dos piezas esenciales del sistema a) El espiritu 2. FILOSOFIA
hegeliano merecen un lugar aparte, pues subjetivo DE LA
están ligadas a la escisión entre la
derecha y la izquierda hegelianas que se 3. LA FILOSOFIA NATURALEZA
manifestó, en esencia, en los planos DEL ESPIRITU
religioso y político.
Es preciso que el espíritu revele su libertad llegando
a reconstruir racionalmente aquello que primero le En los procesos químicos el organismo encuentra las
fue impuesto como dato inmediato. Esta forma de condiciones de su existencia y debe resistirles sin cesar
memoria es la más importante, puesto que es el La idea lógica y la Naturaleza
para vivir. Como el ser viviente enfrenta un conflicto
instrumento del pensamiento y posibilita todas las son las condiciones de la continuo con las fuerzas exteriores, surge un
operaciones mentales superiores. La tendencia no realización del espíritu, que es
sentimiento de angustia que siempre está ligado a la
es sino el hecho que una cosa sea en sí misma y su verdad. No se contentó con
vida, pero no solo la potencia de estas fuerzas
sea la carencia, lo negativo de sí misma. un estudio puramente exteriores consagra al viviente a la muerte, sino
psicológico de la vida interior
también la inadecuación de su existencia individual a la
(el espíritu subjetivo).
?universalidad concreta?constituye el concepto de la
especie a la cual pertenece.