Ensayo de Etica - BIOTECNOLOGIA

INTRODUCCION
Vivimos actualmente en un mundo donde la biotecnología es una tecnología transversal, que se

apoya sobre el conocimiento de procesos biológicos para crear o modificar procesos o productos
para usos específicos, y que se adapta a los procesos varios para poder llegar a diferentes sectores
como medicina, farmacia, agricultura, ciencia de los alimentos y ciencias forestales.
En este ensayo, investigaremos acerca de las diferentes áreas que abarca, sus funciones y efectos
sobre la vida humana, exponiendo a la vez el pronunciamiento de la Iglesia Católica sobre esta rama
de la ciencia, teniendo en cuenta la bioética y como afecta a la conducta humana, nuestros valores y
principios morales como seres humanos que se encuentran en pleno auge con los avances
tecnológicos, y nuestro derecho a acceder al avance tecnológico a favor de nuestro bienestar como
también, el respeto a nuestra integridad física y psíquica con respecto a investigaciones y
experimentos de interés científico.
BIOTECNOLOGIA
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Podemos definir a la biotecnología como una aproximación multidisciplinaria que se desarrolló

involucrando a la biología, bioquímica, genética, virología, agronomía, ecología, ingeniería, física,
química, medicina, farmacología y veterinaria, entre otras y que se basa en la aplicación tecnológica
de sistemas biológicos, organismos vivos o derivados de los mismos, para generar o modificar
productos o procesos para un uso específico. Debido a sus amplios campos, la biotecnología puede
dividirse en:
 El uso de técnicas de biotecnología moderna para mejorar costos y desarrollar productos

tradicionales. Por ejemplo la producción de medicamentos por técnicas recombinantes, que
dan como resultado productos preexistentes pero a costos menores y/o con menos
posibilidades de defectos. Desde el punto de vista productivo y comercial y legal al no
modificarse el producto final, (por lo general) no son necesarios marcos regulatorios nuevos, a
la vez que, en su explotación comercial, pueden utilizarse una larga serie de activos
complementarios (las marcas, los canales de comercialización, parte de los equipos de empaque
y distribución) desarrollados previamente.
 El “diseño de nuevas especies” a partir de incorporar -con procedimientos de cierta rigurosidad
(ingeniería genética)- genes determinados en organismos preexistentes a fin de dotarlos de
estructuras estables y/o funciones particulares. En tal caso estamos en presencia de la
transgénica, dado que las técnicas disponibles permiten incorporar genes de otras especies. De
este modo, la barrera que impone la naturaleza para la cruza inter-especie es salvada por la
actividad científica.
 La profundización científica del funcionamiento molecular, que opera como plataforma para
nuevas aplicaciones. Por ejemplo, la identificación de los mapas genéticos, la “mecánica” de
funcionamiento interno a las células, la identificación de los promotores, las relaciones entre
proteínas y genes, los mecanismos de síntesis, los nexos entre determinados genes y patrones
de conducta de los seres y otros aspectos similares.
Pero en este ensayo pondremos nuestro foco de atención, el área de la salud y la alimentación.
AGRICULTURA. Fomenta el desarrollo de tecnologías agrarias y alimentarias también diversas, desde

técnicas de fermentación mejorada a la clonación o la manipulación y transferencia de genes.
Permite una agricultura sostenible y compatible con el medioambiente, a la vez que mejora la
calidad de los alimentos. La biotecnología se puede considerar “estratégica” para cubrir la demanda
de la población creciente tanto en áreas metropolitanas como rurales.
MEDICINA. Se emplea en las bioimágenes, diagnóstico molecular, ingeniería tisular, ingeniería

celular, fármacos biotecnológicos, vacunas, identificación de determinantes genéticos asociados a
diversas enfermedades, terapia génica, medicina regenerativa, lo cual genera un entusiasmo
creciente sobre la potencialidad de la biotecnología en la concreción de la medicina personalizada.
BIOETICA, BIOTECNOLOGIA Y DERECHO
La Bioética puede definirse como el estudio de las cuestiones éticas y toma de decisiones asociada al
uso de organismos vivos, incluyendo tanto la ética médica como la ambiental. Bioética también es
aprender cómo encontrar el equilibrio entre riesgos, beneficios y deberes. Así, para alcanzar un
El compromiso de la Iglesia con la ciencia y el saber – María Pilar Núñez Cubero.

La posición de la Iglesia ante los transgénicos – Fundación Antama.
Derecho, Biotecnología y principios bioéticos: Contextos sociales y legales - Institut Universitari de
Drets Humans.
Biotecnología en salud: versiones y dimensiones – Revista Colombiana de Biotecnología
BIOTECNOLOGIA
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futuro sostenible, será necesario promover la madurez bioética, esto es, la habilidad de equilibrar los
beneficios y riesgos de las aplicaciones de la tecnología médica y biológica, teniendo en cuenta en
este equilibrio la necesidad de proteger principios bioéticos como autonomía o justicia.
LA IGLESIA. Desde sus orígenes la Iglesia ha considerado y valorado la investigación y las actividades
del hombre en el terreno cultural, así como la creación o manifestación externa de la acción de éste,
expresada en los diversos países y culturas. La ciencia se viene desarrollando desde el siglo XVIII, y
cada vez con más auge, hasta nuestros días. Es una forma de conocimiento de la naturaleza, que
tiene su autonomía y se debe respetar y alentar. Es fundamentalmente instrumental del mandato de
Dios, que dice: «crezcan, multiplíquense y dominen la tierra» (Gen. 1,38). No hay que meterse en la
autonomía de los científicos… excepto que se extralimiten de su campo y se metan en lo
trascendente. La ciencia va trasformando la incultura en cultura.
Partiendo de la base de que no existe ninguna solución única para resolver problemas tan complejos
como el hambre en el mundo, la Iglesia afirma que “no por ello podemos ignorar los beneficios que
las prácticas agrícolas innovadoras ofrecen. Y es que las semillas mejoradas genéticamente están
impulsando una ola de propagación de progreso”, afirma Monseñor Giampaolo Crepaldi.
Ya en 1982, el Papa Juan Pablo II afirmaba que la Biotecnología es “un precioso instrumento en la
solución de graves problemas como el hambre, produciendo variedades de plantas más avanzadas y
resistentes, además de crear medicamentos más efectivos” Un año antes ya había apostado
abiertamente por la Biotecnología ante la Academia Pontificia de las Ciencias al abordar las técnicas
del sector agrícola. También brindó declaraciones sobre el desarrollo de las ciencias genéticas,
afirmando que “constituyen una verdadera conquista del espíritu humano, que suscitan grandes
esperanzas, pero que plantean también múltiples cuestiones” y que la medicina como práctica al
servicio de los enfermos, “es una forma esencial de servicio al hombre”.
La Iglesia Católica aprecia y promueve la investigación sobre todo cuando va dirigida a la prevención,
la curación, el alivio del sufrimiento y el bienestar del hombre. Quiere contribuir a la reflexión y
ayudar a aquellos que tienen a su cargo el bien común y a los que tienen que tomar decisiones
importantes en las situaciones serias que la vida nos presenta. Hace hincapié en que la ciencia no
reduzca el hombre a un objeto, sino que esté verdadera y plenamente a su servicio.
La Iglesia no se opone a la investigación, pero pone en el fiel de la balanza, la Dignidad de la persona:
1) entre la libertad de investigación y los límites infranqueables como son la protección de la vida, y
la integridad de la persona;
2) el mayor interés de la persona sobre el interés de la ciencia y de la sociedad.
Una visión a favor de la Biotecnología que toma como punto de partida el considerar a la naturaleza
como un don entregado al hombre y cuya intervención en la misma no es algo negativo, siempre que
se mejoren sus características. Una visión en contra de aquellos que tienen a “ver la naturaleza como
algo más importante que la persona humana”. Una visión que podría resumirse en las palabras del
Cardenal Angelo Sodano, decano del Colegio de Cardenales: “La Biotecnología no debe ser
satanizada, si no utilizada para el bien común de la humanidad”.

Drets Humans.
BIOTECNOLOGIA
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CONCLUSION
Pudimos ver que el impacto de la biotecnología abarca desde la biotecnología tradicional,
fundamentada en procesos de fermentación para la obtención de alimentos, hasta la biotecnología
moderna, basada en la utilización de las nuevas técnicas del DNA recombinante, fago display e
ingeniería de proteínas, para la obtención de fármacos biotecnológicos, células madre y los nuevos
métodos de cultivo de células, tejidos y órganos. Es imposible negar su amplitud
El conocimiento es bueno, pero siempre debemos de contemplar el punto de vista ético, desde el
momento de la investigación hasta el momento de la aplicación. Que la ciencia no pierda su esencia
pura, que es ser una herramienta que está al servicio del ser humano, respetando nuestro cuerpo e
integridad, nuestra dignidad humana y nuestros valores.
En mi opinión, como católica, es importante que exijamos el respeto a nuestra integridad con
respecto a investigaciones y procedimientos científicos, pues siempre existe la duda, si realmente es
para nuestro bien o “bien de unos pocos”. Pero así también, es nuestra obligación educarnos, buscar
e investigar la verdad. No dejarnos llevar por informaciones falsas, que se alimentan de nuestro
temor e ignorancia y usan la religión como escudo. Solo con educación y respeto se puede llevar un
dialogo sano entre la religión y la ciencia, y por sobretodo, seguir buscando siempre el progreso de la
comunidad.

Drets Humans.

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INTRODUCCION

Vivimos actualmente en un mundo donde la biotecnología es una tecnología transversal, que se

Podemos definir a la biotecnología como una aproximación multidisciplinaria que se desarrolló

 El uso de técnicas de biotecnología moderna para mejorar costos y desarrollar productos

AGRICULTURA. Fomenta el desarrollo de tecnologías agrarias y alimentarias también diversas, desde

MEDICINA. Se emplea en las bioimágenes, diagnóstico molecular, ingeniería tisular, ingeniería

BIOETICA, BIOTECNOLOGIA Y DERECHO

El compromiso de la Iglesia con la ciencia y el saber – María Pilar Núñez Cubero.

La Iglesia no se opone a la investigación, pero pone en el fiel de la balanza, la Dignidad de la persona:

2) el mayor interés de la persona sobre el interés de la ciencia y de la sociedad.

El compromiso de la Iglesia con la ciencia y el saber – María Pilar Núñez Cubero.

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