Los indígenas se autodenominan así por su descendencia de los pueblos que habitaban América antes de la llegada de los europeos y por mantener rasgos culturales propios como el vínculo con sus territorios ancestrales, sus lenguas indígenas y costumbres. La identidad indígena se basa en el mantenimiento de su cultura tradicional y formas de organización social a pesar de haber sido sometidos a estados nacionales. Las comunidades indígenas constituyen universos sociales con organización y tradiciones pro
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Los indígenas se autodenominan así por su descendencia de los pueblos que habitaban América antes de la llegada de los europeos y por mantener rasgos culturales propios como el vínculo con sus territorios ancestrales, sus lenguas indígenas y costumbres. La identidad indígena se basa en el mantenimiento de su cultura tradicional y formas de organización social a pesar de haber sido sometidos a estados nacionales. Las comunidades indígenas constituyen universos sociales con organización y tradiciones pro
Los indígenas se autodenominan así por su descendencia de los pueblos que habitaban América antes de la llegada de los europeos y por mantener rasgos culturales propios como el vínculo con sus territorios ancestrales, sus lenguas indígenas y costumbres. La identidad indígena se basa en el mantenimiento de su cultura tradicional y formas de organización social a pesar de haber sido sometidos a estados nacionales. Las comunidades indígenas constituyen universos sociales con organización y tradiciones pro
Los indígenas se autodenominan así por su descendencia de los pueblos que habitaban América antes de la llegada de los europeos y por mantener rasgos culturales propios como el vínculo con sus territorios ancestrales, sus lenguas indígenas y costumbres. La identidad indígena se basa en el mantenimiento de su cultura tradicional y formas de organización social a pesar de haber sido sometidos a estados nacionales. Las comunidades indígenas constituyen universos sociales con organización y tradiciones pro
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CHARLA #1
POR QUE NOS LLAMAMOS INDIGENAS
¿Quiénes son los grupos étnicos?
Son poblaciones cuyas condiciones y prácticas sociales, culturales y económicas, los
distinguen del resto de la sociedad y que han mantenido su identidad a lo largo de la historia, como sujetos colectivos que aducen un origen, una historia y unas características culturales propias, que están dadas en sus cosmovisiones, costumbres y tradiciones.
¿Qué es un pueblo indígena?
Es un conjunto de familias de ascendencia amerindia ([persona] Que pertenece a uno de
los pueblos que habitaba el continente americano con anterioridad a la llegada de los europeos.) que comparten sentimientos de identificación con su pasado aborigen, manteniendo rasgos y valores propios de su cultura tradicional, así como formas de organización y control social propios que los distinguen de otros grupos étnicos. Según el censo nacional de población y vivienda de DANE 2018, en Colombia habían 1.905.617 (4,4%) indígenas.
Los pueblos indígenas colombianos en general, conservan su exaltación hacia la tierra; de
ella viven, en ella habitan, ella les entrega sus más preciados tesoros y a ella rinden tributo.
elementos de que nos identifican como pueblos indígenas:
Descendemos de pueblos que ya estaban en el territorio del país en el
momento de la conquista europea. Mantenemos casi intactas las costumbres y tradiciones de nuestros ancestros. Estamos sometidos, aunque sea solo formalmente, a una estructura estatal que incorpora características nacionales, sociales y culturales ajenas a las nuestras. Ocupamos nuestros territorios ancestrales o parte de ellos. Nuestra cultura en general o en manifestaciones específicas (espiritualidad, sistema comunitario de vida, indumentaria, modo de subsistencia, estilo de vida, etc.) Idioma originario (tanto si es utilizado como lenguaje único, lengua materna, medio habitual de comunicación en el hogar o en familia o empleado como lengua principal, preferida, habitual, general o normal). Mantenemos nuestras propias instituciones sociales, económicas, culturales y políticas desde la época de la colonización y el establecimiento de los nuevos estados. Nuestra identificación como hijos de la Madre Tierra. Nuestros principios de dualidad, reciprocidad, complementariedad, Nuestra autoidentificación como pueblos indígenas. ¿Qué es una comunidad indígena?
Comunidad: Conjunto de familias o grupos convivientes que se autoidentifican
pertenecientes a un pueblo indígena, que presentan una organización social propia, comparten un pasado cultural, histórico y territorial común. Como bien sabemos, la identidad indígena no se reduce a la autoadscripción (Derecho con el que cuentan las personas, pueblos o comunidades indígenas para autodenominarse indígenas, ya sea porque guardan una cercanía con el pasado histórico que se relaciona con alguna de las culturas prehispánicas o porque conocen su cultura, formas de organización política o lengua indígena.) individual, sino se da en contextos históricos, políticos y culturales específicos y cambiantes. Un elemento fundamental en esta ecuación es la pertenencia a la comunidad indígena, que es y ha sido tradicionalmente el habitus, el espacio social de los pueblos indígenas en el Continente. Otros elementos de la identidad son nuestras lenguas, nuestras culturas, religiosidad, sistema comunitario de vida, instituciones, formas de producir y distribuir lo necesario para nuestro bienestar, relación armónica con la naturaleza, justicia propia, autoridades propias. Las comunidades indígenas, como han aportado numerosos estudios monográficos desde hace más de medio siglo, constituyen pequeños universos sociales con su propia organización, costumbres, tradiciones, redes sociales, prácticas culturales etc., que se distinguen de otras entidades semejantes y otros tipos de asentamientos. Estas comunidades son fuente de derechos y obligaciones para sus miembros, especialmente cuando también poseen una base territorial propia que las vincula con la tierra, el espacio geográfico específico y los recursos naturales locales. Evidentemente, este tipo de comunidad es fundamentalmente rural, tiene raíces históricas profundas, y posee una conciencia colectiva de mantener un cierto tipo de relaciones históricamente estables con el Estado. Cuando estas relaciones se rompen, como ha sucedido con frecuencia, la comunidad se encierra en sí misma o se erige en núcleo de resistencia o protesta según el caso. Si bien en algunos países las comunidades indígenas tienen personalidad jurídica propia, a veces derivada de la situación colonial anterior, en otras circunstancias se han desintegrado por la pérdida de sus terrenos, las difíciles condiciones económicas obligando a la gente a emigrar, su incorporación a espacios urbanos en expansión, o múltiples otras condiciones que contribuyen a su transformación o desaparición eventual. Entonces, también se transforma el sentido de la identidad colectiva y, por lo tanto, de las identidades individuales de sus miembros
POR QUE NOS LLAMAMOS INDIGENAS
Indígenas: En 1492, Colón creyó llegar a las “Indias”, por lo que denominó indios a los/as habitantes del continente americano. El concepto "indígenas" fue aceptado por la Organización Internacional del Trabajo (OIT) en 1989, intentando dar uniformidad a las personas y olvidando la diferenciación. Desde tiempos ancestrales, su relación con la naturaleza, su manera de interactuar con el universo y la necesidad de supervivencia determinaron sus costumbres y cultura que en un principio se caracterizaron por ser nómadas y/o seminómadas y que, con los años, por los cambios geológicos y climáticos, incidieron en la sedentarización de algunos pueblos. Un primer elemento de la identidad indígena es el vínculo con nuestros territorios, entendidos como un todo: tierra, bienes naturales (agua, animales, plantas, bosques, etc.), espacios donde nos organizamos socialmente, con nuestra propia economía, autoridades, justicia. Estos territorios ya eran nuestros antes de la Conquista. Durante la Colonia y la República los hemos defendido de políticas sistemáticas de saqueo. Los bienes naturales más preciados, considerados recursos para el sistema dominante, están en nuestros territorios. Hay diferentes criterios para considerar quienes son actualmente, indígenas: Básicamente son tres elementos los que, dependiendo de las consideraciones de cada institución, se establecen como definitorios: a) el manejo de una lengua indígena, b) la autodescripción (es decir, reconocerse como tal) y c) la pertenencia a un hogar donde hay una persona que habla una lengua indígena.