WU DANG QI GONG I

Posiciones de meditación de pié

1. WU JI: El vacío absoluto

Wu Dang es el nombre de la montaña considerada tradicionalmente como cuna del Taoísmo. Conserva
numerosos templos y escuelas entre las que se encuentra Lun Men: “La puerta del Dragón”
En esta escuela se insiste en el equilibrio de la práctica entre las posiciones de pie inmóviles, los
ejercicios con movimientos y la práctica sentados.
Durante el primer año practicamos seis posiciones de pie entre las que Wu ji es la primera.
Esta postura pretende manifestar el Origen, el vacío absoluto y se practica para comenzar y terminar
todos los ejercicios de esta escuela como vuelta al espíritu que debe impregnar al conjunto de la
práctica. Wu Ji trata de unificar cuerpo, Qi y espíritu vacío.
1. El cuerpo relajado: Los talones se tocan, pies abiertos entre 30 y 60 grados. Las rodillas
sueltas, pelvis suelta, sacro en la vertical. Relajamos los hombros que caen y todos los brazos hasta la
punta de los dedos. La cabeza suspendida desde Bai hui, la lengua no toca el paladar.
Respiración abdominal, el esternón ligeramente hundido, tratamos de oscilar lo menos posible
manteniendo la vertical y tampoco parpadear (sin forzar hasta la irritación). La mirada no se fija, en el
infinito.
2. El mental está calmado: No hay concentración en Dan Tian. Dejamos pasar los pensamientos
como si fueran nubes en el cielo.
3. El Shen (espíritu-conciencia) feliz y brillante.
La cara está completamente relajada y la sonrisa interior se refleja en ella. La conciencia abierta no
elige sino que permanece abierta a todo dentro-fuera de nosotros hasta el nivel del planeta y el cosmos,
sin limitar.
Para cerrar recogemos la mirada a un punto y hacia el interior, nos situamos en Dan Tian, vamos
elevando lateralmente los brazos con las palmas de las manos hacia arriba y conectamos con un punto
muy elevado y puro en el cosmos atrayendo su energía con las manos e introduciéndola en nosotros
desde Bai Hui descendiendo por todo el cuerpo hasta Dan Tian(las manos no se apoyan).
Llamamos a la postura “Wu ji atraviesa la energía” o “La poderosa energía de Wu ji”
Sus efectos son: el descanso y la quietud. Se usa como preparación para la meditación de la
Orbita Microcósmica o Pequeña circulación Celeste.

2. TAI JI – Cultiva el Tan (Abrazar el árbol)

Zhan Zhuang Gong
“Posición de pie para el enraizamiento de la energía”
- Shuang Zu Gong Li (de pie sobre los pies en paralelos)
- Pies abiertos con la anchura de los hombros.
- Dedos flexionados
- Yongquan vacío – aspirando
- No hay tensión en glúteos y coxis.
1
- Qu Xi (flexión de las rodillas)
- Flexionar y relajar las rodillas
- Song Kua (relajación de las caderas)
- Hacer movilizar los miembros inferiores.
- Yuang Dang (arqueamiento de la parte superior entre los muslos)
- Abrir las rodillas
- Relajar las rodillas y las caderas
- Levantar las rótulas durante la relajación, los miembros inferiores se encuentran ligeros.
- Tin Gnag (el elevador del ano)
- Levantar el perineo y el ano (ni abierto ni cerrado)
- Shou Foyu (Retracción del bajo vientre)
- Retraer los músculos situados justo debajo del cinturón púbico sin contraer los
abdominales.
- Fortificar Dan Tian y la circulación del Qi desde el Dan Tian al resto del cuerpo.
- Song Yao (relajación de glúteos)
- Gracias a los puntos 2 y 3.
- Relajar los hombros de golpe después de haberlos levantado(relajarlos en la expiración)
- Conduce a la apertura de la articulación sacro-ilíaca.
- Man Xiong (meter el pecho)
- Empujar ligeramente el pecho hacia dentro relajándolo. Sin crear hundimiento al abrir los
costados hacia afuera.
- Babei (la espalda estirada)
- Bajar los hombros y mantener derechas las lumbares, la columna se mantiene derecha y
distendida.
- Los puntos 8 y 9 alargan la longevidad de los pulmones y el corazón y favorecen la
circulación de Du Mai y Ren Mai.
- Chui Jian (descenso de los hombros)
- Significa relajar la musculatura de hombros, cuello y espalda.
- Zhui Zhou (sujetar la parte externa de los codos tirados hacia abajo)
- Doblar los codos y suspenderlos en el aire (si no están pesados como los hombros)
- Xu Ye (vaciar el hueco de las axilas)
- Abriendo los codos hacia el exterior
- Sin elevar ni aplanar los hombros
- Facilita el paso de la sangre y de la energía
- Song Wan (relajación de la muñeca)
- Palmas ahuecadas.
- Los dedos se juntan naturalmente los unos con los otros.
- Los dedos ni estirados, ni doblados (como banderas)
- Los puntos 11 y 14 armonizan los meridianos Yin con los Yang.

2
 - Xuan Ding (Cabeza suspendida)
-Suspendida como por un gancho, está vertical, centrada y ágil.

- Gou Sai (Meter el mentón)

- Permite suspender correctamente el Bai Hui(VG 20)
- Calma la respiración.
- Bi Mu (El cierre de los ojos)
- Como cortinas que ajan sin acabar de cerrar los párpados.
- La “mirada espiritual” vuelta al interior, calma Shen y Yi.
- He Chun (La conexión de los labios)
- Hacer tocar los molares hace que el Yang ascienda.
- Juntar los labios impide la salida de la energía interna.
- She Di Shang E (Juntar la lengua al paladar)
- La lengua en el punto de unión de la raíz de los incisivos superiores y el paladar. Hacerlo
sin forzar.
- Este mudra se llama Que Giao (puente de a urraca) o Da Qiao(Construir el puente.
Comunica Du Mai y Ren Mai
- Estimula JinJin, Yuye y Haiquan, puntos bajo la lengua que producen la saliva.

Practicando esta postura debemos sentir la pelvis pesada que empuja el sacro hacia abajo, como si el
70% del peso del cuerpo recayera en la mitad inferior y sólo el restante 30% en la superior.
El arco interno de las piernas sostiene una esfera. Hay una segunda esfera entre los brazos y una
tercera más pequeña entre las manos.
Una vez que la postura está ajustada la respiraciones lo fundamental: debemos hacerla en el vientre
desde Dan Tian natural y lo más pausada posible. Podemos ayudarnos contando su frecuencia durante
los primeros 10´ hasta llegar a 36 respiraciones en ese período.
La mirada se baja suavemente y se retrae: de un punto varios metros delante en el suelo la vamos
retirando al entrecejo y de ahí al Dan Tian.
El apoyo de la lengua puede producir al principio mucha saliva. Cuando se acumula mucha en la boca
se recoge al inspirar y se traga “descendiéndola” hasta el Dan Tian en la expiración.
Durante la postura los Lao Gong miran al Dan Tian y las manos pueden estar situadas a la altura de
cada uno de los tres calentadores pudiendo orientar también los Lao Gong hacia ellos para procurar
efectos específicos en cada nivel.
Zhan Zhuang gong activa la energía esencial desde los riñones al abrir Mingmen, conecta Du Mai con
Ren Mai activando la pequeña circulación celeste así como todos los meridianos en la gran circulación.
Sus efectos son poderosos y puede considerarse la postura esencial del Qi Gong.
Para cerrar recogemos las piernas y descendemos los brazos suavemente apoyando las manos en Dan
Tian, la izquierda primero los hombres y la derecha las mujeres: Yuji (P11) sobre el ombligo, Qihai (Ren
6) y los dos Lao Gong en contacto.

3
Para familiarizarnos con la postura y progresar en ella debemos practicar cada día y progresivamente ir
aumentando su duración hasta un tiempo de 20 – 30minutos con naturalidad. Una hora es un período
excelente.
Si comenzamos con Wu Ji, continuamos recogiendo con los brazos la energía cósmica para llevarla al
Dan tien.
Desde aquí separamos lentamente la pierna izquierda y colocamos paralelo el pie derecho, a la
anchura de los hombros. A continuación flexionamos las rodillas hasta la perpendicular con los dedos
pulgares dejando caer la pelvis vamos elevando los brazos redondeados hasta uno de los tres
calentadores:
- Frente a Qihai (Ren6) debajo del ombligo, el Dan Tian inferior.
- Frente a Zhongwan (Ren12) al nivel del estómago equidistante de la punta del esternón y del
ombligo, el calentador medio.
- Frente a Shanzhong (Re17) a la altura de los pezones, el calentador superior.
En los tres casos dirigimos normalmente los Lao Gong al Dan Tian inferior, o al Dan Tian elegido para
indicaciones específicas.
Para cerrar, abrir el pie derecho girándolo sobre el talón y juntar el izquierdo dejando caer los brazos y
elevándolos en un círculo exterior recogiendo la energía cósmica por las manos y haciéndolas
descender desde Bai Hui hasta el Dan Tian inferior. Apoyamos las manos en el vientre. Las separamos
a continuación siguiendo el recorrido de Dai Mai hasta los costados, junto al cuerpo.
Sus efectos: mejorar el equilibrio del cuerpo energético.

3. LIANG YI: Nutre la energía Yin.

Se separan las piernas, pies paralelos, rodillas flexionadas, etc. Y se van elevando los brazos hasta que
los antebrazos quedan en el plano horizontal, dedos sueltos, separados, palmas hacia abajo a la altura
de las costillas más bajas. Con respecto al plano vertical, los brazos se separan hacia los diagonales de
30 a 45º.
Esta variante es especialmente aconsejable cuando hay exceso de energía Yang por debilidad de Yin
(exceso de calor en el interior el cuerpo. Cefaleas de estas características, hipertensión arterial) pues
refuerza el y Yin haciéndolo descender el Yang. La concentración es estos casos está en el punto
Yongquan (R1) de las plantas de los pies enviando el exceso de calor al centro de la tierra y también en
las puntas de los 10 dedos de las manos para refrescar el cuerpo. En estos casos la lengua no se apoya
en el paladar sino en la base de los dientes de la mandíbula inferior con una ligera presión sobre la
encía. Incluso se puede reforzar este efecto inspirando por la nariz y expirando el aire por la boca. Si
hay hipotensión no debemos concentrarnos en las puntas de los dedos.
Resumiendo los efectos de esta postura: refrescar el calor interior y descender la presión
arterial.

4. LOS CUATRO ELEFANTES NUTREN LA ENERGÍA YANG

Manteniendo los talones juntos, se van abriendo más y más los pies a la vez que se flexionan las
rodillas hacia la perpendicular de los pulgares hasta que los pies quedan mas cercanos posibles a la
apertura de 80º.
Vamos elevando los brazos redondeados hasta que las manos quedan a la altura del Dan Tian inferior
con Lao Gong dirigido hacia él.

4
Cuidamos el alineamiento Bai Hui-HuiYin manteniendo la concentración en Mingmen que permanece
abierto. La lengua toca el paladar.
Su efecto es fortalecer la energía Yang del riñón y por lo tanto todo lo relacionado con
compensar el vacío a este nivel (Jing Qi) que se expresa en fatiga externa, convalecencia,
enfermedades genitales como impotencia o infertilidad, etc.

5. LOS OCHO TRIGRAMAS ELEVAN LA PRESIÓN ARTERIAL

Se separan los pies paralelos, rodillas flexionadas y se van elevando los brazos hasta que las manos
queden por encima de los hombros con una apertura lateral natural (30-45º) con las palmas vueltas
hacia el exterior, codos y hombros relajados. No debe sentirse tensión en los omóplatos. Los dedos
están naturalmente abiertos y la atención en Lao Gong.
En el caso en que tratemos una hipotensión mantenemos la atención en Bai Hui. Además
podemos reforzar la elevación espirando el músculo elevador del ano en cada inspiración relajándolo al
expirar

6. LA TORTUGA INSPIRA LA ENERGÍA YANG

Comenzamos a elevar los brazos lateralmente con la inspiración concentrándolos en los dedos
meñiques, después en los medidos, al llegar a la cintura en los anulares y por fin a la altura de los
hombros en el espacio entre índice y pulgar (El hocico de tigre) a esta altura redondeamos los brazos y
damos un paso en diagonal hacia la derecha dejando los dedos de la mano derecha a la altura de la
nariz y los de la izquierda a la altura del codo derecho-Lao Gong a la altura de Shao Hai (C3) en el
pliegue del codo, la mano a la altura del corazón con los brazos redondeados. El talón del opie derecho
adelantado queda perpendicular al pie izquierdo a la altura del puente del mismo. El peso queda 2/3
sobre la perna retrasada o en una variante más suave, sobre la pierna adelantada, Se da el paso en la
expiración y permanecemos en la postura.
Para cambiar, adelantamos el peso recogiendo la pierna izquierda al inspirar y nos dirigimos hacia la
diagonal izquierda apoyando el pie exterior en la nueva diagonal ajustando el peso y la posición de los
brazos a la nueva posición.
Podemos practicar esta variante dando un paso en cada respiración o quedarnos de 5 a 15 minutos en
cada apostura para recoger finalmente la pierna adelantada y pasar a Wu Ji.
Nos concentramos en “mantener al sol entre nuestros brazos” o si practicamos al aire libre, caminamos
hacia el sol. En cada paso es como si nos acercásemos una buena distancia hacia él y absorbemos su
energía Yang.
Efectos: calentar el cuerpo, reforzar el Yang

Observaciones generales para la practica de Zhang Zhuang gong

Existe una relación simbólica entre la cosmogonía Taoísta y la progresión en las diferentes variables de
Zhang zhuang gong: la primera representa el vacío absoluto no hay concentración (n° 0) y la segunda el
tai ji inicia la órbita Microcósmica (representa el n° 2) con el apoyo de la lengua en el paladar uniendo
Du Mai y Ren Mai, con la concentración en el Dan Tian, así entramos en el mundo de lo manifiesto.
La tercera postura (expresa el n° 3) el Ser humano entre el Cielo y la Tierra, por lo que los antebrazos y
manos están en el plano horizontal (plano del hombre).
“Los cuatro elefantes” expresan con el n°4 las cuatro direcciones del espacio y por último los ocho
trigramas Ba Gua, las ocho energías arquetípicas desarrolladas después en el I Ching. Si practicamos

5
en secuencia las posturas, el proceso comienza en Wu Ji, conectando después la lengua, la
concentración precisa, etc. y volviendo finalmente a Wu Ji.
Podemos considerar Wu Ji como la postura matriz y es la que permite al principio de la práctica una
actitud correcta con respecto a ella –la manipulación- y al final de la misma la trasformación también
correcta –autorregulada- de la energía acumulada por el ejercicio la concentración. Nos indica el
sentido simple y profundo de la alquimia taoísta la transmutación del Jin en Qi y del Qi en Shen como
expresión del Espíritu, Vacío.
Es importante estar alerta a la postura sobre todo en las fases iniciales de la práctica hasta que ésta se
vuelva “naturalmente correcta”.
El cóccix y la “Almohada de jade” en la nuca deben sentirse ligeros en la extensión de la columna
vertebral.
La mirada debe mantenerse interiorizada en Dan Tian, aunque esto se hace posible manteniéndola a su
vez en un punto en el suelo delante de nosotros –3metros- excepto en Wu Ji.

Resumen – Zhan Zhuang Gong y sus efectos:

Wu Ji
- Descanso y quietud.
- Metaboliza el Shen.
- Prepara y concluye con la Pequeña circulación Celeste.
Tai Ji, cultiva el Tan
- Equilibra el conjunto del cuerpo energético.
- Aligera y moviliza la energía de los miembros inferiores.
- Apertura Sacro-iliaca.
- Fortifica Dan Tian y la circulación de Qi desde él al resto del cuerpo.
- Alarga la longevidad del corazón y los pulmones.
- Estimula la circulación de Du Mai y Ren Mai.
- Facilita el paso de sangre y Qi por los brazos.
- Armoniza los meridianos Yin y Yang.
- Calma la respiración.
- Calma el Shen y el Yi.
- Efecto específico sobre cada calentador por la posición de los brazos.
Los cuatro elefantes – Los Ocho trigramas – La tortuga
- Refuerzan el Yang
- Refuerzan el Yang de los riñones
- Zhong Qi (hipotensión)
- Combate el frío.
Liang Yi
- Vacío de Yin, hipertensión.

6
 WU DANG TAO YIN QI GONG
El comienzo y el cierre son comunes a todos los ejercicios.
La lengua en el paladar es facultativa excepto en el ejercicio 10.
Cada movimiento se repetirá al menos cinco veces en su ejecución completa, y muchas más
(unas 25 veces) si se practican movimientos aislados.
INICIO
- Pies cerrados, brazos caídos junto al cuerpo, concentración en el Dan Tian.
- En la inspiración enviar la bola de energía del Dan Tian a Dazhui (VG 14) pasando por HuiYin (VC 1)
- En la expiración, la bola se separa en dos, pasa por los hombros, desciende a lo largo de los brazos
hasta la puntas de los dedos. Quedarse concentrado en las manos.
- Abrir el pie izquierdo, pies paralelos abiertos a la anchura de los hombros.
CIERRE
- En la inspiración recoger el pie izquierdo juntando con el derecho quedando los talones juntos, pies a
45°, suben los brazos lateralmente, palmas giradas hacia el cielo recogiendo la energía por encima
de la cabeza.
- En la espiración la energía entra por la cabeza por Bai Hui y desciende hasta Dan Tian a la par que
las manos que van descendiendo por delante del cuerpo siguiendo el recorrido del meridiano de
Estómago, hasta llegar a E30.
- Relajar los brazos a los lados del cuerpo.
1. El Dragón de las inundaciones se sumerge en el fondo del mar
- Inspiración: subirlos brazos por delante, palmas cara a cara abiertas unos 15 cm(esta apertura
se mantiene constante durante todo el ejercicio).
Los pulgares hacia arriba, a la altura de los hombros se doblan los brazos, codos abiertos hacia
los costados, palmas siempre cara a cara, las manos se acercan al cuerpo delante de los hombros.
- Espiración: girar los dedos hacia abajo y flexionando un poco las rodillas descender las manos.
En la siguiente inspiración subir de nuevo los brazos por delante subiendo también las piernas,
Mirando de perfil, se dibuja un óvalo con las manos.
- Concentración: sobre los pulgares durante la inspiración, sobre el borde de los dedos durante la
expiración y durante todo el ejercicio los dos Lao Gong relacionándose.
Efectos: Regulariza la energía y la sangre en el corazón, el bazo y el estomago, intestino delgado y
grueso. Actúa sobre el cáncer de estómago y de pulmón.

2. La Golondrina púrpura vuela muy alto en el cielo

- Inspiración: los brazos suben integralmente hasta la altura de los hombros, se doblan los codos
cerca del cuerpo para que las manos verticales lleguen cerca de los hombros, palmas giradas hacia
el exterior.
- Espiración: flexionando un poco las rodillas y manteniendo las manos verticales extender los
brazos hacia los costados case completamente.
En la siguiente inspiración las manos se acercan a los hombros mientras se estiran las piernas.
7
 - Concentración: sobre los Lao Gong en la inspiración y además sobre el borde de los dedos en
la expiración.
Efectos: Regulariza la energía y la sangre en el hígado y la vesícula biliar.

3. El Tigre que derrumba la montaña

- Inspiración: brazos abiertos a la anchura de los hombros subiendo por delante, palmas hacia el
suelo, se doblan a la altura de los hombros, los codos cerca del cuerpo para que las manos vuelvan
verticales, las palmas mirando hacia delante.
- Espiración: flexionando un poco las rodillas empujar con las manos verticales hacia delante a la
altura de los hombros hasta casi estirar los codos.
En la inspiración siguiente subiendo un poco las piernas, recoger las manos verticales hacia los
hombros.
- Concentración: en los Lao Gong y además sobre todo en punta de los dedos en la expiración
Efectos: regulariza la energía u la sangre en el corazón, previene los desórdenes cardíacos y mejora
la función del corazón.

4. Inclinarse ante el templo dorado

- Inspiración: subir las manos hasta el ombligo, las palmas mirando al cielo. Abrirlas en el
recorrido de Dai Mai, después hacia atrás, las manos describen un gran semicírculo para volver por
delante a la altura del pecho las palmas giran hacia el suelo, los dedos unos frente a otros sin
tocarse.
- Expiración: flexionando las rodillas, abrir las manos 10-15cm y las vamos bajando de manera
que las palmas estén unas frente a otras describiendo un gran semicírculo que se cierra a la altura
del Dan tien, acercando los dedos. En la inspiración siguiente poner las manos hacia abajo-dedos
cerca subiendo hasta el pecho. Las piernas se estiran.
- Concentración: sobre la punta de los dedos en la inspiración, en Lao Gong al espirar.
Efectos: regulariza la energía y la sangre en los `pulmones y la tráquea, previene el asma y mejora
las condiciones de los asmáticos.

5. El Águila despliega sus alas

Partimos con los pies juntos.
- Inspiración: damos un paso al frente con la derecha llevando el peso del cuerpo hacia ella y
elevando el brazo derecho con la palma girada hacia el cielo, desde abajo hasta la vertical mientras
el peso del cuerpo se va repartiendo.
- Espiración: en tanto que el brazo derecho continúa en su círculo hacia atrás el brazo izquierdo
sube por delante manteniendo siempre recta la línea de prolongación de los dos brazos. El peso va
recayendo sobre al pierna izquierda y levanta el pie derecho sobre el talón, el brazo termina su
círculo.
Hacer varias veces el movimiento antes de cambiarlo de lado dando un aso con la izquierda y
cambiando la concentración a ese lado.
- Concentración: al principio de la inspiración sobre el meñique derecho para pasar al pulgar
cuando vamos a la vertical.
Expiración sobre el Lao Gong de la misma mano.
8
Efectos: mejora la circulación de la energía en los meridianos Yin y Yang de los brazos abre estos
meridianos. Abre también los meridianos del hígado la vesícula biliar. Alivia los dolores de los hombros
y la espalda.

6. La Grulla blanca extiende sus alas

Abrir los pies un poco más que el ancho de los hombros flexionando las rodillas.
Colocar las manos una sobre la otra a la altura del Dan Tian medio, los Lao Gong externos en contacto,
palma izquierda hacia el cielo, derecha hacia la tierra los codos flexionados.
Inspirando la palma izquierda se gira hacia adelante y describe un amplio cuarto de círculo pasando
sobre el costado izquierdo para colocar el Lao Gong externo con Mingmen
- Al mismo tiempo, la palma derecha girada hacia el cielo desciende por el costado por Dai Mai y
describe un amplio cuarto de círculo hacia adelante para llevar el Lao Gong externo sobre la frente.
- Al mismo tiempo, manteniendo el tronco en la vertical, lo giramos hacia la izquierda.
- En la expiración la mano derecha va describiendo un ancho cuarto de círculo hacia atrás para
volver a girar hacia delante, pero esta vez la palma hacia el cielo.
- Al mismo tiempo el tronco se vuelve al frente y la mano izquierda vuelve simplemente delante,
pero esta vez con la palma hacia el suelo quedando de nuevo las manos en contacto con los Lao
Gong externos. En la inspiración siguiente el mismo movimiento pero hacia la derecha:
concentración en la inspiración en el Lao Gong de la mano girada hacia el cielo: en la expiración
sobre el otro Lao Gong: la concentración cambia a la mano de abajo cuando su dorso toca Mingmen.
- En ese momento conectamos con el Lao Gong del dorso (externo-wai laongong) y continuamos
con la concentración en dicha mano.
Efectos: abre el meridiano cinturón (Dai Mai).Cura los dolores lumbares, refuerza los riñones.

7. Mirar a derecha e izquierda

- Colocamos la mano izquierda sobre el Dan Tian y la derecha encima.
- La primera inspiración es rápida y por la boca haciendo ruido de aspirar.
- La primera expiración es normal por la nariz empujando la mano derecha hacia delante a 45º,
la mano está vertical palma hacia adelante, brazo extendido a la altura del hombro.
- En la segunda inspiración la mano derecha desciende lentamente como si recogiera la energía
hasta delante del pubis, subiendo a continuación por Ren Mai hasta la garganta (VC22) sin tocar el
cuerpo con la palma girada ligeramente hacia arriba.
- Segunda expiración la palma ligeramente girada hacia abajo desciende hasta Dan Tian y se
desliza bajo la mano izquierda.
- Se repite lo mismo con el brazo izquierdo.
- Concentración: en la 1ra inspiración sobre la energía que baja a Dan Tian, 1ra expiración
sobra la palma y la punta de los dedos. En la segunda inspiración a la vez sobre Lao Gong y sobre la
energía que sube por el interior del cuerpo en Ren Mai y Chong mai, en la segunda expiración en Lao
Gong y la energía descendiendo a Dan Tian.
- El Chong mai regula la sangre. Ren Mai regula la energía. Esto es importante en el equilibrio
de la sangre.
Efectos: regularizar la sangre la energía y la sangre en Chog mai y Ren Mai.

9
8. El ave fénix abre sus alas
- Inspiración subir lentamente los brazos sobre los costados y colocar las manos una sobre la
otra encima del VG20 con 2 o 3 cm. de distancia, la mano izquierda sobre la derecha para las
mujeres, lo contrario para los hombres.
- Retención respiratoria las manos describen un pequeño círculo en el sentido de las agujas del
reloj. Por encima de VG20. Gesto de extracción del exceso de Yang para hacerlo descender.
- Expiración las manos se separan y descienden por delante, muy cerca del cuerpo.
- Concentración en la inspiración progresivamente en cada punta de dedo desde el meñique al
índice y sobre el “hocico de tigre” en Lao gong durante la retención conectada con VG20. en la
expiración sobre la energía que desciende al interior del cuerpo y de las piernas hasta R1 y el suelo.
Efectos: refuerza la energía Yang. Mejora y cura los insomnios y mejora los estados de debilidad
crónica.

9. Drenar el triple calentador

Respiración paradójica
- Partimos con los pies paralelos, las palmas de las manos mirando al Dan Tian a 2-3 cm.
Dibujando un triángulo con pulgares e índices.
- En la inspiración se elevan las manos a la altura del pecho (17VC)
- En la expiración adelantar el pie derecho en diagonal y desplazar la mayoría del peso del
cuerpo sobre la pierna derecha en tanto que las manos descienden hasta la altura del Dan Tian.
- En la inspiración siguiente las manos descienden mientras avanzamos el pie izquierdo.
- Concentración: sobre la energía en el interior del cuerpo que acompaña al movimiento de los
Lao Gong y subiendo del calentador inferior al superior para volver a bajar al inferior.
- Efectos: regulariza la energía y la sangre en el hígado y su meridiano. Mejora la circulación
de ambos en los vasos sanguíneos, en el estómago y el intestino.
- Equivale al primer movimiento de Ba Duan Jin. Ayuda en cáncer. Estancamiento de Qi, sangre.
Ayuda a volver la sangre venosa.

10. Drenar Du Mai y ren mai

- En la inspiración las manos vienen delante del Dan Tian, palmas giradas hacia al cielo,
contorneando Dai Mai, continúan su movimiento redondo hacia atrás y hacia arriba y se colocan a 2 –
3 cm. de la nuca. (mujeres mano izquierda sobre derecha y viceversa en los hombres)
- Retención; se desplazan las manos hacia la izquierda y después hacia la derecha volver de
nuevo hacia la izquierda y las recogemos en el centro.
- Las manos están muy cerca pero no se tocan entre sí. Y lo mismo al colocarse en el
“Almohada de Jade” (entre el occipucio y la 1ra cervical)
- En la expiración siguiente las manos se separan, se giran hacia el cielo y se recomienza el
movimiento.
- Concentración en la primera inspiración progresivamente en puntas de los dedos meñiques
hasta hocico de tigre, en retención en el masaje de la “almohada de jade” en la expiración en la
energía que pasa por Du Mai y Ren Mai.

10
 - En las siguientes respiraciones se concentra a la vez sobre los dedos y sobre “pequeña
circulación celeste” que continúa.
Efectos: regulariza las energías Yin y Yang, abre los meridianos, previene desordenes.

11. Girar cielo y tierra

- Piernas separadas, flexionadas, manos a la altura del plexo solar, los Lao Gong en contacto,
palma derecha sobre palma izquierda.
- Girar las manos para que la izquierda se coloque encima. La mano derecha describe un arco
hacia atrás, pasa bajo la axila barriendo el espacio delantero quedando a la altura de los hombros
con la palma hacia el exterior. A la altura de los ojos la mano realiza un vaivén horizontal y desciende
en línea recta por el plano medio vertical.
- Esta mano queda en la posición inicial girando poco a poco hasta quedar con la palma hacia
arriba mientras que la izquierda comienza por su lado el recorrido que antes hizo la derecha. Al final,
la palma izquierda se coloca sobre la derecha y se giran para que esta última quede encima.
- A continuación es la mano izquierda la que sale primero, después la derecha y finalmente el
apoyo de ambas, es giro y vuelta a empezar.
- Se considera un movimiento, un doble gesto completo de cada brazo hasta quedar las manos
apoyadas en la posición inicial (lo que corresponde a cuatro respiraciones completas) Se inspira
mientras dura el movimiento ascendente del brazo y se expira en el descendente.
- Concentración: en Lao Gong cuando la mano describe su círculo(inspiración) En las puntas de
los dedos al descender (expiración)
Efectos: distiende los hombros, los codos y las muñecas, previene la artritis de estas articulaciones.
Para cerrar, se hace el gran círculo externo sin que las manos se junten como al principio o en cada
cambio.

12. La reunión del tigre y el dragón

- Los pies están abiertos un poco más que la anchura de los hombros, rodillas flexionadas, las
manos como si tuviesen un balón, un espacio alrededor de 15cm. A la altura del calentador medio.
- Inspiración las manos ligeramente ahuecadas se alejan una de la otra como si estirásemos ese
balón mientras erguimos las piernas.
- En la expiración las manos un poco estiradas, Volvemos a la posición de partida como si
reformáramos un balón mientras las piernas se flexionan hasta la posición del Jinete.
- Concentración: sobre las Lao Gong, pero también sobre la energía que se estira comprime.
Efectos: refuerza el calentador medio y la energía de todo el cuerpo.

13. El mar ondulando a derecha e izquierda

- Los pies se abren un poco más que la anchura de los hombros, rodillas flexionadas, los brazos
a lo largo del cuerpo, palmas paralelas al suelo. Dedos dirigidos hacia adelante, el “hocico de tigre”
abierto.
- Expiración la palma derecha empuja hacia el suelo haciendo girar ligeramente la cabeza hacia
la izquierda en torción.
- Inspiración, se relaja el empuje y se vuelve al centro.

11
 - Concentración sobre el Lao Gong de la mano que apoya y Dai Mai, manteniendo abierto
Mingmen.
Efectos: refuerza la energía en el Dan Tian inferior y en los puntos Lao Gong, el meridiano cinturón
(Dai mai). Calentando Dai Mai intervenimos sobre congestiones pélvicas que pueden provocar
afecciones genitales, mala circulación sanguínea en las piernas etc.

14. Apretar la rodilla izquierda y la derecha

- Las piernas abiertas y anchas están un poco flexionadas, pies paralelos, los brazos están
bajos delante del cuerpo, palmas paralelas al suelo.
- Inspiración los brazos salen hacia la derecha para describir un gran círculo va a pasar por
encima de la cabeza descendiendo por la izquierda.
- Expiración: terminar el círculo a la derecha, las manos vienen a colocarse cobre la rodilla, la
izquierda sobre la derecha, es peso del cuerpo sobre al pierna derecha, la izquierda estirada,
presionar dos veces fuertemente a rodilla,.
- Concentración: durante el círculo, sobre los Lao Gong que cogen la energía de la tierra y
después del cielo, cuando presionamos la rodilla, sobre los Lao Gong que envían la energía en la
rodilla a la pierna.
Efectos: abre los meridanos Yin y Yang de las piernas, refuerza las rodillas, los pies y piernas.

15. Caminando hacia el mar

- Pies abiertos a la anchura de los hombros, brazos a lo largo del cuerpo.
- Durante todo el ejercicio, el movimiento de los brazos es el mismo que el del ejercicio nro. 1 “El
Dragón de las inundaciones se sumerge en el fondo del mar” por lo tanto explicaremos solo el
movimiento de las piernas.
a) Al avanzar:
- inspiración: las piernas no se mueven.
- Expiración: dar un paso hacia adelante con la pierna derecha y llevar el cuerpo unas ¾ partes
sobre la pierna flexionada.
- Inspiración: la pierna izquierda se lleva cerca de la derecha.
- Expiración: esta vez la pierna izquierda la que da un paso hacia adelante.
- Inspiración: el pie derecho se recoge cerca del izquierdo.
b) En el sitio (si el espacio físico es pequeño) en la inspiración el pie derecho se recoge cerca del
izquierdo.
- Concentración la misma del ejercicio 1
Efectos: los mismos que en el 1 pero además refuerza las rodillas y las piernas.

12
 Resumen – WU DANG Qi Gong y sus efectos:
1. El dragón de las inundaciones se sumerge en el mar (pies paralelos)
Qi y Xue en C, B y E, ID, IG. Cáncer de E y P
2. La golondrina púrpura vuela muy alto en el cielo
Lao Gong más punta de los dedos al espirar. Qi y Xue en H y VB
3. El tigre que derrumba la montaña
Lao Gong más punta de los dedos al espirar. Qi y Xue en Corazón.
4. Inclinarse ante el templo dorado
lao gong punta de los dedos, dai mai al abrir. Punta de los dedos Lao Gong.
Qi y Xue de Pulmón.
5. El águila despliega sus alas.
Meñique pulgar al inspirar, Lao Gong al expirar del brazo adelantado.
Circulación por meridianos del brazo. Hombros espalda, H VB.
6. La grulla blanca extiende sus alas
En Lao Gong del sentido del giro. Dai mai – riñon.
7. Mirar a derecha e izquierda
Dan Tian, palma y punta de dedos. Lao gong/ren Chong mai- Descendiendo Dan Tian.
Qi y xue en Ren y Chong mai.
8. El ave fénix abre sus alas
Cada dedo-lao gong/Bai Hui-interior del cuerpo hasta yonquan.
Refuerza el Yang. Insomnio, debilidad crónica.
9. Drenar el triple calentador
Respiración paradójica. Interior del cuerpo-Lao Gong
Vasos sanguíneos. H y su meridiano. Estómago e intestino.
10. Drenar Du y Ren Mai
Cada dedo Lao Gong almohada de jade-orbita.
Preventivo, abre los meridianos. Equilibrio Yin Yang.
11. Girar Cielo y Tierra
Lao Gong -punta de los dedos. Artritis de articulaciones de brazos.
12. La reunión del tigre y el dragón
Lao Gong y la energía. Calentador medio y todo el Qi
13. El mar ondulando a la derecha e izquierda
Lao Gong que apoya y dai mai – ming men – Dai mai – genitales y piernas.
14. apretar la rodilla izquierda y derecha
Lao gong-cielo y tierra- rodilla – Yin Yang de las piernas. Piernas, rodillas piernas y pies.
15. Caminando hacia el mar
Más efectos en rodillas y piernas.

13
 RESUMEN – WU DANG QI GONG
Sistema Completo
Zhang Zhuang Gong
1.- Wu Ji atraviesa la energía
2.- El Tai Chi cultiva el Tan
3.- Liang Yi nutre la energía Yin
4.- Los cuatro elefantes nutren la energía Yang
5.- Los ocho trigramas elevan la presión arterial
6.- La tortuga inspira la energía Yang

Wu Dang Tao Yin Qi Gong

1.- El Dragón de las inundaciones se sumerge en el fondo del Mar
2.- La Golondrina púrpura avuela muy alto en el cielo
3.- El tigre derrumba la montaña
4.- Inclinarse ante el templo dorado
5.- El águila despliega sus alas
6.- La grulla blanca extiende sus alas
7.- Mirar a derecha e izquierda
8.- El ave fénix abres sus alas
9.- Drenar el triple calentador
10.-Drenar Du Mai y Ren Mai
11.- Girar Cielo y Tierra
12.- La reunión del Tigre y el Dragón
13.- El mar ondulando a derecha e izquierda
14.- Apretar las rodillas a derecha e izquierda
15.- Caminando hacia el Mar

Wu Dang Tao Yin Qi Gong

Zonas del cuerpo y ejercicios que las regulan
 Los tres calentadores:
- 1. El Dragón de las inundaciones
- 15. Caminando hacia el Mar
- 9. Drenar Triple calentador
- 12.El Tigre y el Dragón
 Du Mai y Ren Mai
- 10. Drenar Du Mai y Ren Mai
 Qi Xue (ren y Chong Mai)
- 7. Mirar a derecha e izquierda

14
  Refuerza el Yang (debilidad)
- 8. El ave Fénix abre sus alas
 Riñón – Dai mai
- 6. La Grulla extiende sus alas
- 13. El mar ondulando a derecha e izquierda
 Corazón (Qi y Xue)
- 3. El tigre derrumba la montaña
- 8. El ave Fénix abre sus alas
- 2. La golondrina vuela alto en el cielo
 Hígado – Vesícula Biliar
- 5. El Águila despliega sus alas.
 Pulmón (vacío de Qi)
- 4. Inclinarse ante el templo Dorado
- 1. El Dragón de las inundaciones se sumerge en el fondo del mar
Brazos (Meridianos, articulaciones)
- 5. El Águila despliega sus alas
- 11. Girar Cielo y Tierra
 Piernas
- 14. Apretar rodilla a derecha e izquierda

*Ejercicio entre dos: empujar las palmas de las manos.

Efectos: intercambio de energía entre dos personas

GLOSARIO
Dan Tien: campo de cinabrio, situado a algunos centímetros bajo el ombligo y en el interior del cuerpo.
Lugar de partida de la alquimia interna del Yoga Taoista. Es un punto importante de concentración en la
práctica del Qi Gong donde comienza la recolección, la acumulación y el fortalecimiento del Jing para
transformarlo en Qi.
Tao Yin: gimnasia terapéutica y auto masaje. Ha dado el nombre de Do Inn en japonés. Este término
antiguo con el tiempo ha dado su lugar al término Qi Gong.
Wu Dang: región celebre donde vivió el fundador del Taiji Quan. Desde entonces, Wu Dang designa a
las artes marciales de estilo interno.

Profesor Jorge Sobrero

15