La Bohemia de Mi Tiempo
La Bohemia de Mi Tiempo
La Bohemia de Mi Tiempo
F. . C;,*
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LA RE LES CAOE lA
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UNIVERSIDAD DE AU~ALA
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PRECEDIDOS DE
POR
RI C A R D O PALMA
LIMA
-
PRE. TT LA I~DUSTRIA
-
1899
BUAH
BUAH
AGOT_\DO' lo ejemplares de La Bohemia de mi
tiempo y de Recuerdos de España, el autor reune
ambo libritos en e te volumen ó . egunda edición
de ello I con ligeras alteracione en el texto.
LiI1)a, Enero de 189<J.
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LA B0HEl1IA BE 111 TIEl1P0
+\ 8 4 8 á \ 60 +
- ;,vl-·( C O N F I D E N' C I A S), . ~-
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F 1'T 1 7 dí á la estampa un volumen de ver os, á
C los que sirvió de proemio un omero bo quejo
de la hi toria (que, por la fecha, va picando en tra-
dicional) de los primero doce mio de mi exi tencia
literaria, y en lo que fui bohemio matriculado.
Quizá, lo que ahora lean e. tr mi . confidenci
vean en u párrafo ólo un de. ho o de fatuidad
in u tancíal : pero é que. cuando el presente ea
lejano pa ado, e ta pá eina erán e timada por lo
de mpolvadore de antigualla. , tanto como yo apre-
r-ío y aquilato hogaño la charla anecdótica de lo
viej cronis ta de convento.
1
rroll ó en el P rú, la filox ra
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4 LA BOHKIJA
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DE III TIE::IIPO 5
II
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6 LA BOHE:UA
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DE:m TIEMPO 7
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LA BOHE1IU
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DE:llI TIE ¡PO 9
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10 LA BOHEMIA
III
La última carta que de Velarde recibí fué en 1 71,
conte tandoá una en que le pedía me remitiese al-
guna de us poe. ías inédi ta , para engalanar con
ella las páginas de mi album de autógrafos. Hé
aquí la, bajo vario aspectos originalísima, composi-
ción de nue tro amigo, y á la cual doy lugar en es-
tas confidencias, así por la circunstancia de no ha-
ber e publicado antes como para que los pocos, de
entre mis lectore , para quienes sea desconocido el
poeta de las Flores del desierto, puedan formarse
idea de u manera de ver iñcar y de la entonación
caracterí tica de su armoniosa lira.
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DE MI TIEMPO
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12 LA BOHE HA
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DE .11 TIE.ll 13
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14 LA llORE.lIA
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DE .11 TIE)lPO 15
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16 L. BOllE HA
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DE nt TIE. ¡PO 17
narios.
A do ó tre de nosotro no ob equió don Mi.. . uel
del Carpio, y sin que lo solicitáramos, que en e o
e tá el realce de su acción, una canongía de mer-
ced, que no otra co a eran lo título nombramien-
ó
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18 LA nOIIEl\lIA
VI
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DE .11 TIKIPO I!l
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20 L. BOn~IL
Tampo-
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DE :"11 TIEl\IPO 21
YIl
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22 LA BOBE.'!IA
VIII
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l>E sn TIE:\lPO 23
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24 LA BOHEl\llA
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DE II TIEMPO 25
IX
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26 L. BOHE:llIA
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DE MI TIE)lPO 27
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2 L.\ BOHE)UA
XI
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DE .Il TIE;\lPO 2f1
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L nOIlE.HA
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DE .H TIE:\IPO
XII
Repito que pecaríamo de ingrato. lo bohemios
si dijéramo que la ociedad limeña, de 1 -1 á 1 60,
no e es eó e tímulo y aplr u o. Lo' homhre de
E itado, las eminencias en toda la carrera públi-
ca ,'se impu ieron el deber de alentarnos. Voy á
comprobarlo refiriendo algo que me es personal.
Rice yo en 1 59, la traducción de un capítulo- La
Conciencia- de la Leyenda de los. iqlo« de Víctor
Rugo. Don Felipe Pardo que, corno Bello y Olmedo,
e una de la imperecedera' gloria literaria de la
América latina, qui o que le fue pr entado para
felicitarme. ~ ~ada hay que halague tanto al oldado
ra o como alcanzar, en el campo de batalla, una di -
tinción enhorabuena del general.
ó
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LA BüHE:mA
XIII
Tuvo nuestra bohemia una condición que la ca -
racterizó hizo temible: - el buen humor de los bo-
é
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DE .11 TIE1IPO
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LA TI HE HA
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DI': l'Il TIE.1PO 35
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36 LA BOHKtIA
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DE 1I TIEMPO 37
XIV
Querido P P : te e cribo
d de el rincé n inf mal
d nde por mi chí t vivo,
qu . al no h e 1'10, fu ra squivo
con b rdo U: 11 inmortal.
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3 LA BOHEl'nA.
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DE II TIEMPO 39
xv
Voy á con ( rur párrafo apart á alguno' de lo
bohemios.
Hablando con propiedad, Jo. é Antonio de I......avr lle
no era un b hemio. Perteneciente á la ari tocracia
le 1 pergamino. hijo único y h redero de gran
fortuna, si e cierto que no vagamundeaba y era
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40 L.\ nOHE.IIA
BUAH
DE MI TIE.IPO 41
XYI
Lo bohemio e van :
Cumple á nue tra pluma tributar en e te párrafo
un homenaje de cariño á h memoria del que fué
nue~troíntimo amigo, en lo ya lejano día de l( ju-
ventud. y depo itario de nue tra primera confiden-
cia en 1. ruda batalla de la vida. Junto, ca i, en-
tramo en la vida literaria hicimo nue tro en 'a-
é
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42 LA BOHE~IA
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DE 1I TIE~PO 43
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44 L. BOHElIIA
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DE .11 TIEMPO 45
XVII
En puridad de verdad, Mariano Amézaga no fué
un bohemio. Era un muchacho que llevaba adentro
un viejo cejijunto, pues rehuía tomar participación
en nue tras aventura. y calaveradas de mozo ale-
gre y travie o . Vivía ligado á mucho de no tro
ólo por el vínculo del compañeri mo de colegio y
por el de la aficione literarias.
Amézaga fué iempre un pen . dor, un doctrina-
rio, ca i un apó tol. Fué un propagandi ta del credo
radical, y el entusía mo qu de pl zó en defen a de
u idea le atrajo, como al bio Vi il, el odio im-
placable de lo j uitas y de la gen de acri tía.
u folleto en favor del matrimonio civil y en con-
tra de 1, conf ión auricular, le produjeron nada
ro n que una excomunión. Lógica con uenci
d lla fué el que mucho de u cIien ,que lo ocu-
paban como abogado le retiraran la defe de u
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4li LA B( HE lIA
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DE JI TIE~lPO 47
XVIII
Manuel Trinidad Pérez, nacido en Trujillo el 30 de
layo de lu32, era en esa falange de aficionado á la
letras y calaveras del arte, el repre entante del vi-
gor fí ico. alaverry y Luí Ci nero lo bautizaron
con el apodo de Porthos, nombre de uno de lo mos-
queteros inmortalizado por Duma ; y á fe que el
Porthos peruano, cuando era asunto de andar á tra -
tazo y mojicones, no le iba en zaga al francé .
Pérez vino á Lima por lo año de 1 51 y, á poco
meses, los bohemios lo dimos de alta en nuestro
campo. Era un muchachote llano como camino real,
iempre alegre, y bravo in fanfarronería. u color
moreno, y su negro y poblado bigote; su alta e. ta-
tura , el cabal desarrollo de su cuerpo y . n fuerza
mu cular, imprimían en u per ona algo del tipo
árabe.
Contraste curioso! Los hombre de letras casi
iempre tienen infame carácter de letra. Trinidad
Pérez era, como Fernando Velarde, unr lujo a ex-
cepción de la reela. En la sala de sesiones de la
Municipalidad de Lima, se exhibió un precio o cua-
dro caligráfico trabe jado por Pérez.
Do. comedia en pro a. - El emigrado y La In-
dustria y el Poder - fueron u produccion de
bohemio, acogíds ambs con aplau o. ~i quiero
ni debo en ta leyenda de la bohemír nacional, en
estos mis recuerdo de cincuentón, manejar el escal-
pelo de la críti a. .Ie esfuerzo por entir y por
pen r como ntía y pen ba en , ya par íem-
pre d vaneeíd ,horas de mi vida de bohemio, ho-
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4 L.\ BOHE:'tIIA
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DE 1'11 TIEl\IPO 49
XIX
Clemente Althau , nacido en Lima en 1835, vivió
en plena bohemia, y fué activísimo colaborador en
todas las publicaciones literarias de su época. AI-
thaus, como poeta, se distingue por la corrección de
la forma, llegando hasta á sacrificar ante ella la cla-
ridad del concepto. Para mí, Althaus fué el má
académico de nuestros literatos.
En 1872 coleccionó, en nn volumen de 600 página
en 4.°, las poe ía que e cribiera en los veinte años an-
teriores, volumen que honra al fecundo poeta, á la
vez que á la literatura nacional. Encuéntranse en
e e tomo compo icione e pléndidas.
También, en sus últimos tiempo, cultivó Althaus
la poe ía dramática. u Antioco, drama deriguro o
cla ici mo, e más para leído que para repre entado.
Como individuo, Althau rayaba en excéntrico ó
extravagante, y u pulcritud en afeminamiento. Era
4
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;;0 L. B HE 11.
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DE . 11 TIE.IPO
ra
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LA BOHEl'IIA
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DE .11 TIJWIPO 53
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54 LA BOHEl\nA
XXII
.Iosé Toribio Mansilla, nacido en Lima en 1823, fué
enviado, á la edad de once años, ti.educarse en Fran-
cia en el liceo de Enrique 1V', Y regresó á su patria
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DE :\11 TIE IPO
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56 LA BOHE.IIA
XXIII
Aci clo Villarán nació en Lima, por Diciembre de
1 41.
Fué bohemio, es bohemio y morirá bohemio.
Hoy u orgullo e cifra en el' el decano y el porta.
e tandarte de la bohemia nueva.
Todo us compañeros, de pué de cumplir lo que
Espronceda llama malditos treinta mios, se pasaron
al campo de la gente seria. Aci. clo es refractario á
la formalidad.
Lo año vuelan, y Víllarán no envejece. Para él
nunca llegan los malditos treinta diciembre , yeso
que ya en u cabeza lucen canas no pocas.
Ha escrito cosa muy gracío a , muy bonitas; pe-
ro nada en forma. Chi pazos de ingenio y de agu-
deza. ... Ji iquiera ha coleccionado u epigramas,
entre lo que hay alguno ba tante felice .
Tiene, desde hace diez año , terminado ca i un li-
bro obre el origen de lo nombre de la calle d
Lima, libro que podría rivalizar con el Madrid riejo
d le onero Romano. á juz al' por lo poco capí-
tulo ue publicó en La Bron a. Para concluirlo, no
tendría Ací clo má que trabajar con ahinco por
1 l\fansilla murió en 1" 9.
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DE I TIEMPO 57
XXIV
En el diccionario biográfico de Cortés e, cribimos
el iguiente artículo, cuya reproducción e aquí opor-
tuna:
Franci co Lazo nació en Tacna en 1 23. De de muy
joven manifestó entusia mo por la pintura; y su pa-
dre, don Benito Lazo, maeístrado di tinguido y emi-
nente hombre de Estado, se sobrepuso á la ridícula
ideas de un falso entimiento de orgullo que ha anu-
lado tantos talento en el Perú, y comprendió que, u
hijo, como arti ta podría honrar u nombre. El jo-
ven Lazo fué enviado á Europa, y tuvo por primer
mae tro al célebre Paul Delaroche. En la Expo ición
de París de 1 55, fué premiado un cuadro de nue tro
compatriota - El habitante de la Cordillera.
De regreso al Perú el pincel de Lazo dió vid, á
mucho lienzo ma nífico , entre lo que u anta
Ro ha merecido juicio muy ventajo: de lo in-
teligent ".
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5 LA BOHE)IIA.
xxv
De 1 46 á 1 50 no tenía Lima, después del de don
Miguel del Carpio, otro centro ó círculo literario que
la librería de Pérez, situada en mitad de la calle de
las Manta s. Era Pérez un gallego locuaz, cbi to o,
gran tañedor de guitarra, al compás de la cual can-
taba zorcico , seguidillas y coplas, llenas siempre de
picaresca intención, y verdes como ramita de ver-
bena.
Desde las cinco de la tarde invadían la librería los
literatazos de aquella época. Allí con urrían don
Francisco Miranda y Vengoa, periodi ta español, au-
tor de muy abro a letrillas: . . Ianuel gura, nues-
tro original poeta cómico; el satírico don Buenaven-
tura oane ; el e piritual cojo Flore. ; Ancelito Ql1i-
1'070, el Diógene de la poe. ía : el oldado de los Andes,
coronel don Juan Espinoza , do canónigo de cam-
panillas y cuatro ó seis prógimos más , gente toda de
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DE MI TIEMPO 59
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60 LA BOHEMIA
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DE JII TIEJIPO 61
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62 LA BOIlE:\lIA
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DE :MI TIK IPO 63
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64 LA BOHEMIA
De padecer y sufrir
mi mente cansada y harta,
me he decidido á escribir
esta carta.
Trabajillo me ha costado!
Hablando á usted con franqueza
he sudado:
la cabeza
la tengo como un tambor.
Ya me acos aba el temor
de un prudente - Dios le guarde-
ó de un - beso á usted la mano -
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DE l\II TIEMPO 65
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66 LA BOHE HA
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DE .11 TI~IPO 67
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G LA BOHEMIA
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DE :m TIE:\IPO 69
XXYI
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70 LA BOHElUA
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DE MI TIE. P 71
XXIII
Tocóme pertenecer al pequeño grupo literario del
Perú, d pué de u Independencia, .,.acido bajo
1 En 1 ha ido electo rzobí po de Lima.
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72 LA BOHEMIA
Lima, Diciembre de 1
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~€~H€~B0S B€ €5PAÑA
+\ 92 á \ 93+
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EGUNDA EDICIÓN
Corregida y aumenta da
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RECTERDO DE E
POR
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76 RE CERDO DE ESPA:A
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RECUERDO DE ESPA:'A 77
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7 RE l;ERDO DE E PA':A
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RECUERDOS DE E PA":A 79
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so RECUERDOS DE ESPAÑA
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E~ TA paginas no on más que rápido apunta-
mientos y apreciacíone no meno sintéticas. El au-
tor no ha pretendido e críbír lo que e entiende por
un libro de críptivo de viaje. Alguno amigo le
pidieron que die e forma á us impre ione en Espa-
fin, y los complace. El librejo e , pue, ólo para los
de casa, que el lector penin ular nada encontrará en
él que, por la novedad, de pierte u interé .
Este es un librito íntimo, individual: y por e o ha
vacilado el autor más de do afio para con ntir en
que se imprima. No hay libros más peligro os que
aquello en los que, por algo, entra la personalidad del
escritor; pues saldría bien librado i sólo co echa re-
putación de vanido o. En fin, á Roma por bular .
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2 RECUERDO. DE E PA':A
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... ~OTA'-.; DE ~L JE
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84 REOUERDOS DE E PA':A
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5
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EN BURGO
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EN BURGO 87
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RECUERDO DE ESPA':A
h ·VESTIGACIÓ. T
***
De piedra el sarcófago, de aspecto severo,
y encima la e tatua de un noble guerrero,
que vivo trasunto de un muerto será.
No tiene narices, como es consiguiente;
nariz esculpida de estatua yacente,
yen templo de España ¿quién sabe do vá?
***
El traje, las armas, la misma figura,
nos prueban ser obra la tal escultura,
del siglo duodécimo, ni un año después.
ujetan al pecho sus manos cruzadas
un largo montante, como un as de espadas,
y un feto de perros se encoge á sus piés.
***
¿Quién era aquel noble de faz peregrina?
Mi ciencia epigráfica en vano examina
un trozo de lápida que incólume e tá.
Tan solo Aqui yace Don Pero está entero:
se sabe que el noble llamába e Pero;
empero e ignora qué Pero erá.
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E...• BCRGl 9
***
Tre hora eguidas pen é • • • • pero en vano...
i cuán ciega mi vi ta! i cuán mudo el arcano!
; qué torpe mi ciencia! i qué inútil mi afán!
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90 RECUERDO' DE ESPAl"<A
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E.- BURGOS 91
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92 RECUERDOS DE ESPAKA
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EX BURGOS 93
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EN HUELYA y LA RÁBIDA
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E.' HVELy A Y LA R ' BIDA
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96 RECUERDOS DE ESPA: A
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E. HUELYA:Y LA R~\.BIDA
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• pue , de la autenticidad, y i Ud. queda complací-
e do tendría gran atisfacción u atento •. S. q. b...
• m. -José Rubio. - Huelva, 9 de Octubre de 1 \)2.'
Del tronco de pino hice tre pedazo' iguale . Uno
para ob equiarlo al pre idente de la ociedad Geo-
gráfica de Lima: otro para el amigo, quien ha hecho
de él un alegórico juguete; y yo con ervo el tercer
fragmento ir viendo de ba e á un busto de Colón.
obra del escultor peruano Suárez. Igual di tribución
hice del trozo de umbralada.
Volvamo á la Rábida. En el patio del clau tro
mudéjar, generalmente llamado Patio de 1 abel la
Católica, que mide quince vara cuadrada, e ha-
bían colocado cuatrocient illa • para lo congre-
i t ,y un do el con la arma de E pañ: .
Lo corredores, alto y bajo, e taban de tinados pa -
ra el público.
Las eñora con re i t. . entre las que ólo e en-
contraba una ud-americana (doña oledad Aco tu
de mper) e taban ve tidr con severa elegancia:
y lo hijos de Adán todo de rigurosa etiqueta.
Por la variedad de idiomas en que e con ver aba.
podría decir e que el Congre o, momento antes de
principiarse la e ión, ere una Babel.
A la doce y cuarto, lo. acorde de la marcha real
anunciaron la entrad. del eñor Cánova en el claus-
tro. Vestía de frac el jefe del gobierno. llevando por
tod condecoración ( él, que tanta pOMe) la meda-
11, de académico de la Hi toria.
upado el illón pI' idencíal, tomaron a iento ú
. u derechs é izqui rda, lo eñor obí po de Bada -
joz, académico Fabié. eneral Primo de Ri vera y
Id. na, lo alcs lde de Huel va y de Palo ," Ir. ~ darn.
BUAH
E.' Hl:ELV.A Y LA R_.\.BID. 99
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10 RECCERDO . DE E P.\:'.\
BUAH
E.- H"GEL Y.\ Y LA R.\B
=-
samente había aplaudido al e ñor ,
la lectura de u notable e tudio hi t _CI.l""....Y"~
_ _ i_ .,.;
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102 RECUERDO DE E PAXA
BUAH
EN "EYILLA
BUAH
104 RECUERDOS DE ESPA':A
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E.- SEYILLA 105
lencia.
Ti en Madrid se permite visitar el palacio de la
plaza de Oriente cuando la familia real lo ocupa.
Sin embargo, por consideración al carácter oficial
que investía, se me concedió media hora para reco-
rrer el vasto palado construido por los moros y e111-
bellecido más tarde por don Pedro el Cruel, que hizo
del Alcázar su residencia favorita.
Apenas pudimos, pues, admirar el famoso Salón
de Embajadores y el oriental patio de las Doncellas
que , egún la tradición, tomó e e nombre porque en
él e hacía la entrega de las cien muchacha que e-
villa daba por tributo al Califa de Córdoba. Vi ita-
mo también el patio de la Jlufiecas, en el que don
Pedro hizo matar por un macero de la guardia á su
hermano don Fadrique, y el bien cuidado Jardín de
la Danza, en el que e encuentra el suntuoso Baño
de la ultana. que e conoce generalmente con el
nombre de Baño de la Padilla.
y á propó ita de este baño, contáronme que tanto
el rey como su corte..anos, olían beber del agua en
que e había bañado la f..rvor'ita, y que ob ervando
don Pedro que uno de los maznater no los imitaba,
le dijo: cProbad de e tu agua, y veréis cuan fresc..
y "a bro a es.• - e No lo haré. . eñor , contestó el ca-
be llero, porque temo que, i llego á encontrar abro-
'o el e Ido, de . eg uro o m e antoja comerme la per-
diz .•
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106 REC('ERDO. DE E. PA:'A
BUAH
El.~ EVILLA lDi
je para Granada.
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EN GRANADA
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EN GRANADA 109
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110 RECUERDOS DE ESPA':A
BUAH
E.T CÓRDOBA
BUAH
112 RECUERDOS DE ESP.\:'A
BUAH
EN CÓRDOBA 113 .
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114 REOUERDOS DE ESPAXA
BUAH
E~ T BARCELOl T ~
BUAH
116 RECUERDOS DE ESPAÑA
BUAH
E.' BARCELO~'"A 117
BUAH
11 RE UERDO DE PA:'A
BUAH
El'" LA. HABA. A
BUAH
120 RECUERDO DE ESPA':- A.
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E. LA HABA.'. 121
BUAH
122 RECUERDOS DE ESPA':-A
II
LITERA TO CUBA.'OS
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E.' LA HABA.·A 123
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124 REOUERDO DE E PA.i"A
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EN LA HABA.'A 125
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126 RECUERDO DE ESPA:"A
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127
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12 RE UERDO DE E PA~A
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E.- LA HABA.'A 129
BUAH
130 REC"cERDO' DE F.sPA:'A
BUAH
EN LA HABANA 131
BUAH
132 RECL"ERDOS DE E PA~A
BUAH
133
produjo.
Alzuien dijo ( creo que Raimundo Cabrera, el au-
tor de un precioso libro - Cuba y sus jueces, un
cparatt ta, m: que autonomi ta, df' gran corazón
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134 RE UERDO DE E 'PA:'.A
BUAH
ESBOZOS
ZORRILLA
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136 RECUERDOS DE ESPA'&A
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ZORRILLA. 13i
BUAH
13
BUAH
ZORRILLA. 139
BUAH
140 HECt"ERDO DE ESP -A': A
*'"*
Llenando mi compromi o. iba cada ocho día á la
calle de nta Tere a. En una de mi primera vi-
itas me acompañó mi hija que llevaba, aparte del
afecto por la per ona del enfermo, el intere ado pro-
pó ito de arrancarle un autógrafo. Apena formuló
Angélica u d ea, cuando el galante Zorrilla e apo-
deró del album, y en una de u página del centro.
cribíó, en tre ó cur tro minuto, e te delicado ro-
mance:
BUAH
ZORRILLA 1 1
:lIas ya me h vi to y te he vi to,
y i oh peruano querubín!
ya has vi to bien que no ay
lo que te han dicho que fuí,
ni más que un viejo ya inútil
que, hoy, e tiene por feliz
de abrazarte y bendecirte
un día ante de morir.
BUAH
142 RECUERDOS DE ESPA~A
BUAH
ZORHILLA
BUAH
144 RECUERDOS DE ESP_.\ÑA
***
El filio nu evo de 1 93 fué saludado por Zorrill a
con unos alejandrinos, de aquellos que sólo él acer-
taba á escribir, y en los que pasaba revista á las
fiestas y congresos con que fué celebrado, en Espa
ña, el cuarto centenario del descubrimiento de Amé-
rica. De ese último canto del cisne recuerdo est os
versos:
BUAH
ZORHILLA 145
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146 RECUERDO DE ESPA;-A
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ZORRILLA 147
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II
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150 RECUERDO DE ESPA:-A
BUAH
lo que e.. El pícaro lo di imula much~~~\Jln,l·1}
co á cualquiera. Parece un hombre ~.
contemplai in aber quien e , como
transeunte que pa por la calle. • ~ o tiene la~~~~~;::
de Dantón, la ti onornía arro ante de Mírabeau.
frente iluminada de Ca -
telar, la nariz revolu-
cionaria de ,- oltaire, el
atolondramiento e t u-
diado de Bi marck, el
a pecto evero de al-
merón, ni la voz de ire-
na de don Cristino . lar
to . •·ada de e o tiene:
pero vale tanto como
ellos, mucho má. que
alguno de ello. He di-
cho que parece un hom-
bre vulgar, i lo con-
templái in prevención : pue bien. parece lo qu
no e. 11 e tética no dice nada. Cálase lo. lent
con cierto garbo, guiña que e una compa: ión,
tuerce la boca y e abre la raya á un lado. u gran
mérito e tríba. para mí y para todo lo hijo del
trabajo y la contrariedades. en que de la nada. de
una e cuela de provincia.. e ha elevr do por su: pro-
pio. mérito á}¿ altura de lo más grande hornbn s.
P ibr y descono ido. todo lo que e... todo lo que ni-
k-, todo lo que ignifica, 'e lo debe á • mi. mo- .
í
BUAH
152 RECUERDOS DE ESPAÑA
BUAH
el.'OYA DEL eA TILLO 153
BUAH
154 RECUERDOS DE ESPA':A
BUAH
C.,iNOV AS DEL CASTILLO 155
BUAH
156 RECCERDOS DE E PA:-A
BUAH
III
CA TELAR
BUAH
15 RECuERDO' DE E PAXA
BUAH
CASTELAR 159
BUAH
160 RE CUERDO DE E PA:'A
BUAH
CA TELAR 161
BUAH
162 RECUERDO DE ESP.-\~A
BUAH
CASTELAR 163
BUAH
164 RECUERDOS DE E'PAXA
BUAH
CASTELAR 165
***
.Mi querido amigo el ingenioso colorista Rubén Da -
río, en un espiritual artículo que, sobre Castelar,
publicó en Madrid, lo hace aparecer en Roma, en los
albores del siglo XX, cautivando al mundo corno
orador sagrado, tanto como lo entusiasmara desde
la cátedra universitaria ó con el fuego de su palabra
tribunicia. .
Para mí anda equivocado Conrado Solsona, cuan-
do dice: «Castelar cree en Dios, pero sólo en Dios.
«Cree en las siete palabras del Calvario, pero no cree
«en los rayos del Sinaí. Cree en el Dios Padre, pero
«no en el Dios Juez. Cree en la infinita misericordia,
«y lo que sabe de Dios es que existe y que todo se lo
«perdonar á .. y no quiere saber otra cosa J.
No es cierto. Desde que perdió su entusiasmo por
la lucha política, desde que ha cesado de ser el aban-
derado y el vocero de un partido, hay en la pluma
de Castelar pronunciada tendencia al misticismo. El
púlpito reclama las últimas llamaradas de su genio
BUAH
166 RECUERDOS DE E.,c;PAÑA
BUAH
IY
ro-americana en la que,
de. pué del obligado di . cur o inau iral por el pr -
. id nte de la ociedad, leyó Ianuel d 1 Palacio uno.
int n .iona do chi ipazos. - onch Jimen d Ji I -
quer un erudito trabaj his tórico o re doñr • Inri-
BUAH
RECUF.RDOS DE F.SPA:'A
BUAH
EL CONDE DE CHE TE 169
BUAH
170 RECUERDOS DE ESPA:KA
BUAH
EL CONDE DE OHESTE li!
BUAH
172 REC{;ERDO~ DE ESPA."'A
BUAH
EL ca. -DE DE CHESTE 173
BUAH
174 RECUERDO DE ESPA:'A
BUAH
175
BUAH
De pie, en actitud reverente y ombrero en mano,
debe hablar e del hombre que encarna en sí la doble
realeza maznifícencia del saber y del talento.
ó
BUAH
E.'É.'DEZ y PELAYO 177
BUAH
17 RECUERDO' DE E 'PA':A
BUAH
:lJE. -É. -DF.Z y PEL.\YO 179
BUAH
.• IPüAMüR
BUAH
CAl\IPOAlUOR 181
BUAH
RECTER!> .' DE ESP.\.....\
BUAH
C'.\ IPO• • IOR
BUAH
RECCERDO DE E PA:-.\
BUAH
CA.IPOAJIOR 1 ;;
BUAH
YII
BUAH
187
BUAH
1 RECCERDO DE E PA:'A
BUAH
1 9
BUAH
190 REUUERDO -' DE E PA.:'.\
***
Tres ó cuatro vi 'ita hice á .1.[ úñez de Arce en su
ca a, calle del aoramento, hogar mode to y elegan -
te, en que abundan objeto de arte, escultura y cua-
dros debido á notable arti tas contemporáneo , y
que repre entan e. cena de critas por el ilu tre poeta
en u poema. Una e cultura. de La Visión de fmlj
Martin me pareció portentosa.
En el tranquilo hozar de .1.Túñez de Arce, no hay
má, niño que un obrino de su excelente e po a, a l
cual mimr don Gas par con extremo de padre. Lo '
randes literato, en España, son ere nada repro-
luctivo : no dan . úbdito á 1, monarquía. • Tol o
dieo por C< telar ni por _Ienéndez y Pelayo, do'
olterone recalcitrantes: dí 010 por Zorrilla, por
ánova , por C< mpoamor, por 'l'c mayo y por Ba-
1- uer, que no tienen á quien le al' u zlorio o ap e-
llido. Ello dirán quizá que á harto hijo' han dad o
vida con la produccione de u cerebro, y que val ga
lo uno por lo tro,
En lo primero momento que He trata tÍ don G¿,,-
par parece hombre de carácter adu to; pero. á poco
BUAH
un
de .• nta p. z tu conci..JH'ü
, de luz tu pen: amiento.
BUAH
192 RE UERDOS DE ESPA5'A
BUAH
YIlI
BAL.-\GrER
BUAH
RFX'LF.RDOS DE ESP.\;-.\
BUAH
R\LA .rF.R Hl;¡
*
"* * ya en viaje d r re-
uando llecué Barc lona.
á
BUAH
196 RECuERDOS DE ESPA;-A
BUAH
ECHI..X.:i-AHA y
BUAH
198 REÓUERDOS DE ESPAÑA
BUAH
ECHEGARAY 199
BUAH
200 REO ERDOS DE ESPA':A
BUAH
ECHEGARAY
BUAH
202 RECUERDOS DE ESPA':A
rece que debe ser muy die tro, pues el círculo de ci-
cli tas (no sé si el vocablo e castellano) madrile-
ño lo acaba de elegir por presidente. En el banque-
te con que e festejó la elección, tuvo Echegaray que
pronunciar un brindi , di creto y e pirítual, como
uyo. Fatalmente el orador e taba ligeramente afó-
nico ese día, y su voz no alcanzaba á el' oída en el
extremo del salón con gran pena de uno de lo ad-
miradores del poeta que, no re ignándose á quedar
ayuno del di curso, exclamó: - Más alto! - Amigo
mío, conte tó el orador, como yoy en bicicleta me
alejo rápido, y por e o no me oye. Espéreme á la lle-
gada.
"'0 es de temer que caiga el ñor Echeharay, ni
de la bicicleta, como desearía algún émulo ó envi-
dio o.
Echegaray ingeniero, poeta, dramaturgo, orador,
a adémíco y h ta cicli t , marcha por endr de flo-
r y acompañado de universal impatía.
BUAH
x
la escritora ilustre y en
cuya compañía recibe los lunes, no e la puede tam-
poco de deñar abiertamente. Hay mucho, muchí i-
mo de varonil, no ólo en el talento sino en la
condicione fí ieas y basta morale de la mujer.
BUAH
204 RECUERDOS DE ESPA':A
BUAH
PARDO BAZÁ.- 205
BUAH
206 RE CCERDOS DE ESPA~A
BUAH
PARDO BAZ:N 207
***
He citado entre lo tertulio' de lo lune á Blanca
de los Ríos de Lampérez, á la que conocí en plena lu-
na de miel, pues contaba poco me s de unión con
un e timable joven ingeniero. Blanca de lo Río tie-
ne el a pecto de una chiquilla á la que hay que mi-
m¿ r. Pequeñita, delgada, agraciada, in ser tipo de
belleza e. renta de gazmoñeríar , e piritual y con voz
dulcí ima, al hablar con ella e oh-ida uno de la li-
terata para atender sólo á la mujer. Y Blanca de lo
Río ha e. crito prosa muy deli cada y ver os precio-
· o , entre lo que su libro Romancero de Alfonso
Onceno mereció cumplido elogio de la Academia Es-
pañola. Es una escritora hija de Eva, y e to hace
que un cuarto de hora de couver ación con ella, a
verdaderamente delicio o. u e~ tudio obre el
QI(Untp de Arellaneda son notabilí ima producción.
BUAH
20 RECUERDOS DE ESPAÑA
**",
Pedí una tarde á doña Emilia órdenes para el Es-
corial, el famo o gigante de piedra qne hizo con s-
truírel sombrío descendiente de Carlos V, y mi bue-
na amiga tuvo la amabilidad de darme una tarjeta
para el padre Blanco García, tarjeta en la que, con
lápiz, escribió breves líneas de recomendación.
El agustiniano Blanco García es autor de dos inte-
resantes volúmenes sobre la historia de la literatura
castellana, obra que, en la prensa madrileña, moti-
vaba, por esos días, alguna controversia.
El padre Blanco García está en plena juventud, y
su fisonomía revela al hombre estudioso. Es alto,
delgado y de animadísimos ojos. A juzgarlo por su
facilidad de palabra y lo correcto de su dicción, de-
be ser un notable orador sagrado. Aunque regenta
una cátedra en el colegio del Escorial, no hay en él
la gravedad dogmatizadora del catedrático fincha-
do. 1 T o sé por qué se me ha c1avado entre ceja y ceja
que el padre Blanco García, en lo moral y en lo físi-
co, tiene mucho de parecido con otro agustiniano
ilustre, con fray Luis de León.
.rfás que en la larga visita que le hice en el mona: -
terio, pude apreciar el talento ilu tración del padre
é
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P.\RDO R\ZÁ.· 20!)
BUAH
XI
BUAH
.JUAN VALERA 211
BUAH
212 RECUERDOS DE ESPAÑA
***
Sólo una noche vi en la tertulia al octogenario don
Nemesio Fernández Cuesta, el patriarca de los es-
critores españoles; pues Martínez Villergas, residen-
te"en Zamora, no alcanzaba á contar los años del di-
rector del Diario de Sesiones del Congreso. (1) Fer-
nández Cuesta era poco conversador, y apenas per-
maneció una bora en los salones. Ya en el Perú, su-
pe, por la prensa madrileña, el fallecimiento del ve-
nerable anciano, á fines de 1893, y á pocos días de
la repentina muerte de Rafael Gareía Santisteban,
poeta de buen humor y de finísimo porte, con quien
intimé algo en casa de Concepción Jimeno, á cuya
tertulia concurrían también Teodoro Guerrero y Ri-
cardo Sepúlveda, dos escritores á quienes tanto re-
nombre ha conquistado el espiritual libro Pleito so-
bre el matrimonio. r
BUAH
JGAN VALERA 213
BUAH
214 RECUERDOS DE ESP_-\':A
***
~t rci o del Campillo, cuyo en ayo literario
on contemporáneos con lo de Valera, e un poeta
andaluz con todo el gr cejo del profe 01' de cante
flamenco . . . ~o tiene gravedad pretensiosa, ye o que
Campillo de empeña cátedra en la Universidad de
Madrid, ino toda la genial trave ura del estudian-
te. ampillo es un espíritu siempre fresco, un hom-
bre que sólo e viejo por las canas y por las arrugas.
i e cue tión de dirigir una galantería á una her-
mosa, pocos jóvene superarían á don Narciso en
.piritualidad y buen tono. Campillo es de lo pocos
hombre de talento á qui n todo quieren , y que no
BUAH
.TUAX YALERA 215
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216 RECUERDO::; DE ESPA:'A
BUAH
JUAN VALERA. 217
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218 RECUERDOS DE ESPAÑA
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XII
CARULLA
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220 RECUERDOS DE ESPAXA
BUAH
CARUl.LA 221
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222 RE CUERDOS DE ESPAÑA
BUAH
BUAH
BUAH
1
Generalizada creencia es, en América, l. de que
España no nos perdona el que hayamos pue to ca '1,
aparte, de prendiéndonos de su maternal regazo.
Viene de aquí el que, en la crecida colonia de ameri-
canos viajeros que regresa á nuestro continente, no
llegue á un diez por ciento el número de los que se
decidieron á dar un paseo por España, después de
haber visitado París, Londres, Berlín, Viena y las
principales ciudades de Italia. Hay Exposición en
alguna de esas grandes capitales, y todo latino-ame-
ricano que di pone de recursos, emprende viaje. Pe-
ro e trató de una E. 'posición en Madrid, para cele-
brar el cuarto centenario del descubrimiento de Amé-
rica; y á pe r del motivo, que de uyo era alborota-
dor, y de la buena voluntad de los gobierno republi-
'anos, que e apre uraron á re ponder á la invita-
ción oficial nombrando delegado que los repre en-
t n, apenas si, de Octubre á Diciembre, pudimos
contarno en Madrid tr cientos americano ,de lo
que la mitad, por lo meno, inve tía carácter diplo-
m{ ti o ó el d del ~(do.. ; ómo expli ar U frial-
1:='
BUAH
226 RECUERDO' DE ESPA':A
BUAH
NEOLOGIS.IOS y AMERICA..''HSl\IOS 22'7
BUAH
22 RECl'"ERDO DE E PA.!A
BUAH
NEOLOGIS.IOS y AMERICA.'IS.IOS 229
JI
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230 RECUERDOS DE ESPA5'A
BUAH
NEOLOGISMOS Y AMERICANISMOS 231
c habladoras•.
La Academia, con su procedimiento, ha justifica-
do á Zahonero que, en el Congreso Literario, dijo:
c Tengamos en cuenta que el pueblo americano se
l( ocupa de nosotros, pero que, desgraciadamente,
c nosotros no 110S ocupamos de él; que no nos conoce-
« mos, y es necesario que nos conozcamos-o
III
BUAH
232 RECUERDOS DE ESPA.":A
BUAH
NEOLOGIS lOS Y.á.IERICANIS.fOS 233
IV
BUAH
234 RECUERDOS DE ESPAÑA
BUAH
NEOLOGISMOS Y _.\. ERICAj, ~ISllOS 235
BUAH
236 RECUERDOS DE ESPAJ.~A
v
No se diría sino que se pretende que seamos súb-
ditos, no voluntarios, sino forzados, del idioma, y
que la autoridad del Diccionario sea, para nosotros,
tan indiscutible como el Syllabus romano para el
cúmulo de fanáticos, Hablemos y escribamos en
americano; es decir, en lenguaje para el que cree-
mas las voces que estimemos apropiadas á nuestra
manera de ser social, á nuestras instituciones demo-
cráticas, á nuestra naturaleza física. Llamemos, sin
temor de hablar ó de escribir mal, pampero al hu-
racán de las pampas, y conjuguemos sin escrúpulo
empamparse, asorocliarse, apunarse, desbarrancar-
se y qaruar, verbos que en España no se conocen,
porque no son precisos en país en que no hay pam-
pas, ni soroche, ni punas, ni barrancos sin peñas, ni
qarúa. El escritor que, por prurito de purismo, es-
criba afta en vez de paco, divieso en lugar de chu-
po, adehala por yapa y colilla por pucho, será com-
prend ido en España, pero no en el pueblo america-
no para el cual escribe. Debe tenernos sin cuidado el
que la docta corporación nos declare monederos falo
sos en materia de voces, seguros de que esa moneda
circulará como de bu ena ley en nuestro mercado
americano. Nuestro vocabulario no será para la
exportación, pero sí para el consumo de cincuenta
millones de seres, en la Am érica latina, Creemos
BUAH
NEOLOGISMOS Y AMERlCANISl\IOS 237
BUAH
23. RECUERDO DE ESPA:-A
VI
Propó ito muy hispanófilo fué, pues, el que me
animó cuando en las juntas académica á que con-
BUAH
NEüLOGIS)lOS y A.IERICANI8.IOS 23H
BUAH
240 RECL"ERDO DE ESPA':A
VII
BUAH
Las razones más culminantes eran - ese vocablo
no hace falta Ó ese vocablo no lo usamos en España
- como si porque en América no se han aclimatado
el sustantivo ponencia ni el verbo empecer, palabras
muy castizas y de las que gran derroche hicieron
los oradores en los congresos Colombinos, debiéra-
mos nosotros condenarlas.
Después del rechazo de una docena de voces por
mí propuestas, me abstuve de continuar, convenci-
do de que el rechazo era sistemático en la corpora-
ción, excepción hecha de Castelar, Campoamor, Cá-
novas, Valera, Castro Serrano, Balaguer, Fabié y
Núñez de Arce, que fué el paladín que más ardoro-
samente defendió la casticidad del verbo dictarni-
nar.
Así, por razón de capricho erigido en sistema ó
por espíritu anti-americano, he llegado á explicarme
el por qué nunca la Academia tornara en seria con-
sideración los diccionarios de Zorobabel Rodríguez,
Juan de Arena y Daniel Granada.
Ese exclusivismo de la mayoría académica impor-
ta tanto como decirnos:
Señores americanos, el Diccionario no es para us-
tedes. El Diccionario es un cordón sanitario entre
España y América. No queremos contagio ameri-
cano.
y tiene razón la Real Academia.
Cada cual en su casa y Dios en la de todo .
Lima. Febrero ele 1 9ii.
16
BUAH
T
ALGU. "OC' DEL LE.TGrA.JE AJEHlCA:O
QUE NO SE ENCUENTRA...-
A
ABARRAJARSE - Re balar y caer de bruces - Lan-
zarse en la vida airada,
ABARRAJADO, A - Cuando decimos fulano es 1Il
aborrajado e.tpresamo que e un hombre carga-
do de vicio, un "truhán - Fulana es una abarra-
jada, entiénd e una meretriz.
~ BRACAR - Lo que el Diccionario llama abrahonar.
Tenemo el refrán quién mucho abraca ni ucho
aprieta, cuya ignífícación e distinta de la del re-
frán e pe ñol- abarcar mucho y apretar poco.
ABSOL,~TTE - En nue tro lenguaje jurídico de ig-
namos con e ta voz al que ab uelve po...icione....
La Academia trae, como anticuado, el vocablo
absoloiente, y ha olvidado considerar absolvente.
ACAPARAR - Tener el monopolio de algo Ó, por lo
meno , reunir la ro yor cantidad po ible de un ar-
tículo. Te mbién u mos el • u tantivo acapara-
miento.
ACAP.\R.,\OOR, A - La persone que acapara.
BUAH
NEOLOGIS;\IOS y Al\IERICANIS;\IOS 2,13
BUAH
244 RECUERDOS DE ESPAÑA
BUAH
~TEOLOlHS)lOS y A IEItlCAN'1~3IO~ 245
BUAH
246 RECUERDOS DE ESPAÑA
BUAH
NEOLOGlS.1O y ÁMERICA~T'JIO 247
BUAH
24 RECUERDOS DE ESPA¿A
BUAH
NEOLOGISMOS Y .A11ERICANISMOS 249
BUAH
250 RECUERDO DE ESP.A:'A
e
CABALLA DA - Admitidos por la Academia nombres
colectivos como cocada, boyada y ha ta yeguada,
no hay por qué excluir la voz caballada tan de
precis o empleo en la milicia - Oficial de caballa-
da, el que en la vida de guarnición cuida de lo
caballos del regimiento.
CABILDA.-TE - En lo libro del Cabildo de Lima,
de de lo tiempo de Pizarro se llamó cabildantes
á lo miembros del Ayuntamiento. En las des-
cripcione de fiesta r ale, en la de auto de fe
y en todos lo documentos impresos de la época
colonial, figuran 10 eñores cabildantes, vocablo
cuya formación nada tiene de violenta.
C \BLF.GRA~JA-Tele<Yrama trasmitido por el cable ma-
rítimo - Lo nuevo reclama la formación de la pa-
labra que lo expre e, aparte deque entre cablegra-
ma y telegrama e obvia la diferencia. El primero
e el de pacho que e tra mite por el cable marítimo,
BUAH
y el segundo el que se hace por 1
tres. Así cuando decimos: - hei
grama damos, á la vez, la noticia ..~~~
gado por vía marítima - También
gunos periódicos kaloqrama, forman ~lit!ltl~mtilfJ~
de raíz griega. Indudablemente que es m~.""'''''~
ñol cablegrama, y el uso lo ha generalizado.
CABLEGRAFIAR - Transmitir un despacho por el ca-
ble. La Academia ha admitido telegrafiar.
CABLEGRÁFICO, A - Lo relativo á la cablegrafía,
voz que también debe ser admitida.
CABLEGRAFISTA - Admitida la palabra telegrafista,
no hay por qué excluir este vocablo.
CÁBULA - laña, ardid, abusión. El sentido e dis-
tinto del cábala que trae el Diccionario.
CABULISTA - Mañoso, supersticioso.
CACHET.mA-Golpe que, con la mano abierta, e da
en la mej illa,
CACHARPARI - (Delquechua ) La Academia, en la ú l-
ma edición del Diccionario, ha admitido la voz;
pero figura. mal escrita. La palabra no es cachaz-
pari sino cacharpari. Véase la comedia de Ma-
nuel egura, el Bretón limeño, titulada El cachar-
parlo
CACHARPA - ( Del quechua) Trebejos, co a u a-
das y de poco valor. No e emplea la voz en in-
gular,
CACHUA - (Del quechua) Bailoteo de los indios en
el Perú, Bolivia. y otras repúblicas.
CACHUAR - Bailar cacli uü,
CACHI IBO - Palabrs de preciativa con que la solda-
de c. ha bautizado al ch-ico guardia nacional.
ó
BUAH
252 RECUERDOS DE El:'PAÑA
BUAH
NEOLOGIR~IOS y AMERICANISMOS 253
BUAH
254 RE GERDO DE E PA':A
BUAH
NEOLOGlS3IOS y A.IERICAr"ISl\IOS 255
BUAH
256 RECU¡'~RDOS n
BUAH
NEOLOGISMOS Y A1UERICANlSlUOS 257
BUAH
25 RECUERDOS DE ESPÁ.~A
CH
MELI O - Objeto' de poca importancia, tra to
de pobr . La voz no e emplea en ingular.
lUMIC - (D 1que hua) Yerba que admini tran los
indio para entontecer á una persona. También
l. u n como afrod i iaco.
H .. IBO..l E R - Hacer .hambonada en el juego.
"HAFAL • Ü - La plata ú oro que e empler para
labrar vajilh . hacer cucharas y otra pieza .
H .cn - El r lo, 1 marrano. - Qu el r como
n chancho, e mp r <. e ruinmente.
BUAH
NE LOGIS O Y AMERICA.'1 110S 259
BUAH
260 RECUERDO DE ESP A:'A
gana.
CHICA.~A - Sofistería, embrollo de abogado.
CHICA.."ERO, A - ofístico, rebuscado. Aunque Ba-
ralt rechaza estas dos voces, ellas han alcanzado á
imponerse en el lenguaje.
CHIVATEO - Mezcla de gritos y ahullidos que lisa la
caballería araucana al embestir - Edad del chica-
teo, la pubertad.
CHOCLO - (Del quechua) Ls mazorca de maíz coci-
da en agua hirviendo.
CHOCLÓ..- - Pequeño agujero hecho en el uelo para
un juego que, con bolita ó coco , tienen lo niño .
CH '·CARO, A- Animal ari co. e dice, por ejemplo,
caballo chúcaro, yegua eh lícara.
CHUCHOCA-(Del quechua) Maíz tostado y molido.
HUCHU)fECO, A - La ramera ó mujer de vida ale-
gre - El que frecuenta trato con ch uch.umecas.
CH"C"ECO, A -- Patizambo.
CHc:o-lDel quechua) Harina de papa con la que
e bace un alimento muy nutritivo para lo niños
y para lo enfermo..
CHCPATOl\IATE - Llamamos así al adulador grosero.
CH PE- ( Del quechua) Gui ado muy abro o en el
que entran leche, papas amarillas, camarones.
huevos, aceituna y otros condimento .
CHUPO - (Del quechua) Divieso.
BUAH
.TEOLOGI xo y A IERICAI TISlIO 261
D
DEFECCIO.TARSE - Trae el Diccionario el sustantivo
defección, del cual los americanos hemos formado
este verbo tan usado.
DEl\IOCRATIZAR - Hasta el escrupuloso Baralt en-
cuentra aceptable e te verbo.
DEPRECUR- La Academia admite depreciación (di-
minución de valor), pero no el verbo que e de
con tante uso en el comercio, obre todo tratándo-
se de acciones y de papel de crédito público.
DERRUMBE - J adie dice, en América, den umba-
miento de un cerro, de una mina, de un puente,
etcétera, sino derrumbe; pero decimos derrumba-
í
BUAH
262 RECUERDOS DE ESPAÑA
BUAH
NEOLOGISMO Y AMERICA.'ISMOS 263
BUAH
264 RECUERDOS DE ESPArA
E
EDITAR - Publicar, por u cuenta, un libro, periódi-
co ógrabado. Poco verbos más generalizado
que éste.
EDITORIAL - En la prensa, in excepción, de nue -
tras repúblicas, llamamo editorial al que, en Es-
paña, se conoce por artículo de fondo - Ca a edi-
torial, la que comercia en la publicación de libro ,
como casa editora puede ser la librería que, inci-
dentalmente, publica un libro.
EGOTI .10 - lanía de hablar siempre de sí mi mo.
EGOTISTA - El que iempre trae á cuento 'U yo, RU
persona.
ELOGIOSO, A - Ierecedor de elogio. La Pardo Ba-
zán ha u ado también este adjeti \-0.
BUAH
xsor.oorsaos y A:UERICANIS)IOS 265
BUAH
266 RECUERDOS DE ESP~~A
BUAH
NEOLOGIS31OS y AJIERICANIS3IOS 267
BUAH
26 RECUERDOS DE ESPA':A
BUAH
.'EOLOGI81l0S y A:\IERICA..T.IO~ 269
G
GALIQUIE"'TO - La persona atacada de gálico. De
uso más popular es e te adjetivo que su equiva-
lente sifilítico. .
GALPÓN - El departamento que, en las haciendas
de América, habitaban lo esclavo..
GA.IO. AL - El ricacho, el cacique del pueblo. Este
acepción americana no la trae el Diccionario.
GAR' A - (Del quechua) Ligerí ima lluvia peculiar
á alguno pueblos en donde, como en Lima, nun-
ca hay aguacero ni se conoce el u o del paragua .
GARtAR - Lloviznar.
GAUCHAJE - Agrupación de gaucho en las repú-
blica del Plata, como indiada en el Ecuador, Pe-
rú, Bolivia, etc. Y á propó ito: la. definición de
gaucho, que trae el Diccionario, no es la ' que lo
argentinos dan á e e vocablo. La. Academia, en
cosas de América, de barra ca i s iempre. Ni el
gaucho e hombre de color, ni puede llamar e vida
errante la de quien tiene por hogar el pago.
GRA:\IALOTE - Yerba que, ha ta in nece idad de
cultivo, crece en nue tros campo, y que irv e de
pa to para el ganado.
GuA! - (Del quechua) Interj cción del que teme Ó
admira, egún el vocabulario del Padre Bertonio.
Este interjección, dice don Pablo Herrera, e u a
en todo 1 antiguo virreinato del Perú, j" e' pro-
BUAH
270 RECUERDOS DE ESPASA
H
HL.-CAR E - Decimos por arrodillarse; :r la Acade-
mia misma, al definir arrodillar, dice - hacer
que uno hinque la rodilla ambas rodillas.
ó
BUAH
NEOLOGISMOS Y A. fERICANI :\IOS 271
BUAH
272 REERD'DEE.. PA
BUAH
NEOLOGI' O' y A lERH.a~ '1 ')lO 273
J
JABA - El ce to en que e guarda la loza.
JALAR - A propósito de e te verbo, u. ado en toda
la América, en vez de halar que trae el Dicciona-
rio, dice Febres Cordero: - « ~ ~ o hay razón para
e que al vocablo haca e le permita convertir la h
e en j y decir jaca, y e de deñe la voz jalar que
e no procede ciertamente de una sola provincia
e Ó nación, sino de todo un mundo: es un confinen-
« talismo, si vale la palabra. Haya pues un lu-
« garcito en el Diccionario para jalar, que bien 10
e merece, porque abogan en su favor dieci éi na-
e cione t. - El último argumento dudo que p e
para los eñores académicos. Dieci éis nacione
( bogan en favor de dictaminar y clausurar, y
Academia de e timó el argumento. - Estar ja-
lado e dice, caritativamente, por e tal' borracho.
JEBE- En a la América se da e te nombre á 1,
BUAH
274 RECUERDO DE ESPA':A
L
LARGONA - Dar largona es demorar la re olución
de un asunto. o decimos en América dar largas
á un negocio.
LATINISTA - Viene del latinizar y del latinismo,
que acepta la Academia, más que del vocablo la-
tino. En América decimos - fulano e un gran la-
tinista - por el que abu a de la citas latina .
LmREcA IBI T - Partidario del libre cambio.
LINCHAR - plicar á un delincuente lo que, en Amé-
rica, e conoce por ley Lynch.
BUAH
~TEOLOGIS~OS y AMERIC.An MOS 275
BUAH
276 RECUERDOS DE ESP~'" A
M
MACHETEAR - Dar golpes ó herir con el machete.
También usamos el sustantivo macheteo:
MÁCHICA - (Del quechua) La harina de maíz tosta-
tado que, á puñados, comen nuestros indios, mez-
clándola con azúcar y canela. También se hace
máchica del maní ó cacahuete tostado.
MAJADEREAR - Porfiar con mucha obstinación.
MALÓN - Algarada, ataque sorpresivo de tribus sal-
vajes sobre poblaciones civilizadas.
~1AMADA - A la acepción del Diccionario agrega -
mos la de ganga ó ventaja con eguida á poco pre-
cio ó con pequeño trabajo. Fernández Cuesta trae
este neologismo.
MAMANDURRIA - El sueldo que se disfruta sin mere-
cerIo: el provecho que e obtiene con poco ó nin-
gún esfuerzo.
MA.m>UESTO - Disparar á mampuesto es apoyar so-
bre una tapia, ventana ú objeto sólido el arcabuz
ó fusil, á fin de tener puntería fija. Garcilaso, en
sus Comentarios Reales, emplea la frase .
.lUNCARRÓN - Caballo inservible. También llama-
mos mancarrón á una empalizada para desviar,
por corto trecho, el curso de un riachuelo de un
ó
arroyo.
MAro JO - De garbado, de aseado, hombre sin vo-
luntad para nada y del que se hace lo que. e
quiere.
~'TEQUIr.LERA - La vasija en que se sirve la man-
tequilla.
BUAH
x EOLOGI )10 y AJIERICA¡'IS)IO 277
BUAH
27 RECUERDOS DE EPA:'A
BUAH
NEOLOGISllOS y AMERICANIS~IOS 279
N
NACIONALIZAR-La Academia no acepta este verbo
y exige que se diga naturalizar, vocablo en el que
no entra la idea de nación, sino la de naturaleza
- Nadie dice ni escribe, por el acto de cambiar
una nave mercante de bandera, que se naturcliza
sino que se nacionaliza.
NACIONALIZACIÓN. - No está en el Léxico, por mu-
cho que la voz se lea en la Constitución de varias
repúblicas.
•\.R OTIZ.\R- Administrar un narcótico.
BUAH
2 O RECUERDO DE ESP.A1~ A
. . .E OLOGÍA.- El
ramo ó parte de la gramática gene-
ral que trata del empleo de vocablos y giros nue-
vos.
r.. . Q 1ISJIATOGRAFÍA. - Ramo de la numi mátíca rela-
tivo á la de cripción de medallas antigua .
Ñ
: Á~IGO -
El perteneciente á una asociación secreta
que, en la isla de Cuba, han formado los negros.
ÑATO, A - Equivale al chato, a, de España - La
Ñata, en América, es la Muerte.
EQUE - Brío, potencia, coraje, vigor, fuerza, ro-
bustez, consistencia - Tener mucho ñeque es ser
muy hombre, muy fuerte, muy guapo, muy enér-
gico . .
~IZCA - (Del quechua) Partícula, pedacito.
o
OBJETA.-TE - Admitida por la Academia la voz pre-
guntante, no hay razón para excluír objetante,
vocablo muy u ual en nuestras . . .n iversidades.
OB TRUCCIO.ü TA - Llamamos así al que, en los
cuerpos colegiado , bu ca iempre inconvenientes
para la realización de un propó ito. Al i tema
de poner dificultade lo llamamo obstruccio-
nismo.
OCLOCRACIA - Gobierno formado por la ínfima ola-
e popular. Y aquí nos vienen á la pluma dos ,0-
cablos que olvidamo apuntar en la letra e, y
que son muy u ad por los periodi tr - Cana-
BUAH
NEOLOGIS.IOS y AMERICANIS.IOS 2 1
BUAH
2 2 RECUERDO DE ESPAf'A
BUAH
NEOLOGIR~IOS y AMERIO~'IlIS. lOS 283
BUAH
2 -1 RECUERDO DE ESP,,~'"<A
BUAH
2 5
PELLÓ~
- Especie de almohadilla que, en toda Amé-
rica, coloca el ginete obre la montura para amor-
tiguar la dureza de ta ,
é
BUAH
286 RECUERDOS DE ESPAÑA
BUAH
NEOLOGIS:lIOS y A.IERICANIS:\IOS 287
BUAH
RECUERDOS DE E PAi"A
guen 1 pulgas.
BUAH
NEOLOGIS 10 Y A, tERI Al. TI. YO 2 9
Q
QUENA - (Del quechua) E pecie de flauta con que
los indios del Perú, Bolivia y Ecuador se acompa-
ñan para cantar un yarav'Í.
QUORU.I- El número de miembros de una corpora-
ción indispensable para sesionar. En todos lo Con-
greso de América se emplea el vocablo.
QUINCHAR - (Del quechua) Levantar paredes de
quincha. El Diccionario trae e. te ustantivo, pe-
ro no con igna el verbo.
Qtn roA - (Del quechua) imiente lenticular con la
que e hace un guiso muy sano y alimenticio.
QUIPE - (Del quechua) Lío atado que cargan
ó
BUAH
290 RRCUERDOS DE ESPAXA
R
R. BONA - La mujer que, en muchas de nuestras
repúblicas, acompaña al soldado en us m. rchas
y hasta en el campo de batalla. - Hacer la rabo-
na, hacer novillo un escolar.
RABUDO, A - Lo que tiene gran rabo - Lo mojiga-
tos llaman rabudos á los pecados mortales - El
Rabudo, el Diablo - 8ó cabello rubio buen piojo
rabudo, se lee en un antiguo refranero español.
Tome parece neologi mo nuestro, sino palabra
que nos trajeron lo. conquistadores y qne hemos
con serrado.
RAPTAR - Este verbo lo usamos, en lenguaje jurídi-
co, en la acepción de llevarse por fuerza ó con en-
gaños á una mujer honesta.
REALIZACIÓN - Falta e] vocablo en el Léxico.
REFACCIÓ~ - lucho nos resistimos los americanos
á llamar refección al hecho de restaurar ó com-
poner un edificio. Y creo que tenemos razón,
pues refacción viene del refacere latino, rehaceró
refacer.
REFRACTARIO. A - Rebelde, negativo, re i tente.
¿Por qué no ha de agregarse esta acepción, tan
generalizada, á 1. que el Diccionario trae? El
u o, mal que pes á Baralt, ha irnpue to la que
aquí apuntam .
REFR .IER - Libro en que se han cale cionado lo.
l' frane - L'\ voz, aunque u.. . ada por e critorer
muy cult . no. halla en el Diccionario.
BUAH
~EOLOGI :\10. Y A1IERI ·.\~IS:\IO. 291
BUAH
292 RECUERDOS DE E.'lPAÑ"A
s
• 'ABLEADOR - Así llamamos, en América, al militar
que no tiene otro mérito que el de ser bravucón ó
comedor de carne cruda. En España oí que los
llamaban espadones, y, por cierto, no en el senti-
do de eunucos, que es el que el Diccionario da al
vocablo espadón - También, como allá, llamamos
sableador al petardista,
SABLEAR - Dar sablazos y petardear.
SALVAJISlIO - El señor Batres Jáuregui defiende la
palabra salvajez, que nadie usa en América, por
mucho que la traiga el Diccionario, Entre noso-
tros no se dice, por ejemplo, actos de salvajez sino
actos de saloojiemo.
T
Un baile popular - Dejarse de san -
SAI G UAIti1-"A -
quarañae es dejarse de rodeos é ir al grano.
SANGUARAÑERO, A - Persona que baila sanguaraña,
la que anda con remilgos para referir algo.
SECAr-TE - El Diccionario bautiza con el nombre de
teleta á lo que, cultos é incultos, llamamos papel
secante ó simplemente secante.
SECRETEO - Hablar bajo y al oído de otra per-
sona.
SECRETEAR E - El secreteo mutuo.
E. DOS Y S&"iDAS - El Diccionario dice que este ad -
jetivo' usado siempre en plural, significa uno ó
una para cada cual; pero es el ca o que todo el
mundo, así en España como en América, lo em-
plea en la acepción de muy grandes. Escriba us-
ted esta frase: - entramos al salón tres amigos y
encontramos sendas muchachas con las que liba-
BUAH
NEOLOGISMO' y AlIERlUA.l. 1 MOS 293
BUAH
294 RECUERDOS DE ESPAÑA
BUAH
NEOLOGIS:\IOS y AMERICANISl\IOS 295
T
T.HIBARRIA - Jarana, parranda escandalosa que tie-
ne la gente más ruín del populacho.
TATUAR - En Occeanía y en algunas tribus salva-
jes de América acostumbran los indios pintarse,
con colores Imborrables, el rostro, brazos pe-ó
BUAH
296 RECUERDOS DE ESPA':A
birimbas.
TUITF.RILLO - Picapleitos, charlatán, y pillete en
una pieza.
Toouvo - Tela burda de algodón que, por lo bara-
ta, tiene gran consumo.
TOLDERÍAS - Llamamos tolderías ( siem pre en plu-
ral ) á los ranchos ó tiendas que los salvajes le-
vantan en sus excursiones por las pampas.
TOTORAL - Sitio pantanoso en que abunda la toto-
ra, vocablo mal definido por la Academia, pues
la totora no es solo de la laguna de Chucuito sino
de mucho otros lugares de América. - Subirse
á lo totorales es una frase profundamente iróni-
ca que aplicamos á lo que, habiendo sin mérito
para ello subido á gran altura, e tán en riesgo de
caer por haberse elevado sobre base tan débil co-
mo la totora.
TL"TU_I - La cabeza - Ser duro de tutuma, er
torpe, in entendederas.
BUAH
NEOLOGIS~IOS y AMERICANISlIOS 297
u
Y Especie de mazamorra hecha de trigo de
LP O - ó
v
VIATICAR - Administrar el viático. Este verbo, de
uso frecuente en la prensa de Madrid, en la que
diariamente se lée « ha sido ayer confesado y cia-
tieado don fulano de tal» - principia á aclimatar-
se en América, lo mi mo que lo verbos obstaculi-
zar, silenciar (ca lla r.) y sesionar (celebra r e ión.)
YICTIlIAR -- acrificar, matar.
VIGErCIA - Las leyes en ciqeucia es locución de uso
diario.
VIVA! - Exclamación de aplau o. El vocablo citor
ha pasado al panteón de lo arcaí mo .
VIVAR - En la época colonial iempre que se trata-
ba de elección de abade a ó de prior de conven-
to, de colación de grado universitario, de algo,
en fin, que significa e lucha y la consiguiente
victoria, lo americano oictoriábamo ó victo-
reábamos al vencedor. Con la Independencia mu-
rieron los vítores, pue y< ni entre monjas e oye
la palabra. Hoy se cica á todos y por todo: an-
BUAH
298 RECUERDOS DE ESPAÑA
y
y ACI:MIE.i.~TO - Criadero de algunas sustancias. Así
decimos, yacilnienfos de salitre, etc.
YARAvi - (Del quechua) Canción amorosa y me-
lancólica de nue tros indios. La voz la usaron
muchos historiadores.
BUAH
NEOLOGISlIOS y .A.1ERIC.ANISl\IOS 299
z
ZACUARA - L~ espiga de la caña brava. Según Juan
de Arena, la voz procede del guaraní tacuari, y
alega razones para preferir que se escriba zacua-
ra, y no tacuara ni sacuara.
ZAFACOCA - Pendencia, desorden, revoltijo.
ZAFADO, A - Descocado, ligero de cascos, libre en
sus palabras y acciones.
Z .UNE - Obsequio de frutas, pa tas, dulces, pañue-
los, objetos de briscado y otros de poco precio
que, en azafate cubierto por un paño, acostum-
braban hacer las monjas á. sus confe ores, y las
personas de la cla e media á. su amigo parien-
ó
BUAH
300
BUAH
APENDICES
FJ:U:~:eO
BUAH
302 RECUERDOS DE ESPAÑA
BUAH
SEa-~O
Autoritativo, a Iniciativn
Bicicleta Intransigible
Ciclismo Locatario, a
Ciclista Iercantilísrno
Comprovinciano, a •Iíriada
Centralista -otabilidad
Comité Ob curantismo
Con vencionalismo Ob curantista
Copartidario, a Parlamentari mo
Educacionista Po itivi ta
Eleccionario, a Propagandista
Espécimen Reaparecer
Equilibri ta Recipiendario
Federalista Reformista
Humorismo Reprobable
Humori ta Rudimentario, a
Humorístico, a Jnitari ta
I1 i iador. a Velocipedi ta
BUAH
304 RE CUERDOS DE ESPA.'A
BUAH
... 'EOLOGI8:UOS y _ fERlC_L '18)10 • 305
BUAH
306 RECUERDOS DE ESPAÑA
Jefatura.
Lija (papel de) - Limpiabotas.
Modernizar, modernismo, modernización - Ma-
cadam y macadamizar - Mormón y mormonismo
- Martilleo - Meeting (lo generalizado de la pala-
bra, hasta en España, impone ya su admisíón.)
Neurópata - Neurótico, a - Notarial.
Odalisca - Obituario - Obertura - Obstaculizar.
Padrazo (á la madre muy condescendiente para
con sus hijos la llama el Diccionario madraza) -
Panfleto - Panqueque - Pretensioso, a (no es lo
mismo que presuntuoso) - ,Previsible - Pormeno-
rizar - Pasable é impasable - Papillota - Porta-
voz - Portapluma - Parecimiento - Primaveral
- Previsivo, a - Primadona - Penique (moneda
inglesa).
Rompeolas - Retalíación - Reformista - Reco-
mendaticio, a - Rotulación.
Subsuelo - obrexcitar y sobrexcitación - Sub-
jetivar y subjetivo, a- Sonriente - Superficialidad
- Sumariar - Se ionar - Satanismo --- Silenciar.
Tendente.
nitari mo.
Vitrina (escaparate con cristales) - Volapuk,
Yankee (por purista que S&1. un escritor se halla,
á veces, forzado {lo emplear este vocablo.)
BUAH
...-EOLOGIS)lO y nsnos
~RICA .. 307
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30S RECUERDOS DE ESPAÑA
BUAH
NEOLOGIS.IO y A)fERIC.A.l.~ISMOS 309
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BUAH
1 D CE
LA B HE lA DE 1 TIE PO.................... 3
RECUERD DE
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