O

BIBLIOTECA
- Para preparar el Jubileo
Elaboración de un pro¡frama - OLros materiales I 2-I 3
informa tico de aprendizaj ‹ 5-7 . .. .... ... .. . ................ .... .. . . .
. ‘ D JJ
- il ia Infantil 14
• Aprender. para la vida

EXPERIENCIAS
(Bachillerato) tt. ¡ p - Só bre los Iconos 15
• Có mo trab6Jar en el aula la . - .
T”ertió millennio ad enienle CURSOS DE VERANO
UU buen i iS cina p8ra e3tHdiar | - Cursos para obtener la DEI
documentos láfgas , - Cursos de actualizació n
(ESO y Bachillerato) 2., - Síntesis de la fe cristiana 1l

Estrenar las “Nuevas Tecnologías”

O
tante de la responsabilidad docente,
Comienzan a aparecer materiales informá - educadora y cvangclizadora.
ticos con interés para el Á rea de Religió n y
es necesario reaccionar con rapidez para no
per- der la ocasió n de estar al dia. De momento
son programas sencillos y ofrecen por tanto la
opor- tunidad de dominarlos bien y estar
preparados para los posteriores avances
tecnoló gicos.
Quienes ahora trabajen con los materiales
que v-ayan apareciendo, investiguen en ellos,
aprendan a personalizarlos y a optimizarlos, y
se familiaricen con su lenguaje estarán en dis-
posició n de aproveclm la eficacñ que estos me-
dios está n llamados a tener para las tareas edu-
cativas.
¡Y hace mucha falta que el Á rea de Religió n
N’ 8 1997 no descuide el tono innovadOr que caracteriza
a otras á reas del currículo educativo,
quedando delegada a un lugar margi-
nal y ajeno al proceso natural de la
es- cuela, en la que debiera estar
inmersa por derecho propio!
... Decidete a entrenar este verano
tus ciialidades para las Nuevas
Tecnologías: es hoy una parte impor- *
 CAU ROM, con ilustraciones interactivas,
CES de textos biblicos escritos y hablados,
Inlercom cuestionarios de evaluación del
unicación aprendizaje, y se acompaña un sencillo
ofrece en juego con una imagen bíblica.
este
niiinero
dos
servicios
que
pueden
dar ide-
as para
iniciarse
en la
utilizació
n del los
medios
informáti
cos:
N En
la seccíón
de ExP
CIENCIA
S, un pro-
fesor de
Religión
expone
cómo se
puede
hacer un
programa
de
Hiperme
dia para
aprendiza
- je de
contenido
s sobre la
Sagrada
Eucaristia
. Es una
llamada
a
interesar
se más
por el
terna: al
leerlo,
veréis
que es
sencillo,
y seguro
que te-
ncmos
cerca
otros que
también
quieren
empe-
zar.
N En
la de
Auniovi.
su.ii.FS
se reseña
una
Biblia
Infantil
en CD-
CIAS Có mo trabajar en el aula la
Tertio millennio adueniente
M* JrSÜs BOLfiN'fiHES DE LA PENA

La presente ExPF.RIE UA se ha realizado con la Garta A postólíca relativa al]ubileo 2000, pero es eri si’ste-
ma chu y util cuando un docu texto es excesivamente largo o complejo y no se presta a que lo.‹ alumnos accedan a él
dirrcíameitre. fitt esencia, se trata de pr epararles En buen resumen del documento y t edactar un cuestionario
con el que trabajen los contenidos Jundatnentalei y se les facilite adeitiás que estudian algunos partes del documen-
to y de otra posible bi‘bliografía.
Objetivos
Nos parecía muy deseable que
las alumnas conocieran y com-
prendieran bien la Carta Apostó -
BACHILLERATO

lica Tertio mills nni'o adceni’ente y

pudieran así entender qué está pi-
diendo el Santo Padre a los cris-
tianos de cara al añ o 2000, y tra-
taron de aplicarlo a la vida diaria
de acuerdo con su edad y su men-
talidad.
Materiales
Para ello, se entregó a las alum-
nas una síntesis de la Carta la Iglesia sigue siendo también hoy Resultados
Apostó lica, con referencía6 nu- perseguida. Las alumnas han mostrado mu-
méricas que les permitieran acce- Finalmente, en otras ocasiones cho interés por el trabajo, lo
der con facilidad al documento se tratará de hacerles asequible el han realizado muy bien y el
original cuando fuera preciso en- Evangelio, aplicándolo a su vida resultado de la activídad ha sido
tender mejor algú n contexto. diaria. muy posi-
Se redactó también un cuestio- tivo.
nario cuyas preguntas hacen re- Metodología
Ha sido especialmente significa-
ferencia a los diversos puntos de Se dedicó en clase una sesió n a
tiva la investigació n sobre santos
la síntesis de la Carta. la 1ectuf:1 lndividual de la
y má rtires del siglo XX: Muchas
Las preguntas de este cuestio- Síntesis de la Carta Apostó lica,
se han decantado por buscar un
nario tienen distintos tipos de aprovechando para explicar las ex-
santo de su entorno y han
orientació n: presiones que necesitaban aclara-
acudi- do a pedir datos a su
Algunas cuestiones llevan a re- ció n y para resolver las dudas que
parroquia, o a contentos
flexionar sobre el contenido. del se presentaban. La contestació n
cercanos, sobre per- sonas santas
documento, con objeto de que en- del Cuestionario la hicieron fue-
o martirizadas por su fe en la
tiendan mejor su significado. ra del aula, en grupos de dos o
época de la guerra civil.
Otras intentan que apliquen las tres. Después de corregir los tra-
Otras han preferido investigar
valorac’iones que hace el Papa de bajos se tuvo una sesió n general
sobre la vida de personas ya cano-
situaciones del mundo actual al para profundizar en las respues-
nizadas o beatiticadas por la
contexto corriente en su ambien- tas y comentar alguna “metedura
Iglesia, como Maximiliario Colbe,
te y entre personas de su edad. de pata”.
Pedro Poveda o Josemaría Escrivú
Se pretende también, siguiendo de Balaguer.
al Papa, que busquen modelos de Algunas prefieren buscar datos
vida entre los santos del siglo XX. sobre santas de su edad como
Ademá s, al investigar vidas de Montse Grases o Alexia.
mártires tanto de los primeros si-
En cuanio al trabajo sobre pa-
glos como de épocas má s pró xi-
sajes del Evangelio, es frecuente
mas, será n bien conscientes de que que los elegidos sean rcferentes
a:
- Vida oculta de Jesú s.
- Algunos milagros.
- Tentaciones en el desierto.
- La Pasió n.
 Al relacionar estos pasajes

EXPERIENCIAS
con su Vida, suelen comentar lo CUESTIONARIO SOBRE LOS CONTENIDOS DE
difícil que les resulta, a veces,
vencer los respetos humanos y ser Tertio millennio adveniente !
buenas cristianas, Tambié n valo-
ran mucho la misericordia de 1. iQué significa la expresión “plenitud de los tiempos”? iQué
Jesú s (có mo perdona, có mo cura portancia liene para la historia el nacimiento de Jesucristo?
a los enfermos... ) y su fortaleza 2. ¿Porqué Jesucristo qtiiso trabaiar con manos de hombre, pensar
ante el dolor. con inteligencia de hombre, obrar con voluntad de hombre , amar
con corazón de hombre?
A modo de ejemplo recogemos
algunos comentarios de las alum- 3. tPorqué Cristn es el cumplimiento del anhelo de todas las religio-
nas a pasajes evangelicos: nes del mundo?
4. 5. iCómo participa el hombre de la misma vida de Dios?
- Al referirse a la crucifixió n del
6. ¿Qué si¡;nifiéa conversión? Pon algunoi ejemplos.
Señ or:
“Aquí)e. ú.s dan su vi'Ño fior ffidui 8. “Errores, infidelidades, inroherencias .y lentitudes”. Pon ejemplos
de estas cónductas y propón soluciones.

ESOY BACHILLERATO
9. ¿En qué crees que consiste ese “ponerse humildemente ante el
Señor”.
t0. iEn qué consiste la pérdida del sentido trascendente de
tencia humana ?
11. Explica brevemente qué son el secularismo y el relativislno ético.
12. Indica formas de injusticia o marginación social que pueden dar-
se entre gente de tu edad. {Si’ya conoces algo de doctri’na social dc
la Iglesia indica los principios en los que se basa la doctrina so-
cial).
13.Cuenta brevemente la historia de un mártir de los primeros siglos
del cristianismo y de otro del sigln XX.
14. 'arra la Vida de uan persona santa de nuestro siglo.
IS. Elige tin heého de la vida de Jesucristo. Nérralo brevemente y ex-
.plica cómo podemos aplicar ese hecho. a nuestra vida.
- Sobre las tentaciones de Jesú s:
“Gon su eyenipla Gri.sto no: etise- 16, iQue importancia tiene la Virgen en la Historia de la salvación?
na que lu / riiioriú ii, ifiBrrai i'o nm - ,'
tus1 de todn camino Jiacio I)ios, no La nürfieración c0t're:pünde a la dé ins párrafos del R8si4tüen, qf /r fis pre-
sztit,a en la p fina siguiente ya ro ompliarlo al {otocoptar.
re pecado na. estimula a htchar ”.
Esta actividad si realizó con alumnas de lº BUP.
- Ante la resurrección de Láza- Con alumnas mayore6 podrían proponerte otras cuestiones:
ro: “Jr Ui horn por Lóz,aro. F.s to
- Punto 3.’ Analizar, comparándolo con el contenido de este pun-
: to, los capítulos de “Cruzando el umbral de la esperanza”
i en los que se habla. de Mahoma, Buda y Jesucristo.
- Arturo 4: Presentar ejemplos evangélicos de esa “búsqueda del
hombre por parte de Dios”. Aplicaciones actuales.
- Punto 6: “Pérdida del sentido del pecado en la sociedad actual”:
En que consiste?, ique consecuencias tiene?
 SfÜTfiSlS Dfi TRAfiA]O

TERTIO MILLENNIO ADVENIENTE caller, por cjcmpln, ante lø indiferencia rcligiosa que lleva a m.iichos humbles de hoy a vivir
I Jesiicristo es el æiümo ayer,.hoy... (Heb 13,S) como st Rios no cxistiera o a conformarsc con trna rcligión vaga, incapaz de cnfrcntarse con
el problems de la vcrdad y con el deber de la cuhcrcncia? A eętn hny qur añadir aún la exten-
1 . Al hecho. de que ct Vcrbo cteiiio asumiera en la plenitud de los ticmpos la condición de
dida pćrdida del sentido trascendentë üe la existcncia humana y e1 extravíu en cl campo éti-
criatura mnfiere a lit acontecicio en Be1ćn hace dos mil añns un singular valor cúsniico. Gracias
co, ircluso en los valorcs fundamentales del peto a la vida v a.la familia (n. 36).
al Verbo, el mundo .de las criaturaś se prcscfita como cosmos, es decir,. crime univcrso ordena-
1 ł . Sè impone zdemás a los hijos de la Iglesía una verificaciòn: ien qué mediüa estăn tam-
do (n.J).
bićn cllos afectados por la atmósfcra de sccularismo y relatívisńio ético? iY qué parte de res-
2. Cristn, Redentor del mundo, es el ùnico Mediador entre Dios v 1os:hombrcs porque mo ponsabilidad deben reconocer tauibïen ellos, frcnte a la desbordante irreligiosìdad, por no ha-
hay' bajo cl.cielo otro nombrc por el quc podainos ser sã1v'adm. n.4). Jisto, hi)o consustancial bar rnanìfcstado el genuine rcistro de l4oü, “a causa de Ins defector de en vida rc1igio*-a, mo-
at > °•• F**S Aquci que rcvcla cl plan de Dios sobre toda la creacićn y en particular sobrt ral y social?” (n. 36).
hombre... en üu nüturaleza huinana, librc be todo pecadn y asumlda on la Persona divina del
1 2. ¿Cúmo no scntir dolor ¡x›r la falța de disnyaimicnto, que a vecen llega a ser aprobación,
¥'erho, ła naturaleza cum*n a tndo ser humano viene elevada a una altisima dignidad: El Hijo
dc no pocos cıústinnes Jiente a la violaciòn de fundamentates derechos humaïios por parte de
de Dios erm su encarnación, sc ha unido en cicrto modo con todo hombre. Trabajó con manoś
rcgimeneę totalitarios? CY no es acaso dc lninentar, entre la* sQrobras del preseitte,.la corres-
de honihre, perish com întehgencia de hombre,.obró con voluntad. de hombre, amó com corazón
ponsabilidad de.tantos cristianos en graves formas de injusticia y de murginación social? Hay
de hombre (n.4).
Cauces

que prcguntarse cuàntns, entre ellos, c nucen a fondo y practican coherentemcntc las Wec-
3. Jcsncristo es el nuevo comienzo de ti›do: todo en hl convcrgc, es acogido y restituido at
trices dc la doctrine social de la Iglesia (n. 36).
Creador de cțuien p ede. De este módo, Cristo es el cumplimîento cÎel anhclo dc todas las re-
13. J.a Iglcsia del primer milenin naeiń de la sangye de los mártires ... Es un testimunio que
ligiones del mundo y, pur ello mismu, cs en ünica y definitiva eulminaciùn (n.6).
no hay Que olvidar ... Hn nuestro 5iglo han vuclto lõs inàrtirm, con freeuencia dcsconncidns,
4. Diõs va en busea del hombre, credo a zu imagcn y scmejanza, pnrque In ama eternamen -
de la .gran causa de Dios ... Es precise to perder cl reinierdo de quîenes han sufrido c1 marti-
te en ct Vtirbu y en Cristo In ćțuicre eleiur a ia dignidad de hijo adoptivu. .. busca at hnmbrr mo-
iiø (n. 37).
de

vido per en curazùn de Padre (n.7). 14. Al mayur homenajc que toda la Iglesia tributarà a trite cn cl umliral del tercer mile-
5. La relîgión que brota dël müteriu dc la Encarnación rcdentDra es la. religión del “perma-
nio, sha la demostracićin de la omnipc›tente prcscncia del Redentor mediantc frutos dc fe, es-
aecez en la ñitimidad dc Dios”, del participar de en misma vida (ri.8). peranza y caridad en hombres y mujeres dc tantas lcnguns y razax, que han scguido s Cristo
II. ElJuÍiileo del año 2000 en las distintas formas de la vocxciùn cristiana (n.37).
fi. 1-1 jubilee, para la Iglfiia, es vcrdadcramcntc cstc “año dc graciñ”, año de perdćin dé I S• 1 a fase preparaturia sc dcsarrollarà en una etapa de tree años:
los ccados y de las penas por logs pecadosi añn de recnnciliaeićin entre lori advermrios, año de I año: reßexión sobre Jesucristo, ùnico Salvadnr del mundo,. aycr, hoy y siempre.
múl- y dć pcnitencia sacramental y extrasacramental (n. I4) Aspcctos sobre los que prnfundizar: €’ isto Salvàdor y Evàngelizødor (Lc, 4), prófundiza-
ciòn del mist'erio de en Encarnación y de en nacímicnto del seno virginal de Maria¡ la nece-
HI. La .prcparación àcl Gran JubiJco sidad dc la le en El para'.la salvaciòn (n. 40).
7. in la histuriu dc It Iglcbia cada jubilee cs prcperudo put ła divina Provldencia. buena mues- II aiio: El E¢píritu Santo y su preseticia santificadora. Reconocimierito de In acciòn
tra de ello es la celebfación del Cnncilio fi"atícann 11, centrado en el misterio dc Cristo y de su del Espíritu Santn . . que distribuya los donee para lø acción de la Iglesia.
Iglesia, y al misino tiempn ãbiertn aÎ nuiido (n.18)... La mcjor preparación ha de manifestarse lil Espirini es; para nuestra épuca, el agente prïmu.rdial de la nueva evangelizacîón ... ha-
en el renovado compromiso de aplicación to niăs.fic1posible›.dc las enseñanzas dcl Vaticano II ciendn germínar dentro de la vivcncia humana las semißus de la salvación definitiva que:se
' a la vida de cada uno. y de tnÓa la Iglesia (n.20). darà al final dc los tiempos (n. 45). Rcsaltar la vîrtud de la c peranza (œ 46).
UI año: Dios Padre. ‘l’oda la vida cristiana es como uria percgrinación hacia la case
IV. La preparación inmødiata dcl Padrc, cÎel cual sc descubrc pada dia su amor incnndicinnado pur toda criatura humana,
8. La historic rccicnté muestra que c1 mundo tree necesidad de purifićaciòn, tierc nccest- y' en particular per cl ‘hijo pròdigo”. Este teréer año deberà llevar a todos a cmprcnder un
rcon
intei

' dad de conversión (n.18). La Iglesja to pueòc atravcsar ct umbral del nuevo milenio sin animar camino de auténtica conversiün: liberación del pecado y elección del bien. Serà, per tanto,
a.sus hijns a purificarse, en eI artepenLimientó, dc crrorcs, infìdelidades, incnherencins v lenti- opurtui o, resaltar la virtud de la caridäd. Ella ticnc cn dios su fuent'e y sv meta (n. 51).
! tudes (n. 33). El goto de un jubileo es siempre dc un modo particular eI gozo poc la remisión dv I ò. Maria Santisyma estará preśente a In largo de toda là fade preparatoría (n.4.5): Maria
las culpas, lv alegria 5e la conve ión (ri. 32j.
se prcsenta como mndelo dc fe vivida, dócil a la voz del Espiritu Santni eiemplo. pcrfecto de
9. A las puertas del nuevo .Vilenin Îos cristianos debcfi poncrse humi)demcntc ante el Señor amor tønto a Dios como al prùjimu.
para intcrrcigarsc sabre las responsabilida es que tienen en relaciun a los males de numtro .tieni-
uní

po. La ćpoca actunl junto a muchas luccs presents iguálmente on poćas sombres fn.36). Carta Apostólica de Juan Pablo Õ (10 dc noviembrè de 1994)
1 0. La vida espLitual de muchos cristianos atravicsa un moincnto de incertidumbre que afcc-
ta no silo a la bdda moral, sinu inclum a la 0r8Gi0It y 8 la misma reetitud tcológica de la fe. iCómo
 Los Hipermedia al alcance del

EXPERIENCIAS
Profesor de Religión
MIGLTL UGEL GONZALEr SOLANO
Depa ttame nia de Relígi'ó n, G.olegin /raóin. Pem,r/ora

I. 'ite artículo presentu una experieiictD Q(ÍOfO Off £J cOittpO de las Nuevas Tecnologías. el diseño y desarroffo
de un programa informático poca apzend•zaje sobre la Sagrada Eucarisita. S'os gustaria que otros pro/ei‹i-
res de Religióti realicen tarnbien urpcrf'6rfriO.‹ en este campo kiara que la En.:eñan•a Reli¡fiosa Escolar no quede al
margen del proceso que parece i’nevifable de i’ncorpnración de las h!ueeas tecnologías en la e’scuela. Gonfiuitios que
e.sta e:xf›eriertciu es uninie a empezar. ..

1. Planteamiento
Pensando en los alumnos ¿Qué son los “sistema

INFOD MÁTICA
Con la utilización de estos me- Hipermedia"?
dios informáticos tratamos de fa-
cilitar al alumno la autonomia en El término hipermedia es
el aprendizaje, la autoevaluación, una adaptació n del término ú i-
una mayor motivació n y má s sig- prrtaxto, que se refiere a una es-
nificació n en los contenidos. critura no secuencial, un grupo
no lineal de rtodos -unidades de
El programa lo hemos prepa-
informació n- enlazados. Es de-
rado pensando en la enseñ anza re-
cir, no hay un orden fijo que de-
ligiosa en lo excuefn, por eso lo he-
termine la secuencia de lectura
mos adaptado al currículo y en- de ese texto. El fiiperfexto pre-
focado para unos alumnos con- senta por tanto varias opciones
cretos: los de 1‘ de ESO y, en par- a los lectores, permitiendo dife-
ticular, los del Colegio donde he- rentes caminos a seguir en la
mos desarrollado la experiencia: lectura del texto.
el Colegio Irabia de Pamplona y
Cuando el sistema incluye
en el marco del Proyecto Grimm*
-junto al texto- informació n
en el que participa.
gráfica, sonora y visual se .suele
... y en los compañeros llamar hipecmediaj aunque en
Nuestro objetivo no era só lo ocasiones se usan indistínta-
desarrollar el programa, sino es- 2. Elección del sistema mente ambos términos,
tablecer al mismo tiempo un sis- Deseá bamos realizar para este Al tratar de estos sistemas se
tema de trabajo que pudiera se- plan un tutorial de tipo hipertiie- suelen destacar dos caracteris-
guir cualquier profesor de dia, que es el sistema informático ticas:
Religió n que quisiera realizar una Que actUalmente parece dar me-
experiencia similar en su Centro, jores resultados educativos. Esto * La esencia de un b*per-
o bien para iniciar un trabajo de requeria disponer de un “sistema isto es que los usuarios son en-
autoría en colaboració n con pro- de Autor” -programa que expone teramente libres para seguir los
fesores de otros Colegios, algo que enlaces que deseen.
un tema y permite la autoevalua-
hoy día puede ser fácil si se tiene ció n- con el que personas con po- * Los programas iiiperme-
acceso a Internet, ya que permi- cos conocimientos de Informá tica dia hacen posible al alumno un
te una comunicació n constante pueden diseñ ar y desarrollar sus control casi total sobre las acti-
entre los profesores, propios programas. vidades de aprendizaje, parti-
cularmente en la elecció n de su
ruta a través de los contenidos,
y en el aprovechamiento o no de
informaciones complementarias.
 El sistema elegido fue ct
HyperCard que ha sido muy uti-
EXPERIENCIAS lizado para la producció n de hi-
permedias educativos, y ademźs
es sencillo de manejar, de fácil ad-
quisició n y contà bamos con una
persona que nos podía asesorar en
nuestros inicios.
Como no habíamos utilizado
antes este sistema de Autor, po- * .‹.
"’’
-.,
”"-’ 2: Enf'łC0]YBIjO,1Irws9Ofn‹ï u-•ú
dríamps ademå s valorar en qué elilB’S8ßtBMbabhmù:pz’ Ã '
/r/.ü?VVcû,QW€i#V1RRèmom\de
condiciones se encontrará al ini-
ciar su trabajo de programació n °°°•°°x°'
cualquier profesor con algú n co- TO y ï3jgîS3TÏO
sacrificin, pó rque una es la V.ktima gits se
nocimiento bźsico de Informática.

3. La programació n
El desarrollo informático lo he- fiigura 1
INFORMÁTICA

mos llevado a cabo con las orien- b) El segundo paso, elaborar el

taciones iniciales del que nos ase- guion del tema. Esta eS la face
soraba y con la guia del Manual de La rseocia fun- damental: después de haber
Referencia; utilizando ú nicamen- ele- gido los objetivos que
te las herramientäs básicas del sis- de un hipertexto centrará n el desarrollo be todo el
tema. Después de las logicas difi- programa, hay que disponei el
cultades iniciales, el trabajo se ha
es que los usuarios teina con es- tructura de
heü ho sencillö y sistemàtico. Pero son ence:ramsDfë Jiòfes hipertexto, al estilo de los mapas
previamente había que dar los pa- conceptuales.
sos ends importantes: e) A continuació n hay que di-
seíiar las ’ rorjefœ ”, las pantallas
r
a) El primero, la determinacián
de ins objeti‘zos didà cticos y abìer- gue deseen que los alumnos verían (Pigura lț.
tos para los que hemos de diseñ ar .............................. .... . .................... .......... Es muy sencillo hacerlas con el
eI programa de aprendizaje. Como HyperCard, y decidimos que el
lizan (Rel.igióii Gatólica 1° ESO,
se trata de alumnos de 1° de E5O, escenario de representació n fue-
Editorial Casals, Barcelona 1996),
nos apoyamos en la propuesta dl- ra un librö , ya que nos parecía lo
haciendo las adaptaciones necesa-
dà ctica del libro de texto que mźs familiar para ellos. En una de
FUS.
uti- las páginas del libro colocamos el
texto, y en la otra, la ilustraciò n
Korrespondiente.

MÓDULO DE MODULO MÓDULO BE

EVALUACIÖ N

VÕCABUO 8A01CO AÜCìRACION

COBUhRON

.liequema del Tutorial Hipermedia: Lø Sagrada .ueariatío

 d) Para lris ilusfr‹ici' oiiet
hemos usado varias fuenfes:

EXPERIENCIAS
algunas las hemos tomado de
diversos libros y CD-ROM de
Arte, pero la ma- yoría de ellas
son fotografías que hicimos una
mañ ana en la cele- bració n de la
Santa Misa en el pro- pio Colegio. pot&rior ofrenda
Pensábamos que se- rian más Presenmcló ii del pág
naturales y significativas para los 2¡¡2¡¡{gg - B er»tiió ' seas leñ or. . .

alumnos. También ins l- ees, a las

que se accede desde las tarjetas,
está n grabadas en el Colegio
(Figura 2).
e) Para reforzar los objetivos
cognoscitivos hemos incluido una Figura 2
pila. -algo asi como una secció n-
de vocabulario básico, de tal mo-
do que cuando et alumno pulse en
el lugar correspondiente se “to-

I NFORMÁTI
pará” con esos iérminos y, a par-
tir de ahí, llegará a su significado
(Figura 3).
4. Mó dulos complemen-
tflPioS
A la parte anterior, que llama-
mos módulo temático , le añ adimos
otros tres mó dulos para hacer el
programa más eficiente, atractivo ¢;onsagrgnión Suma Elisa Transutrsta ciación Sacramento
y motivante. En Goncreto le in-
corporamos:
* Un módulo de evaluación con
preguntas de elecció n mú ltiple. e arari n
* Un maduln de jvege. Hemos
adaptadO la versió n inforrriátiGa
del juego Trivial Pursuit (Mc Triv
De momento podemos decir Pastoral y Catequesis de la
3.2) al que los alumnos pueden ac-
que ha despertado bastante Facultad de Teología de la
ceder desde el programa. Aporta
inte- rés entre los profesores Universidad de Navarra. En todo
el elemento lú dico.
que han tenido o.portunidad de caso, os animo a todos a no per-
* Un tnódulo complementa rio.
verlo, y que lógicamente a los der el tren de las Nuevas Tecno-
Incluye los textos de 1a Sagrada
alumnos que lo han probado les logías, pues la enseñanza religio-
Escritura que deben manejar los
ha pareci- do más atractivo y sa no debe quedar al margen de
alumnos, aunque puede incluir entretenido que el libro. esta evolución e innovación ■
también otros textos de interés,
Aunque todavía sólo
podemos hablar de impresiones, sí
S. Los resultados
Es pronto para hablar de la efi-
hay que decir que hemos dado un Equipo empleado
paso adelante, y nos gustaría que
cacia y utilidad educativa de este otros profesores os animarais * Ordenador:
programa, pues falta su aplicación también a hacer cosas en este Mácintosh Perfórma 63{0
de modo sistemático con los alum- terreno. * Sistema de Aütor:
nos para ver su resultado y la me- Si alguno de los leitóres quie- Hyper Card 2.3
jor forma de utilizarlo, así como re saber algo más sobre el pro-
para realizar tareas de revisión y * Tratañ:dento de imágenes:
grama o las líneas de trabaJ.o; pue- ADOBE PHOTOsHOP 2. 5. 1
de mejora. de ponerse en contacto conmigo
* Scaiiner:
dirigiéndose al Departamento de
NULON SCANTOUCH 210

Caucex de tlercomunicación 7
 Aprender para la vida
Una aplicación del método del “Caso práctico”
ERIENC

La ideatidad cristiana de los alumnos ha de mostrarse en sus criterios prácticos, en su modo de 6rt/re1tfffF5£ 0Dt1
las situaciones reales de su vida y de su ainó íeHff. Lo EXPERIENCIA que aqui’ se presenta es una actividad muy
H efectiva para conseguir en los alurnnos la aplic‹icion de la dOr frina á la vida 5• para re/Or0dr ÍO3 dGciÚOHoS d6 CO-
herencia con los propios critei ios morales.
Llevo varios añ os impartien-
do la Religió n de 3“ de BUP -la
Moral Cató lica- y me parece que
es una de las asignaturas má s
in- teresantes de todo el
bachillerato. Procuro que los
alumnos apren- dan una serie de
contenidos, pe- ro también que
esas cosas influ- yan en sus
LLERATO

vidas. El libro de tex- to que

utilizamos (Breve curso de Moral
BACHì

Gaiblica Aurelio Ferná n- dez, ed.

SC) me ha ayudado mu- cho a
perfdar esta metodologia de
trabajo.
Explicación inicial
Primeramente exphco el tema ma se va ‘elaborando’ a lo largo do a unos y otros. De esta forma
correspondiente. Al desarrollarlo
de la explicació n, es como el tras- los alumnos tienen que ‘pensar’ e
procuro hacer muchas preguntas
fondo de todo lo que vamos ha- hiteriorizar las notmas morales.
a los alumnos. A veces, les pido
blando en clase. de parece esen- Luego, en los exá menes de
que expliquen ellos algún aparta-
cial que vean que la moral es el ar- evaluació n, ademas de las pre-
do del tema. En esa explicación
te de ser feliz y que la moral ca- guntas teó ricas, tiene una segun-
me centro en el porqué de las co-
tó lica es el arte que se apoya en da parte de resolució n de uno
sas. Mis alumnos tiene la particu-
Cristo y que está en plena sinto- a má s casos.
laridad de que ya suelen saber,
nía -porque la supone- con la mo- En el examen del final del cur-
más o menos, lo que estamos es-
ral natural. so, junto con otras cuestiones
tudiando, y lo que les falla es jus-
Resolución de casos so- bre los contenidos, deben
tificar el porqué de la bondad o
maldad de un determinado com- Después pasamos a la resolu- resolver un caso general que no
portamiento. Ademas de los ar- se ha tra- tado explícitamente
ción de algunos casos practicos,
gumentos de autoridad, añado cuyo contenido se ajusta a lo ex- durante las clases.
también argumentos humanos, de plicado en clase. Esos casos Jos he- Redacció n de nuevos casos
moral natural. mos ido elaborando a lo largo de El ú ltimo período del curso lo
estos años, con el trabajo y la ini- dedicamos a la elaboració n de ca-
Lema que sirve de resumell ciativa d9 lOS IRlsmos alumnos. sos. Cada dos alumnos tienen que
Una vez explicado lo esencial Para resolver el caso les doy una elaborar un caso, por lo menos,
de los contenidos, señ alo un “le- guía que les sirve de pauta para lo que luego ellos mismos deben re-
ma” que resume el mensaje cen- que tienen que hacer, En la reso- solver. De esta forma, de añ o en
tral que quiero transmitírles. Por lució n de estos casos empleamos aito el nú mero de casos de que dis-
ejemplo, el lema del primer man- varias sesiones, interviniendo ro- pongo aumenta, se van enrique-
damiento ha sido este añ o: “Amar dos, pues cada uno los debe re- ciendo con aspectos nuevos, etc.
a Dios sobre todas las cosas es la solver personalmente por escrito Los .alumnos realizan esta tarea
mayor causa de felicidad”. Elle- en la clase. Yo les voy preguntan- con ilusió n y sentido de responsa-

8 james dt' intercoiiititiiraciú li

bilidad, porque les encanta saber hacer un trabajo consistente en la porque todos ellos son caniino de

EXPERIENCIAS
que otros trabajarán y se exami- formulació n de los diez manda- felicidad para uno mismo y para
narán con los casos que ellos pre- mientos “en positivo”, concre- los demás.
paran. tando a que exigencias apuntan De esta forma la Moral de 3”
Esos casos que elaboran sued para la vlda diaria y quc bienes se de BUP no es sólo el aprendizaje
len tener un coniponente perso- dan en las personas que los de unos conocimientos, sino una
nal grande: lrecuentemente se re- viven con coherencia. Casi todos gran oportunidad para que mejo-
tratan sin darse cuenta, y eso des- cubren que no se refieren a ren en sus criterios morales y en
me da ocasión de tener alguna Dios só lo los tres primeres. . . y su vida cristiana •
con- versación personal con ellos que va- le la pena el esfuerzo de
para orientarles en su vida vivirlos,
moral.
Los resultados
Como plantean temas que en Guía para la resolución de Casos
el fõ ndo son personales, estudia-
1, Valoraciones sobre las personas que intervienen:
mos y resolvemos situaciones que
a) iTiene la ccnciencia bien formada* -Hay que juzgar la conciencia
les preoKupan, y así me encuen- del personaje teniendo en cuenta la formació n que ha recibido en
tro frecuentemente con comenta- la íamilia, el colegio y los amigos. Si la tiene .real formada hay que
rios muy positivos: “fir salido le especificar si el error es vcncible o invencible. 5i tiene una con-

BACHILLERATO
dudas”, “se me ha quitado un pm› ciencia invenciblemente erró nea só lo se le atribuyen los pecados
dr cncinia”, “n/iora3'o .iê ‹/ue decir- que por sentido comú n están nial, y si el error cs vcncible se le atri-
let”. . , Algunos han manifestado, buyen todos.
con sorpresa y alegría, que son ca- b) ¿Está enfermo psíquicamente? -Si se da este hechu no peca, pe-
paces de juzgar de problemas y si- ro para que se dè tiene que decirlo explícitainente el texto del ca-
sO.
tuaciones que se enKuentran al le-
c) ¿Se ha confesado? -Si se confiesa bien desaparecen todos los pe-
er el perló dico o al hablar con sus
cados.
amigos.
2. Enumeració n de los iiechos:
Se dan cuenta de que los cri-
Que acKîones cometidas u omitidas por los peisoriajes constituyen
terios cristianos rectos y ł’unda-
pecados y en rglaciú n a que mandamientos. En algù n caso se pue-
mentados dan paz, må s libertad, de resaltar una actitud heroica o especialinente meritoria.
esperanza, alegría. Por eso, ven la
3. Influencia de las pasiones.
Moral -la formaciò n de la con-
4. Calificación xora1:
ciencia- como algo prźctico y tie-
lispecificar si el hecho que se valora es pecado mortal, venial o no
nen deseo de seguir łÒ riná ndose. es pecado.
Logrado este ambiente, es fá -
ci1 que algunos -en la parte final Nota: Toda respuesta debe ser justificada con las palabras del tex-
del curse- acojan la propuesta de to que se refieren a ese caso

CASO n“ I

Pedro y Carla se casaron por la lglesia hacc tres añ os. Al añ o de casados tuvieron un hijo v ahora estim es-
perando el segundo. Um mañ ana volviendo Carla de la compra tuvo la mala suerte de ser atropellada en cl pa-
so de peatones dc en frcntc dc en casa por un coKhe, el cual se dio a la fuga. Carla ' el hijo que espei-aban mu-
rieron casi en el acto. Pedro se entcró en la oficilia de to ocrirridn y reaccionó con un ataque de histeria. Su mv
jor amigo, Ignacio se mudó a su casa para hacerle conipañ ía y ayudarle a pasar esta tragedia. Ante la situació li
de desespcració n Pedro decía: “iPor qué a mí? iEs que Dios no me quiere? (Que he heKho yo para merecer es-
tn? ,ki vida ya no tienc scntido. ”
Ignacio, que es un huen amigo y cató lico, va a hablar con D. Josù tin Kura muy amìgo suyo, para que le so-
lucionc las preguntas gun le hace Pedro Después de hablar con el cura Ignacio fue a casa de Pedro para ver
que tal estaba. Cuál fuc la sorpresa al encontrarse a Pedro tirado en el soÍá inconsciente por haberse cortado las
venas. Llamń rápidamente a una arnbulancia y le llevaron al hospital donde consìguieroli salvarle la vida.
Cuando avisaron a Ignacio que Pedro estaba ya conscience fue a hablar con él. Pedro no cesaba de espurar
respuestas a sus prcguntas: “tEs que he perdido la fe, Ignacio.• ¿Por quc pienso en volver a suicidarme? l2ios
es el culpable de todo.. . ”

I. ?‹ntıcos ilc
iiiterc'ointtni‹:acićn 9
"
 ..... ..... . . --...-.-..-.. . -. -. - ... -.-..-

EXPERIENCIAS CASO n° 2 Nocìòn de libertad

Iíiaki es un chico de 18 años, que tiene un grupo de amigos con los que
sale todos los fines de semana. Suelen ir por un pub que se llama Cotton
Club. El ambiente no es muy bueno pero, como ellos no hacen nada “ma-
lo”, tampoco le importa mucho.
Iñaki sabe que uno de sus amigos, llamado Santi, es muy “marchosi-
llo” y que, de vez en cuando, se toma algunas pastillas para aguantar toda
la noche. A e1 no le parece bien, pern como no es el quiên las toma, tam-
poco le preocupa demasiado.

Poco a poco ct número de amigos que empezó a tomar pastillas fue au-
mentando. Una noche, Santi le preguntó a ver si quería .una pastilla que
“era una pasada”. Iñaki, KOn la pastilla en la mano y algunos de sus ami- .............. .. . . . -..
gos anirnźndole, piensa: +8i me tomo la pastilla quedo bieii con inis ami- ' CASO n° 4 8º Mandamiento
gos y rue to paso mejor, pero me puede haKer daño, pues no creo que sea
la única que tome, y adernás es pecado y luego tendría que confesarme•.
BACHILLERATO

Luis es un chico de 16 años,

Arte la insistencia de sus arnigos acab‹i tománd0sela. con buena formación, que gene-
ralmente no suele sacar muy
buenas notas. Esta evaluación las
CASO n* 3 btoción de ćoniiencia , notas han sido especialmente
malas y sus padres, hartos ya, le
han castigado sin salix de casa.
Javiex hizo el bachillerato en un instituto público. Hasta 4º de Primaria Sólo le perrniten que salga
estuvo en el colegio de rnonjas donde estudió su padre. Estaba alli por m- para ir a Misa los dorningos
dicación de sus abuelos, quo í’ueron tarnbien los responsaßles tambien de por la mañana.
su Bautizo y su Coœunión.
Los amigos de Luis suelen ir
En el colegio le enseñaron la religión desde un punto de vista muy es- a Misa de 11 a una parroquia
tricto, basado en el binoinio premio-castigo, que al crecer le pareció débìl cercana a la casa de Luis.
e incapaz de llevarle a la felicidad. Le parecia, ademås, que el atnor a Dios Después de Misa suelen dar una
es rnas fuerte que cualquier noima que pueda dar la Iglesia, que en el fold- vuelta o van a un bar a tomar al-
do está forrnada por huinanos y, por tanto, sujeta a error. Asi, poco a po- ; go. Desde que le castigaron, Luis
co fue perdiendo la confianza en su formación anterior. dice a sue padres que sale para ir
t a Misa de doce, pero miente, y
Iiiteresado por formar sus criterion, decidió acudir a unas sesiones de en realidad no va a Misa, sîno
teologia impartìdas por un afamado teólogo que gozaba de cierto renom- que pasea con sus ainigos du-
bre por la calidad de sus clases. Allí aprendió que la religión se debia vivir rante el transcurso de é sta.
desde un punto de vista menos estricto y que lo fundamental era la deci-
sión firme de dirigir su voluntad hacia el bien, y no las prohibiciones de los Ademàs consiguió “salvar”
mandamientos ni los pzeceptos de la Iglesia. Javier se kizo a la idea de que un fin de semana, pues le dieron !
esos preceptos y enseñdnzas eran supersticìones y tradiciones forjadas ä to las notas el viernes y ante la po-
largo de los dos nlil años de historia, meramente recomeiidablus. sibilidad del castigo ya anuncia-
i do decidiö no entregarlas a sus
fistos planteamientos le sirvieron en los dos últimös años de instituto y İ padres hasta ellunes.
los seguía con coherencia. Al empezar la carrera se ha encontrado com-
partiendo clase con algunos compañeros de su antiguo colegio dë religion Mientras tanto, Alejandro y
sas, entre ellos con su mejor amigo de la iñfancia, Germán, al quo había Beatriz, que llevan un mcs sa-
visto contadas veces desde que cambió de colegio. liendo juntos se van solos a dar
una vuelta. Cristina aprovecha la
Germán había seguido en el mistno colegio y vivia la fe católica; esto ha ocasió n para detir a los demàs el
hecho que entre los dos haya ahora un tema de discusión permanente, que “chisrne” de que ha visto a
no afccta a su recomenzada amistad, más profunda hoy que on la infancia. Alejandro salir con otra chica. En
Err las discusiones, Javier saca a relucir la falta de iniciativa de Germán y un principio nadie le cree, pero
su poco sentido crítico respecto a los preceptos dados por la Iglesia; el otro, acaba convencíendo a todo el
a su vez, esgrime contra en amigo que su modo de ver la religión no es ca-
grupo de ainigos. Al dia siguien-
tólico, sino que se parece mås al protestantismo, y que adeinás él mismo i te, Carmen le cuenta este rumor
se lŁì ha encontrado a1 querer justificar su conducta sin renitncia a lo que
a Beatrix y é sta duda de
le gustaba. Alejandro.

Cauccs dr interromiinir:acÍCiIl
8 (1557)
 Cursos de Verano: Agosto de 1997
..... ... ..... . . ........ .... . ....
Programa E 17 11 Programa E 14.2
Religii›n y Cultur'a y 3" parte de la sintesis ' 2" parte dcl Cm so. de Teología
de it cristiana : une-rccion en la l°ívgraniacíón y Pcdagogia de lu Religión.

14

J\l*s’¡,

’ Dl5: Educación Infantil \' Primaria

ul 6: F.ducac ión Recordar ía Dbligaturia .
D18: Educacion Secundaria Ohligaioria,
DuchilÍeruto y KJ' de G rado h4edio.
Programa E 14.1
l " parte dül Cursu de Teologia

25
26
Departamento de Pcstr›ral y Catec¡uesis 27
l°acultad de ’l’eùlogia
Universidad de Navarra - .51 i1H0 PAhtPl.ÓN A
Tel. (948) 42 5fi ISO (Lxtension 261() - 2fi11)

E-mail: faces tu.! central, unav, es

Requisitos para la Obtención de la D.E.I.

Requisitos
Cur6o a realizar
a) Licenciados cu Ciencias ficlcsiásticas y Bachillerato en Tenlogía.
b) l9iplv›mJdos en Estudios úclc siásticos.
100 lloras de.Pedagogía Religiosa
c) f.icenciadtn'¥ y l9iplt›mados en Ciencias neligiosas, con tittilua otordados por
l'acultades ü clesiásticas. o Institutos dad instar Facultaiis•

a) Maestros que no hayan cursado en el curriculum la asignatura de tteligión,*

Üurst› de 18 Ciúditos (de I9octriiia y moral Católica v
b) Licenciados v Diploniadoú universitarios, siempre qtie dicho titulo dé acc:e- Pedagogia Religiosa)
su a la cloccncia eii Edúcnción Primaria segiin l;i legislación vigente. Programa E 14
) Vacstrus con algiui curso de Religion eri el curriculum de magisterio. Completar los créditos que necesiten hasta 18 creditos.
Programa E 14

Requisitos Curso z realizar

Licenciados con tittilns otorgados pnr l'atu1t»des líclesiJsticas u Institutos
‹bad instar Facultatis•, citadns con el Real l3ecreto s‹abre titulaciones ectesias-
Uní sc de 18 créditus de Didáctica de la. Religión, si ni. io
ticas v Bachilleres en J’eologia. hubieran i’ealizado en su plan de estudios.
b) Licenciados civiles que tienen además tiiia Diplomatura en tüencizs lleligicsas, Programas D 16 y D 18
ororgadu por facultades c'clcsiásticas o Institutos ^ad instar l'aciiltatis», o hien
el titulu de Dipluniadu en Estudios Eclcsiásticos.

Licenciados civiles sin c•studios .de Doctrina y Kttaral CatóliGfl, Tienen que realizar la Dipk›niznira eii tüencias i(eligiusas.
O
BIBLIi TECA

PARA PREPARAR EL JUBILEO y de todos los tiempos: Cristo vive, hoy y ahora. Hsta
obra puede ser de gran inter és para plantear a los
Para un examen de conciencia en la alumnos en las clases de Religión, con estilo perio-
Iglesia dístico, actividades relacionadas con el Evangelio y
Mono• José Zteficndo Baeza BAC, Madrid 1996, 73 ayudarles a descubrir la tremenda actualidad de esa
›

pp. Para preparar el gran Jubileo, la Editorial BAC “noticia” de Jesús.

esta ofreciendo una serie de publicaciones que son de
interés para los profesores de religión. En este se- Los doce Apóstoles
gundo volumen de la Colección “BAC 2000”, el Enrique Cases itfartín, EUNsñ , Pamplona 1997, 337
Arzobispo de Valladolid invita a hacer un valiente pp. Una obra estupenda para penetrar , con sentido
teoló gico y pedagó gico, en la vida de los doce
examen de conciencia, pues la Iglesia “no puede atra-
Apó stoles. Después de dos capítulos dedicados a la
vesar el umbral del nuevo milenio sin animar a sus vocació n y formació n de los Apó stoles, se dedica un
hijos a purificarse, en el arrepentimiento, de sus erro- capítulo a cada uno de ellos. El autor, profesor del
res, infidelidades, incoherencias y lentitudes”. Departamento de Pastoral y Catequesis, autor de di-
Siguiendo los nn, 33 a 3fi de Tcrtío millenni'O adve- versos libros de religió n, sabe combinar coR maestria
ni’ente plantea temas como: conciencia de pecado, los datos evangélicos con las situaciones vitales por
examen de algunos métodos eclesiales, la indiferen- las que pasan nuestros alumnos mayores de religíó n.
cia religiosa y el secularismo, los extravíos en el cam-
po ético, las incertidumbres en la vida espiritual, los
testimonios en el servicio a1 hombre. El libro posibi- FORMACION GENERAL
lita al profesor de religión de cursos superiores afron-
tar el afliilisis de algunas de estas grandes cuestiones Confirmando la fe con juan Pablo ll
del ambiente que tanto influyen en los alumnos. Edición a cargo de José fine Gorcín Labrado, EdsA,
Pamplona 199ó, 317 pp. El objetivo del libro es ent
Noticias de jesús tresacar del vasto y rico magisterio de Papa actual tex-
Alberto García min, Pe8KA, Madrid 1997, 217 pp. tos para la meditación y para la predicación. El autor
gp gqq No hay duda que es- quiere hacer más accesibles a todos los cristianos, mu-
tamos ante un libro cfios textos del Romano Pontifice que, de otra ma-
singular. El autor, sa- nera, quedarían en el olvido. Los temas son los pro-
cerdote y periodista pios de unos ejercicios espirituales o de un curso de
de prestigio y expe- retiro. El profesor de Religión podrá acudir a este li-
riencia, quiere acer- bro para plantear a los alumnos temas de tipo perso-
carnos a la “Buena nal, muchas veces ausentes de los libros de texto, pa-
Nueva” de Jesús por ra que por medio de su análisis y meditación puedan
medio de una pre- profundizar en ellos. Cuenta el profesor con la fuer-
sentación periodísti- za que tienen para los jóvenes los textos del Santo
ca de los Evangelios, Padre. Muy útil para la biblioteca del aula de religión.
un a modo de “noti-
ciario ” de la vida de juan Pablo ii, amigo. La vida cotidiana
Jesús en su época y en el Yaticano
en medio de su pue- Paloma Gómez Bozzero PLAZA & JANIS, Barcelona
blo. El autor no se 1996, 231 pp. La obra es un retrato personal y casi
propone componer una vida de Cristo, o una tratado intimo de Juan Pablo II, así como del Vaticano visto
de teologia o un relato; es un “noticiario” organiza- desde dentro. La autora, cont›cida por muchos alum-
do en secciones que se han dispuesto con una orde- nos por ser una de las reporteros más veteranas que
nación cronológica y temática y se han distribuido en sigue al Papa desde el principio de su Pontificado, sa-
unos centenares de mformaciones, con sus sumarios be verter en este libro su at’ecto por el Vicario de
o antctítulos. No es una noticia sobre Jesiis como dc Cristo, mostrado a través de muchas anécdotas,
cosas pasadas, sino que el libro intenta hacer descu- de- talles y curiosidades. Será útil para lograr
brir ctue el Misterio de Cristo es la vez de un tiempo infundir en los alumnos ese cariiio afectivo y
efectivo que deben tener por el Romano Pontifice.

12
8(199?)
 y.áI.UE PUJOL

OTECA
Tomás Alvira, un educador. Una pasién

B I BLt
parr la familia, un maestro de la educa- mas claves de la enseñanza de la religión, en el mar-
cion co de la reforma educativa. Están específicamente
orientados para el profesorado de Educación Infantil
Antonio Kósques, PAL.OBRA, Madrid 1997, 333 pp. y Primaria. En ra primera parte se abordan cuestio-
La personalidad hu- nes como la antropología religiosa, las grandes reli-
mana y pedagó gica de giones y el diálogo actual entre religión y cultura; la
Tomas Alvira ha segunda, ofrece una introducción a la didactica y nos
marcado una huella adentra en las aplicaciones de esta al hecho religioso.
en la educació n espa-
ñ ola. Para quien se Educar en valores con fábulas y relatos
dedica a la enseñ anza, Alfonso Francia y Otilia Oviedo, $nS P.ABi.o, colec-
la lectura de esta bio- ció n “Educar en Valores”, Madrid 1997, 148 pp. Con
grafía es una delicia y un estilo parecido a las obras de este autor reseñ adas
un reto a las propias en el n" 5 de Cauces, se trata ahora de partir de fábu-
ilusiones, especial- las y otros relatos fabulosos para educar en valores.
mente en tres á mbi- Recoge un total de 59 textos, habitualmente clá sicos.
tos capaces de entu- Los textos son muy breves, pero van seguidos de una
siasmar a cualquiera: amplia propuesta de actividades. Los temas que tra-
en el arte de educa- ta son: tolerancia, apertura, diá logo, cooperació n, par-
dor, en el modo con- ticipació n, solidaridad, creatividad, imaginació n, ini-
creto de formar una ciativa, autoestima, valoració n, visió n positiva, au-
familia, y en el talante y la apertura para forjar amis- tenticidad, sinceridad, coherencia, bú squeda, supe-
tadcs allí donde uno se encuentre. La narració n de su ració n, ideales, amistad, cariñ o, relaciones.
vida, salpicada de anécdotas, se sigue con gran inte-
rés y resulta el marco más adecuado para valorar sus
planteamientos en la direcció n de centros educativos PARA LOS ALUMNOS
y para comprender su propio estilo como educador. Breve explicación de las oraciones vo-
cales
DE INTERÉS PEDAGÓGICO Jesus Azcárate Fajarnés Juvenil MC, Madrid 1997,
44 pp. Es una publicación sencilla, útil para los alum-
Religión y cultura-Didáctica del hecho nos desde los diez años en adelante. Contiene algu-
religioso nos datos’ sobre el origen de cada oración y anécdo-
Angel Teller- Gttf 80pf›e ñforante8, Endor, Valencia tas y explicaciones acerca de su contenido. Permite a
199ñ, 178 pp. Son materiales de una nueva los niños comprender mejor 01 sentido de las oracio-
colección que Edebe ha comenzado a publicar, nes habituales y realizar breves trabajos escolares de
como un servi- cio a la formación permanente del relación entre la doctrina cristiana y las expresiones
profcsorado en te- de fe en la oración y la liturgia.

CITA EN PARÍS, AGOSTO 97

A vosotros, jóvenes {Pedro de la Jferró n, Rumor, edició n actualizada, 400 pp.)
La Fundació n “ l’iik”1 IO SílLLíi NiO” ha promovido la edició n de este libro que recoge una selecció n de textos vibrantes
e incisivos del Papa, elegidos entre los más de 500 discursos que ha dirigido a los ¡ó venes a lo largo de su pontificado.
Cada capitulo se abre con una cró nica llena de anécdotas entrañ ables a la que sigue la seleccion de textus sobre los te-
mas preferidos por Juan Pablo II en sus coloquios con la juv entud: Jesucristo, solidaridad, oració n, vocacion, noviaz-
go, etc.
-X-' PVP: 1. 500 ptas. , pero el libro nte sc distribuye en librerías sino a través de parroquias, colegios asociacione.z ju-
veniles, etc. que abonaran a la Fundació n só lo 500 ptas. por libro, quedando las 1. ZOO ptas. restantes para que los jó -
venes “subvencionen” su viaje a París vendiendo Cjemplares del librti a familiares suyos, sacerdotes, religiosas, edu-
cadores, vecinos. . . El proyecto carece de todo á nimo de lucro.
Prim izi/orrnncidn o pedidos: FUNDACION “TERTIO MII.LENNIO”
Paseo de la Castellana 144, 14" izq, escal. 3 ,' 2804b fitadrid
Tel. y Fax: 91- /38 42 94

I3
NULTINEDIA CD—RÒM TITULO! LA BIBLIA INFANTIL
COMENTA: MigubI Angel Gonzalez Solano. Depa c^mentü de Re›'ig/ó r'. Colegio /roó i Pr' sp.’cnr'

CARACTERÍSTICAS tema: Aspectos pedagógicos:

t.a Sagrada Biblia Este CD-ROM puede repre-
sentar una.ayuda interesante para
Contenido: el profesor de Religió n en la con-
Es un programa interactivo secució n de los objetivos educati-
que recoge una sintesis de los vos que hacen relació n a la Sagra-
principales pasajes del Antiguo y da Biblia, como son el “conocer y
Nuevo Testamento en un lengua- valorar los principales modelos de
je adaptado a las edades a las que vida propuestos por la fe cristiana
va dirigido, Contiene una selec- a través de algunos personajes del
ció n de 39 pasajes del Antiguo Antiguo y Nuevo Testamento, en
Testamento y 37 del Nuevo, especial, Jesucristo y la Vitgen
Cada uno de los textos viene María”. Aporta otro tipo de so-
ilustrado con una imagen y un porte, con el atractivo y la moti-
breve comentario sonoro al abrir vació n de los elementos multime-
el pasaje concreto. Los alumnos Producció n: dia, y la posibilidad de escoger los
pueden así conocer las escenas y Atlántida Ediciones Multimeoia pasajes que el profesor estime con-
las enseñ anzas fundamentales de COIü 6 OraC iÓ n COn BitaCora S.A.
venientes de acuerdo con el desa-
la Revelació n: la preparació n de la Añ o de edició n: I 99ü
Autor del texto: rrollo del curriculo, o bien los que
venida del Mesías, las parábolas, Federico Delclaux despierten mayor interés en los
los milagros, la Pasió n, Muerte 3• Distribució n: alumnos. Perrriite, además, poder
Resurrecció n del Señ or, etc. CD Proyectos ir al ritmo que requiera el apren-
Los pasajes estan bien selec- Camino de lo Cortao 2 I , nave 5
dizaje de cada uno.
cionados y las imá genes que los San Sebastián de lo s Reyes
28700 Madrid El cuestionario, tal como está
ilustran son una buena ayuda pa- Tel 9 I - 663 88 92 presentado, resulta poco ú til, pues
ra su significació n y retenció n. F ? I — 653 .83 04 no da al alumno (en el caso de su
Gé nero: Interactivo CD-ROM uso escolar) la posibilidad de co-
Precio! ú .995 ptas.
nocer los errores que comete, ni
Valoració n té cnica:
ofrece una valoració n cuantitati-
La presentació n y el diseñ o del va. Ademá s, no se facilita saber a
interfaz de usuario son atractivos qué escena concreta corresponde
y cuidados. Los botones, gráficos, do se disponga de equipos de cada guía, lo cual hace compleja y
dibujos, menú s de acceso parecen Apple se pueden utilizar en el dificil su utilizació n para niñ os de
claros y proporcionados. Las juego MacTriv. 3. 2. que se distri- 8 o 10 añ os.
op- ciones de navegació n buye gratuitamente. El juego es mu)r 5ymple y no
aunque li- mitadas, son fá ciles aporta nada en el aspecto pedagó -
y claras. La calidad del sonido gico.
es buena y es buen apoyo para Yaloració n doctrinal:
los contenidos. El texto bíblico escrito es ade- DICTAMEN
Debido al color del fondo so- cuado para los alumnos de Educa-
Esta presentació n de la Biblia,
bre el que aparece el texto, se ha- ción Primaria. El texto hablado es
en soporte informá tico, es ú til tan-
ce un poco incó moda su lectura. pobre, peru suficiente para que los
to en el á mbito familiar y cate-
Se podrían enriquecer las imá- niños más pequeños se famíliari-
quético como en el escolar. Parece
genes de vídeo y añ adirles má s cen con los pasajes a los que se re-
apropiada, por ejemplo, para ni-
animació n. Convendria facilitar la fieren las imágenes.
ñ os que preparan la Primera
interrelació n entre cada pasaje bí- Comunió n. En el á mbito escolar
blico y su correspondien te cues- tiene interés para el repaso y re-
tionario de evaluació n.
fuerzo de los contenidos bíblicos
En cuanto al cuestionario, se
con alumnos de B a 10 añ os
podrian aprovechar las preguntas
que tengan ya un cierto
para pasarlas a alguno de los ge-
conocimiento de los pasajes que
neradores dG test existentes en el
se relatan. Parece demasiado
mercado que nos dan una valora-
simple para alumnos y tjjj)r res.
ció n cuantitativa. Incluso —cuan-

14
 ”I-I”-7ULÓ : INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE LOS ICONOS

AUDIOVISUALES
.COMÍ-NTA: Francisco D.o mingo. \eCrefr¿,' ’ de.'’ Ü epcrró mü .' ro P 'ü / o.'c ' y Cct¢r,'u’es.'s

CARACTERÍSTl.CAS Tema: Aspectos pedagógicos:

Conocer y orar con los iconos Este vídeo nos ofrece una vi-
Contenido: sió n general de la rica tradició n de
El vídeo nos invita a contem- iconografía y de liturgia de la
plar una rica muestra iconográfi- Iglesia oriental, que servirá a los
ca distribuida en cinco secciones alumnos para conocer el signifi-
que pueden utilizarse por separa- cado de los símbolos que caracte-
do, segú n lo que interese en cada rizan a las imágenes de Jesú s y de
ocasió n: Matia, descubriendo el sentido de
1. Los iconos de Cristo (8 min› representaciones de escenas bi-
En la faz de Jesú s se revela el nú - blicas que está n acosturribrados a
cleo de la tradició n religiosa y las ver desde otra tradició n icono-
creencias de la Iglesia bizantina. grá fica.
2. La Madre de Dios (11 min) Será siempre sugerente una se-
Su importancia en la dcvoció n de
los orientales. sió n posterior, de diálogo, en que
3. Santos y profetas (s se resalte el valor artístico y reli-
Gatitos son los que se asemejan más gioso de la iconografía presenta-
a Cristo. da y se planteen cuestiones doc-
4. Los iconostasios (9 min) trinales, histó ricas, de diferencias
Historia y significado litú rgico. culturales, etc.
5. Solemnidades litúrgicas (12 noin) Acompañ a al video una Guía
Los iconos que expresan el signi- Para alumnos de
ficado de las grandes fiestas de la Didáctica cuya lectura ofrece al
Iglesia. Bachillerato profesor una visió n general de ca-
Producción: da una de las cinco secciones, y
Se ofrece así la oportunidad dc
T. *aul A.V.P. datos sobre los iconos más sobre-
conocer los más interesantes
Directores: ico-
nos bizantinos, y, desde ellos, acer-Risi1.uno salientes.
S, SteDhens-R,
carse a la liturgiaDistribución:
y la fe de la
Iglesia oriental, enriqueciéndose
San PabVideo c/ Resina, I 2807l Madrid DICTAMEN
con una forma diferente
Tel, de91-798741ú
orar y La “lntroduccíó n al estudio de
de expresar la fe.Ex 91-5051050 los iconos” puede ser de utilidad
Género: Documental Duración: 45 minutos Precio: 2.B52 ptas., sin IVA
Valoración técnica: en tres direcciones diversas:
- En las clases de Religión,
El ritmo de presentació n de los
aprovechando las directrices que
iconos y el texto hablado, son ade-
hemos ido señ alando. Los desti-
cuados paz que se puedan ir com-
natarios má s adecuados son los
prendiendo y asimilando sus ele-
alumnos de Bachillerato, tenien-
mentos bá sicos.
do en cuenta que será de especial
Una suave mú sica de fondo, to-
valor para los que tengan conoci-
mada de la liturgia ortodoxa, Concilio de NicCa abre camino a
miento de la historia de la Iglesia
acompañ a a las imá genes y crea la devoción vivida a traves de
ambiente de oració n y de fe. los iconos, anteriormente y de historia del Ante, y sensibi-
persegui- dos y destruidos por la lidad para la vida espiritual.
Valoración doctrinal: herejía ico- noclasta. - En clases de Arte o de
Al inicio del vídeo Se define al A lo largo del vídeo hay refe- Historia, o en actividadcs inter-
icono como “una ventana que se rencias a la oración, al sentido de disciplinares, valorando su con-
abre a las realidades invisibles de la liturgia, al papel de la Virgen en tribució n al diá logo fe-cultura.
lo divino”, Dios ha tomado carne, el plan de salvación y a otros di- - En grupos juveniles en los
y desde entonces lo material sirve versos temas de contenido doctri- que puede ser interesante crear
para ir hacia Dios. La definició n nal que el profesor puede explici- ambiente de oració n o de ecume-
de las dos naturalezas -divina y tar en un coloquio posterior o pre- nismo: en la Guia Didá ctica en-
humana- de Cristo en el segundo sentarlos a los alumnos en la se- contramos ideas íitiles para estos
sión previa a la proyección. planteamientos.

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