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ESTUDIANTES:

ANGÉLICA MARÍA CEDEÑO

ANA MARÍA RUBIRA CASTILLO

CLAUDIA ANGÉLICA MENDOZA

STEEVEN JAVIER LÓPEZ

DANNI PANTA CUERO

PROFESOR:

LIC. ORLANDO LAZO

MATERIA:

HISTORIA DEL TEATRO HISPANOAMERICANO

CARRERA:

ARTES ESCÉNICAS

NIVEL:

III
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TEATRO HISPANOAMERICANO SIGLO XX:

TEATRO DEL ABSURDO EN HISPANOAMERICA
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TEATRO DEL ABSURDO EN HISPANOAMERICA

INTRODUCCIÓN
El teatro absurdo surgió en Europa en la segunda mitad del siglo XX, como una respuesta

al caos y la violencia de la Segunda Guerra Mundial.

El teatro absurdo hispanoamericano adoptó algunos de los principios del movimiento

europeo, pero también se desarrolló de una manera única y original.

Una característica clave del teatro absurdo hispanoamericano, es el uso de la ironía y la

burla para criticar a la sociedad, el gobierno y las instituciones. El teatro absurdo hispanoamericano

también se caracteriza por su uso de humor negro, y por su exploración de temas como el miedo,

la locura y la depresión.

Podemos mencionar algunas de las obras más importantes del teatro absurdo

hispanoamericano como "La ceremonia secreta" de Augusto Roa Bastos, una pieza en la que se

narra la historia de un presidente corrupto, otra de las obras que podríamos mencionar es la de "El

retrato del artista adolescente" de Mario Benedetti, una obra en la que se explora la adolescencia

y el encuentro con el mundo adulto.

DESARROLLO

El teatro de lo absurdo posee características que lo distinguen de otras modalidades del

arte. Las estructuras dramáticas dentro de la obra escrita, la construcción de los personajes, las
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situaciones y demás recursos poseen ciertos detalles particulares. Dentro de las características más

resaltantes del teatro del absurdo se encuentran:

A nivel de estructura, el texto absurdo no es igual a los textos de estructura lógica

tradicional.

Las acciones dramáticas suelen ser cortas y el desarrollo del relato, como por ejemplo en

la obra “Esperando a Godot” de Samuel Beckett, puede tener un carácter circular en el que ni las

situaciones iniciales ni los personajes, se modifican o se transforman hacia el final de la historia.

El factor tiempo no sigue un orden lineal estricto. No implica una cronología de los

acontecimientos.

El lenguaje puede ser dislocado, incluye frases trilladas, juegos de palabras, repeticiones y

hasta suele romper con la continuidad de algún instante.

El ridículo y la ausencia de sentido, son recursos orientados a mostrar una capa cómica

pero que a su vez permiten vislumbrar un mensaje de fondo.

El contenido de trasfondo dentro del absurdo abarca generalmente temas como la política,

la religión, la moral y las estructuras sociales.

Los personajes dentro del mundo del absurdo se ubican dentro de un universo

incomprensible y carecen de un discurso completamente racional.

Entre otros aspectos, los personajes pueden hallarse en un estado frenético y ni el entorno

ni la situación que los rodea suele generar una transformación final.

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Entre otras características, los personajes se dibujan a partir de estereotipos o arquetipos

predefinidos. También pueden ser vistos como planos, parecidos a la construcción de los

personajes dentro de la comedia del arte.

No existe un conflicto concreto dentro de la obra absurda.

La acción no hila la historia a partir de una forma lógica, sin embargo, permite la progresión

de la obra.

Dentro de algunos análisis del teatro del absurdo, se habla de un tipo de dramaturgia que

se inclina a reflejar una existencia mecánica y automática del hombre.

El absurdo implica a menudo una estructura dramática-histórica y no dialéctica. El

hombre es una abstracción eterna incapaz de encontrar algún punto de apoyo en su búsqueda

ciega de un sentido que siempre se le escapa. La acción en estos textos, pierde todo su sentido,

convirtiéndose a veces en una estructura circular.

Normalmente dentro de las creaciones del teatro absurdo, encontramos obras sin intriga

ni personajes claramente definidos.

Muchos ven el Teatro del absurdo como una obra sin explicación lógica y sin sentido. Se

resalta la incongruencia entre el pensamiento y los hechos al igual que la música, así como la

incoherencia entre las ideologías y los actos. Los personajes tienen un gran obstáculo para

expresarse y comunicarse entre ellos mismos constantemente. En las obras, definitivamente el

decorado y las escenografías (al igual con los objetos y los accesorios utilizados) juegan un papel

muy importante como contraste con el contenido de las mismas, porque presentan
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imaginariamente la realidad de los mensajes que se pretenden llevar. Se presenta todo en un

marco de un mundo vacío y con objetos muy pesados que terminan dominando a los personajes.

El teatro del absurdo oscila entre la rebeldía y la insensatez como proposición de una

lógica incapaz de llegar a ningún otro resultado. En Hispanoamérica, el absurdo tiene una

primera manifestación en los grotescos del aludido Armando Discépolo (1887), ya presentados

en los años 10. Estas piezas, sin embargo, aunque tienen vinculación con corrientes teatrales

europeas, se fundamentan en la cínica caricaturización de ciertos elementos del melodrama

asainetado porteño. Quienes enlazan con las corrientes vanguardistas del Viejo Mundo son

Leónidas Barletta y Roberto Arlt, pero, abreviando detalles, es indudable que el teatro del

absurdo hispanoamericano está directamente relacionado con el enorme influjo de Becket e

Ionesco.

El cubano Virgilio Piñera (1914) es, probablemente, el introductor de esa línea teatral en

Hispanoamérica. La cultivó en Falsa alarma (1949), antes de que, como recuerda Suárez Radillo,

la expresión «teatro del absurdo» cobrara una dimensión mundial. No olvidemos que La

cantatrice chauve, de Ionesco, se estrenó en 1950, y En attendant Godot, de Beckett en 1953. En

Falsa alarma, un juez, un asesino y la esposa del asesino se debaten en una dialéctica de «ruptura

de sistema», que desconcierta al hombre que espera y al final reclama airadamente ser juzgado y

condenado, hasta que él mismo decide incorporarse a ese otro plano de realidad en el que nada

tiene sentido. Si el planteamiento de la trama se nos aparece hoy como un tanto envejecido, lo

cierto es que la fecha de presentación de la obra nos la convierte en una pieza de rango clásico

dentro de su género. Piñera ha ido reajustando sus procedimientos y hoy su mantenido talante

vanguardista es una prueba más de que la Cuba de Castro, a diferencia de lo ocurrido en otros

ámbitos socialistas, no ha impuesto el realismo como estética oficial.

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Carlos Maggi (1922), uruguayo, es otra figura insoslayable en este terreno. Maggi, el más

destacado dramaturgo de su país, después de Florencio Sánchez, ha colaborado tanto con los

grupos independientes como con la Comedia Nacional uruguaya. Su teatro es, ante todo,

resultado de sus meditaciones sobre la realidad de su país, al que definió con amor amargo como

«una nadita que no sabe lo que quiere ni quién es, un puñado de seres sin nacionalizar»12. Pero

nadie más lejano de cualquier fórmula neocostumbrista. Su desorientación como individuo

radicado en un punto de su mundo desorientado se manifiesta por esos cauces universalistas que

están tan a mano de los intelectuales del Río de la Plata.

CONCLUSIÓN

Como conclusión podemos acotar que el teatro del absurdo en Hispanoamérica se lo

define como un movimiento teatral en el que se utiliza diálogos carentes de sentido, repetitivos y

sin una secuencia dramática, con historias ilógicas pero que esconden un trasfondo crítico a la

sociedad y al ser humano, así mismo tratan también temas profundos filosóficos ya que el teatro

del absurdo posee gran cantidad de rasgos existenciales.

El teatro del absurdo desmantelará el viejo universo ya que viene a ser un investigador

para el cual el orden, la libertad, la psicología, la justicia y el lenguaje no son más que

aproximaciones a una realidad ambigua y decepcionante.

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REFERENCIAS

o https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/el-teatro-hispanoamericano-

contemporaneo/html/491b08e9-ed6f-468c-8d97-

d6709340d5db_3.html#:~:text=El%20teatro%20del%20absurdo%20oscila,presentados%

20en%20los%20a%C3%B1os%2010.

o https://repository.javeriana.edu.co/bitstream/handle/10554/6396/tesis73.pd

f?sequence=3

o https://cdigital.uv.mx/bitstream/handle/123456789/6816/197810P136.pdf?

sequence=2&isAllowed=y