1. ¿Cuáles son las leyes de los 3 estados?

Según Comte, los tres estados son el estado teológico o ficticio, el estado metafísico o
abstracto y el estado positivo o científico. Cada estado representa una etapa en el
desarrollo del conocimiento humano
2. ¿Qué es el Materialismo Dialéctico?
El materialismo dialéctico es una ciencia filosófica que estudia las leyes generales del
desarrollo de la naturaleza, la sociedad humana y el pensamiento.
3. ¿Qué es el Materialismo Histórico?
El materialismo histórico es una teoría que explica los cambios sociales y el desarrollo a
lo largo del tiempo. Esta teoría se basa en la idea de que las condiciones materiales de
la sociedad son el principal factor que determina el cambio social
4. En qué consistió la filosofía en la edad media
La filosofía medieval se desarrolló entre los siglos II y XV. Se caracterizó por su
orientación religiosa y teológica, y por su búsqueda de cohesión entre las creencias de
la filosofía clásica y los dogmas del cristianismo. También recibió influencias de las
creencias judías e islámicas.
5. Quién fue Fray Antón de Montesinos
Fray Antón de Montesinos fue un fraile dominico español que vivió en el siglo XVI. Es
conocido por su sermón en 1511, en el que denunció los abusos y la explotación de los
indígenas en la colonia de La Española (actual República Dominicana). Su sermón fue
uno de los primeros actos de defensa de los derechos humanos en el contexto de la
conquista y colonización de América.
6. Qué papel jugó Fray Antón de Montesinos en la defensa de los Derechos Humanos en
la Española
Fray Antón de Montesinos jugó un papel importante al denunciar los abusos y la
explotación de los indígenas en la colonia de La Española en su famoso sermón de
1511. Su sermón es considerado uno de los primeros actos de defensa de los derechos
humanos en el contexto de la conquista y colonización de América. Su valiente discurso
sentó las bases para futuras luchas por la justicia y el respeto a la dignidad humana en
la región
7. Mencione 7 características del régimen totalitario del trujillismo
1. Culto a la personalidad: El régimen trujillista promovía una adoración y veneración
extrema hacia el dictador Rafael Trujillo, quien se presentaba como líder supremo y
omnipresente.
2. Represión política: Se llevaba a cabo una fuerte represión contra cualquier forma de
oposición política. Se persigue, encarcela y asesina a los opositores al régimen.
3. Control de los medios de comunicación: El gobierno tenía un control total sobre los
medios de comunicación, utilizándolos como herramienta de propaganda y censurando
cualquier contenido crítico hacia el régimen.
4. Corrupción generalizada: El trujillismo se caracterizó por la corrupción a gran escala,
con el enriquecimiento ilícito de Trujillo y su círculo cercano a expensas del país.
5. Violación de los derechos humanos: Se cometieron numerosas violaciones de los
derechos humanos, incluyendo torturas, desapariciones forzadas y ejecuciones
extrajudiciales.
6. Control sobre la economía: El régimen ejercía un control absoluto sobre la economía
del país, otorgando privilegios a sus allegados y limitando la competencia y la libre
empresa.
7. Propaganda y adoctrinamiento: Se promovía una intensa propaganda que exaltaba al
régimen y su líder, inculcando una ideología autoritaria en la población a través de la
educación y otros medios de difusión.
8. Filosofía liberadora dominicana tras el trujillismo, como se puede definir
La filosofía liberadora dominicana tras el trujillismo puede definirse como un enfoque
filosófico y social que busca la emancipación, la justicia y la liberación de las opresiones
y desigualdades generadas durante el régimen dictatorial de Trujillo.
9. Cuáles son los desafíos que enfrenta el contexto dominicano, en términos de
desarrollo integral
Desigualdad socioeconómica,Pobreza y exclusión,Educación de calidad,Salud y acceso
a servicios básicos.
10. Personajes dominicanos destacados que han influido en el desarrollo de un
pensamiento filosófico en la República Dominicana. Y en qué consistió su aporte
11. Cuáles son las características del pensamiento filosófico dominicano
1. Identidad cultural: El pensamiento filosófico dominicano busca reflexionar sobre la
identidad y la cultura dominicana, explorando las raíces históricas, sociales y culturales
del país.
2. Contextualización histórica: Se enfoca en comprender el desarrollo histórico de
República Dominicana y cómo ha influido en la formación de su pensamiento filosófico.
3. Compromiso social: Tiene un fuerte compromiso con los problemas sociales y las
injusticias, buscando aportar soluciones y promover la transformación de la sociedad
hacia una más justa y equitativa.
4. Pluralismo: Reconoce la diversidad de enfoques filosóficos y promueve el diálogo
entre diferentes corrientes de pensamiento, tanto nacionales como internacionales.
5. Reflexión sobre la identidad nacional: Explora la relación entre la identidad nacional
dominicana y las corrientes filosóficas globales, buscando una síntesis que refleje las
particularidades del país.
6. Enfoque interdisciplinario: El pensamiento filosófico dominicano tiende a integrar
diferentes disciplinas y enfoques, como la historia, la sociología, la antropología y la
política, para comprender mejor los problemas y desafíos del país.
7. Búsqueda de autonomía intelectual: Busca superar dependencias intelectuales
externas y desarrollar un pensamiento autónomo que responda a las necesidades y
realidades locales.
12. En qué consistía el positivismo que promovía Eugenio María de Hostos en la
República Dominicana
Eugenio María de Hostos promovió el positivismo en la República Dominicana como un
enfoque filosófico y educativo que enfatiza la importancia de la ciencia, la razón y el
progreso social.
13. Qué impacto tuvo el positivismo que promovió Hostos en la República Dominicana
Contribuyó a la modernización del país y a la transformación de la educación y el
pensamiento social. El énfasis en la ciencia, la razón y el progreso influyó en la
formación de profesionales y técnicos capacitados, así como en la promoción de
valores como la tolerancia, el respeto a la ley y el desarrollo social.
14. Quién fue Francisco de Vitoria
Francisco de Vitoria fue un teólogo y filósofo español del siglo XVI. Es considerado uno
de los fundadores del derecho internacional y uno de los principales representantes de
la Escuela de Salamanca.
15. Qué influencia tuvo la Universidad de Salamanca para la definición de los
presupuestos para la defensa de los derechos de gentes
La Universidad de Salamanca tuvo una gran influencia en la definición de los
presupuestos para la defensa de los derechos de gentes. En el siglo XVI, esta institución
se convirtió en un importante centro de pensamiento y debate intelectual, donde se
discutieron temas relacionados con el derecho natural, el derecho internacional y los
derechos humanos. Los profesores y estudiantes de la Universidad de Salamanca,
incluyendo a figuras como Francisco de Vitoria y otros representantes de la Escuela de
Salamanca, desarrollaron ideas y teorías que sentaron las bases para la protección de
los derechos humanos y la promoción de la justicia en las relaciones internacionales.
16. Qué considera usted respecto al sistema ético que hay en el escenario político de la
República Dominicana (desarrolle al menos en 2 párrafos, tomando en cuenta la
coherencia de sus ideas)
En cuanto al sistema ético en el escenario político de la República Dominicana, es
importante reconocer que existen desafíos significativos. Se observa una falta de
coherencia entre los discursos y las acciones de muchos políticos, lo que genera
desconfianza y escepticismo en la ciudadanía. La corrupción y la impunidad son
problemas arraigados que socavan la integridad y la transparencia en el ejercicio del
poder político. Además, se percibe una tendencia hacia el clientelismo y el nepotismo,
donde los favores personales y las lealtades políticas prevalecen sobre los méritos y la
justicia.
No obstante, también es importante destacar que hay actores políticos y ciudadanos
comprometidos con una ética sólida y principios democráticos. Existen movimientos
sociales y organizaciones de la sociedad civil que luchan por la rendición de cuentas, la
participación ciudadana y la promoción de valores éticos en la política.
17. La filosofía podría brindar desarrollo integral al sistema social político de la
República Dominicana
Sí, la filosofía podría jugar un papel importante en el desarrollo integral del sistema
social y político de la República Dominicana. La filosofía nos invita a reflexionar sobre
los fundamentos éticos, políticos y sociales de nuestras acciones y decisiones.
Promueve el pensamiento crítico, la búsqueda de la verdad y el análisis profundo de los
problemas y desafíos que enfrenta una sociedad.