Tema 1. Definición Psico Social I
Tema 1. Definición Psico Social I
Tema 1. Definición Psico Social I
TIPOS DE DEFINICIONES
La psicología social es la ciencia que estudia las relaciones entre los procesos psicológicos y el contexto
social.
BOUDON: considera que la psicología social se puede definir mediante dos definiciones.
- Definición intencional ya que es hacia lo que la ciencia apunta, SIEMPRE utópico porque no
puede conocer todas las leyes de la ciencia. Existen dos tipos de variables:
o Pertenecientes al individuo: son dimensiones cognitivas, motivacionales, emotivas o
reactivas.
o Externas al individuo: son situaciones sociales, sociedad, cultura, grupos y contextos.
- Definición efectiva (los temas que estudian los psicólogos sociales) u operativa (cuando un
concepto se define por las operaciones utilizadas para medirlo). Esta definición efectiva tiene
dos corrientes históricas. Se dice que la psicología social empezó en 1908 porque este año
aparecieron dos libros llamados “Social pshycology”, con importancia en los instintos y en el
aprendizaje; sin embargo, en Italia a finales del siglo XIX se publicó uno sobre la psicología
social. Puede dividirse en dos etapas de 1908- años 60; y de los años 60 en adelante:
El sentido común se limita a describir las cosas (sesgo retrospectivo), la psicología social intenta
explicarlas y buscar las causas ¿POR QUÉ OCURRE?, y luego predecir.
El método es diferente, puesto que para la psicología social es el científico y para el sentido común es
nuestra propia experiencia.
NIVELES DE ANÁLISIS
CONCEPTOS BÁSICOS
Muchas veces no somos conscientes, pero nos influyen, aunque no lo estén manifestando de
tal forma. No es necesario que los demás estén interactuando con nosotros, ni siquiera que
tengan intención de influirnos (como el qué pensarán los demás antes de hacer algo, normas
sociales, costumbres, modas, creencias, cultura, sociedad, etc.) y nosotros también influimos a
otros, por tanto, es bidireccional.
La mente opera entre dos formas diferentes de pensamiento: una consciente o deliberada
(sistema 2 o periférico que gasta muchos más recursos que el 1) y otra inconsciente y
automática (sistema 1 o central), como un procesamiento mental intuitivo al que recurrimos
muchas veces sin darnos cuenta. A veces tomamos decisiones racionales después de haber
reaccionado previamente emocionalmente. Dependiendo de la decisión que vayamos a tomar
exigirá una inversión atencional mayor o menor.
PRINCIPALES ORIENTACIONES TEÓRICAS
A diferencia de Homans, Blau piensa que el intercambio tiene una naturaleza estrictamente social y, por
tanto, su explicación no puede estar basada en principios psicológicos por lo que su objetivo es utilizar el
estudio de la interacción social para lograr una mejor comprensión de las estructuras sociales complejas.
Algunas de las formas básicas de interacción según Blau es la idea de que las relaciones sociales pueden
ser ordenadas según el nivel de complejidad, mediante la asociación fundamentada en la atracción
interpersonal, la presentación de una imagen deseable y la aprobación social.
Propone la existencia de seis tipos de relaciones sociales, ordenadas de menor a mayor complejidad que
se aportan sucesivamente gracias a sus propiedades emergentes:
Para que pueda hablarse de intercambio social, según Blau, las recompensas tienen que ser recíprocas,
intencionales y extrínsecas. Por ello solo servirían los servicios instrumentales y NO APOYA A LOS
NEOCONDUCTISTAS.
Además, los principios psicológicos derivados de las teorías del intercambio pueden ser utilizados en el
estudio de grupos pequeños, en donde hay una interacción directa entre los miembros del grupo, sino
es directa la interacción se recurre a las normas y a los valores siendo LA COLECTIVIDAD que los impone
porque es el grupo el que recompensa o castiga la conducta de sus miembros (ganar reconocimiento).
DIFERENCIA CON LOS MODELOS NEOCONDUCTISTAS
INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
Esta corriente cobra un nuevo impulso durante este período, de la mano de autores como Blumer o
Kuhn Ambos representan dos tradiciones enfrentadas dentro de esta perspectiva simbólico:
- La Escuela de Chicago: se centra en los procesos interpretativos a través de los cuales las
personas actúan en sociedad y considera al individuo como un ser activo no determinado por
factores externos.
- La Escuela de Iowa: presta mayor atención a la influencia de la posición social sobre la
identidad individual y a las determinaciones de la estructura sobre las actitudes hacia uno
mismo.