Tema 1. Definición Psico Social I

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PSICOLOGÍA SOCIAL

TEMA 1. DEFINICIÓN PSICOLOGÍA SOCIAL


Nominalismo (particular), la rosa y la navaja de Ockam (es un principio que viene a decir que si hay dos
posibles explicaciones de un fenómeno te tienes que quedar con la más simple).

TIPOS DE DEFINICIONES

La psicología social es la ciencia que estudia las relaciones entre los procesos psicológicos y el contexto
social.

 BOUDON: considera que la psicología social se puede definir mediante dos definiciones.

- Definición intencional ya que es hacia lo que la ciencia apunta, SIEMPRE utópico porque no
puede conocer todas las leyes de la ciencia. Existen dos tipos de variables:
o Pertenecientes al individuo: son dimensiones cognitivas, motivacionales, emotivas o
reactivas.
o Externas al individuo: son situaciones sociales, sociedad, cultura, grupos y contextos.

*La relación entre estas dos VV establece la interrelación y la interdependencia.

- Definición efectiva (los temas que estudian los psicólogos sociales) u operativa (cuando un
concepto se define por las operaciones utilizadas para medirlo). Esta definición efectiva tiene
dos corrientes históricas. Se dice que la psicología social empezó en 1908 porque este año
aparecieron dos libros llamados “Social pshycology”, con importancia en los instintos y en el
aprendizaje; sin embargo, en Italia a finales del siglo XIX se publicó uno sobre la psicología
social. Puede dividirse en dos etapas de 1908- años 60; y de los años 60 en adelante:

o DEFINICIÓN EFECTIVA (1908-AÑOS 60): algunos de los temas tradicionales más


importantes son los grupos, las actitudes, la percepción social, la motivación social, el
liderazgo, la influencia social, el prejuicio y el lenguaje y la comunicación.
o DEFINICIÓN EFECTIVA (AÑOS 60-EN ADELANTE: los temas ascendentes para tratar en
esta época fueron la atribución, la atracción, el altruismo, la psicología ambiental
(teoría de los círculos de seguridad) y el ¿instinto? (los factores sociales pueden
modificar a la persona que tiene límites genéticos)  la psicología social evolutiva
explica algunos comportamientos humanos por las leyes evolutivas. La cultura está
hecha para superar los genes y a la biología, pues esta primera determina la diferencia
entre el ser humano y el animal.
*Lawrence ganador del premio nobel e influyente de la conducta animal, creó la
impronta que es un tipo de aprendizaje determinado genéticamente que se da en los
animales para seguir al primer objeto que vean (que suele ser su madre) rompiéndose
así la dicotomía entre el aprendizaje y la genética.
*Darwin y Lamarck (epigenética).
*TEORÍA BIOLÓGICA DE LOS CELOS: los hombres tienden a perdonar antes una
infidelidad sexual, al contrario de las mujeres que tienden a perdonar antes una
infidelidad emocional. Toda conducta que incrementa la probabilidad de aumentar los
genes perdurará en el tiempo, por tanto, para las mujeres es necesario buscar
seguridad e invertir recursos para salir beneficiada a diferencia de los hombres.
PSICOLOGÍA SOCIAL VS SENTIDO COMÚN

El sentido común se limita a describir las cosas (sesgo retrospectivo), la psicología social intenta
explicarlas y buscar las causas ¿POR QUÉ OCURRE?, y luego predecir.

El método es diferente, puesto que para la psicología social es el científico y para el sentido común es
nuestra propia experiencia.

NIVELES DE ANÁLISIS

No son taxativos. La base de la psicología social es el


estudio de la relación de todos estos con respecto al
propio individuo.

CONCEPTOS BÁSICOS

MULTIPLICIDAD DE DETERMINANTES DE LOS PROCESOS PSICOLÓGICOS

Existen determinantes biológicos (neuropsicología), características personales (rasgos de personalidad) y


la influencia de los demás (psicología social) que tiene en cuenta el resto.

1. LA INFLUENCIA DE LOS DEMÁS

Muchas veces no somos conscientes, pero nos influyen, aunque no lo estén manifestando de
tal forma. No es necesario que los demás estén interactuando con nosotros, ni siquiera que
tengan intención de influirnos (como el qué pensarán los demás antes de hacer algo, normas
sociales, costumbres, modas, creencias, cultura, sociedad, etc.) y nosotros también influimos a
otros, por tanto, es bidireccional.

2. REALIDAD OBJETIVA FRENTE A REALIDAD CONSTRUIDA

Estamos constantemente percibiendo estímulos de lo que pasa a nuestro alrededor e


interpretándolos, y como resultado de ello tenemos nuestra forma de pensar, sentir y
comportarnos. Por ello, la realidad social afecta a la forma en la que nosotros interpretamos en
un momento determinado una determinada situación. NO HAY FORMA DE DEMOSTRAR LA
REALIDAD EN SÍ. Gracias a las diferentes construcciones mentales, cada uno reacciona de
diferente forma ante una misma situación, sin embargo, podemos influirnos mutuamente si
compartimos la misma visión permitiendo así la vida en comunidad.

3. LA IMPORTANCIA DEL PENSAMIENTO NO RACIONAL

La mente opera entre dos formas diferentes de pensamiento: una consciente o deliberada
(sistema 2 o periférico que gasta muchos más recursos que el 1) y otra inconsciente y
automática (sistema 1 o central), como un procesamiento mental intuitivo al que recurrimos
muchas veces sin darnos cuenta. A veces tomamos decisiones racionales después de haber
reaccionado previamente emocionalmente. Dependiendo de la decisión que vayamos a tomar
exigirá una inversión atencional mayor o menor.
PRINCIPALES ORIENTACIONES TEÓRICAS

- Psicoanálisis: se centra en el malestar en la cultura y como puede verse afectada la


personalidad. Destaca la dinámica de grupos de Moreno y de Riviere (la teoría del vínculo y la
teoría del grupo operativo).
- Psicología social evolucionista.
- Neoconductismo: comunicación persuasiva, aprendizaje social, influyendo Carl Howland y el
programa de Yale. Tenemos varias teorías:
o Teoría de la facilitación social de Robert Zajonc.
o Teoría del intercambio social de John Thibaut y Harold Kelley.
o La teoría de la indefensión aprendida de Seligman.
- Gestalt y cognitivismo: percepción social y formación de impresiones; influencia social,
conformidad y obediencia a la autoridad.
- Orientaciones sociológicas, interaccionismo simbólico  Teoría del roll (interiorización de una
cualidad). Dentro de este esta la teoría del eMergetismo.

TEORÍA DEL EMERGETISMO SOCIAL DE BLAU

A diferencia de Homans, Blau piensa que el intercambio tiene una naturaleza estrictamente social y, por
tanto, su explicación no puede estar basada en principios psicológicos por lo que su objetivo es utilizar el
estudio de la interacción social para lograr una mejor comprensión de las estructuras sociales complejas.

Algunas de las formas básicas de interacción según Blau es la idea de que las relaciones sociales pueden
ser ordenadas según el nivel de complejidad, mediante la asociación fundamentada en la atracción
interpersonal, la presentación de una imagen deseable y la aprobación social.

TIPOS DE INTERACCIONES POR COMPLEJIDAD

Propone la existencia de seis tipos de relaciones sociales, ordenadas de menor a mayor complejidad que
se aportan sucesivamente gracias a sus propiedades emergentes:

- Las asociaciones elementales


- El intercambio social.
- Los procesos de poder.
- El intercambio secundario.
- El intercambio indirecto.

RECOMPENSAS OBJETO DE INTERCAMBIO

Para que pueda hablarse de intercambio social, según Blau, las recompensas tienen que ser recíprocas,
intencionales y extrínsecas. Por ello solo servirían los servicios instrumentales y NO APOYA A LOS
NEOCONDUCTISTAS.

Además, los principios psicológicos derivados de las teorías del intercambio pueden ser utilizados en el
estudio de grupos pequeños, en donde hay una interacción directa entre los miembros del grupo, sino
es directa la interacción se recurre a las normas y a los valores siendo LA COLECTIVIDAD que los impone
porque es el grupo el que recompensa o castiga la conducta de sus miembros (ganar reconocimiento).
DIFERENCIA CON LOS MODELOS NEOCONDUCTISTAS

TEORÍA DE BLAU MODELOS NEOCONDUCTITSAS


Tiene mayor alcance social. Se analiza la Tiene lugar en un vacío social. Se analiza la
estructura social (resultado de relaciones de conducta individual de forma que se explique por
intercambio más elementales, teniendo vida un principio determinado (Homans).
propia las estructuras sociales una vez creadas).
Microsociológico macrosociológico

INTERACCIONISMO SIMBÓLICO

Esta corriente cobra un nuevo impulso durante este período, de la mano de autores como Blumer o
Kuhn  Ambos representan dos tradiciones enfrentadas dentro de esta perspectiva simbólico:

- La Escuela de Chicago: se centra en los procesos interpretativos a través de los cuales las
personas actúan en sociedad y considera al individuo como un ser activo no determinado por
factores externos.
- La Escuela de Iowa: presta mayor atención a la influencia de la posición social sobre la
identidad individual y a las determinaciones de la estructura sobre las actitudes hacia uno
mismo.

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