Mod 03 Unid IV Lit Edad de Oro Barroco Mary
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LITERATURA
QUINTO GRADO
El movimiento literario barroco o literatura barroca es la corriente
Unidad IV, sesión de aprendizaje 3 surgida durante el siglo XVII en algunos países europeos y
FECHA: del 30 de octubre al 3 de noviembre de 2023 desarrollada, especialmente, en España en lo que se conoce como
COMPETENCIA: Lee diversos tipos de textos escritos en su lengua Siglo de Oro.
materna. El barroco se entiende como un período histórico y cultural
COMPETENCIA: Escribe diversos tipos de textos en su lengua materna. sucedido después del Renacimiento, que supuso una renovación y
un movimiento social marcado por crisis económica, la ruptura de
EL PROPÓSITO de esta clase es que las y los estudiantes valoran las ideales y el asentamiento del malestar general.
obras de Pedro Calderón de la Barca y Miguel de Cervantes
Saavedra, Su biografía, tema central de sus obras, sus personajes; Características de la literatura barroca
leen y analizan fragmentos de la Vida es sueño y El Quijote de la - La principal característica de la literatura barroca es su estilo
mancha, responden preguntas y elaboran organizadores de ornamental y recargado.
información e infografías. - Abusa de la adjetivación y las metáforas, así como de una
LEEMOS EL SIGUIENTE TEXTO: sintaxis compleja a través de hipérbaton, elipsis, perífrasis o
LAZARILLO DE TORNES- EL JARRO DE VINO antítesis y juegos de palabras para explorar la dualidad de la
Usaba poner cabe sí un jarrillo de cuando comíamos, y muy de condición humana y crear contrastes.
presto le hacía y daba un par de besos callados y tornábale a su - Así, los temas frecuentes en la literatura barroca son la vida
lugar. Mas durome poco, que en los tragos conocía la falta, y, por como lucha, el desengaño y el pesimismo. También abundan el
amor, el honor, la religión y la sátira.
reservar su vino a salvo, nunca después desamparaba el jarro,
- En cuanto a los géneros representativos, destacan la poesía, la
antes lo tenía por el asa asido. Mas no había piedra imán que así prosa y el teatro.
trajese así como yo con una paja larga de centeno que para -
aquel Máximos representantes
menester tenía hecha, la cual, metiéndola en la boca del jarro, En España, destacan las figuras de Luis de Góngora y Lope de Vega a
chupando el vino, lo dejaba a buenas noches. Mas, como fuese finales del siglo XVI, aunque su esplendor se concentra en el siglo
el traidor tan astuto, pienso que me sintió, y dende en adelante XVII con Baltasar Gracián, Francisco Quevedo, Lope de Vega, Tirso
mudó propósito y asentaba su jarro entre las y atapábale con la, de Molina, Juan Ruiz de Alarcón o Calderón de la Barca.
y así bebía.
Yo, como estaba hecho al vino, moría por él, y viendo que aquel PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA (1600 – 1681)
remedio de la paja no me aprovechaba ni valía, acordé en el Dramaturgo extraordinario, nació en
suelo del jarro hacerle una fuentecilla y agujero , y, Madrid, el año 1600. Sus padres fueron
delicadamente, con una muy delgada tortilla de , taparlo; y, al Diego Calderón de la Barca y Ana María
tiempo de comer, fingiendo haber , entrábame entre las piernas de Henao y Riaño. Ella fue descendiente
del triste ciego a calentarme en la pobrecilla lumbre que de una familia ilustre; él, secretario del
teníamos, y, al calor de ella luego derretida la cera, por ser muy Consejo de Hacienda en los reinados de
poca, comenzaba la fuentecilla a destilarme en la boca, la cual Felipe II y Felipe III.
yo de tal manera ponía, que maldita la gota se perdía. Cuando el Destaca desde niño. Su primer drama fue
pobreto iba a beber, no hallaba nada. Espantábase, maldecíase, El carro del cielo, escrito a los trece años
daba al diablo el jarro y el vino, no sabiendo qué podía ser. de edad. Estudió Derecho Civil y Canónico en Salamanca, entre los
–No diréis, tío, que os lo bebo yo –decía–, pues no le quitáis de quince y los diecinueve años de edad. También se dedicó a las
la mano. Tantas vueltas y tientos dio al jarro, que halló la y cayó Armas. Participó en las acciones de Italia y Flandes e intervino en la
en la burla; mas así lo disimuló como si no lo hubiera sentido. represión del alzamiento de Cataluña a órdenes del Conde de
Y luego otro , teniendo yo rezumando mi jarro como solía, no Olivares. Al regresar a Madrid, le conceden una pensión.
pensando el daño que me estaba aparejado ni que el mal ciego Representa sus obras, con gran éxito, en el Palacio Real. Felipe IV lo
me sentía, sentéme como solía; estando recibiendo aquellos nombra poeta de la Corte y le brinda especiales provilegios.
dulces tragos, mi puesta hacia el , un poco los ojos por mejor Escribió autos sacramentales para ser representados en las fiestas
gustar el sabroso licor, sintió el desesperado ciego que agora del Corpus, en distintas ciudades de España. Se ordenó sacerdote a
tenía tiempo de tomar de mí venganza, y con toda su fuerza, los cincuenta y un años de edad y con ello se aparta de la vida
alzando con dos manos aquel dulce y amargo jarro, le dejó caer mundana. Dejó de existir el año 1618 y su entierro fue sin lujo, a
sobre mi boca, ayudándose, como digo, con todo su poder, de pesar de su fortuna.
manera que el pobre Lázaro, que de nada de esto se guardaba,
Obras
antes, como otras veces, estaba descuidado y gozoso,
Escribió ciento veinte comedias y ochenta autos sacramentales: Las
verdaderamente me pareció que el cielo, con todo lo que en él
principales son:
hay, me había caído encima.
a) Comedias: Filosóficas
Fue tal el golpecillo, que me desatinó y sacó de sentido, y el
- La vida es sueño
jarrazo tan grande, que los pedazos de él se me metieron por la
- El principe constante
cara, rompiéndomela por muchas partes, y me quebró los
dientes, sin los cuales hasta hoy día me quedé. - La devoción de la cruz
Desde aquella hora quise mal al mal ciego, y, aunque me quería Costumbristas
y regalaba y me curaba, bien vi que se había holgado del cruel - Casa con dos puertas mala es de guardar
castigo. Lavóme con vino las roturas que con los pedazos del - La dama Duende
jarro me había hecho, y, sonriéndose, decía: - Al alcalde de Zalamea
–¿Qué te parece Lázaro? Lo que te enfermó te sana y da salud - El mayor mosntruo, los celos
–y otros donaires que a mi gusto no lo eran. - El médico de su honra
y de esa manera le harían creer que todo había sido un
sueño.
b) Autos sacramentales:
El gran teatro del mundo
El divino Orfeo
La cena de Baltazar
Y dicho así llevaron a Segismundo al palacio, estando allí
c) Entremeses:
Segismundo despertó y se sorprendió al percatarse de que
Desafio de Juana Rana
no se encuentra en la torre, Segismundo comienza a
El convidado
comportarse de una manera muy violenta y ataca a Clotaldo,
La pedidora
este intenta explicarle la razón por la cual se encuentra en el
d) Dramas trágicos: palacio. Segismundo una persona quien llevaba años de
El alcalde de Zalamea, Los celos, El médico de su honra. Reflejan estar encerrado y aislado de la realidad dentro de una torre,
la sociedad española de su tiempo. cuya única educación que había recibido era la de Clotaldo,
e) Dramas filosóficos y religiosos: reacciona de una madera violenta ante su primer encuentro
La vida es sueño, El principe constante, La devoción de la cruz y con la realidad, lanza por la ventana a uno de los criados del
otros. Poseen un alto nivel de la reflexión, profundidad y palacio.
simbolismo.
f) Autos sacramentales: El rey Basilio trata la manera de convencer a Segismundo y le
El gran teatro del mundo, El divino Orfeo, La cena de Baltazar, explica el porqué de su encierro, pero el rey termina por
etc. Estas creaciones son de gran nivel artístico, breves, de solo volver a encerrar en la torre a su hijo, debido a que
un acto y para ser representado al aire libre. continuaba con un comportamiento violento, confirmando
de esa manera la veracidad de la profecía. Pero antes de
LA VIDA ES SUEÑO llevárselo de nuevo a la torre, Clotaldo le dice a Segismundo
El drama gira en torno a la privación de la libertad del ser humano. que hay que hacer el bien siempre, ya que esta vida es como
La obra consta de tres actos y tiene como asunto central la reflexión un sueño y lo que importa es la venidera, la eterna.
sobre la vida y la libertad humana. Segismundo despierta en la torre y empieza a recordar las
palabras que Clotaldo le había dicho y de la razón que tenían
Resumen de La vida es sueño cuyas palabras, llegó a la conclusión de que la vida es sueño
Este libro que cuenta la historia de un rey llamado Basilio de y los sueños, sueños son.
Polonia, quien engendro un hijo llamado Segismundo. Al Por otro lado, comienzan los conflictos en la relación de
nacer Segismundo se desató una profecía en la que se decía Astolfo y estrella, ya que ella le pide a su prometido un
que él llegaría a destruir y a dividir al pueblo. Para evitar que retrato y este le entrega uno, el cual es de su antigua amada,
esa profecía se cumpla, el rey decide encerrar a su hijo en quien fue Rosaura. Estrella se enfada y le reclama a Rosaura,
una torre perdida en medido de valles, para que nadie pero esta argumenta que ella no es la responsable de lo
supiera de la existencia de Segismundo. sucedido, sino más bien fue Astolfo quien escogió el retrato.
Por coincidencia del destino aparece una mujer llamada Mientras tanto, en el pueblo se comienza a rumorar sobre la
Rosaura, quien junto con su escudero Clarín se dirige al existencia del hijo del rey y como es de suponer, Segismundo
pueblo donde gobierna el rey Basilio con la intención de sería el heredero legítimo del trono. El pueblo apoyado por
recuperar su honor vengándose de Astolfo, pero para su los soldados decide ir en busca de Segismundo y así poder
suerte el caballo que los llevaba se desboca y hace que rescatarlo y ponerlo en libertad. Al llegar a la torre le dicen a
caigan en una barranca llegando así hasta la torre donde se Segismundo la situación y le comentan que Astolfo es el
encontraba Segismundo privado de su libertad y lo ven futuro heredero del trono, situación que ellos no ven
lamentándose por su destino y él al percatarse de la aceptable, pero Segismundo sigue creyendo que todo es un
presencia de personas en la torre reacciona de una manera sueño. Clotaldo decide seguir apoyando a su rey, ya que a él
violenta, debido al aislamiento que ha tenido por muchos le debe lealtad, por esa razón se opone a que el pueblo
años. libere al hijo del rey, pero en compañía y apoyo del pueblo va
Clotaldo era la única persona que podía tener comunicación en cuenta su hija Rosaura, quien le pide que abandone la
con Segismundo y cuando este descubrió que Rosaura y idea de seguir apoyando al rey, pero Clotaldo se niega a
Clarín habían burlado a los guardias al entrar a la torre pidió hacerlo y se marcha a la guerra, pero antes le confiesa a
que los aprensaran y los encarcelaran. Más tarde, Clotaldo Rosaura que él es su padre.
observa detenidamente la espada que portaba Rosaura y se
da cuenta de que ella es su hija a quien él había perdido En el momento del enfrentamiento Clarín el escudero de
tiempo atrás. Entonces manda a que saquen de la prisión a Rosaura muere, ya que por miedo a morir se esconde en
su hija y queda en libertad. Rosaura empieza a trabajar en unos arbustos, pero para su mala suerte una bala perdida
casa de Estrella, quien es sobrina del Rey Basilio y prometida cae sobre él provocándole la muerte. Mientras tanto le
de Astolfo. aconsejan al rey Basilio que huya para no terminar muerto
también… Pero en su fuga se encuentra con Segismundo
El rey Basilio comienza a dudar de la veracidad de la profesa quien se arrodilla ante él y comienza a alabarlo. De esa
dicha para su hijo y decide poner a prueba a su hijo, manda a manera termina la guerra. Al final de esta historia Rosaura
Clotaldo a que lleve a Segismundo al palacio, pero antes le termina casándose con Astolfo, y Segismundo con estrella,
pondrían una pócima para que se durmiera y así el rey se Clotaldo fue premiado por la lealtad demostrada hacia el rey
arrepintiera de haberlo llevado al palacio debido al y los que se revelaron en contra del rey Basilio fueron
comportamiento violento que tenía, lo devolverían a la torre castigados. Esta obra culmina con la conclusión que ha
llegado a tener Segismundo, de que la vida sea un sueño o ▪ Está integrada por dos partes: la primera publicada en 1605
una realidad, siempre hay que hacer el bien. y la segunda en 1615.