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GUÍA DE TEXTOS FILOSÓFICOS I

1.-¿Por qué el saber del sentido común es ambiguo?

A) Porque tiene dos significados. C) Porque es irreflexivo.
B) Porque es contemplativo. D) porque se sitúa entre el saber común irreflexivo y
El saber de contemplación reflexiva.
2.-Lea lo siguiente:
Es un saber de la vida ordinaria, en el que nos movemos asegurados por nuestros instintos para atender a las necesidades, los
hábitos, los usos y las costumbres.
Según su libro de texto, ¿a qué tipo de saber se refiere el fragmento anterior?
A) Saber común B) Práctico C) Sentido común D) Amanecer espiritual

3.-La sangre recorría todo su cuerpo, su corazón golpeaba con fuerza contra su pecho. Las piernas aunque adormecidas por el esfuerzo,
debían responder a la voluntad que les ordenaba llegar a la meta próxima.
¿Qué tipo de saber ejemplifica este párrafo?
A) Práctico valorativo. C) De Actitud Contemplativa.
B) Práctico irreflexivo. D) Fundamentado en lo universal.

4.-Cuando el pensar logra hacer un juicio de certeza y permanece así en calidad de asomo a la verdad, se está ante un saber:
A) Práctico B) Sensible C) Sentido común D) Saber común

5.- ¿Qué párrafo contiene elementos propios del saber práctico del sentido común?
A) Miro tus ojos azules como el mar y tu boca del color del coral.
B) Es media noche, la lluvia es monótona sollozando con triste son va apagando los ecos de mi corazón
C) El artesano tejía rápidamente la multitud de hilos que se entrelazaban semejando una fina red.
D) Diario llegaba a la escuela por el mismo camino, pero esta vez cambió de ruta por llegar más rápido.

6.-Lea lo siguiente:
“...oyó de repente el timbre de la puerta, se levantó de súbito de su asiento, llegó a la puerta y abrió mientras la cara se le llena -
ba de alegría”
En el párrafo anterior está implicado el saber común práctico de tipo:
A) Analógico B) Discursivo C) Irreflexivo D) Contemplativo.

7.- ¿En cuál de las siguientes situaciones se emplea el sentido común?

A) Descansar después de hacer mucho ejercicio. C) Estudiar para aprobar un examen.
B) Admirar la simpatía de una persona. D) Apreciar una obra musical.

8.-Recordando la etimología de pensar, este término significa:

A) Poner las cosas en la balanza de nuestro juicio.
B) Detener los elementos del juicio en un péndulo.
C) Aparecer en lo pendiente del interior del hombre.
D) Meditar los actos por realizar.

9.-¿Qué es contemplar?
A) Observar detenidamente un objeto. C) Estudiar algo a la luz natural de la razón.
B) Tener una actitud filosófica. D) Entrar en comunión con algo distinto de nosotros
Sin dejar de ser nosotros mismos.

10.-Cuando se tiene la experiencia viva de formar parte de la totalidad del universo, pero sin confundirse con él, se está en una actitud:
A) Sensitiva B) Razonable C) Contemplativa D) Práctica

11.-¿Cuál de las siguientes expresiones ejemplifica el saber de actitud contemplativa?

A) “...empezó a realizar el experimento una y otra vez hasta comprobar los resultados que le llevaron a la elaboración de una ley
general.”
B) “...así al ejercitar su cuerpo con admirable constancia éste pudo hacer cualquier movimiento con gran facilidad aunque fuera
difícil”
C) “...de esta manera al reflexionar sobre él mismo pudo realizar la actividad intelectiva que lo guiará a su perfección”
D) “...fue como un relámpago que pasó por su mente y en ese momento pudo comprender con claridad la situación”

12.-¿En cuál de las siguientes opciones se da un ejemplo de saber común práctico irreflexivo?
A) Dibujar el mar tal como es. C) Deleitarse con la lectura de una novela.
B) Conducir velozmente un avión. D) Quitar la mano del fuego al sentir su presencia.

13.-Lea lo siguiente:
“Levantar un objeto pesado por medio de una polea”
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Según su libro de texto, ¿a qué tipo de saber se refiere el ejemplo anterior?
A) Práctico regulado por el pensar. C) Contemplativo.
B) Común práctico del sentido común. D) Empírico.

14.-¿Cuál de las siguientes actividades revela un saber común irreflexivo?

A) Buscar en un mapa la ubicación de un país. C) Encender la luz al entra a un cuarto.
B) Conducir un barco por el inmenso océano. D) Escuchar atentamente un concierto.

15.-¿Cuál de los siguientes párrafos contiene un saber de carácter contemplativo?

A) “Soplan aquí las brisas en movimientos vagos trayendo los aromas del suelo tropical”
B) “Eres rosa pura que lejos del mundo guardas tu existencia entre dulces perfumes encantada”
C) “La perfección se ve en todas las cosas; en la radiante lumbre solar o en el perfume de las flores”
D) “Entonces me vio, corrió y saltó ágilmente la reja para pederse entre la espesura del follaje”

16.- ¿Cuál de los siguientes resultados es propio del ejercicio de la actitud filosófica?
A) Imponer prejuicios a la inteligencia humana. C) encerrar a la inteligencia humana en el misterio.
B) Liberar la inteligencia humana de prejuicios. D) Influir en la inteligencia humana con reglas sociales

17.- ¿Cuál de los siguientes enunciados es un ejemplo del saber común práctico irreflexivo?
A) Juan arregla con cuidado su coche. C) Luis escribe rápidamente a máquina.
B) Elena ve una película de misterio. D) Anita toma clases de cocina mexicana.

18.- ¿Cuál de los siguientes fragmentos contiene elementos propios del saber filosófico?
A) Por el sendero de la montaña bajaban los arrieros cantando tiernas canciones a sus mujeres.
B) Mi ser se maravilló al contemplar el orden existente en la tierra, el agua y demás elementos.
C) El trato amable y una buena presentación son buenos elementos para funcionar en la sociedad.
D) El alumno recito fuertemente una poesía en la que exaltaba la memoria de los héroes de la patria.

19.-Lea lo siguiente:
Es la totalidad de actividades que constituyen la interacción social de perfeccionamiento, que define al mundo humano.
El fragmento anterior se refiere a:
A) Historia B) Filosofía C) Cultura D) Práctica

20.- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones contiene una idea correcta de cultura?
A) La cultura es una producción distinta de la manufactura
B) Los esfuerzos transformadores del hombre producen la cultura.
C) La cultura es producto exclusivo de las instalaciones educativas.
D) Los científicos y artistas son los creadores de la cultura.

21.-Según tu libro de texto que es lo que se define como: “el quehacer más propiamente humano, que nace de un saber universal cuya
actitud de contemplación está orientada hacia la fundamentación de todo saber
A) Ontología B) Filosofía C) Saber general D) Investigación

22.-Según su libro de texto, se define a la conciencia como la acción:

A) Mediante la cual obtenemos una conclusión a partir de premisas.
B) Mediante la cuál volvemos a dirigir nuestra atención hacia el objeto.
C) De enfrentarnos a la existencia de las cosas para convertirlas en objetos.
D) De separar mentalmente las notas de un ser para considerarlas aisladamente.

23.- ¿Cuál de los siguientes enunciados expresa una finalidad propia de la filosofía?
A) Cuantificar a los seres corpóreos y específicos.
B) Estudiar al Ser en tanto que es Ser.
C) Determinar las normas de validez de los razonamientos.
D) Reflexionar sobre los fenómenos de la naturaleza.

24.- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones posee un carácter filosófico?

A) El factor físico influye en la conducta del individuo.
B) El conocimiento de los valores determina la vida moral.
C) La vida, que se continúa a través de la descendencia presenta características de su especie.
D) El carácter de cada individuo se estudia para establecer cuadros generales de personalidad.

25.- ¿Cuál de los siguientes enunciados expresa una diferencia existente entre la Filosofía y las filosofías?
A) La Filosofía es el pensamiento griego clásico; Las filosofías son la historia del pensamiento.
B) Las filosofías son un conjunto de obras escritas; La Filosofía es la actividad que las produce.
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C) La Filosofía es la lógica de un determinado pensador; La filosofía es la disciplina lógica.
D) La Filosofía es una actividad que fundamenta cualquier saber; Una filosofía es una obra históricamente lograda.

26.-Una diferencia entre la filosofía y una filosofía es que la primera implica:

A) La búsqueda de la felicidad social. C) El sistema de un determinado filósofo.
B) La búsqueda permanente de la verdad. D) El conocimiento acerca de Dios obtenido por la fe.

27.-La actividad de la conciencia de dirigirse o proyectarse hacia algo se llama:

A) Percepción B) Aprehensión C) Conocimiento D) Intencionalidad

28.-La cualidad de proyectarse hacia un objeto es propia de la facultad llamada:

A) Imaginación B) Conciencia C) Afección D) Memoria

29.-Según su libro de texto, ¿Cómo se denomina la facultad de nuestra conciencia en virtud de la cual podemos conocer?
A) Intelecto B) Intuición C) Conciencia D) Imaginación

30.-Cuando la inteligencia o el intelecto reúnen lo diverso de un objeto en una idea elabora:

A) una clasificación B) un concepto C) un juicio D) una subordinación

31.-Una cosa por el hecho de estar presente en nuestro intelecto se llama:

A) acto B) objeto C) juicio D) accidente

32.-Según su libro de texto, el objeto se concibe como:

A) El ente que se sabe a sí mismo. C) la cosa independiente de la experiencia.
B) La cosa que existe en forma azarosa. D) El ente delimitado por el entendimiento.

33.-La noción de esencia hace referencia:

A) A lo que una cosa es en sí misma. C) al conocimiento que da sentido a nuestra existencia
B) Al conocimiento que poseemos al nacer. D) a lo que una cosa nos es aparente.

34.- ¿En cuál de los siguientes juicios el predicado revela la esencia del sujeto?
A) Las zanahorias son nutritivas. C) Las lechugas son frescas.
B) Las verduras son vegetales. D) Las coles son grandes.

35.-Se determina como todos los seres existentes habidos y por haber, se hallen presentes o no a nuestros sentidos.
A) Objetos B) Cosas C) Conciencias D) Seres

36.-Es la comprensión abarcadora que da sentido a los conocimientos en relación con nuestra existencia.
A) Conocimiento B) Ciencia C) Saber D) Conocer

37.- ¿Cuál idea es esencial al concepto cuerpo?

A) Color B) Sabor C) Textura D) Extensión

38.-El enunciado que muestra en su predicado la esencia de su sujeto es:

A) El gato es siamés, amigable y de color café. C) La camioneta es verde, confortable y nueva.
B) El caballo es un animal cuadrúpedo y herbívoro. D) La muñeca es de porcelana, grande y bonita.

39.- ¿Cuál de los siguientes enunciados se refiere al conocimiento científico, según su libro de texto?
A) Existe un saber que corrobora los hechos concretos con base en sistemas de datos previos.
B) Dentro de sus tareas principales está el estructurar correctamente
C) Dentro de sus cuestiones a tratar está determinar el sentido finalista que el hombre da a las cosas.
D) Existe una sabiduría que pretende fundamentar la conducta humana con base en una jerarquía de valores.

40.- ¿Cuál de los siguientes párrafos revela una actividad propia de la ciencia?
A) Jorge pretende explicar el fin hacia el cual están encaminadas todas las cosas que conforman el mundo.
B) Juan experimenta para descubrir relaciones entre fenómenos que son constantes en la naturaleza.
C) Alejandra escribe un ensayo que intenta explicar el sentido de la existencia humana.
D) María pretende explicar la influencia que tienen los astros en la conducta humana.

41.- ¿Cuál de las siguientes situaciones implica una característica de la ciencia?

A) Carmen elabora juicios morales para normar la actividad social.
B) Leticia explica el comportamiento humano a partir de la influencia que los astros ejercen sobre ellos.
C) Elsa explica el movimiento de los procesos de la naturaleza como el desarrollo armonioso de Dios.
D) Estela formula leyes acerca del comportamiento de la naturaleza a partir de la uniformidad de ciertos fenómenos que ella observa
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42.-Se desea realizar una investigación sobre partículas atómicas aplicadas a la medicina, para lo cual se ha requerido información so-
bre modelos atómicos y radiactividad. ¿A qué etapa de la investigación científica se refiere el enunciado anterior?
A) Al diseño del experimento. C) A la delimitación del objeto.
B) Al horizonte de comprensión. D) Al desarrollo del experimento.

43.-En un seminario acerca del origen y naturaleza de la vida, los diversos participantes dieron un matiz diferente al problema, tratado
de acuerdo con su especialidad. ¿Cómo se denomina al punto de vista de cada uno de los participantes?
A) Organización de datos. C) Descubrimiento de la ley.
B) Horizonte de comprensión a priori. D) Elaboración del reporte.

44.-Cuando un saber condiciona y hace posible el conocimiento independiente de la experiencia, se considera:

A) A priori B) A posteriori C) Común D) Reflexivo

45.-Según su libro de texto, los conocimientos previos que suponen los científicos al experimentar se llaman:
A) Deducciones B) Teoremas C) Hipótesis D) Axiomas

46.-Es posible que algunos astros del Universo tengan vida en condiciones similares a las de la tierra.
Lo anterior es un ejemplo de lo que en ciencia se conoce como:
A) Constatación B) Hipótesis C) Teorema D) Teoría

47.-Cristóbal Colón suponía que la tierra era redonda, pues cuando un barco se alejaba ante su vista lo último que veía eran las partes
superiores de la nave.
La afirmación anterior constituyó un ejemplo de:
A) Hipótesis B) Postulado C) Teorema D) Axioma

48.-Un estudiante hirvió agua en diferentes playas de México. Después de realizar esto una y otra vez, concluyó que el agua siempre
hierve a 100º C al nivel del mar.
El enunciado anterior ejemplifica lo que en ciencia se conoce como:
A) Inducción B) Abstracción C) Deducción D) Aprehensión

49.-Un grupo de estudiantes observaron que los perros, gatos y pollos tienen sangre; posteriormente se repitió la misma observación con
gran número de especies de animales y el resultado fue el mismo, con lo cual se concluyó que todos los animales tienen sangre.
Lo anterior hace referencia a un razonamiento de tipo:
A) Deductivo B) analógico C) Sofístico D) Inductivo

50.-Si queremos averiguar durante qué dinastía china fue elaborada una pieza de porcelana, necesitamos aplicar el método experimental
conocido como carbono 14.
Este procedimiento forma parte del momento de la actividad científica denominada.
A) Descubrimiento de la ley general. C) Horizonte de comprensión.
B) Desarrollo del experimento. D) Organización de datos.

51.-Al estudiar la superficie del planeta Marte se observó una enorme cavidad. Se supuso que esta cavidad se debía a que siglos atrás
había existido un gran océano en ese lugar.
El enunciado anterior ejemplifica lo que en ciencia se considera como:
A) Hipótesis B) Experimento C) Ley científica D) Comprobación de una ley

52.-Lea lo siguiente:
Para un biólogo, el frijol es una leguminosa que contiene proteínas integradas por aminoácidos; en cambio, para un sociólogo,
el frijol es un alimento primario de consumo nacional.
En el párrafo anterior se ejemplifica el momento de la investigación científica denominado.
A) Modelo teórico C) Comprensión experimental probabilística.
B) Diseño de investigación. D) Horizonte de comprensión trascendental.

53.-Las máximas y dichos populares son el resumen de las experiencias de innumerables personas a través del tiempo. El proceso que lle -
va a estas conclusiones prácticas es de carácter:
A) Operativo B) Inductivo C) Analítico D) Deductivo

54.-¿Cuál de las siguientes afirmaciones revela el carácter de universalidad pretendido por la filosofía?
A) Toda capacidad humana es perfecta.
B) Todas las cosas pueden ser simbolizadas por signos gráficos.
C) Toda conducta humana es observable.
D) Toda cualidad humana es perfectible.

55.-Al “saber bien fundamentado”, los filósofos griegos lo llamaban:

A) Doxa B) Pistis C) Anthropos D) Episteme
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56.-Los griegos empleaban la palabra______ para designar a la naturaleza espiritualizada en la contemplación.

¿Cuál de las siguientes palabras completan correctamente la frase anterior?
A) Physis B) Episteme C) Sophia D) Praxis

57.- ¿Cuál de las siguientes opciones menciona una noción de lo que es la cultura, según su libro de texto?
A) Los mecanismos biológicos de un organismo. C) La suma de actividades de un pueblo.
B) La formación geológica de una región D) Los recursos minerales de un lugar.

58.- ¿Cuál de los siguientes materiales es un producto cultural?

A) Ladrillo B) Madera C) Piedra D) Arena

59.- ¿Cuál de las siguientes opciones contiene un ejemplo de cultura?

A) Jalea B) Árbol C) Agua D) Flor

60.- ¿En cuál de las opciones siguientes se da un ejemplo de producto cultural, según su libro de textos?
A) Tornillo B) Vegetal C) Concha D) Roca

61.-Para los pensadores de la Grecia Clásica, la física y la matemática fueron consideradas como:
A) Ciencias experimentales. C) Filosofías esotéricas.
B) Filosofías especiales. D) Ciencias mágicas.

62.-¿Qué eran las “Filosofías especiales” para los antiguos griegos?

A) Pensamientos cosmológicos con base mitológica.
B) Disciplinas científicas constituidas como las actuales.
C) Conocimientos prácticos adquiridos a través del contacto con la vida cotidiana.
D) Áreas de estudio dependientes del saber fundado en la contemplación reflexiva.

63.- Los pensadores de la Antigua Grecia consideraban la astronomía como:

A) Una filosofía especial. C) La filosofía primera.
B) Una ciencia mágica. D) La ciencia divina.

64.-En la Grecia Clásica, la física era considerada como una filosofía especial por:
A) Haber encontrado una disciplina de investigación autónoma.
B) Depender del saber bien fundado en la contemplación reflexiva.
C) Haber creado los instrumentos lógicos que contribuyeron a su propio desarrollo.
D) Estar constituida por un conjunto de proposiciones provenientes del saber mítico.

65.-La disciplina que estudia los principios más generales de las cosas que las hacen ser lo que ellas son, se llama:
A) Fenomenología B) Gnoseología C) Axiología D) Ontología

66.- ¿Cuál de las siguientes interrogantes pertenece al campo de la ontología?

A) ¿Por qué es amoral un acto involuntario realizado por el hombre?
B) ¿Es posible que la mente pueda elaborar reglas para que el entendimiento razone correctamente?
C) ¿Es necesaria la consideración de un ser en tanto que ser para buscar el fundamento de las cosas?
D) ¿Por qué solo la fe puede ser el instrumento ideal para conocer mejor la verdad revelada por Dios?

67.-Al reflexionar sobre los objetos en general para tratar de encontrar los fundamentos y causas últimas que den más sentido a su exis -
tencia. ¿Qué tipo de estudio se está realizando?
A) Epistemológico B) Axiológico C) Ontológico D) Estético

68.- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es de carácter ontológico?

A) El fin justifica el medio que se emplea para ejecutar una acción.
B) La voluntad es capaz de desviar la atención humana ante un deseo.
C) Los seres se presentan al hombre a través de sus propiedades generales.
D) Las costumbres logran convertirse en normas que guían la conducta de una determinada sociedad.

69.- ¿Cuál de los siguientes enunciados encierra un sentido ontológico?

A) Según el idealismo, la sustancia del mundo es de origen espiritual.
B) Nietzsche niega todos los valores tradicionales y afirma el valor de la fuerza.
C) Freud considera indudable la existencia de una relación entre la mente y el cuerpo del hombre.
D) El fideísmo renuncia a la razón, pues el único conocimiento de la divinidad es mediante la fe.

70.-Lea lo siguiente:
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“Desde el punto de vista de la filosofía de _______, todo lo que existe está formado por el aire.
¿Cuál de las siguientes opciones completa correctamente la afirmación anterior?
A) Empédocles B) Protágoras C) Anaxímenes D) Demócrito

71.- ¿Cuál es el principio que consideró Tales de Mileto como fundamento de todos los seres?
A) El agua B) El amor C) La guerra D) La tierra

72.- ¿Quién afirmó que el aire es la consistencia fundamental de todas las cosas existentes?
A) Hippasus B) Heráclito C) Anaxímenes D) Empédocles

73.- ¿Quién consideró que las Homeomerias son el fundamento de las cosas?
A) Diógenes B) Teofrasto C) Anaxágoras D) Protágoras

74.-Pitágoras consideraba que el elemento que da forma y esencia a todos y cada uno de los seres es el:
A) Amor B) Átomo C) Número D) Entendimiento

75.- ¿Cuál de las siguientes expresiones contiene una interpretación de la solución de Pitágoras al problema ontológico?
A) El universo es la manifestación de múltiples sustancias materiales.
B) El cosmos está compuesto por una diversidad de átomos que conforman a los seres.
C) El cosmos es un instrumento musical de cuerdas de distinta longitud y los entes son las notas rítmicas.
D) El universo es originado por un motor inmóvil, causa primordial de la transformación de los entes.

76.- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se refiere a la concepción ontológica de Pitágoras?

A) La sustancia corpórea es la única realidad existente.
B) Todo lo que existe está estructurado por leyes verificables.
C) La realidad de lo existente está constituida por la unión de contrarios.
D) Todo lo existente está estructurado de acuerdo con modelos cuantitativos.

77.- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se refiere a la concepción ontológica de Pitágoras?

A) La permanencia del bien depende del Bien Supremo.
B) El universo se alimenta constantemente de amor.
C) El elemento principal que armoniza todas las cosas es el número.
D) La armonización del mundo radica en la conjugación del espíritu con la materia

78.-Según su libro de texto, Hesiodo es el precursor de la filosofía griega porque:

A) Propuso la inducción como método científico.
B) Creó el método que guía la mente al razonamiento.
C) Postuló un principio ordenador de todo cuanto existe.
D) Vio la necesidad de experimentar con elementos materiales.

79.-Según su libro de texto, ¿por qué se considera a Hesiodo como el precursor de la filosofía griega?
A) Por haber dado un sentido antropomórfico a las realidades naturales.
B) Por haber presupuesto la existencia de un principio originante del mundo.
C) Por haber sido el primero en ejercitar la actitud contemplativa con todo rigor, libre de mitos.
D) Por haber usado la imaginación religiosa popular como punto de partida para resolver el problema del origen del universo.

80.-Según su libro de texto, Hesiodo es considerado el precursor de la filosofía griega por qué.
A) Encuentra un principio generador de la totalidad de lo existente en la noción del Caos.
B) Recopila las explicaciones míticas del mundo.
C) Expresa el amor al trabajo y a la naturaleza.
D) Presenta una religión animista y politeísta.

81.- ¿Cuál es el fundamento de la totalidad de lo existente, según Anaximandro?

A) El areté B) El apeirón C) Lo limitado D) Lo incognoscible

82.-Para Anaximandro, la totalidad de las cosas existentes se origina en:

A) el movimiento B) lo sensorial C) lo infinito D) el juego

83.- ¿Cuál de los siguientes enunciados revela el pensamiento heraclitiano con respeto al devenir?
A) La naturaleza humana no posee la verdad, pues la naturaleza divina es quien la posee.
B) Lo que existe no es generado y es imperecedero, pues es de miembros intactos, intrépido y sin fin.
C) El mundo ha sido eternamente, es y será un fuego eternamente viviente que se enciende y se apaga, según medidas.
D) Los que están despiertos tienen un mundo común, más los que duermen se vuelven cada uno de ellos a su mundo particular.
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84.-Lea atentamente el siguiente párrafo de Heráclito:
“Acople de tensiones, el del mundo como el del arco y la lira”.
¿Qué nota del Ser implica la afirmación anterior?
A) Desequilibrio B) Inmovilidad C) Armonía D) Finitud

85.- ¿En cuál de los siguientes pensamientos de Heráclito está implicado el concepto del devenir como solución al problema ontológico?
A) “El tiempo es un río donde nadie puede bañarse dos veces; pues aguas nuevas corren tras las aguas”
B) “No es sabio el que conoce, pues la simple multiplicidad de conocimientos no implica sabiduría”
C) Si no hubiera Sol, sería de noche, por más que hiciesen los demás astros en contra de este hecho”
D) “El verdadero saber consiste en constatar la existencia de las cosas”

86.-Cuál de los siguientes párrafos contiene la solución que Heráclito da al problema Ontológico?
A) “Los buscadores de oro cavan mucha tierra y encuentran poco”.
B) “La naturaleza humana no posee la verdad. La divina es quien la posee”.
C) “Una misma cosa en nosotros lo vivo y lo muerto, lo despierto y lo dormido, lo joven y lo viejo”
D) “Siendo esta razón eternamente verdadera nacen los hombres incapaces de comprenderla antes de oírla y después de haberla oí-
do”.

87.-Para Heráclito, “El Ser está en permanente cambio, surgiendo, transformándose y pereciendo”, a esto lo llama:
A) Ritmo B) Existencia C) Devenir D) Infinitud

88.- ¿Cuál de los siguientes enunciados revela la solución que da Heráclito al problema ontológico?
A) “Nos embarcamos y no nos embarcamos en el mismo río; somos y no somos”.
B) “Si todo es, entonces permanece, porque el Ser es todo permanencia”
C) “Si pienso, luego soy”
D) “Qué es el hombre en lo infinito”

89.- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones expresa la concepción que los filósofos griegos de la antigüedad tenían acerca de la naturaleza,
según tu libro de texto?
A) Todos los entes existentes se relacionan entre sí, conformando una unidad armónica.
B) Es imposible comprender los fenómenos del universo, ya que están en permanente cambio.
C) Lo esencial de los seres es imposible conocerlo, pues la razón humana es limitada.
D) La ordenación actual de los seres es contingente.

90.-Los filósofos de la Grecia Clásica concibieron la Naturaleza como:

A) Una sinfonía donde cada una de sus notas armonizan perfectamente.
B) Un carruaje que viaja permanentemente a través del infinito.
C) Una totalidad de cosas determinadas por voluntad divina.
D) Un ser trascendente con magnitud infinita.

91.- ¿Cómo concebían los griegos la naturaleza?

A) Como un equilibrio espiritual de todo lo existente
B) Como la materia que rodea al hombre y que éste domina.
C) Como la sustancia divina que se manifiesta ante el hombre.
D) Como una representación de la idea universal del mundo que es incognoscible en sí mismo.

92.-Para los filósofos de la Grecia Clásica, el término “Aletheia” significó.

A) Verdad Metafísica B) Ocultamiento C) Yo absoluto D) Sensación

93.- ¿Cuál de los siguientes enunciados contiene el significado del término “Aletheia”?
A) Expresión de un sentimiento íntimo del alma humana.
B) Manifestación de la verdad Metafísica en las cosas del mundo.
C) Ocultamiento del Ser en las profundidades de las cosas del mundo.
D) Reunión de experiencias vitales que llevan al hombre al conocimiento de sí mismo.

94.- ¿Cuál de los siguientes atributos es propio del ser según Parménides?
A) Móvil B) Homogéneo C) Divisible D) Perecedero

95.- La Verdad Metafísica o desocultamiento del Ser, los filósofos griegos la llamaban:
A) Psique B) Empeiria C) Frónesis D) Aletheia

96.- ¿Cuál de los siguientes atributos es una característica del Ser, según Parménides?
A) Móvil B) Cambiante C) Divisible D) Imperecedero

97.- ¿Cuál de los siguientes filósofos descubrió el concepto?

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A) Santo TomásB) San Agustín C) Parménides D) Sócrates

98.- Sócrates orienta la Filosofía principalmente hacia problemas de tipo:

A) Moral B) Lógico C) Estético D) Existencial

99.- ¿Cuál de los siguientes enunciados hace referencia al método mayéutico?

A) La recopilación de opiniones distintas lleva a la estructura de una verdad.
B) Gracias a la búsqueda de los medios apropiados se llega a obtener una intuición.
C) Gracias a un principio lógico podemos partir de una opinión simple y obtener otra más elaborada.
D) La confrontación de una opinión y la crítica interrogante de ella nos lleva a descubrir el conocimiento de lo cuestionado.

100.- ¿En cuál de las siguientes afirmaciones está implícito el nuevo rumbo que dio Sócrates a la filosofía, al proyectarla hacia el mundo
interior del hombre?
A) “Conócete a ti mismo” C) “El hombre es una caña pensante”
B) “La naturaleza ama ocultarse” D) “Pienso, luego existo”

101.-Uno de los aspectos de la mayéutica socrática es que ésta constituye.

A) Un procedimiento dialogado que conduce a los interlocutores al descubrimiento de la verdad.
B) Un procedimiento que descubre la esencia de los acontecimientos físicos.
C) Una investigación de los fenómenos naturales sintetizándolos en proposiciones universales.
D) Una investigación de las religiones relacionándolas con su contexto histórico.

102.- ¿Cuál de las siguientes opciones menciona una característica de la mayéutica?

A) Dudar de todo cuanto existe para aceptar como único criterio la verdad de la sensibilidad.
B) Hace preguntas a cada uno de sus discípulos para fortalecer su espíritu en el arte de la retórica.
C) Ir de plaza en plaza predicando como un gobernante debe conducir a su pueblo por el camino del bien.
D) Hacer ver con ironía a los interlocutores que no sabe verdaderamente lo que pensaban que conocían bien.

103.- ¿Cuál de las siguientes opciones menciona un propósito de los sofistas?

A) Elevar el sentido ético de sus compatriotas.
B) Fundar escuelas gratuitas para enseñar oficios prácticos.
C) Triunfar en la vida práctica por medio de persuasión en el hablar.
D) Intuir a la gente para que por sí misma encuentre la verdad perfecta.

104.- Lea lo siguiente:

Una característica de la _______consiste en enseñar que el hombre debe lograr el poder, más que la obtención de la verdad.
¿Cuál de las siguientes opciones completa correctamente la afirmación anterior?
A) Ética B) Sofística C) Metafísica D) Silogística

105.- ¿Cuál de las siguientes proposiciones ejemplifica una posición sofista?

A) La razón de cada hombre debe buscar su fundamento en la verdad universal.
B) De cada hombre brota su verdad que ilumina la propia realidad.
C) A medida que el hombre crece en sabiduría es más consciente de su ignorancia sobre las cosas.
D) La sabiduría de cada hombre consiste en actuar respetando el orden que reina en la naturaleza.

106.- ¿Qué enseñaban los sofistas?

A) El arte de estudiar para contemplar la mente
B) La disciplina que conduce a la verdad.
C) El arte de convencer con palabras hábilmente combinadas
D) El arte de convencer con palabras basadas en la verdad.

107.- ¿Cuál de los siguientes refranes ejemplifica una posición sofista?

A) “Más vale tarde que nunca” C) “Más sabe el diablo por viejo que por diablo”
B) “A cada capillita le llega su fiestecita” D) “Cada quien habla de la feria según le va en ella”

108.- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones contiene un carácter sofístico?

A) El hombre debe tratar a sus congéneres como a él le gusta que lo traten.
B) La verdad solo existe cuando ésta se adapta a las conveniencias personales.
C) El pensar, es uno de los mecanismos existentes para que la especie humana pueda actuar objetivamente.
D) La política es el medio por el cual los gobernadores regulan la conducta del individuo en sociedad.

109.-¿En cuál de los siguientes enunciados está implicado el amor platónico?

A) “Al contemplarte así, frente a mi, me basta con gozar tu perfección”
B) “Bella mujer por quien vivo muriendo, eres luz de mi noche y cielo de mi día”
C) “Recuerdo tu voz que me grita en la noche, extraño tu perfume que me embriaga de amor”
 9
D) “Mujer, eres mi pasión ardiente, ser de mi ser quien vivo anhelando a cada instante”

110.- ¿Cuál de los siguientes párrafos expresa la idea de amor de Platón?

A) “Te amo y me pierdo en ti en una posesión cabal donde todo es pasión y nada un anhelo ¡Gozo y juventud!
B) “Porque sólo ama uno con todo el corazón a su hijo y a su obra ya que solo hay un gran amor donde hay señal de fecundidad”
C) “Mi amor lo lanza un vivo deseo de dominar, un ansia de satisfacción propia, un egoísmo sano y bueno que brota del alma po -
derosa”
D) “Acabo de mirarte a los ojos, y me ha paralizado el corazón esa mirada interior tuya. Te temo cuando estás cerca de mí, te amo
cuando estás lejos, me atrae tu huida, me detiene tus pesquisas. Sufro, pero ¡que sufra yo por contemplarte!

111.-Lea lo siguiente:
Me siento transformado al contemplar tu belleza, temiendo que mi ser corpóreo pueda romper tu perfección sublime que tanto
anhelo.
Según su libro de texto ¿Qué tipo de amor se describe en el fragmento anterior?
A) Narcisista B) Platónico C) Sensual D) Estético

112.- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones ejemplifica la noción platónica de “eidos”?

A) Entidades presentes en el universo . C) Esencias ideales en un mundo de perfección.
B) Abstracciones que radican en la mente. D) Datos que nos proporcionan los objetivos sensibles.

113.-Para Platón el término “Eikasia” significaba:

A) Virtud B) Ciencia C) Creencia D) Conjetura

114.- ¿Con qué palabra griega Platón designaba al saber del sentido común?
A) Noesis B) Pistis C) Eikasia D) Episteme

115.- ¿Qué es el devenir para Platón?

A) Lo inteligible de la realidad. C) Lo inconsciente de la mente humana.
B) Lo eterno y perfecto de las cosas. D) Lo sensible y variable de las cosas.

116.-¿Qué es el mundo sensible para Platón?

A) La presencia real. C) Lo imperfecto aparente
B) La armonía racional. D) Lo eternamente intacto.

117.-Para Platón lo sensible es el mundo de:

A) La apariencia B) Ciencia C) Creencia D) Conjetura

118.-Según Platón, el conjunto de realidades ideales integra el mundo:

A) de la certeza sensible B) del devenir histórico C) inteligible D) sensible

119.-Para Platón el mundo inteligible está formado por:

A) Objetos percibidos por los sentidos. C) Entes temporales captados por el intelecto.
B) Ideas perfectas captadas por el pensamiento D) Imágenes elaboradas por las impresiones

120.- ¿Qué nombre le dieron los filósofos de la Grecia clásica a virtud humana o valor?
A) Axios B) Pistis C) Eikasia D) Anthropos

121.-Para Aristóteles el Ser que se manifiesta en el mundo fenoménico es aprehendido por medio de:
A) la fe B) el alma C) los sentidos D) las emociones

122. ¿Cuál de los siguientes enunciados se refiere a la teoría aristotélica del ser?
A) El Ser se manifiesta en una revelación mística. C) El ser es conocido través del contacto con los entes.
B) El Ser se origina en el mundo de las ideas. D) El Ser entendible como racionalidad mental.

123.-Lea atentamente la frase incompleta:

Según Aristóteles, el ______es inteligible a la razón humana investigando en la pluralidad de los entes materiales.

¿Cuál de las siguientes opciones completa correctamente la afirmación anterior?

A) Ser B) Alma C) Mundo Celeste D) Mundo Sensible
124.- ¿Cómo llama Aristóteles al saber práctico valorativo?
A) Techne B) Empeira C) Aisthesis D) Mnemosine

125.-Desde el punto de vista de la filosofía de Aristóteles, el hecho de ponerse lentes para que uno pueda ver adecuadamente el mundo
corporal pertenece a tipo de saber llamado:
 10
A) Aisthesis B) Episteme C) Techne D) Sofia

126.-Lea lo siguiente:
Una ama de casa confecciona una camisa para su hijo.
El enunciado anterior pertenece al saber aristotélico llamado:
A) Techne B) Sophia C) Aisthesis D) Mnemosine

127.-Cuando alguien está escribiendo sus anécdotas aplica el grado de saber aristotélico llamado:
A) Sophia B) Techne C) Episteme D) Mnemosine

128.-Cuando una persona pone un cuadro en la pared para que luzca bien, aplica el grado de saber aristotélico llamado.
A) Sophia B) Techene C) Episteme D) Aisthesis

129.-Una de las diferencias que se dan entre la jerarquía del saber en Aristóteles y la jerarquía del saber de Platón es:
A) Para Platón, el saber filosófico es posible separado del razonamiento discursivo; para Aristóteles no.
B) Platón lleva a cabo sus investigaciones filosóficas gracias al método de la lógica; Aristóteles lo hace con el de la dialéctica.
C) Para Platón hay una duplicidad de mundos; para Aristóteles existe una sola realidad en que se armonizan lo sensible y lo inteligi -
ble.
D) Platón hace hincapié en la importancia de la memoria al adjudicarle un escalón de los grados del saber; para Aristóteles pasa des -
apercibida.

130.-Aristóteles suprime la dualidad de mundos establecida por Platón al tratar de hacer compatibles:
A) El Ser con el devenir C) El Ser con el deber ser
B) La humanidad con Dios D) La filosofía con la religión.

131.-A diferencia de Aristóteles, Platón emplea en su jerarquía de los grados del saber el método:
A) Matemático B) Dialéctico C) Experimental D) Fenomenológico

132.- ¿En qué consiste la estructura del Ser según Aristóteles?

A) La esencia que subyace a todo ser es la corporeidad y la fuerza vital.
B) La realidad del ser se reduce a contenido de conciencia, representaciones e ideas.
C) Todo ser es unidad substancial compuesta de materia y forma en existencia concreta.
D) Todo ser está compuesto de dos sustancias esencialmente diferentes: la extensión y el pensamiento

133.-Lea lo siguiente: “El teléfono es útil”.

¿A qué categoría aristotélica hace referencia la palabra subrayada?
A) Estado B) Relación C) Cualidad D) Posición

134.-Lea lo siguiente: “El mole poblano es sabroso”.

En el predicado anterior se encuentra implícita la categoría aristotélica de:
A) Acción B) Pasión C) Estado D) Cualidad

135.-Lea lo siguiente: “Debido al avance tecnológico, los niños de ahora tienen mayor facilidad para aprender.
I II III IV
¿Cuál de los conceptos enumerados hace referencia a la categoría aristotélica de tiempo?
A) I B) II C) III D) IV

136.-Lea estos versos de Torres Bodet: “Como el bosque tiene tanta flor oculta parece olorosa la luz de la luna”
¿Cuál de las siguientes palabras es un ejemplo de la categoría aristotélica de posición?
A) Bosque B) oculta C) olorosa D) luz

137.-Lea la siguiente cita de Chaucer: “Así como los viejos campos ve el hombre, año tras año, venir el nuevo trigo, del mismo modo, de
los viejos libros, viene toda esta nueva ciencia para que el hombre aprenda.
¿Cuál de las palabras subrayadas constituye un ejemplo de la categoría aristotélica de relación?
A) campos B) mismo modo C) nueva D) aprenda

138.-A las determinaciones no necesarias para la constitución de las cosas Aristóteles les llama:
A) propiedades B) arquetipos C) accidentes D) sustancias

139.- ¿En cuál de los siguientes pares de palabras se una relación Teleológica?
A) Agua y líquido B) Lápiz y escritura C) Papel y blancura D) Agua y líquido

140.-La capacidad que tiene el botón de una planta para transformarse en flor constituye lo que en la teoría aristotélica se denomina:
A) Acto B) pasión C) acción D) potencia
 11

141.-Lea atentamente lo siguiente:

Una persona con decisión y constancia tiene la posibilidad de obtener los fines que se proponga.
Lo anterior es un ejemplo de lo que Aristóteles conoce como:
A) acto B) acción C) Pasión D) potencia

142.-Lea lo siguiente:
Juanito tiene gran capacidad para las matemáticas, por eso tiene la posibilidad de llegar a ser ingeniero.
El ejemplo anterior hace referencia a lo que Aristóteles denomina como:
A) forma B) potencia C) energía D) entelequia

143.-Lea lo siguiente: Cuando un artesano crea un jarrón de barro, el diseño depende principalmente del servició que el objeto desem-
peñará.
¿Cuál de las palabras subrayadas indica la causa aristotélica denominada eficiente?
A) Artesano B) Barro C) diseño D) servicio

144-Lea lo siguiente:
El faro de la vía pública fue construido para iluminar la calle.
La afirmación anterior contiene un ejemplo de la cusa aristotélica llamada:
A) eficiente B) material C) formal D) final

145.- ¿cuál de las siguientes opciones hace referencia a la causa formal de una casa?
A) Las personas que la habitan. C) Los materiales utilizados para construirla.
B) Los planos diseñados para edificarla. D) Los albañiles que participaron en su construcción.

146.-Lea lo siguiente: Una casa es construida de acuerdo con el proyecto previamente diseñado.
Desde el punto de vista aristotélico ¿a qué tipo de causa se refiere el ejemplo anterior?
A) final B) formal C) material D) eficiente

147.-Una de las diferencias entre filosofía griega y teología cristiana consiste en que:
A) La filosofía griega necesita de la teología para garantizar su saber y la teología cristiana es autónoma.
B) La filosofía griega obtiene verdades provisionales y la teología cristiana alcanza verdades incuestionables.
C) El medio para llegar a una verdad es, en la filosofía griega, la razón y en la teología cristiana, la razón iluminada por la fe.
D) El motivo que impulsa a filosofar a los griegos es el amor por lo terreno y lo que impulsa a teología cristiana es el amor por lo so-
brenatural.

148.-A diferencia de la filosofía griega, la teología cristiana se basa fundamentalmente en la:

A) Sensibilidad B) Revelación C) Materia D) Razón

149.-El amor práctico hacia uno mismo y hacia los demás, es una característica de la_________, mientras que la actividad de investiga-
ción racional es propia de la filosofía griega.
A) Teoría empírica. C) Teoría cristiana
B) Corriente materialista D) Tradición presocrática

150.-Una de las aportaciones de San Agustín a la filosofía fue:

A) Concebir el mal como un ser existente en el mundo.
B) Descubrir la intuición como una forma de conocimiento.
C) Excluir la fe en la investigación de un saber bien fundado.
D) Iniciar la reflexión acerca del interior espiritual del hombre.

151.-Según su libro de texto, una de las aportaciones de San Agustín a la filosofía fue:
A) Haber reflexionado acerca de las operaciones lógicas entre conceptos.
B) Concebir al hombre como el único portador de la capacidad productiva de bienes de uso.
C) Concebir al mundo como manifestación de la mente divina.
D) Haber reflexionado acerca del problema del tiempo.

152.-San Agustín como filósofo cristiano, tiene influencia de:

A) Platón B) Aristóteles C) Plotino D) Sócrates

153.-Lea lo siguiente:
“En la narración verídica de las cosas pasadas, lo que extrae de la memoria no son las cosas mismas que pasaron, sino las que
sus imágenes hicieron concebir, las cuales pasaron a través de nuestros sentidos, quedaron en nuestro espíritu marcadas como hue -
llas…”
El pasaje anterior es una expresión de San Agustín acerca de:
 12
A) El conocimiento B) El tiempo C) Los recuerdos D) La vida

154.- Por la influencia de ______, filósofo del año 250 d.C., San Agustín hizo énfasis en el problema del tiempo”
A) Plotino B) Tolomeo C) Hiparco D) Demócrito

155.-San Agustín orienta a la filosofía hacia el problema de:

A) La materia B) La belleza C) El tiempo D) La lógica

156.-Al conocimiento que tenemos acerca de Dios a través del entendimiento complementado con la fe, Santo Tomás lo denomina saber:
A) Teológico sobrenatural. C) Analítico
B) Teológico natural D) Empírico

157.- ¿A qué llama saber teológico natural Santo Tomas?

A) Al saber que capta la esencia divina por la fe.
B) Al saber que por si mismo engendra el saber mítico.
C) Al saber basado en la revelación para conocer lo absoluto.
D) Al saber que emplea el procedimiento filosófico para captar la existencia de Dios.

158.- ¿Qué es para Santo Tomás de Aquino el saber teológico?

A) El conocimiento basado en el sentido común. C) La ciencia basada en la revelación.
B) El conocimiento basado en la experiencia. D) La ciencia basada en la razón.

159.-Los paso que el entendimiento sigue a través de la física, la matemática y la metafísica en su elevación para el logro del conocimien -
to de la divinidad, Tomás de Aquino lo llama:
A) Niveles de experimentación. C) Grados de comprobación.
B) Niveles de sensibilidad. D) Grados de abstracción.

160-Lea lo siguiente:
El movimiento especulativo ascendente del entendimiento parte de la física y pasa por la matemática y la metafísica para llegar
a los armónicos más altos de un amor por el conocimiento divino.
La afirmación anterior se refiere a lo que Santo Tomás denomina teoría de los:
A) Niveles de intuición C) Mecanismos de percepción
B) Grados de abstracción D) Estadios de la autoconciencia

161.-“Nuestra inteligencia profundiza paulatinamente al Ser: primero en sus cualidades sensibles y cambiantes; después en su cantidad;
y por último en su esencia y propiedades. Gracias a esto se logra fundamentar un ascenso del alma humana hacia la realización de la fe
y el amor”.
¿A qué se refiere Santo Tomás con el texto anterior?
A) a las virtudes C) a los grados de abstracción
B) a las categorías D) a los valores de la moralidad

162.-Al movimiento ascensional de la inteligencia que llega al saber de santidad por inmediaciones de la física, la matemática y la metafí -
sica, Santo Tomás de Aquino lo denomina grados de:
A) Abstracción B) Inferencia C) Intuición D) Análisis

163.- La principal obra filosófica de Santo Tomás es la que lleva el nombre de:
A) “Civitas Dei” B) “Suma Teológica C) “Suma de Gentiles” D) “Ética Nicomaquea”

164.-El saber de la existencia de Dios mediante la Teología Natural, Santo Tomás lo fundamenta en la:
A) Fe B) Pasión C) Razón D) Bondad

RESPUESTAS

1.D 11.C 21.B 31.B 41.D 51.A 61.B 71.A 81.B 91.A
2.A 12.D 22.C 32.D 42.A 52.D 62.D 72.C 82.C 92.A
3.B 13.B 23.B 33.A 43.B 53.B 63.A 73.C 83.C 93.B
3.C 14.C 24.B 34.B 44.A 54.D 64.B 74.C 84.C 94.B
5.D 15.C 25.D 35.B 45.C 55.D 65.D 75.C 85.A 95.D
6.C 16.B 26.B 36.C 46.B 56.A 66.C 76.D 86.D 96.D
7.C 17.C 27.D 37.D 47.A 57.C 67.C 77.C 87.C 97.D
8.A 18.B 28.B 38.B 48.A 58.A 68.C 78.C 88.B 98.A
9.D 19.C 29.A 39.A 49.D 59.A 69.A 79.B 89.A 99.D
 13

10.C 20.B 30.B 40.B 50.B 60.A 70.C 80.A 90.A 100.A
101.A 111.B 121.C 131.B 141.D 151.D 161.C
102.D 112.C 122.C 132.D 142.B 152.A 162.A
103.C 113.D 123.A 133.C 143.A 153.B 163.B
104.B 114.B 124.A 134.D 144.D 154.A 164.C
105.B 115.D 125.C 135.C 145.B 155.C
106.C 116.C 126.A 136.B 146.B 156.A
107.D 117.A 127.D 137.B 147.C 157.D
108.B 118.C 128.B 138.C 148.B 158.C
109.A 119.B 129.C 139.B 149.C 159.D
110.D 120.A 130.A 140.D 150.D 160.B