Guía de Homilética I

Introducción:
La predicación de sermones evangélicos ha sido por años motivos de discusión y debate por
parte de los autores, y también de los expositores. Tal vez por no contar con un modelo único en
la estructura del sermón, sin embargo aunque haya diferencia de opiniones, es evidente que
donde si están de acuerdo todos es que el sermón debe tener una estructura, para que pueda
haber una coherencia en la exposición del sermón.
El apóstol pablo aconseja a Timoteo. En 2ª Timoteo 2:15: Esfuérzate por presentarte aprobado
ante Dios como un obrero que no tiene nada de qué avergonzarse y que enseña correctamente
a poner en práctica el mensaje de la verdad. En Nehemías 8:8 “y leían en el libro de la ley de
Dios claramente, y ponían el sentido, de modo que entendiesen la lectura”

Homilética: es el proceso de comunicación por el que se expresa de manera correcta el mensaje

del evangelio. La predicación es un acto comunicativo. Tiene como finalidad la comunicación de la
palabra de Dios a los hombres. Comunicar es compartir, y en virtud de ese compartimiento tener
conceptos, actitudes o experiencias en común con otras personas.
Predicar es, pues, compartir a Cristo con otras personas y así introducirlas a una relación íntima
con Dios. No es solo hablar lo que se nos viene a la cabeza en el momento, es la comunicación de
la verdad de Dios a las personas.
En la elaboración del sermón no hay un asunto tan importante como la determinación del
propósito del sermón. Todo mensaje requiere un para qué. Si no se sabe la finalidad de ese
mensaje, el mismo está destinado a fracasar desde un principio, porque el emisor estará enviando
un mensaje sin rumbo. Además, el sermón es un medio y no un fin. El sermón es para ser usado
con un fin específico, es decir es una herramienta. Y también, el propósito es el punto de partida
para la elaboración de un sermón.
El predicador debe estar preparado para poder comunicar el mensaje del evangelio. Lo primero
que debe hacer es mantener una vida de oración activa y tener un propósito claro para cada
mensaje, tomando en consideración la ocasión y el público para el que se prepara el sermón.

VEAMOS LOS 14 PASOS PARA LA ELABORACION UN SERMÓN

I. Texto. Es la parte o porción bíblica de donde se extrae el mensaje. Es la parte del sermón
que le da veracidad y autoridad al predicador. Tomando en cuenta el contexto para no caer
 en contradicciones o doctrinas de error. Por eso el texto debe ser entendido primero por el
predicador, y debe ser un texto que se apodere de su corazón que le ministre.
II. Asunto o Tema General: Es aquello sobre el cual trata el pasaje. Es la materia en sentido
general. Es la parte general que abarca varios temas específicos. establece la naturaleza del
contenido del sermón normalmente se expresa en una sola palabra.
Un tema general debe captar el interés del predicador de tal manera que este sienta
que sus oyentes tienen necesidad de escuchar ese tema.
Ejemplo
Adoración Oración Paciencia Perdón
Mayordomía Vida Santidad Cristo

III.Tema Específico: Es el aspecto particular del asunto o tema general que ha de ser
desarrollado en el transcurso del mensaje (sermón). El tema específico siempre tendrá la
forma d una frase, será notada por su brevedad, claridad, y porque abarca el pensamiento
principal del sermón.
La importancia de la Adoración Los resultados de la oración
Cultivando la paciencia Las bases del perdón

IV. Proposición: Es la parte del sermón que anuncia el tema específico en forma de oración.
Es el tema expresado en una oración que tiene las siguientes características: unidad d
pensamiento, debe tener claridad, la estabilidad de la estructura y fortaleza de impacto La
proposición es el corazón del sermón.
La proposición es el tema expresado en una oración gramatical completa, clara, y concisa,
que resume el contenido del mensaje, y anuncia el curso a seguir o el propósito que se
quiere alcanzar. También es llamado el núcleo del sermón.
La proposición propone el desarrollo de un tema para alcanzar un fin específico. En otras
palaba, el sermón en miniatura.
Ejemplos
Todo creyente debe vivir en santidad
Toda persona necesita conocer las bases del perdón
Todo creyente debe saber los resultados de la oración.

Tipos de proposiciones
a. Persuasiva: Es la que trata d modificar o cambiar la actitud (es) o la creencia(s) de una o
más personas. El objetivo de la persuasión es logra una decisión a través del mensaje
que se comunica. La proposición persuasiva generalmente se usa en sermones cuyo fin
de convencer a la gente inconversa de la vigencia del evangelio y persuadirlos a aceptar
a Jesucristo como salvador y señor de sus vidas. También se usa cuando se quiere llevar
a una congregación de creyentes a hacer alguna clase de decisión en pro de la vida
cristiana. Ejemplo. Motivarle al trabajo de Iglecrecimiento, vida devocional y otros.
Hay tres tipos de proposición persuasiva a saber:
 Una declaración de evaluación o juicio.
Ejemplo. La oración es provechosa
 Una declaración de obligación o deber
Ejemplo. Los cristianos necesitan mantener una vida santa
 Una declaración de actividad o habilidad
Ejemplo el cristiano pude superar los obstáculos
b. Didáctica: Es aquella que tiene como fin enseñar o informar, cuando se usa en la
construcción del sermón debe llevar un empuje personal. Ejemplo. En el capítulo 2 de su
epístola Santiago.
Desarrolla el concepto ético de la fe, subrayando varios aspectos negativos de la fe sin
oba, que le impide al cristiano verdadero practicar la fe genuina.
Tipos de proposiciones didácticas.
1. Declarativa: Es una clara y concisa declaración que gira en torno al tema.
Ejemplo. La fe que vence al mundo
2. Interrogativa: En esta se formula la proposición en forma de pregunta o de problema.
Ejemplo. ¿Cuál es la fe que vence al mundo?
¿Cuál es la necesidad apremiante que existe en el hombre para ser salvo?
3. Exhortativa: El tema se formula en tal forma que exhorte a los oyentes a seguir la
sugerencia prescrita
Ejemplo. Buscad a Jehová mientras pueda ser hallado.
Arrepentíos y humillaos delante de Dios y el os bendecirá.
4. Exclamativa. El tema se formula en tal forma de exclamación.
Ejemplo. ¡Pensad en los muchos beneficios que trae la oración!
¡Meditad cuan grandes beneficios Dios tiene para ti!
V. Interrogante. Es una herramienta que ayuda a establecer el puente entre la proposición y
el cuerpo del sermón. Cada proposición debe sugerir por lo menos una interrogante. El
predicador escoge lo que este más de acuerdo con el propósito.
La interrogante es una pregunta que se hace como resultado de la proposición
Después de haber establecido cual será la proposición, el autor del sermón debe aplicar una
de las seis preguntas siguientes a esa proposición. El cuerpo del sermón debe responder a
esa pregunta para el oyente, Perry Lloyd sugiere las siguientes.
1. ¿Cómo puedo? 2. ¿Dónde debo? 3. ¿Por qué debo? 4. ¿Dónde puedo? 5.
¿Cuánto debo? 6. ¿Por qué es esto?

Orlando costas sugiere las preguntas posibles de la siguiente manera. Su uso sistemático
contribuirá a la unidad, coherencia y del paralelismo del sermón.
1. ¿Quién? Introduce una secuencia de personas para ser enumeradas,
identificadas o incluidas en la aplicación de algún principio.
2. ¿Cuál? Introduce una secuencia de cosas, selecciones o alternativas.
3. ¿Qué? Introduce una secuencia de significados, definiciones,
características, entre otros.
4. ¿Por qué? Introduce una secuencia de razones u objeciones.
5. ¿Cuándo? Introduce una secuencia de tiempo, etapas o condiciones.
6. ¿Dónde? Introduce una secuencia de lugares, orígenes, fuentes, causas,
entre otros.
7. ¿Cómo? Introduce una secuencia de métodos y formas.

VI. Palabra Clave. Es la que sirve de respuesta a la interrogante del sermón, debe ser
específica, definida y siempre debe estar en plural, la única excepción a esta regla es cuando
utilizamos la palabra “naturaleza” en una proposición didáctica.
La palabra clave puede ser parte de la proposición, sin embargo, cuando la proposición
necesita una oración transicional que la conecte con el cuerpo del sermón, la palabra clave
debe ir incluida en dicha oración. Debe ser específica, la palabra clave le da claridad y
singularidad al mensaje.
En cada división principal la palabra clave tiene una relación lógica que le da progresión al
tema, evitando así que el predicador se desvié del tema.
 Las divisiones principales se caracterizan por la palabra clave, facilitando así la
memorización y la retención de las ideas principales.
A continuación, una breve lista de posibilidades:
Abusos Actitudes Alternativas Amenazas Advertencias Afirmaciones
Argumentos Beneficios Asuntos Clases Barreras Bendiciones
Comparaciones Motivos Razones Condiciones Alternativas Actualidades
Acusaciones Amonestaciones Aspiraciones Aéreas Aplicaciones Contrastes
Compromisos Cambios Causas Conclusiones Atributos Comienzos
Consecuencias Criterios Decisiones Testimonios Exámenes Fases
Evidencias Cualidades Conceptos Dificultades Creencias demandas
Correcciones Deficiencia Detalles Costumbres Diferencias Calificaciones
Definiciones Datos Credenciales Debilidades Desafíos Criticas
Descubrimientos Tendencias Destinos Defensas Direcciones Ejemplos
Disciplinas Implicaciones Eventos Éxitos Favores Misterios
Doctrinas Elementos Errores Requisitos Fuentes Hechos
Exclamaciones Obstáculos Lecciones Inferencias Mandatos Resultados
Temas Sugerencias Medios Impulsos Juicios Puntos
Métodos Principios Ideas Virtudes Exhortaciones Flaquezas
Premisas Perdidas Faltas Especificacione Momentos Procesos
s
Necesidades Provisiones Hábitos Incentivos Preguntas Pasos etc.

VII. Oración de Transición. Es un puente que conecta la proposición con las divisiones del
sermón. Consta de tres partes la proposición, la interrogante y la palabra clave. Las
referencias bíblicas pueden ser incluidas.
VIII. Divisiones Principales. Es la parte del sermón que sirve para ampliar, explicar o
demostrar la proposición. Deben tener una idea singular. No debe haber repetición de unas
mismas ideas en las divisiones principales. Deben ser no menos de dos y no más de cinco.
La forma y el contenido de los puntos principales de un mensaje, estarán controlados por
la palabra clave. Es recomendable sustentar las divisiones principales con una cita bíblica.
Las divisiones principales deben anunciarse, ello es necesario para que sean perceptibles a
la congregación o a cualquier tipo de auditorio.
 IX. Divisiones Secundarias o subdivisiones. Sirven para ampliar las divisiones principales.
El propósito de las subdivisiones es explicar los puntos principales del mensaje. Deben de
haber más de dos y menos de cinco. Las divisiones secundarias pueden desarrollarse a
través de interrogación, exposición, argumentación, aplicación, ilustración, exhortación o
conversaciones imaginarias. Al igual que las divisiones principales deben ser no menos de
dos y no más de cinco.
Las subdivisiones no se anuncian para evitar confusiones en la mente de los oyentes. Esto
no quiere decir que el predicador no deba tener clara en su mente la transición de una
subdivisión a otra.
X. Otra manera de Divisiones Principales y Secundarias es a través PEICA.
P: Presentación del punto
E: Explicación del punto.
I: Ilustración del punto.
C: Confirmación del punto.
A: Aplicación del punto.
XI. Conclusión. Es el resumen del sermón en el que se muestra su importancia para la vida
diaria de los oyentes, exhortándoles a tomar una decisión acerca del contenido del mensaje.
Debe ser concisa, no demasiado larga, no es lugar para disculpa, chisme u observación
humorística, no debe decirse que se está concluyendo y no debe ser generalizado.
La conclusión tiene uno o más propósitos:
 Resumir las ideas principales y refrescar la mente del auditorio al respecto.
 Imprimir la verdad expuesta con un impacto final en la memoria del oyente.
 Traerlo todo a un foco ardiente de encuentro personal con la vida del oyente.
 Entregar los asuntos vitales y eternos del evangelio a la decisión persuadiéndolo
a que se decida por Jesucristo
 Sugerir un camino de acción o sea medios y formas de aplicar la verdad
expuesta a la vida del oyente.
La conclusión según Lloyd Perry “Es un resumen del sermón que exhorta a los oyentes a
tomar una decisión acerca del contenido del mensaje y consta de dos partes.
1. La oración objetiva: que es la primera oración de la conclusión. Se formula con la palabra
“por lo tanto debemos”
2. La recapitulación. Que busca sintetizar los puntos principales del mensaje y producir una
reacción en el oyente.
XII. Recapitulación. Es la parte del sermón donde se recuerda las divisiones principales del
sermón.
XIII. Introducción. Es aquella parte del sermón que aclara la razón por la que la
audiencia en particular va a escuchar al predicador en especial y consta de tres partes:
A. Frase Introductoria. Es la palabra o idea de la proposición que necesita: definición,
ampliación y aclaratoria.
B. Parte Esbozada. Es el desarrollo de la frase introductoria en forma de bosquejo.
A. Natural
B. Secular
C. Espiritual
C. Explicación. Es la parte que pone el sermón en el escenario bíblico, ayudando al oyente
a prepararse para seguir el desarrollo del sermón bíblico.
XIV. Titulo. Es aquella parte del sermón que debe ser escogido en concordancia al contenido
del mensaje. No debe tener más de cuatro palabras, que signifique un pensamiento. Debe
ser atractivo en la anunciación para facilitar la selección en sus archivos.

Organización del Sermón

1. Texto.
2. Tema específico.
3. Introducción.
4. Oración de transición. Todo hombre puede obtener la Vida Eterna que hay en Jesús,
siguiendo los pasos que menciona Juan 3:16-17.
5. Divisiones Principales y Secundarias.
6. Conclusión y Recapitulación.