4ta Competencia

Derechos
Humanos

Ana Fernanda
Jimenez Jasso
Ingenieria Petrolera
[IPET]

Taller De Etica

Maestra: Ma. Del Carmen Izquierdo Hernandez.

INTRODUCCION
Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin
distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o
étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los
mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son
interrelacionados, interdependientes e indivisibles. Hablar del tema de los
derechos humanos de una manera específica es muy difícil ya que es un tema
realmente extenso y de mucha importancia para nuestra vida personal y social.
Dada la importancia de los derechos humanos es necesario que sean dados a
conocer, que se motive su aplicación y que sean protegidos frente a las
violaciones que constantemente ocurren. Los derechos humanos incluyen tanto
derechos como obligaciones. Así que debemos hacer respetar nuestros
derechos y respetar los derechos humanos de los demás.
Su fundamento filosófico está recogido al inicio de la Declaración de los
Derechos Humanos, y dice así:
“Considerando que el respeto a la dignidad inherente a todos los miembros de la
familia humana y a sus derechos iguales e inalienables constituye el fundamento
de la libertad, de la justicia y de la paz del mundo ...
los pueblos de las Naciones Unidas han proclamado de nuevo su fe en los
derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona
humana”.
Los derechos humanos son inalienables. No deben suprimirse, salvo en
determinadas situaciones y según las debidas garantías procesales. Por
ejemplo, se puede restringir el derecho a la libertad si un tribunal de justicia
dictamina que una persona es culpable de haber cometido un delito.
La no discriminación es un principio transversal en el derecho internacional de
derechos humanos.
El principio de la no discriminación se complementa con el principio de igualdad,
como lo estipula el artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos:
“Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos”.
DESAROLLO
En principio, se entiende que los Derechos Humanos son los que posee todo ser
humano por el hecho de serlo con independencia de que sean reconocidos o no
por el Derecho. Los Derechos Humanos se han ido reconociendo a lo largo de
la historia, a través de un lento proceso de aprendizaje moral que no ha
terminado todavía. Como antecedentes históricos de La Declaración Universal
de los Derechos Humanos de 10 de diciembre de 1948 destacan:
• Declaración inglesa denominada “Bill of Rights” (1689).
• Declaración de los Derechos de Virginia de los EE.UU. de América
(1776).
• Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789 y 1793).
En todas estas Declaraciones y documentos históricos existe una visión del ser
humano en la que se defiende la dignidad inalienable y esencial de toda persona
humana, por encima y al margen de cualquier circunstancia accidental como
nacionalidad, sexo, lengua, religión o nivel de instrucción. Las primeras
elaboraciones de un auténtico código de Derechos Humanos tuvieron lugar en
los ambientes liberales y democráticos del siglo XVIII. Manteniéndose en este
espíritu, pero fecundado con las nuevas ideas socialistas, sindicalistas y
humanistas, casi 150 años después de las Declaraciones americana y francesa,
el día 10 de diciembre de 1948 la Asamblea General de la ONU aprobó la
Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Esta Declaración surgió después de las trágicas consecuencias de la Segunda
Guerra Mundial y tras la derrota de los ejércitos nazis, fascistas e imperialistas.
En la Declaración Universal de los Derechos Humanos se reflejan aquellas
dolorosas experiencias, y se insiste en la dignidad, la igualdad y la libertad de las
personas y en la necesidad de la paz y de la cooperación entre todos los Estados.
Así pues, los Derechos Humanos se fundamentan en la inalienable dignidad de
la persona humana y poseen vigencia un iversal.
Esto implica los siguientes aspectos:
1. Ninguna persona puede ser privada de ellos.
2. Deben ser respetados por la legislación de todos los Estados.
3. Han de servir como marco de referencia para organizar la vida social y política.
Los Derechos Humanos son exigencias elementales que puede plantear
cualquier ser humano por el hecho de serlo, y que tienen que ser satisfechas
porque se refieren a unas necesidades básicas, cuya satisfacción es
indispensable para que puedan desarrollarse como seres h umanos. Son unos
derechos tan básicos que sin ellos resulta difícil llevar una vida digna. Por ser tan
necesarios para la persona se dice que son:

• Universales: se deben reconocer a TODOS los seres humanos. Son unas

exigencias mínimas que se deben garantizar en reconocimiento de su
condición de humanos.
• Prioritarios: al entrar en conflicto con otros derechos, tienen que ser
protegidos de una forma prioritaria.
• Innegociables: ninguna sociedad debe negar la protección de estos
derechos a sus miembros. Además, todas las sociedades tienen que
contribuir en el contexto mundial para lograr que se respeten los derechos
de todas las personas, sea cual fuere la sociedad concreta a la que
pertenezcan.
Existen tres generaciones de los derechos humanos.
• Primera generación: los derechos de la libertad. Estos derechos son
inspirados por el valor moral básico de la libertad que les sirve de guía, como lo
son los derechos civiles y políticos: el derecho a la vida y a la integridad física, a
pensar y a expresarse libremente, reunirse con quien se desee, participar en el
gobierno del propio país, los derechos de la propiedad privada, a ser juzgado
conforme a las leyes, entre otras.
• Segunda generación: los derechos de la igualdad. Todos los individuos
deben poseer los mismos derechos tanto económicos, sociales y culturales.
Como el derecho a la educación, a la atención médica, a un salario digno, a
disfrutar y participar en actividades culturales, entre otros.
• Tercera generación: los derechos de la solidaridad. Derecho a la paz, y
derecho ecológico: se trata del derecho de vivir en una sociedad en paz y a poder
desenvolverse en un ambiente sano.
En resumen, se puede decir que cada una de las tres generaciones de los
derechos contiene los tres valores básicos: que son la libertad, la igualdad y la
solidaridad que son de ayudan para tener una mejor vida tanto personal como
socia
CONCLUSION
Para concluir, los Derechos Humanos nos ayudan para construir un mundo más
justo y humano en el que podamos convivir en paz y armonía todas las razas y
todas las culturas sin importar color de piel, nacionalidad, religión, sexo, entre
otras. En definitiva, se trata de una utopía razonable que depende de nuestro
esfuerzo que se haga realidad.
generalmente, el problema fundamental no está tanto en el reconocimiento de
estos derechos sino en su puesta en práctica, ya que no existe una buena
propagación de estos. La violación de los derechos no sólo se produce en los
países pobres sino también en los países desarrollados. Todos los derech os
humanos, sean éstos los derechos civiles y políticos, como el derecho a la vida,
la igualdad ante la ley y la libertad de expresión; los derechos económicos,
sociales y culturales, como el derecho al trabajo, la seguridad social y la
educación; o los derechos colectivos, como los derechos al desarrollo y la libre
determinación, todos son derechos indivisibles, interrelacionados e
interdependientes. Los derechos humanos incluyen tanto derechos como
obligaciones. Debemos de aprender a no discriminar a las personas, porque
todos tenemos los mismos derechos y obligaciones, debemos de respetarnos,
de ser solidarios, así como también debemos de proteger y propagar los
derechos humanos para lograr una mejor calidad de vida.
REFERENCIAS BIBLOGRAFICAS
• Asís, R. de (1992), Las paradojas de los derechos fundamentales como
límites al poder, Madrid: Debate.
• Ballesteros, J. (ed.) (1992), Derechos humanos, Madrid: Tecnos.
• Carrió, G. R. (1990), Los derechos humanos y su protección. Buenos
Aires: Abeledo-Perrot.
• Cruz Parcero, J. A. (2007), El Len guaje de los derechos. Ensayo para
una teoría estructural de los derechos, Madrid: Trotta.