Vitalis Mo

VITALISMO
El vitalismo es una teoría proto científica según la cual los organismos vivos se
caracterizan por poseer una fuerza o impulso vital que los diferencia de forma
fundamental de las cosas inanimadas y no está sujeta a las leyes fisicoquímicas
generales.1 A pesar de una larga trayectoria histórica intentando demostrar que se
trataba de una teoría obsoleta, la obra de Georges Canguilhem y los trabajos de la
teórica Jane Bennett siguen planteando que el alcance explicativo del vitalismo sigue
más vivo que nunca.
Tradicionalmente se describe como una fuerza inmaterial específica, distinta de
la energía estudiada por la física y otro tipo de ciencias que, actuando sobre la materia
organizada, daría como resultado la vida y sin la que sería imposible su existencia. Este
fundamento físico en su sentido más puro se encuentra actualmente rechazado,32 no
obstante, también encuentra base en fundamentos antropocéntricas y racionalistas, entre
otros.
HISTORIA
Ante el fracaso del mecanicismo cartesiano en la explicación de la singularidad de lo
orgánico, el vitalismo empieza a expandirse por Europa a finales del siglo xviii. En
biología, este cuadro teórico tuvo un momento fecundo, porque apartaba lo vivo del
mecanismo y las explicaciones causales reductivas del pensamiento
cartesiano del siglo xvii sin caer en lo sobrenatural. En sentido estricto, el término
"vitalismo" designa la escuela de Montpellier y su principal exponente Paul Joseph
Barthez (1734-1806). Esta hipótesis fue descartada por la mayoría de los científicos en
el momento que Friedrich Wöhler sintetizó un compuesto orgánico, la urea, a partir de
compuestos inorgánicos en 1828.10 Posteriormente, este le escribió
a Berzelius diciéndole que había sido testigo de "una gran tragedia de la ciencia.
REPRESENTANTES DESTACADOS DEL VITALISMO
 El principal abanderado de esta corriente era el químico sueco Jöns Jacob

Berzelius (1779-1848).
 El médico alemán Georg Ernst Stahl (1659-1734).
 El médico francés Téophile de Bordeu (1722-1776).
 El escocés John Hunter (1728-1799).
 El químico y médico alemán Samuel Hahnemann (1755-1843), quien
configuró la homeopatía.13
 El médico francés Xavier Bichat (1771-1802).
 El francés François Magendie (1783-1855).
 Friedrich Nietzsche (1844-1900), manifestado mediante el episodio del
caballo de Turín.8
 El filósofo Henri Bergson (1859-1941), quien concibió un élan vital o
"impulso vital", fuente inagotable de la que fluyen perennemente todas las
cosas.
 Hans Driesch (1867-1941).
 Teilhard de Chardin (1881-1955).
 José Ortega y Gasset (1883-1955), creador de un sistema llamado
"raciovitalismo".9
 Pierre Lecomte du Noüy (1883-1947).
 El psicoanalista Wilhelm Reich (1897-1957), que identificó el impulso vital
con lo que denominó orgón, energía común a todos los seres vivos, cuya
máxima expresión es el orgasmo; concebía esta fuente de energía como
cuantificable.
VITALISMO EN LA FILOSFIA
 En la filosofía, el vitalismo se ha expresado en diferentes corrientes y tiene

distintas implicaciones, aunque parte del mismo principio. También se
conoce como filosofía de la vida.
 Se formuló entre los siglos XIX y XX en contraposición al racionalismo
filosófico. Para los filósofos de esta corriente, la vida no es mera respuesta a
los mecanismos racionales y, además, es valiosa en sí misma y no en
función de elementos que le son ajenos.
 Para el vitalismo filosófico en general, la vida humana es vista como un
proceso y, como tal, no puede ser reducida al comportamiento mecánico o al
mero racionalismo.
 En este sentido, se dieron al menos dos corrientes de vitalismo filosófico:
Aquella que propugna la exaltación de la vida desde el punto de vista
biológico y Aquella que propugna la vida en un sentido histórico o
biográfico.
 En la primera, sobresalen elementos como la valoración del instinto,
incluido el instinto de supervivencia, la intuición, el cuerpo, la fuerza y la
naturaleza. Uno de sus teóricos sería Friedrich Nietzsche.
 En la segunda, sobresale la valoración de la experiencia vital en sí, el decir,
el valor del conjunto de experiencias humanas que una persona acumula a lo
largo de su existencia, lo que valoriza además la perspectiva y la teoría de
las generaciones. En esta tendencia podemos mencionar al español Ortega y
Gasset
CONLUSIONES
1. El término vitalismo también agrupa diversas doctrinas de pensamiento,
tanto científicas como filosóficas, según las cuales la vida no puede ser
reducida a factores físicos, mecánicos o químicos
2. Se entiende por vitalismo la condición de expresar vitalidad. Es decir, una

persona vitalista sería aquella que expresa gran energía, motivación y
alegría en la experiencia vital.
3. Como corriente, el vitalismo está relacionado con los estudios de la biología

del siglo XVIII, y surge como reacción al mecanicismo propugnado por
diversos enfoques científicos del siglo XVII.
4. Se trata más bien de un principio vital que moviliza a los seres, el cual es
responsable de sus comportamientos, y que no se puede atribuir a
principios mecánicos o físicos. Este principio se denomina "fuerza vital"
según Claude Bernard, "entelequia" según Hans Driesh y "fuerza
dominante" según Johannes Reinke.

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 El principal abanderado de esta corriente era el químico sueco Jöns Jacob

 En la filosofía, el vitalismo se ha expresado en diferentes corrientes y tiene

2. Se entiende por vitalismo la condición de expresar vitalidad. Es decir, una

3. Como corriente, el vitalismo está relacionado con los estudios de la biología

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