Filosofía

Platón y Aristóteles, detalle de La escuela de Atenas, pintura de Rafael.

La filosofía (del griego φιλοσοφία «amor a la sabiduría», derivado

de φιλεῖν [fileîn], «amar», y σοφία [sofía], «sabiduría»;1
trans. en latín como philosophĭa)2 es una disciplina académica y "conjunto de
reflexiones sobre la esencia, las propiedades, las causas y los efectos de las
cosas naturales, especialmente sobre el hombre y el universo".3 Trata de
responder a una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones
como la existencia y el ser (ontología y metafísica),
el conocimiento (epistemología y gnoseología), la razón (lógica),
la moral (ética), la belleza (estética), el valor (axiología),
la mente (fenomenología, existencialismo, filosofía de la mente),
el lenguaje (filosofía del lenguaje) y la religión (filosofía de la religión).456 A lo
largo de la historia, muchas otras disciplinas han surgido a raíz de la filosofía, y
a su vez es considerada la base de todas las ciencias modernas por muchos
autores.7 La disciplina ha existido desde la Antigüedad en Occidente y Oriente,
no solo como actividad racional sino también como forma de vida. La historia
de la filosofía nos permite comprender su evolución, desarrollo e impacto en el
pensamiento.
El término probablemente fue acuñado por Pitágoras.8Al abordar los
problemas, la filosofía se distingue del misticismo, el esoterismo, la mitología y
la religión por su énfasis en los argumentos racionales sobre los argumentos de
autoridad,9 y de la ciencia porque generalmente realiza sus investigaciones de
una manera no empírica,10 sea mediante el análisis conceptual,11
los experimentos mentales,12 la especulación u otros métodos a priori, aunque
sin desconocer la importancia de los datos empíricos. No obstante, la filosofía
en ocasiones lleva a término sus investigaciones de manera interdisciplinar
junto con otras áreas de las ciencias cognitivas, del lenguaje, sociales, etc.
Especialmente en filosofía de la mente, epistemología o filosofía del lenguaje.
Así mismo, el enfoque de la filosofía experimental, aunque problemático para
algunos, trata de ofrecer estudios experimentales para el apoyo de sus
desarrollos teóricos.13
Hoy en día, los principales subcampos de la filosofía académica incluyen
la metafísica, que se ocupa de la naturaleza fundamental de la existencia y
la realidad; epistemología, que estudia la naturaleza del conocimiento y
las creencias; la ética, que se ocupa de la vida y el valor moral, el bien y el mal,
los derechos, el buen vivir, la dignidad, la virtud y, en su conjunto, la
consideración que podemos tener en relación con las acciones y decisiones y
desde donde podemos actuar (de modo correcto o incorrecto); y lógica formal,
que estudia las reglas de inferencia que permiten deducir conclusiones a partir
de premisas verdaderas1415, o bien, lógica informal que estudia los argumentos
utilizados en su entorno cotidiano en términos de ponderación y validez de las
razones. Otros subcampos notables incluyen la filosofía de la ciencia,
la filosofía de la tecnología, la filosofía de la mente y la filosofía política.
La Conferencia General de la Unesco proclamó el Día Mundial de la
Filosofía cada tercer jueves del mes de noviembre de cada año.[cita requerida]
Definiciones[editar]
Artículo principal: Definiciones de filosofía
Inicialmente, el término se refería a cualquier rama de conocimiento.8 En este
sentido, la filosofía está estrechamente relacionada con la religión, las
matemáticas, las ciencias naturales, la educación y la política.16 Además,
los antiguos filósofos no diferenciaban la teoría de la práctica cotidiana, por lo
que su discurso filosófico formaba parte integral y preparatoria de su modo de
vida, y viceversa.17
En la sección trece de Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más
ilustres, la historia de la filosofía más antigua que se conserva
(siglo III), Diógenes Laercio presenta una división en tres partes de la
investigación filosófica griega antigua:18

 Filosofía natural (es decir, física, en griego: ta physika, lit. 'cosas que
tienen que ver con physis [naturaleza]') fue el estudio de la
constitución y procesos de transformación en el mundo físico.19
 Filosofía moral (es decir, ética, êthika, 'que tiene que ver con
carácter, disposición, modales') fue el estudio de la bondad, el bien y
el mal, la justicia y la virtud.20
 Filosofía metafísica (es decir, lógica, de logikós, 'de o perteneciente a
la razón o el habla') fue el estudio de la existencia,
causalidad, Dios, lógica, formas, y otros objetos abstractos.21 (meta
ta physika, 'sobre la Física')
En Contra los lógicos el filósofo pirronista Sexto Empírico detalló la variedad de
formas en que los filósofos griegos antiguos habían dividido la filosofía, y
señaló que Platón, Aristóteles, Jenócrates y los estoicos estuvieron de acuerdo
en esta división en tres partes.22 El filósofo escéptico
académico Cicerón también siguió esta división en tres partes.23
Para un acercamiento más actualizado y completo a la discusión y definición de
la filosofía contemporánea se puede consultar el artículo "definiciones de
filosofía".

Ramas[editar]
Esta sección es un extracto de Anexo:Ramas de la filosofía.[editar]
Las ramas y los problemas que componen la filosofía han variado mucho a
través de los siglos.2425 Con el tiempo, algunas ramas de la filosofía se han
independizado y vuelto ciencias. Por ejemplo, en sus orígenes, la filosofía
abarcaba el estudio de los cielos, que hoy llamamos astronomía, así como los
problemas que ahora pertenecen a la física.24 En la actualidad, la lógica está
atravesando un proceso similar...
Metafísica[editar]
Esta sección es un extracto de Metafísica.[editar]

¿Cuáles son los principios y causas del mundo? Grabado de Camille Flammarion: L'Atmosphere:
Météorologie Populaire (París, 1888).
La metafísica (del latín metaphysica, y este del griego μετὰ [τὰ] φυσικά, «más
allá de la naturaleza»)26 es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza,
estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad.272829 Esto
incluye la clarificación e investigación de algunas de las nociones
fundamentales con las que comprendemos el mundo,
como entidad, ser, existencia, objeto, propiedad, relación, causalidad, tiempo y
espacio. Junto con la lógica y la gnoseología, la metafísica es la rama más
básica de la filosofía. Ha sido estudiada por filósofos
como Platón, Aristóteles, Agustín, Boecio, Aquino, Leibniz, Locke, etc.30
Antes del advenimiento de la ciencia moderna, muchos de los problemas que
hoy pertenecen a las ciencias naturales eran estudiados por la metafísica bajo
el título de filosofía natural.3132 Hoy la metafísica estudia aspectos de la
realidad que son inaccesibles a la investigación empírica. Esto dará lugar en el
siglo XX a la lectura heideggeriana de la metafísica occidental como
ontoteología y, por lo tanto, a la necesidad de repensar la cuestión del ser
desde el origen mismo de los pensadores presocráticos. Aristóteles designó la
metafísica como «ciencia primera».33 En la química se asume la existencia de
la materia y en la biología la existencia de la vida, pero ninguna de las dos
ciencias define la materia o la vida; solo la metafísica suministra estas
definiciones básicas.34
La ontología es la parte de la metafísica que se ocupa de investigar qué
entidades existen y cuáles no, más allá de las apariencias.3536 La metafísica
tiene dos temas principales: el primero es la ontología, que en palabras
de Aristóteles es la ciencia que estudia al ser en cuanto tal. El segundo es
la teleología, que estudia los fines como causa última de la realidad. Existe, sin
embargo, un debate que sigue aún hoy sobre la definición del objeto de estudio
de la metafísica, y sobre si sus enunciados tienen propiedades cognitivas.
Es difícil encontrar una definición adecuada de metafísica.30 A lo largo de los
siglos, muchos filósofos han sostenido de alguna manera u otra, que la
metafísica es imposible.37 Esta tesis tiene una versión fuerte y una versión
débil.37 La versión fuerte es que todas las afirmaciones metafísicas carecen de
sentido o significado.37 Esto depende por supuesto de una teoría del
significado.37 Ludwig Wittgenstein y los positivistas lógicos fueron defensores
explícitos de esta posición. Por otra parte, la versión débil es que si bien las
afirmaciones metafísicas poseen significado, es imposible saber cuáles son
verdaderas y cuáles falsas, pues esto va más allá de las capacidades
cognitivas del hombre.37 Esta posición es la que sostuvieron, por
ejemplo, David Hume e Immanuel Kant. Por otra parte, algunos filósofos han
sostenido que el ser humano tiene una predisposición natural hacia la
metafísica. Kant la calificó de «necesidad inevitable», y Arthur
Schopenhauer incluso definió al ser humano como «animal metafísico».
Gnoseología[editar]
Esta sección es un extracto de Gnoseología.[editar]

El experimento mental del cerebro en una cubeta pretende poner a prueba distintas teorías acerca
del conocimiento.
La gnoseología (del griego γνωσις, gnōsis, «conocimiento» o «facultad de
conocer», y λόγος, logos, «razonamiento» o «discurso»), también llamada
teoría del conocimiento,38 es la rama de la filosofía que estudia la posibilidad, el
origen o medios, la naturaleza o esencia, y la fenomenología
del conocimiento.3940
La gnoseología no estudia los conocimientos particulares, como pueden ser los
conocimientos de la física, de la matemática o del entorno inmediato, sino la
naturaleza del conocimiento en general. Muchas ciencias particulares tienen
además su propia filosofía, como por ejemplo la filosofía de la física, la filosofía
de la matemática, la filosofía de la historia, etc. Otras disciplinas también se
ocupan del conocimiento en general, pero desde otros puntos de vista.
La psicología estudia los aspectos de la vida mental implícitos en el conocer,
la lógica estudia la corrección o incorrección de los razonamientos que pueden
implicar nuevos conocimientos, y la ontología o metafísica estudia la naturaleza
de los objetos que se pueden conocer.
Los problemas en torno al conocimiento son centrales en la filosofía y su
consideración se inicia con la filosofía misma, especialmente en
el Teeteto de Platón. Prácticamente todos los grandes filósofos han contribuido
a la gnoseología.41
Epistemología[editar]
Esta sección es un extracto de Epistemología.[editar]

«La ciencia (ἐπιστήμη) es un juicio42 verdadero acompañado de razón (λόγος).» Platón. Teeteto,
202, b-c

La epistemología, del griego ἐπιστήμη ─epistḗmē («conocimiento justificado

como verdad»)─ y λόγος ─lógos («estudio»)─, es la rama de la filosofía que
estudia el conocimiento científico, su naturaleza, posibilidad, alcance y
fundamentos.
Algunos autores distinguen a la epistemología, estudio del conocimiento
científico, de la gnoseología, estudio del conocimiento en general.43 Otros, en
cambio, consideran que el término «epistemología» ha ido ampliando su
significado y lo utilizan como sinónimo de «teoría del conocimiento», sobre todo
en el mundo anglosajón.
La epistemología estudia las circunstancias históricas, psicológicas y
sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento científico y los criterios
por los cuales se lo justifica o invalida, así como la definición clara y precisa de
los conceptos epistémicos más usuales, tales
como verdad, objetividad, realidad o justificación. Algunas de las preguntas que
pretende responder la epistemología son ¿cómo conocemos?, ¿cuáles son las
fuentes del conocimiento?, ¿cómo diferenciamos lo verdadero de lo falso? y
¿cuáles son los tipos de conocimiento? El debate no se centra en un
conocimiento específico, sino en la forma en como conocemos.
Generalmente, los debates en la epistemología se agrupan en torno a cuatro
áreas centrales:
 1. El análisis filosófico de la naturaleza del conocimiento y las
condiciones requeridas para que una creencia haga parte del
conocimiento, como la verdad y la justificación.
2. Recursos potenciales del conocimiento y creencias justificadas
como la percepción, la razón, la memoria y el testimonio.
3. La estructura del conocimiento o de la creencia justificada
incluyendo si todas las creencias justificadas deberían derivarse
de creencias originales justificadas o si la justificación requiere
solo un conjunto coherente de creencias.
4. Escepticismo filosófico, el cual cuestiona la posibilidad del
conocimiento y problemas relacionados como si el escepticismo
fuera una amenaza para nuestro conocimiento común y si es
posible refutar argumentos escépticos.
Las teorías del conocimiento específicas son también parte de la
epistemología, por ejemplo la epistemología de las ciencias físicas o de las
ciencias psicológicas.
Lógica[editar]
Esta sección es un extracto de Lógica.[editar]

Esquema del modus ponens, una regla de inferencia fundamental de la lógica proposicional.

La lógica es una rama de la filosofía44 de carácter interdisciplinario, entendida

como la ciencia formal que estudia los principios de la demostración y
la inferencia válida,45 las falacias, las paradojas y la noción de verdad.46
La lógica se divide en varias categorías según su campo de estudio. La lógica
filosófica estudia el concepto y la definición, la enunciación o proposición y
la argumentación utilizando los métodos y resultados de la lógica moderna para
el estudio de problemas filosóficos. La lógica matemática estudia la inferencia
mediante sistemas formales como la lógica proposicional, la lógica de primer
orden y la lógica modal. La lógica informal se enfoca en el
desarrollo lingüístico de los razonamientos y sus falacias. La lógica
computacional es la aplicación de la lógica matemática a las ciencias de la
computación.
Los orígenes de la lógica se remontan a la Edad Antigua, con brotes
independientes en China, India y Grecia. Desde entonces, la lógica
tradicionalmente se considera una rama de la filosofía, pero en el siglo XX la
lógica ha pasado a ser principalmente la lógica matemática, y por lo tanto ahora
también se considera parte de las matemáticas, e incluso una ciencia formal
independiente.
No existe un acuerdo universal sobre la definición exacta o los límites de la
lógica.474849 Sin embargo, el ámbito de la lógica (interpretada en sentido amplio)
incluye:

 La clasificación de los argumentos.

 El análisis sistemático de las formas lógicas.
 El estudio sistemático de la validez de las inferencias deductivas.
 La fuerza de las inferencias inductivas.
  El estudio de los argumentos defectuosos, como las falacias.
 El estudio de las paradojas lógicas.
 El estudio de la sintaxis y la semántica de los lenguajes formales.
 El estudio de los conceptos de sentido, denotación y verdad.
Históricamente, la lógica se ha estudiado principalmente en filosofía desde la
antigüedad, en matemáticas desde mediados del siglo XIX y
en informática desde mediados del siglo XX. Más recientemente, la lógica
también se ha estudiado en lingüística y en ciencias cognitivas. En general, la
lógica sigue siendo un área de estudio fuertemente interdisciplinaria.
Ética[editar]
Esta sección es un extracto de Ética.[editar]
La ética o filosofía moral es la rama de la filosofía que estudia la conducta
humana,5051 lo correcto y lo incorrecto,5253 lo bueno y lo malo,53la moral,54 el
buen vivir,55 la virtud, la felicidad y el deber. La ética contemporánea se suele
dividir en tres ramas o niveles: la metaética estudia el origen, naturaleza y
significado de los conceptos éticos, la ética normativa busca normas o
estándares para regular la conducta humana, y la ética aplicada examina
controversias éticas específicas.5657
Ética y moral son conceptos muy relacionados que a veces se usan como
sinónimos, pero tradicionalmente se diferencian en que la ética es la disciplina
académica que estudia la moral.54La ética no inventa los problemas morales,
sino que reflexiona sobre ellos.58 Las acciones relevantes para la ética son las
acciones morales, que son aquellas realizadas de manera libre, ya sean
privadas, interpersonales o políticas.59 La ética no se limita a observar y
describir esas acciones, sino que busca determinar si son buenas o malas,
emitir juicio sobre ellas y así ayudar a encauzar la conducta humana.60
El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en
la Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha sido amplio y variado. A lo largo
de la historia ha habido diversas maneras de entender la ética y distintas
propuestas morales orientadoras de la vida humana.
Aunque la ética siempre fue una rama de la filosofía, su amplio alcance la
conecta con muchas otras disciplinas, incluyendo
la antropología, biología, economía, historia, política, sociología y teología.61
Estética[editar]
Esta sección es un extracto de Estética.[editar]
La estética (del griego αισθητικός, aisthetikós, «susceptible a ser percibido por
los sentidos» y este de αισθάνεσθαι, aisthánesthai, «percibir») es la rama de la
filosofía que estudia la esencia y la percepción de la belleza y el arte.6263
Algunos autores definen la estética de manera más amplia, como el estudio de
las experiencias estéticas y los juicios estéticos en general, y no solo los
relativos a la belleza.64 Cuando juzgamos algo como «bello», «feo», «sublime»
o «elegante» (por dar algunos ejemplos), estamos haciendo juicios estéticos,
que a su vez expresan experiencias estéticas.64 La estética es el dominio de la
filosofía, estudiando el arte y cualidades como la belleza; asimismo es el
estudio de estas experiencias y juicios que suceden día a día en las actividades
que realizamos, produciendo sensaciones y emociones ya sean positivas o
negativas en nuestra persona. La estética busca el porqué de algunas
cuestiones, por ejemplo, por qué algún objeto, pintura o escultura no resulta
atractivo para los espectadores; por lo tanto el arte lleva relación con la estética
ya que busca generar sensaciones a través de una expresión.
En otra acepción, la estética es el estudio de la percepción en general, sea
sensorial o entendida de manera más amplia. Estos campos de investigación
pueden coincidir, aunque no necesariamente es lo mismo.
La estética estudia las más amplias y vastas historias del conocimiento
isabelino, así como las diferentes formas del arte. La estética, así definida, es
el campo de la filosofía que estudia el arte y sus cualidades, tales como la
belleza, lo eminente, lo feo o la disonancia. Es la rama de la filosofía que
estudia el origen del sentimiento puro y su manifestación, que es el arte, se
puede decir que es la ciencia cuyo objeto primordial es la reflexión sobre los
problemas del arte, la estética analiza filosóficamente los valores que en ella
están contenidos.
Desde que en 1750 (en su primera edición) y 1758 (segunda edición
publicada) Alexander Gottlieb Baumgarten usara la palabra «estética»
como ‘ciencia de lo bello, misma a la que se agrega un estudio de la esencia
del arte, de las relaciones de ésta con la belleza y los demás valores’. Algunos
autores han pretendido sustituirla por otra denominación: «calología», que
atendiendo a su etimología significa ciencia de lo bello (kalos, ‘bello’).
Al ser la estética también una reflexión filosófica sobre el arte, uno de sus
problemas será el valor que se contiene en el arte; y aunque un variado
número de ciencias puedan ocuparse de la obra de arte, solo la estética analiza
filosóficamente los valores que en ella están contenidos. Por otro lado, filósofos
como Mario Bunge consideran que la estética no es una disciplina.65 Además
Elena Oliveras, formada tanto en el campo filosófico como en el artístico, define
el concepto de estética como la marca de Modernidad de su momento de la
historia donde se realiza su nacimiento, donde se inaugura el principio de
subjetividad.
Política[editar]
Esta sección es un extracto de Filosofía política.[editar]

La filosofía política de John Locke y otros influyó en la redacción de la Declaración de

Independencia de los Estados Unidos, que luego sirvió de modelo para muchos otros países.

La filosofía política es la rama de la filosofía que estudia cómo debería ser la

relación entre las personas y la sociedad,66 e incluye cuestiones fundamentales
acerca del gobierno, la política, las leyes, la libertad, la igualdad, la justicia,
la propiedad, los derechos, el poder político, la aplicación de un código
legal por una autoridad, qué hace a un gobierno legítimo, qué derechos y
libertades debe proteger y por qué, qué forma debe adoptar y por qué, qué
obligaciones tienen los ciudadanos hacia un gobierno legítimo (si acaso
alguna), y cuándo lo pueden derrocar legítimamente (si alguna vez).6768
Mientras la ciencia política investiga cómo fueron, son y serán los fenómenos
políticos, la filosofía política se encarga de teorizar cómo deberían ser dichos
fenómenos.6669
En un sentido vernacular, el término «filosofía política» a menudo refiere a una
perspectiva general, o a una ética, creencia o actitud específica, sobre
la política que no necesariamente debe pertenecer a la disciplina técnica de la
filosofía.70 Charles Blattberg, que define la política como «responder a los
conflictos con el diálogo», sugiere que las filosofías políticas ofrecen
consideraciones filosóficas de ese diálogo.71
La filosofía política tiene un campo de estudio amplio y se conecta fácilmente
con otras ramas y subdisciplinas de la filosofía, como la filosofía del derecho y
la filosofía de la economía.66 Se relaciona fuertemente con la ética en que las
preguntas acerca de qué tipo de instituciones políticas son adecuadas para un
grupo depende de qué forma de vida se considere adecuada para ese grupo o
para los miembros de ese grupo.66 Las mejores instituciones serán aquellas
que promuevan esa forma de vida.66
En el plano metafísico, la principal controversia divisora de aguas es acerca de
si la entidad fundamental sobre la cual deben recaer los derechos y las
obligaciones es el individuo, o el grupo.66 El individualismo considera que la
entidad fundamental es el individuo, y por lo tanto promueven el individualismo
metodológico.66 El comunitarismo enfatiza que el individuo es parte de un
grupo, y por lo tanto da prioridad al grupo como entidad fundamental y como
unidad de análisis.66
Los fundamentos de la filosofía política han variado a través de la historia. Para
los griegos la ciudad era el centro y fin de toda actividad política. En la Edad
Media toda actividad política se centraba en las relaciones que debe mantener
el ser humano con el orden dado por Dios. A partir del Renacimiento la política
adopta un enfoque básicamente antropocéntrico. En el mundo moderno y
contemporáneo surgen y conviven muchos modelos, que van desde los
totalitarismos hasta los sistemas democráticos participativos (entre los cuales
existen muchas variantes).
Algunos filósofos políticos influyentes fueron: en el Reino Unido, Thomas
Hobbes, John Locke, Jeremy Bentham, John Stuart Mill y John Rawls; en
Francia, Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau y Voltaire; en Italia, Niccolo
Machiavelli, Cesare Beccaria, Giambattista Vico y Giuseppe Mazzini; y en
Alemania, Karl Marx y Friedrich Engels.

LIBROS MÁS IMPORTANTES DE LA FILOSOFÍA

La republica platon

Metafisica aristoteles

La suma teológica tomas de Aquino

Discurso del método descartes

El leviatan tomas Hobbes