Navarro Moral, C. (2023) - Investigación en Creación Artística.
Navarro Moral, C. (2023) - Investigación en Creación Artística.
Navarro Moral, C. (2023) - Investigación en Creación Artística.
RESUMEN
La investigación en creación artística es un tipo de investigación escasamente
identificada. En muchas ocasiones se asimila simplemente con el hecho de hacer arte
en sí mismo, en otras ocasiones se integra dentro de la aproximación de investigación
basada en artes. El artículo parte de esta problemática y profundiza en el significado de la
investigación en creación artística, mostrando que las aproximaciones fenomenológica
y heurística son las aproximaciones más adecuadas para dar fundamento a la
investigación en creación artística. El artículo concluye mostrando que la investigación
en creación artística presenta unos principios metodológicos y criterios de validez que
la hacen diferente del resto de investigaciones en las que se produce una sinergia entre
el arte y la investigación, siendo la vía de indagación introspectiva más adecuada para
avanzar en el conocimiento del acto creativo.
PALABRAS CLAVE
Investigación en creación artística; fenomenología; heurística; diseño metodológico;
criterios de validez
ABSTRACT
Artistic creation research is a poorly identified type of research. On many occasions it is
assimilated simply with the fact of making art itself, on other occasions it is integrated
within the arts-based research approach. The article starts from this problem and delves
into the meaning of artistic creation research, showing that the phenomenological and
heuristic approaches are the most appropriate approaches to support artistic creation
research. The article concludes by showing that research in artistic creation presents
some methodological basics and validity criteria that make it different from the rest of
the research in which a synergy between art and research is produced, being the most
appropriate way of introspective inquiry to advance in the creative act knowledge.
KEYWORDS
Artistic creation research; phenomenology; heuristics; methodological design; validity
criteria
Pero el arte como fenómeno de estudio está conectado a una orientación personal
y reflexiva, así como a procesos biográficos y subjetivos, tomando como referente
el libro de John Dewey (2005) Arts as Experience. Juan Fernando De LaIglesia
(2008), profundizando en este carácter subjetivo, considera que la investigación
sobre creación artística lleva implícita una gran dificultad, ya que la distinción
entre el objeto y la experiencia del objeto, o la distinción entre el yo que investiga
y el mundo que se investiga es difícil de determinar. Por esto, De LaIglesia habla
de un «rizo metódico» para referirse al problema de la investigación en creación
artística, pues considera que «el conocimiento de la cosa que se investiga está
unido al mismo proceso de investigación» (2008, p. 33).
2
Arte e Investigación
Nº 23 | 2023 | ISSN 2469-1488
ARTÍCULOS
de la experiencia vivida desde una perspectiva más personal. A partir de las bases
y principios que fundamentan la investigación fenomenológica y heurística se
puede hacer referencia a las bases metodológicas y criterios de validez que deben
fundamentar la investigación en creación artística, la cual presenta unos rasgos
particulares que la hacen singularmente distinta de otros tipos de investigación.
El presente trabajo tiene como propósito hacer una revisión profunda del significado
y repercusión de la investigación de tipo ICA para poder identificarla con claridad
y poder diferenciarla de otros tipos de investigación. Es por este motivo que el
trabajo hace una revisión del diseño de investigación que la caracteriza, de los
instrumentos de recogida y análisis de datos, así como de los criterios de validez
que la identifican y la distinguen de otros modelos de investigación.
FENOMENOLOGÍA Y METODOLOGÍAS DEL ARTE, ESTUDIO DE CONTRASTE | Alma Elisa Delgado Coellar y Daniela Velázquez Ruíz
cualitativa (McNiff, 2008, 2018), ICA se caracteriza fundamentalmente por poner
el acento en una aproximación especialmente subjetiva y personal para diseñar
sus estudios y analizar el fenómeno artístico. El proceso de reflexión personal se
debe hacer sistemático para avanzar en un camino claramente definido dentro
de las aproximaciones fenomenológicas y heurísticas, las cuales plantean
diseños de investigación diferenciados. La fenomenología tiene como propósito
ganar una mayor comprensión de la naturaleza y significado de las experiencias
que viven los seres humanos, poniendo una atención especial en cómo el ser
humano experimenta el mundo y descubre su esencia (Van Manen, 1984). La
heurística, considerada una forma de investigación fenomenológica, pone el
foco de atención en la reflexión personal que se produce durante la experiencia
del fenómeno (Patton, 2015). Según Bruce Douglas y Clark Moustaka (1985) la
investigación heurística tiene como objeto el proceso de búsqueda y conocimiento
interno-personal a través del descubrimiento de la naturaleza y significado de la
experiencia humana. Su propósito es encontrar el significado subyacente de la
experiencia humana, por este motivo busca introspectivamente, detenidamente y
reflexivamente, la naturaleza del significado que las personas dan a las cosas. El yo
del investigador, que a su vez es un artista, funciona como un auto-investigador y
experimenta una toma de conciencia y un autoconocimiento a lo largo de todo el
proceso de creación artística (McNifff, 2018).
3
Arte e Investigación
Nº 23 | 2023 | ISSN 2469-1488
ARTÍCULOS
y por sí mismas. Para lograr esta meta se desarrolla el método fenomenológico
mediante un proceso que requiere que el propio investigador se ponga, tal y
como dicen los fenomenólogos, entre paréntesis, siguiendo las recomendaciones
de Edmund Husserl, fundador de la fenomenología transcendental. Es decir, las
propias suposiciones, prejuicios y preconcepciones previas del investigador
acerca del fenómeno bajo escrutinio deben quedar fuera durante el proceso de
percepción e intentar ver las cosas cómo frescas o como nuevas. Lo importante
para estos investigadores es llegar a comprender la esencia de los fenómenos del
mundo vivido. Los conceptos centrales de la fenomenología son así «mundo vivido
y esencia» (Van Manen, 1984) y las estrategias que utiliza para la generación del
conocimiento de la esencia de la experiencia vivida son intencionalidad, intuición
y reflexividad (Alvesson & Sköldberg, 2005); Moustakas, 1994; Van Manen, 1984;
Moustakas, 1994). También hay que destacar el uso del conocimiento tácito,
como un elemento especialmente valioso a la hora de avanzar en la construcción
del conocimiento base de la esencia de la experiencia vivida. Pero, además, es
necesario considerar que, para la generación del conocimiento fenomenológico
basado en la experiencia interna, se requiere una actitud de epochë, es decir, una
implicación subjetiva total para llegar a conectar con la esencia del fenómeno bajo
estudio, libre de prejuicios y presunciones. Finalmente se requiere habitar en un
espacio particular, una morada o espacio interior donde focalizar la atención de la
experiencia vivida (Van Mannen, 1984; Moustakas, 1994).
un interés crítico que guía la búsqueda heurística. Según dicho autor, a partir
de este momento en el que se ha identificado la pregunta inicial se avanza en las
siguientes fases de un proceso de investigación heurístico:
1 - Inmersión. Una vez que el fenómeno es identificado y sus términos son definidos
y clarificados, el investigador, se podría decir, vive inserto en el fenómeno que
estudia y analiza. Cualquier cosa de su vida comienza a ser cristalizada bajo el
fenómeno estudiado (Moustakas, 1990).
4
Arte e Investigación
Nº 23 | 2023 | ISSN 2469-1488
ARTÍCULOS
2 - Incubación. Esta fase requiere una quieta contemplación en un espacio de
morada, donde el investigador espera, deja tiempo y espacio para la toma de
conciencia, para que las penetraciones tácitas surjan, y para que la comprensión
se produzca (Moustakas, 1990). Esta fase requiere realizar una reducción
fenomenológica que consiste en poner el foco de atención en mirar y describir
el fenómeno estudiado para descubrir su estructura esencial. Esto requiere mirar
y describir, y, a continuación, volver a mirar y volver a describir, siempre con
referencia a las cualidades texturales (intensidad, forma, tamaño, tiempo, color,
etc.) como por ejemplo: suave/rígido, pequeño/grande, tranquilo/ruidoso, colorido/
descolorido, estático/en movimiento, enfadado/calmado, etc. El resultado final de
una reducción fenomenológica conlleva una descripción de la estructura y textura
de la experiencia (Moustakas, 1994).
4 - Explicación. Una vez que se han iluminado de manera relevante los elementos,
las cualidades y los componentes de la experiencia, el investigador explica el
significado oculto en los hechos. En esta fase de explicación se produce una
aprehensión más completa de los ingredientes clave del fenómeno analizado.
Ángulos adicionales, texturas, o características no descubiertas hasta ahora, son
identificadas en esta fase, produciendo un proceso de refinamiento y de corrección
(Moustakas, 1990).
5
Arte e Investigación
Nº 23 | 2023 | ISSN 2469-1488
ARTÍCULOS
dialogo, la auto-observación, o los diarios reflexivos. La ICA puede ser considerada
un tipo de investigación auto-etnográfica o auto-biográfica, ya que el propio
artista realiza un proceso de investigación de su propio acto creativo, con lo cual
se podrían aplicar en ella las siguientes técnicas:
6
Arte e Investigación
Nº 23 | 2023 | ISSN 2469-1488
ARTÍCULOS
Entrevista en la investigación fenomenológica. La entrevista es una estrategia
ampliamente utilizada en investigación fenomenológica, pero esta entrevista
fenomenológica tiene una serie de características distintas de las típicas
entrevistas utilizadas en la investigación de modelo cualitativo (King et al., 2019).
Cuando se lleva a cabo una investigación fenomenológica generalmente no se
hace uso de entrevistas estructuradas para reunir una descripción detallada
de un fenómeno particular experimentado (King et al., 2019). Se suelen utilizar
entrevistas semiestructuradas para que la gente interprete su experiencia. Un
rasgo característico de la entrevista dentro de los estudios fenomenológicos es
el de utilizar la variación imaginativa durante la realización de la entrevista. Esta
técnica consiste en el proceso de alterar aspectos de un fenómeno de manera
imaginaria para clarificar cuáles son las experiencias esenciales del fenómeno
(King et al., 2019).
7
Arte e Investigación
Nº 23 | 2023 | ISSN 2469-1488
ARTÍCULOS
derivada de la propia búsqueda rigurosa y exhaustiva de uno mismo se presentan
de manera completa, vivida, y precisa en relación al significado y la esencia de la
experiencia?» (p. 32).
Patton (2015), establece una diferenciación entre rigor científico frente a rigor
heurístico, al realizar un contraste entre los criterios de validez de las experiencias
de investigación heurística y fenomenológica con el criterio de rigor científico
utilizado para validar las investigaciones. Desde una aproximación heurística, el
rigor metodológico, según Patton (2015), surgiría de la observación sistemática y
el diálogo con uno mismo. El investigador heurístico debe moverse hacia delante y
hacia atrás entre los datos y las penetraciones generadas durante la indagación y la
síntesis creativa obtenida, con el propósito de comprobar el significado y la exactitud
de la explicación y la síntesis creativa final obtenida. Patton (2015) considera que
existe una amenaza en la validación de los estudios de investigación cualitativos
que está asociada al pensamiento riguroso positivista, esta es la importancia
dada al rigor intelectual. En la investigación fenomenológica/heurística no existen
reglas claras acerca de cómo hacer creíble un análisis y como llevar a cabo un
análisis de alta calidad, pero destaca que lo realmente importante es obtener un
resultado final coherente y con sentido dentro del contexto de estudio. Los rasgos
que caracterizan a la investigación fenomenológica y heurística, como pueden ser
la creatividad, la intuición, la penetración, el conocimiento tácito, etcétera., todos
ellos son rasgos intangibles que requieren ir más allá de una aplicación rutinaria
Investigación en creación artística | Carlos Navarro Moral
Con respecto a los criterios de validez que se pueden extraer de los utilizados en
la investigación autobiográfica para ser aplicados en ICA, se pueden tomar como
referentes los trabajos de Laura Ellingson (2009) y los de Ellis y Adams (2014), en
donde se muestran una serie de criterios de validez en torno a las investigaciones
auto-etnográficas y auto-biográficas:
8
Arte e Investigación
Nº 23 | 2023 | ISSN 2469-1488
ARTÍCULOS
Deben sonar a verdadero y promover asociaciones, aplicaciones y conexiones con
otros contextos, para conectar con la vida de la gente que experimenta los mismos
fenómenos.
Una auto-etnografía debe ser en primer lugar una contribución sustantiva que
se realiza para la comprensión del fenómeno humano. Debe estar construida de
manera estética y artísticamente equilibrada, debe ser completa y no aburrida.
Se debe tener en cuenta el grado de reflexividad y la toma de consciencia que
provoca, el grado en que genera nuevas preguntas y mueve nuevas acciones. Debe
explicar cómo se ha llegado desde los datos al texto final. El texto final en una auto-
etnografía suele ser una narrativa, un poema, o cualquier trabajo artístico, por
tanto, es importante comprobar cómo se llega a esta expresión final artística. Debe
describir el punto de partida. El que realiza la auto-etnografía debe mostrarse a
sí mismo, indicando sus preferencias, intereses, bagaje cultural, etcétera. Debe
detallar el proceso analítico y citar algunas fuentes para contextualizar el trabajo. No
elaborar un producto que pueda interferir con las metas estéticas. Los detalles
deben de ser concisos y pueden ser situados en un apéndice, en una nota final o
incluso en una pieza separada adjunta, para no reducir la calidad estética. Debe
revelar cómo se ha ido construyendo el proyecto de una manera personificada,
aunque sea imperfecta. Mostrar la construcción real, perspicaz, natural más que
un inmaculado producto final impecable. Para que la autobiografía sea considerada
desde un punto de vista académico, no solo debe tener coherencia y estructura.
Esta coherencia y estructura debe estar justificada mediante una argumentación
y unas evidencias convincentes.
CONSIDERACIONES FINALES
9
Arte e Investigación
Nº 23 | 2023 | ISSN 2469-1488
ARTÍCULOS
creación artística. Por tanto, si se quiere hacer una investigación de tipo ICA se
requiere una implicación seria y la utilización de distintas estrategias de recogida
y análisis de datos, así como la consideración de las estrategias y criterios de
validez distintos a los criterios de rigor científico. A partir de este trabajo se puede
concluir que, aunque la ICA puede ser identificada de alguna manera dentro de los
parámetros de la IBA, la investigación en creación artística presenta unos rasgos
particulares que la hacen diferente del resto de investigaciones en las que se
produce una sinergia entre el arte y la investigación. De este modo, es solo desde
las bases metodológicas de la ICA desde donde se puede encontrar la vía adecuada
de investigación introspectiva parar la obtención y generación de conocimiento
acerca del acto creativo.
REFERENCIAS
10
Arte e Investigación
Nº 23 | 2023 | ISSN 2469-1488
ARTÍCULOS
King, N., Horrocks, C. y Brooks, J. (2019). Interviews in qualitative research [Entrevistas
en la investigación cualitativa]. Sage.
Leavy, P. (2018a). Introduction to arts-based research [Introducción en la investigación
basada en artes]. En P. Leavy (Ed.), Handbook of arts-based research [Manual de
investigación basada en artes], 7-21. The Guilford Press.
Leavy, P. (2018b). Criteria for evaluating arts-based research [Criterios para evaluar
la investigación basada en artes]. En P. Leavy (Ed.), Handbook of arts-based research,
[Manual de investigación basada en artes], 575-586.The Guilford Press.
McNiff, S. (2008). Art-based research [Investigación basada en artes]. En Knowles, G.
y Cole, A. (Eds.). Handbook of the arts in qualitative research [Manual de las artes en la
investigación cualitativa], (pp. 29-40). Sage.
McNiff, S. (2018). Philosophical and practical foundations of artistic inquiry. Creating
pradigms, methods, and presentations based in art [Fundamentos filosóficos y prácticos
de la investigación artística. Creando paradigmas, métodos y presentaciones basadas
en arte]. En Leavy, P. (Ed.), Handbook of arts-based research [Manual de investigación
basada en arte], (pp. 22-36). The Guilford Press.
Moraza-Pérez, J.L. (2008). Aporías de la investigación en arte. Notas sobre el saboer.
En J.F. De la Iglesia, Rodríguez-Caeiro, M. y Fuentes-Cid, S. (Eds). Notas para una
investigación artística (pp. 35-71). Servicio de Publicaciones Universidad de Vigo.
Moustakas, C. (1990). Heuristic research. Design, methodology and applications
[Investigación heurística. Diseño, metodología y aplicaciones]. Sage.
Moustakas, C. (1994). Phenomenological research methods [Métodos de investigación
fenomenológica]. Sage.
Patton, M. Q. (2015). Qualitative research & evaluation methods [Investigación
cualitativa y métodos de evaluación]. Sage
Rodríguez, R y Ryave, A. (2002). Systematic self-observation [Auto-observación
sistemática]. Sage.
Strauss, A. y Corbin, J. (1998). Basic of qualitative research [Fundamentos de la
investigación cualitativa]. Sage.
Van Manen, M. (1984). Practicing phenomenological writing [Practicando el escrito
fenomenológico]. Phenomenology + Peagogy. 2(1), 36-69. https://doi.org/10.29173/
pandp14931
Van Manen, M. (2017). But is it phenomenology? [Pero esto es fenomenología].
Qualitative Health Research. 27(6), 775-779. https://doi.org/10.1177/10497323176995
Investigación en creación artística | Carlos Navarro Moral
11
Arte e Investigación
Nº 23 | 2023 | ISSN 2469-1488