UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE FILOSOFÌA LETRAS Y CIENCIAS DE LA

EDUCACIÒN

CARRERA DE PEDAGOGÌA DE HISTORIA Y LAS CIENCIAS

SOCIALES

TRABAJO GRUPAL (GRUPO#2)

INTEGRANTES

IVONNE BOURNE

RUTH BENAVIDES

NICOLE VERA

KELLY GALARZA

DAVID CHUNGA

JUDITH MARQUEZ

CURSO Y PARALELO: PHS-S-CO-2-4

DOCENTE: DR. CARLOS IDROVO COPPIANO

TEMA: DOS FILOSOFOS CHINOS
BIOGRAFIA DE CONFUCIO (KONG FUZI O KONG ZI)

Confucio, también conocido como Kong Fuzi o Kong Zi, fue un filósofo chino cuya
influencia ha sido profunda y duradera en la cultura, la ética y la filosofía
china. Nacido en el año 551 a.C. en el estado de Lu, en lo que hoy es
la provincia de Shandong, China, su vida y enseñanzas se convirtieron
en los cimientos del confucianismo, una de las tradiciones filosóficas
más importantes de China.
La biografía de Confucio está envuelta en leyendas y mitos, lo que hace
difícil distinguir entre la realidad y la ficción. Según la tradición, nació en
una familia de la nobleza empobrecida. A una edad temprana, perdió a su padre, y
se cree que su infancia estuvo marcada por la pobreza y las dificultades. Sin
embargo, a pesar de estas circunstancias, mostró un profundo amor por el
aprendizaje desde una edad temprana, buscando constantemente la sabiduría y el
conocimiento.
Confucio dedicó gran parte de su vida al estudio y la reflexión. Viajó extensamente
por China, buscando el consejo de eruditos y líderes en su búsqueda de la verdad
y la virtud. Durante estos viajes, enseñó a numerosos discípulos y transmitió sus
ideas sobre la moralidad, la ética y la gobernanza.
Una de las contribuciones más importantes de Confucio fue su énfasis en la
importancia de las relaciones humanas y sociales. Él creía firmemente en la
necesidad de practicar la virtud en todas las interacciones humanas, desde las
relaciones familiares hasta las responsabilidades de los gobernantes. Enseñó que
la clave para una sociedad armoniosa radicaba en seguir los principios de la rectitud,
la justicia y el respeto mutuo.
Confucio también desarrolló el concepto de "junzi", o "caballero", que se refiere a
una persona de virtud y nobleza moral. Creía que los junzi debían aspirar a la
excelencia moral y personal, y que su ejemplo inspiraría a otros a seguir un camino
similar.
Además de sus enseñanzas éticas y morales, Confucio también hizo importantes
contribuciones en el ámbito político y educativo. Abogó por un gobierno justo y
benevolente, donde los líderes actuaran con integridad y preocupación por el
bienestar del pueblo. También enfatizó la importancia de una educación sólida y la
formación de los individuos para que pudieran desempeñar roles significativos en la
sociedad.
A pesar de su profundo impacto en la cultura china, la vida de Confucio estuvo
marcada por la adversidad. En varias etapas de su vida, enfrentó el ostracismo
político y la falta de reconocimiento por parte de las autoridades de su tiempo. Sin
embargo, su legado perduró mucho después de su muerte, y su influencia se
extendió a través de los siglos, moldeando la historia y la cultura de China hasta la
actualidad.
Confucio falleció en el año 479 a.C., dejando un legado perdurable que continúa
inspirando a las generaciones posteriores. Sus enseñanzas sobre la moralidad, la
ética y la virtud siguen siendo relevantes en la sociedad moderna, y su figura es
venerada como uno de los grandes sabios de la historia china.
SU FILOSOFIA

La filosofía de Confucio, conocida como confucianismo, es una

de las tradiciones filosóficas más influyentes y duraderas en
China y en todo el mundo. Basada en los principios éticos y
morales, la filosofía de Confucio se centra en la importancia de
las relaciones humanas, la rectitud personal y la armonía social.
Aquí, profundizaremos en los principales aspectos de su
filosofía:
1.Ética y moralidad: La esencia del confucianismo radica en la
moralidad y la ética. Confucio creía que la virtud personal y el
comportamiento ético eran fundamentales para una sociedad armoniosa. Abogaba
por la práctica de las virtudes tradicionales chinas conocidas como "ren"
(humanidad), "yi" (rectitud), "li" (ritual), "zhi" (sabiduría) y "xin" (sinceridad). Estas
virtudes se consideraban la base de una vida moral y significativa.
2.El concepto de Junzi: Confucio introdujo el concepto de "junzi", que se traduce
comúnmente como "caballero" o "persona noble". Un junzi es alguien que se
esfuerza por cultivar la virtud y la excelencia moral en todas las áreas de su vida.
Está dedicado al autocontrol, la automejora y la práctica de la rectitud en todas las
circunstancias. Confucio veía al junzi como el modelo ideal de conducta para la
sociedad.
3.Las cinco relaciones fundamentales: Confucio estableció la importancia de las
relaciones humanas correctas como base de una sociedad armoniosa. Estas
relaciones incluyen las entre gobernantes y súbditos, padres e hijos, esposo y
esposa, hermanos y amigos. Confucio creía que cada relación tenía sus propias
obligaciones y responsabilidades, y que el respeto mutuo y la reciprocidad eran
fundamentales para mantener la armonía social.
4.El cultivo del individuo: Confucio enfatizaba el valor de la educación y el
autocultivo. Creía que la búsqueda del conocimiento y la sabiduría era fundamental
para el desarrollo personal y social. Abogaba por el estudio continuo, la reflexión
introspectiva y la práctica de las virtudes como medios para alcanzar la excelencia
moral y convertirse en un junzi.
5.El gobierno benevolente: Confucio tenía opiniones claras sobre el gobierno y la
política. Creía en un gobierno benevolente y justo, donde los líderes actuaran con
compasión y preocupación por el bienestar del pueblo. Consideraba que los
gobernantes debían servir como modelos de virtud y moralidad, y que su principal
responsabilidad era promover la armonía social y el bien común.
6.El papel de la tradición y el ritual: Confucio valoraba profundamente las
tradiciones y los rituales como medios para mantener la cohesión social y la
continuidad cultural. Creía que los rituales adecuados y las prácticas ceremoniales
eran importantes para expresar respeto, gratitud y devoción hacia los antepasados
y los dioses. Consideraba que seguir las normas sociales y las convenciones era
esencial para una sociedad ordenada y moralmente sólida.
7.El aprendizaje a través del estudio y la reflexión: Confucio era un firme
defensor del aprendizaje continuo y la reflexión introspectiva. Creía que la búsqueda
del conocimiento y la sabiduría era un deber moral, y que el estudio era fundamental
para alcanzar la excelencia personal y contribuir al bienestar de la sociedad.
Abogaba por la auto-mejora constante y la autorreflexión como medios para cultivar
la virtud y la sabiduría.
Aspectos
Jerarquía social para alcanzar la armonía
El confucianismo cree en un cosmos armónico, cuyo orden se encuentra
dictaminado por el Cielo (tian), un poder superior que ordenó al universo de manera
jerárquica y lo dividió entre aquellos con fuerza de yin (los nobles) y aquellos con
fuerza de yang (los viles). En la cúspide de esta jerarquía se encuentra el
emperador, el «hijo del Cielo», quien media con los hombres para hacer cumplir la
voluntad celestial.
La perfección moral
Asimismo, la sociedad debe estar organizada en función de una jerarquía social-
moral. En consecuencia, los cargos de mayor responsabilidad, como el de un
gobernador, deberían estar ocupados por personas con un mayor grado de
perfección moral.
Los 5 principios del confucianismo
Ren: alienta a desarrollar el amor al prójimo y que, en consecuencia, se actúe con
altruismo y empatía.
Yi: impulsa a las personas a hacer lo correcto y justo en todo momento.
Li: predica el buen comportamiento y los buenos modales.
Zhi: incentiva a las personas a ampliar sus conocimientos. Solo aquellos con
conocimiento y buen juicio serían capaces de actuar con rectitud y sabiduría.
Xin: incentiva a las personas a actuar sin engaños.

PENSAMIENTOS
• Aprender sin pensar es inútil. Pensar sin aprender, peligroso
• La naturaleza humana es buena y la maldad es esencialmente antinatural
• No importa lo despacio que vayas, siempre que no te detengas
• La humildad es la base sólida de todas las virtudes
Legado
El legado de Confucio abarca una amplia gama de aspectos que han influido
profundamente en la sociedad y la cultura, tanto en China como en otras partes del
mundo. Algunos de los aspectos más destacados de su legado incluyen:
• Énfasis en la educación y la moralidad: Confucio promovió la importancia de
la educación y la práctica de valores morales como el respeto, la bondad y la
honestidad para lograr una sociedad armoniosa y justa.
• Valores familiares y respeto mutuo: Destacó la importancia de mantener los
valores familiares y fomentar el respeto mutuo como pilares fundamentales
para construir una sociedad fuerte y feliz.
• Desarrollo de una filosofía política: Confucio desarrolló una filosofía política
basada en principios éticos y en la importancia de un buen gobierno con
funcionarios virtuosos.
• Confucianismo como ética humanista y social: El confucianismo se entiende
como una ética humanista y social centrada en las relaciones entre los seres
humanos, promoviendo valores como la armonía social y familiar.
• Énfasis en la armonía y el orden social: Confucio abogó por la importancia
de mantener el orden social y creer en relaciones jerárquicas, donde los
sujetos debían obedecer a sus gobernantes, padres y esposos, pero sin
imponerse por la fuerza.
• En resumen, el legado de Confucio se caracteriza por su influencia en la
promoción de valores éticos, la importancia de la educación, la armonía
social, el respeto mutuo y la ética en la sociedad. Sus enseñanzas han
perdurado a lo largo de los siglos y han dejado una huella significativa en la
cultura china y en la forma en que se conciben las relaciones humanas y el
gobierno.
Biografía de Lao Tse
Lao-Tse (c. 500 a.C.), también conocido como Laozi o Lao-Tzu, fue un filósofo chino
a quien se le atribuye haber fundado el sistema filosófico del taoísmo. Se lo conoce
principalmente por ser el autor del Tao-Te-Ching, que se
suele traducir como El camino de la virtud o El clásico de
la senda y la virtud; en China al libro también se lo conoce
como el Laozi, por el nombre de su autor.
El nombre de Lao-Tse no es un nombre real, sino un título
honorífico que significa «viejo hombre» o «viejo maestro»,
y al día de hoy todavía se debate si alguna vez existió un
hombre con ese nombre o si Lao-Tse es una amalgama
de diferentes filósofos. Si realmente existió, se cree que
vivió en el siglo VI a.C. Según la leyenda, Lao-Tse hizo
todo lo posible por enseñar a sus contemporáneos el camino del tao, la fuerza
creadora y unificadora que atraviesa el universo, pero nadie prestaba atención. Todo
el mundo ignoraba sus explicaciones sobre cómo las personas podían vivir de forma
más feliz y plena si lo hacían en armonía con el fluir natural del tao en lugar de
oponerse a él; finalmente, pues, después de escribir el Tao-Te-Ching, decidió
alejarse de la humanidad y vivir en reclusión., su importancia radica en haber
redactado el libro Tao Te King («Sobre el camino y su poder»), del que arranca la
filosofía taoísta.
Otras leyendas sobre Lao-Tse afirman que fue contemporáneo y maestro de
Confucio (551-479 a.C.), el fundador del confucianismo, que en su forma original
era más próximo al taoísmo. Los académicos contemporáneos rechazan la idea de
que Lao-Tse fuera el autor del Tao-Te-Ching y sostienen que fueron múltiples
autores quienes lo escribieron con el título Laozi.
En ese breve tratado, Lao Tse propuso una moral individual basada en seguir el
camino de la naturaleza (el Tao); en consecuencia, recomendó virtudes como la
sencillez y la naturalidad, censuró la ambición de poder y de riqueza y proscribió el
ejercicio de la violencia. El pensamiento de Lao Tse aconsejó además una línea
política liberal y pacifista, recomendando a las autoridades intervenir lo menos
posible en la vida de los pueblos y no agobiarles con impuestos y reglamentaciones.
Después de su muerte, esa filosofía laica se transformó en una religión el taoísmo,
fue de inspiración taoísta la rebelión popular de los «Turbantes Amarillos», que tuvo
lugar en China oriental en el siglo II y llegó a amenazar al poder imperial. A largo
plazo, la influencia más duradera del pensamiento de Lao Tse -dado el declive de
las creencias taoístas propiamente dichas- ha resultado de su influjo sobre otras
corrientes filosóficas o religiosas de Asia, como el confucionismo y el budismo.
Filosofía
La filosofía de Lao Tse se centra en el taoísmo, una corriente filosófica y religiosa
que aboga por vivir en armonía con el universo y la naturaleza. Lao Tse promueve
la idea del Tao, que se traduce como "el camino" o "la vía", representando el orden
innombrable e inmanente del universo. Su pensamiento enfatiza la importancia de
 la naturalidad, la verdad, la compasión, la moderación y la
humildad. Lao Tse creía en la importancia de vivir conforme
al Tao, siguiendo las enseñanzas contenidas en el "Tao Te
Ching", un libro poético y críptico que ha perdurado por más
de 2,000 años. El taoísmo propone una religiosidad propia,
individual y cercana a la naturaleza, sin estar sujeta a dogmas
o instituciones, donde el creyente rinde cuentas solo al Tao y
no acepta órdenes más allá de él. Esta filosofía busca
conectar a las personas con la parte más misteriosa de la
existencia y fomenta la serenidad del alma a través de la armonía con el universo
Aspectos
1 El Tao
Traducido como «el camino» o «la vía», el Tao es el orden innombrable, inmanente,
del universo. La ley eterna que lo aglutina todo: lo vivo y lo inerte, lo real y lo místico,
lo concreto y lo abstracto. Las enseñanzas de Lao-Tsé nos llevan a comprender el
Tao y vivir conforme a él.
2 causa y efecto
Todo lo que vemos es fruto de la dinámica causa-efecto. El universo y todo lo que
en él existe —tanto si lo conocemos como si no— está sometido a la mutación y el
cambio perpetuo que establece el Tao. No podemos ignorarlo, y solo aceptándolo y
viviendo conforme a sus reglas podemos vivir plenamente
3 el yin y el yang
Son dos conceptos que representan la dualidad y el continuo cambio que gobierna
el Tao. Todo concepto, pensamiento u objeto, tiene un complemento opuesto a él
que existe, a su vez, en sí mismo y que es condición indispensable para definirlos
a ambos: frío/calor, seco/húmedo, femenino/masculino, actividad/pasividad, etc.

4 Taijitu
Es la forma más conocida de representar el yin y el yang. El
famoso círculo divido en dos mitades curvilíneas (blanca y negra)
con un punto de su opuesto en el interior. Ha pasado de ser un
icono meramente descriptivo de la filosofía taoísta a entrar en el
pop art y aparecer en todo tipo de merchandising.
5 Tao Te Ching
Uno de los libros más famosos y antiguos de la historia, el Tao Te Ching o El libro
del Tao, es la obra en la que Lao-Tsé explica el funcionamiento del Tao y la manera
en que los hombres pueden adaptar su vida al mismo, para así vivir conforme a su
naturaleza. Es también el libro más vendido y traducido de Oriente.
6 La no-acción
Un principio taoísta que nos recuerda a los estoicos griegos. Lao-Tsé nos invita a
aceptar lo que sucede a nuestro alrededor y a no intentar dominar el mundo. Este
se rige por el Tao, que es perfecto, y está lejos de nuestro control. Si intentamos
dominar el Tao, lo perderemos
Frases celebres
• El sabio no enseña con palabras, sino con actos.
• Si das pescado a un hombre hambriento, le nutres una jornada. Si le enseñas
a pescar, le nutrirás toda la vida.
Legado
El legado que Lao Tse dejó a la humanidad incluye
enseñanzas filosóficas profundas que abarcan
diversos aspectos de la vida y la espiritualidad. Lao
Tse, un filósofo chino del siglo VI a.C., es conocido por
fundar el sistema filosófico del taoísmo y por ser el
autor del "Tao Te King" o "El camino de la virtud". Su
legado se centra en la importancia de vivir en armonía
con la naturaleza, promoviendo la paz, la
espiritualidad, y la búsqueda de la virtud a través de la simplicidad y la conexión con
la esencia primordial. Lao Tse abogó por el retorno del ser humano a la naturaleza,
la importancia de la ética, la quietud interior, y la comprensión de que todo en el
universo sigue un principio de causa y efecto. Su legado también se refleja en la
influencia que ha tenido en la cultura china y en la filosofía religiosa, siendo
considerado un clásico de la literatura filosófica china que ha perdurado a lo largo
de los siglos.
Las principales ideas del taoísmo incluyen:
Paz: El taoísmo enfatiza la importancia de la paz y la armonía en la vida, tanto en
el individuo como en la sociedad.
Respeto por el mundo: El respeto por la naturaleza y el universo es un aspecto
fundamental del taoísmo, que busca vivir en armonía con el orden natural.
Autocontrol: El control de los propios sentidos y emociones es visto como una
forma de alcanzar la estabilidad y la serenidad.
Autoconocimiento: El conocimiento de uno mismo es considerado crucial para
entender el mundo y vivir de acuerdo con el Tao.
Sabiduría: La sabiduría es vista como una forma de comprender el mundo y la
naturaleza, y de vivir en armonía con ellas.
Wu Wei: El concepto de "no-actuar" o "no-intervención" es central en el taoísmo,
que busca que las cosas sucedan de manera natural y espontánea, sin la
intervención humana.
El Tao: El Tao es el concepto central del taoísmo, representando el orden
innombrable e inmanente del universo. Se considera que todo lo que existe surge
del Tao y que todo vuelve a é
Bibliografía
Confucius. “The Analects.” Traducido por D.C. Lau, Penguin Classics, 1979.
Confucius. “The Great Learning.” Traducido por D.C. Lau, Chinese University Press,
1999.
https://mejorconsalud.as.com/confucianismo-filosofia-confucio/
https://www.worldhistory.org/trans/es/1-11665/lao-tse/
https://filco.es/lao-tse-vivir-en-perfecta-armonia-universo/
https://proverbia.net/autor/frases-de-laotse