Cambio Social
Cambio Social
Cambio Social
1
Castro, A. y C. Lesa: Introducción a la Economía. Un enfoque Estructuralista. Siglo XXI Editores, México, 1976.
2
Ibíd., p. 6.
9
En cambio, en el método materialista la estructura económica es la forma específica
como se combinan las relaciones técnicas de producción y las relaciones sociales de
producción dentro de un marco de interrelaciones completas, o como lo afirmó Carlos
Marx: “En la producción social de su existencia, los hombres establecen determinadas
relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que
corresponden a un determinado estadio evolutivo de sus fuerzas productivas materiales.
El conjunto de estas relaciones de producción constituye la estructura económica de la
sociedad, la base real sobre la cual se levanta la superestructura (uberbau) jurídica y
política y a la cual corresponde determinadas formas de conciencia social. El modo de
producción de la vida material determina al proceso social, político e intelectual de la vida
en general”.3
En este punto es pertinente señalar que la estructura económica permite estudiar las
diversas sociedades histórico-concretas y, dentro de éstas, sus diferentes etapas y
sectores. La estructura económica reside en entender cómo o se dan las interrelaciones
entre cada elemento de la estructura, cómo interaccionan, y cuáles son sus límites y
posibilidades, para con ello influir en su modificación o conocer las tendencias del
proceso.
3
Marx, Carlos: Prólogo a la contribución a la crítica de la Economía Política. Cuadernos de Pasado y Presente, México, 1984.
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MAPA CONCEPTUAL DE ESTRUCTURA
ESTRUCTURA
ECONÓMICA SOCIAL
POLÍTICA
GRUPOS DE
PRESIÓN INSTITUCIONES
SOCIALES
GRUPOS
MEDIOS DE DIST. DEL GOBIERNO BURGUESÍA
RELIGIOSOS
PRODUCCIÓN TRABAJO
IGLESIA
FUERZA DE DIST. DE LA
PARTIDOS
TRABAJO RIQUEZA GRUPOS DE
POLÍTICOS PROLETARIADO
OBREROS
GRUPOS
EMPRESARIALES SINDICATOS
MODO DE
PRODUCCIÓN SINDICATOS
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ACTIVIDAD DE REGULACIÓN
2. ¿A qué estructura nos referimos cuando hablamos de Estado y Gobierno, y por qué?
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1.2 CAMBIO SOCIAL
Todos sabemos que la sociedad en la que vivimos está muy influida por los medios de
comunicación, los cuales han evolucionado hasta llegar a los que ahora son. Por
algunos de estos medios te has informado de los cambios sociales que ha sufrido
nuestra sociedad, pero ¿sabes qué es un cambio social? y ¿qué relación tiene con la
modernidad y la industrialización? Para una mejor comprensión de esta categoría
comenzaremos diciéndote que se ha utilizado desde perspectivas diferentes; en nuestro
caso lo veremos sucintamente desde el aspecto estructural funcionalista y materialista.
Para los primeros, el problema principal es el de “la necesidad de establecer una
estructura institucional capaz de absorber continuamente los diversos cambios sociales
de los procesos de modernización”.4
Como lo señalan los autores del texto de Sociología II, de la Editorial de Textos
Universitarios donde argumentan que el cambio social es una expresión general, que es
necesario delimitar adecuadamente, ya sea que su uso más común se refiere al paso de
una organización social o de la vida social de un estado a otro. Un cambio en
determinado aspecto de la vida social de ordinario no permanece limitado a ese aspecto,
sino por el contrario suscitan cambios en otros ordenes los cuales a su vez engendran
cambios en otros sectores y así sucesivamente.
4
Modernización: Desde el punto de vista histórico, modernización en el proceso de cambio hacia los tipos de sistemas
sociales, económicos y políticos que se establecieron en Europa Occidental y en América del Norte desde los siglos XVII al
XIX, ampliándose en los siglos XIX y XX a América del Sur, Asia y África. S. N. Eisenstadt: Modernización; movimientos de
protesta y cambio social. Amorortu, Buenos Aires, 1972.
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En el cambio social intervienen los factores, las condiciones y los agentes del cambio.
Factor de cambio es un elemento que provoca la modificación de las estructuras ante
una determinada situación (por ejemplo, la instalación de una fábrica en un medio rural
implica el cambio en el mercado de trabajo, la movilidad de la población o nuevas
costumbres); las condiciones son los elementos que frenan o aceleran el cambio en una
situación. Por último los agentes del cambio son las personas, grupos o asociaciones,
cuya acción, que podrá ser progresiva o regresiva, tendrá un gran impacto en la
evolución de las estructuras.
Los problemas sociales se agudizaron y dieron cabida a mayores posibilidades para que
se produjera el cambio social, ya que los conflictos de interés entre ellos (campesinos y
terratenientes, obreros y patrones, artesanos y mercaderes, etc.) pasan a un primer
plano al unificar campos potencialmente opuestos y facilitar su organización en los
distintos niveles de la sociedad.
Desde el punto de vista materialista, el cambio social se manifiesta cuando “la estructura
social y política se va modificando en la medida en que distintas clases y grupos sociales
logren imponer sus intereses, su fuerza y su dominación al conjunto de la sociedad”.5 El
proceso de cambio social señala Cardoso y Faletto, sociólogos latinoamericanos, se
perfila como un proceso que en las tensiones entre grupos con intereses y orientaciones
divergentes encuentra el filtro por el que han de pasar los influjos económicos.
Cuando una clase o grupo detenta el poder económico, se expresa como dominación
social, esto es, como dominación política y a través del proceso político intenta
establecer un sistema de relaciones sociales que le permiten imponer al conjunto de la
sociedad un modo de producción propio o intenta establecer alianzas o subordinar al
resto de los grupos o clases con el fin de desarrollar una forma económica compatible
con sus intereses y objetivos.
5
Cardoso, F. H. Enzo Falleto. Dependencia y desarrollo en América Latina. Siglo XXI, Editores, México, 1969.
6
Unívoca. Dícese de lo que tiene el mismo significado para todas las cosas a las cuales se aplica (diccionario Larousse,
México, 1983.)
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Así, para explicar el cambio social en Latinoamérica se plantean las condicionantes
económicas del mercado mundial, el equilibrio internacional de poder, la estructura del
sistema productivo nacional y su tipo de vinculación con el mercado externo, así como la
configuración histórica-estructural de las sociedades latinoamericanas con sus formas de
distribución y mantenimiento de poder y, sobre todo, los movimientos y procesos político-
sociales que presionan hacia el cambio, con sus respectivas orientaciones y objetivos.
Hay que hacer el análisis directo de los principales factores, procesos y movimientos
presentes en la situación de subdesarrollo o en las sociedades en vías de desarrollo
(ibid, p.21). Por tanto, hay que buscar los puntos de intersección del sistema económico
con el sistema social que revelen los nexos y la dinámica de los diversos aspectos y
niveles de la realidad que están afectando las posibilidades de desarrollo.
Para que comprendas mejor los cambios sociales del Continente Americano se presenta
el ejemplo de W. S. Woytinski donde señala “Cuando Colón atracó en las Indias
Occidentales y Vasco de Gama llegó a la India, Europa había extendido sus dominios
hasta los confines del mundo. El objetivo de las subsiguientes expediciones y de las
demás exploraciones se hizo más práctico. Cortes y Pizarro señalaron la meta de la
colonización española en América: el saqueo de las riquezas acumuladas por las viejas
civilizaciones. Al mismo tiempo el Océano Índico se convirtió en escena de una
rivalidad intensa entre las naciones europeas para lograr el control de las exportaciones
de productos locales (principalmente especias) hacia Europa. En el siglo XVII los
británicos y holandeses descubrieron el valor que tenían las colonias de ultramar como
mercados monopólicos controlados (...). Con el inicio del siglo XVIII, Europa comenzó a
exportar bienes manufacturados, principalmente textiles a cambio de productos
tropicales y semitropicales suministrados mayormente para plantaciones coloniales”.7
Con este ejemplo se nota que el caso latinoamericano el cambio se presenta en las
estructuras profundas de la sociedad, ya que se van a modificar las formas productivas
(en lo económico), los grupos y las clases sociales y las formas de gobierno (en lo
político), así como sus costumbres y culturas (a nivel de idioma, la urbanización, religión,
formas de vestir, etc.). Al interior de cada una de las estructuras también se presentan
modificaciones importantes, como es el caso de la actividad productiva donde en primer
lugar cambian las formas de propiedad, la producción para la exportación y no para el
consumo interno, la técnica a utilizar, etc.
7
Woy. Inski, W. S.: Woytinski. “World Commerce & Government”, citado por Héctor Silva y Heins R. Sonntang en Dependencia
y Revolución. Siglo XXI editores, México, 1984.
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A partir de los años setenta del siglo XIX, en México se inicia la formación del Estado
Nacional para apoyar la transición hacia el Capitalismo Liberal, ya que de no hacerlo se
afectaba al desarrollo económico del país, que necesitaba una forma moderna de
gobierno que coincidiera con las nuevas necesidades de la estructura económica y
política. Sin embargo, esta nueva forma de gobierno se distorsionó de 1876 hasta
principios del siglo XX, caracterizándose como un gobierno autoritario personalista
auspiciado por la alianza de terratenientes aburguesados y comerciantes que dura hasta
el inicio de la Revolución Mexicana y que desplazó a esos grupos privilegiados
provocando cambios sociales y políticos trascendentes, como el sufragio efectivo y la
reelección, creando el Estado que a partir de la promulgación de la Constitución de 1917
se presenta como un gobierno con formas unipartidistas (sólo se crea el Partido Nacional
Revolucionario para la “contienda” electoral), de tipo corporativo y nacionalista.
Estos primeros pasos, lentos y difíciles hacia la modernización política de México (más
de 70 años de dominio de partido oficial), se podrán acelerar en la medida en que la
sociedad civil, partidos políticos, grupos de presión, etc., participen de manera activa e
intensa en una verdadera contienda política donde se respete el voto y exista una
alternancia en el poder a nivel presidencial, estatal y municipal.
Resumiendo:
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