Lección 1.5
Lección 1.5
Lección 1.5
1. Costumbre jurídica
Podemos afirmar que es, en lo particular aquella regulación de la conducta que nace
espontáneamente en un grupo social y de observancia voluntaria para quienes lo constituyen,
sin que ante su infracción quepa la posibilidad de la imposición forzosa por la autoridad salvo
que se encuentre incorporada al sistema jurídico nacional.
La costumbre en el conjunto de las normas del derecho positivo mexicano, no ocupa un lugar
preferente en relación con la ley y los principios generales del derecho.
2. Derecho consuetudinario
también llamado usos y costumbres, es una fuente del Derecho. Son normas jurídicas que se
desprenden de hechos que se han producido repetidamente, en el tiempo, en un territorio
concreto. Tienen fuerza vinculante y se recurre a él cuando no existe ley (o norma jurídica
escrita) aplicable a un hecho. Conceptualmente es un término opuesto al de Derecho escrito.
También es considerado un sistema jurídico, como lo son el Derecho continental y el common
law. Incluso en algunos países coexiste con ellos.
3. La ley
La ley (del latín lex, legis) es una norma jurídica dictada por el legislador, es decir, un precepto
establecido por la autoridad competente, en que se manda o prohíbe algo en consonancia con
la justicia. Su incumplimiento trae aparejada una sanción.
La Ley Jurídica
Regla invariable y constante de las cosas y de los fenómenos de la naturaleza. Regla general y
permanente dictada por el poder competente de un Estado. Destino ineludible. Marcial, para
restablecer el orden público, una vez declarado el estado de guerra. natural, la que dicta la
recta razón que prescribe lo que ha de hacerse u omitirse.
4. La jurisprudencia
La jurisprudencia es una fuente del derecho, compuesta por los actos pasados de los que ha
derivado la creación o modificación de las normas jurídicas. Por eso, en ocasiones, se dice que
un cierto caso “ha sentado jurisprudencia” para los tribunales de un país
Se entiende por doctrina jurídica la opinión de los juristas prestigiosos sobre una materia
concreta, aunque no es una fuente formal del Derecho. En el siglo XIX fue Savigny quien exaltó
la trascendencia de la doctrina de los juristas.
La doctrina jurídica surge principalmente de las universidades, que estudian el Derecho vigente
y lo interpretan dentro de la Ciencia del Derecho. No tiene fuerza obligatoria, y no se reconoce
como fuente oficial del Derecho en la mayoría de sistemas jurídicos, al contrario de lo que
ocurre con la jurisprudencia.
Por la vía de los hechos, sin embargo, constituye una fuerza de convicción para el juez, el
legislador y el desarrollo del derecho consuetudinario, dado que la opinión y la crítica de los
teóricos del Derecho influye en la formación de la opinión de los que posteriormente crean
normas nuevas o aplican las existentes.
La doctrina estudia los manantiales de donde brota el derecho: investiga el papel histórico y las
relaciones existentes entre las diversas fuentes; esclarece el significado de las normas y
elabora, para entender en toda su extensión, el significado de los modelos jurídicos.
6. La equidad
Constituye uno de los postulados básicos de tales Principios Generales del Derecho su íntima
relación con la justicia, no pudiendo entenderse sin ella. Tanto es así que Aristóteles
consideraba lo equitativo y lo justo como una misma cosa; pero para él, aun siendo ambos
buenos, la diferencia existente entre ellos es que lo equitativo es mejor aún.
7. Los principios generales del derecho y actos jurídicos. (Tratadistas: Jorge Federich, Vont
Putcma, Federich Dacosta.
Los principios generales del Derecho son los enunciados normativos más generales que, a
pesar de no haber sido integrados formalmente al ordenamiento jurídico, se entiende que son
parte de él, porque sirven de fundamento a otros enunciados normativos particulares, o bien
recogen de manera abstracta el contenido de un grupo de ellos.
Estos principios son utilizados por los jueces, los legisladores, los creadores de doctrina y por
los juristas en general, sea para integrar lagunas legales o para interpretar normas jurídicas
cuya aplicación resulta dudosa
Naturaleza y fundamento
Respecto a los principios generales del Derecho se ha desarrollado una polémica acerca de si
ellos son extraños o externos al Derecho positivo, o si son una parte de él.
Según la posición de la escuela del Derecho natural racionalista, hoy ya superada, los principios
generales, serían principios de un Derecho natural entendido como orden jurídico separado
del Derecho positivo.
La posición racionalista que escinde el Derecho en dos órdenes jurídicos específicos y distintos:
el natural y el positivo –el primero conforme a la razón, y el otro, producto de la voluntad del
sistema político– no puede sostenerse. Es evidente que el Derecho, producto típicamente
humano, es una obra de la inteligencia humana: ella es la que descubre, desarrolla y combina
criterios que enuncian un comportamiento entendido como justo; por esto, el Derecho
también es llamado jurisprudencia, es decir, de lo justo, y la prudencia se entiende como un
hábito de la inteligencia. Si bien el Derecho, conjunto de criterios, es obra de la inteligencia, su
efectivo cumplimiento, el comportarse los hombres de acuerdo a los criterios jurídicos, es obra
de la voluntad.
Las ciencias del Derecho son todas aquellas disciplinas que buscan explicar las características
del Derecho, entendido como un fenómeno que existe más allá de su dimensión positiva, esta
última objeto propio de la dogmática jurídica.
No hay que confundir los términos: "ciencias del Derecho" y "ciencia del Derecho", que tienen
significados muy distintos. La expresión "ciencia del Derecho" se refiere a la dogmática
jurídica, con exclusión de otras perspectivas. La expresión "ciencias del Derecho" se refiere a
las disciplinas científicas que tienen como objeto de estudio al Derecho y que no forman parte
de la dogmática.
La idea de Derecho trata del positum que constituye un ordenamiento vigente, y pretende
realizar un examen científico del mismo. Las ciencias pretenden explicar la historia de dicho
ordenamiento (Derecho romano, historia del Derecho); su función en la sociedad en que se
inserta (sociología del Derecho) y sus problemas en un nivel supradogmático (filosofía del
Derecho, teoría del Derecho
Son diferentes saberes que aborda el conocimiento del derecho desde diferentes perspectivas,
lugares, puntos de vista.
2. Enciclopedia jurídica
Donde se pueden encontrar todos los términos relacionados con el derecho y sus acepciones
propias.
La teoría del Derecho o teoría general del Derecho es la ciencia jurídica que estudia los
elementos del Derecho u ordenamiento jurídico existente en toda organización social y los
fundamentos científicos y filosóficos que lo han permitido evolucionar hasta nuestros días.
La teoría del Derecho tiene como objetivo fundamental el análisis y la determinación de los
elementos básicos que conforman el Derecho, entendido este como ordenamiento jurídico
unitario, esto es, un conjunto de normas que conforman un solo Derecho u ordenamiento
jurídico en una sociedad o sociedades determinadas.
Fundamentos
La idea que subyace a la teoría pura, es la separación del Derecho y la moral, para consagrar
así una concepción del Derecho que fuera eminentemente científica, haciéndose abstracción
de toda consideración ética, moral, filosófica, social o histórica. Se identifica la idea de la teoría
pura con el positivismo jurídico (o iuspositivismo), justamente por la pretensión de éste, de
extirpar del análisis científico toda noción ajena a la producción jurídica creada mediante
medios procedimental y formalmente establecidos, como la ley y los actos administrativos, sin
considerar apelaciones al derecho natural o a la moral.
La naturaleza propia de la Historia del Derecho como disciplina, hace que haya de situarse
entre otras dos grandes ramas del saber, como son la Historia y el Derecho. De esta manera, se
ha llegado a afirmar que el historiador del derecho posee una doble ciudadanía, siendo
considerado buen historiador entre los juristas, y buen jurista entre los historiadores. De esta
manera, la Historia del Derecho ha tenido la necesidad de elaborar una justificación que
sustente su propia existencia, así como su independencia del resto de disciplinas. Hoy en día,
cabe destacar que la disciplina se imparte mayoritariamente en las facultades de Derecho.
La Sociología del Derecho, es aquella disciplina que estudia los problemas, las implicaciones,
objetivos y todo aquello concerniente a las relaciones entre el Derecho y la sociedad. A
diferencia de la Teoría del Derecho y de la Filosofía política, el principal problema u objeto de
estudio de la sociología jurídica es el de la eficacia del derecho.
La sociología jurídica es para todos, una rama de la sociología general. Para otros, es una
subdisciplina del derecho (En europa se institucionalizo como disciplina). A nivel general, es
una aproximación sociológica al derecho.
Los orígenes de la sociología jurídica pueden rastrearse hasta las obras de los clásicos, a saber,
Max Weber, Émile Durkheim y Karl Marx. Algunos precursores modernos son Rudolph Von
Ihering, Francois Gény, Eugene Ehrlich, Jean Carbonnier, Georges Gurvitch, Roscoe Pound, Axel
Hägerström y Renato Treves. Un desarrollo inigualable le han dado a la sociología jurídica Max
Weber y Niklas Luhmann, especialmente este último con sus obras Gesellschaft der
Gesellschaft y Gesellschaft und Recht, obras que salvo en México y Chile son aun
prácticamente desconocidas en el ámbito hispanohablante.
La filosofía del Derecho es una rama de la filosofía y ética que estudia los fundamentos
filosóficos que rigen la creación y aplicación del Derecho.
3. Costumbres
1. Costumbre jurídica
Podemos afirmar que es, en lo particular aquella regulación de la conducta que nace
espontáneamente en un grupo social y de observancia voluntaria para quienes lo constituyen,
sin que ante su infracción quepa la posibilidad de la imposición forzosa por la autoridad salvo
que se encuentre incorporada al sistema jurídico nacional.
La costumbre en el conjunto de las normas del derecho positivo mexicano, no ocupa un lugar
preferente en relación con la ley y los principios generales del derecho.
2. Derecho consuetudinario
también llamado usos y costumbres, es una fuente del Derecho. Son normas jurídicas que se
desprenden de hechos que se han producido repetidamente, en el tiempo, en un territorio
concreto. Tienen fuerza vinculante y se recurre a él cuando no existe ley (o norma jurídica
escrita) aplicable a un hecho. Conceptualmente es un término opuesto al de Derecho escrito.
También es considerado un sistema jurídico, como lo son el Derecho continental y el common
law. Incluso en algunos países coexiste con ellos.
3. La ley
La ley (del latín lex, legis) es una norma jurídica dictada por el legislador, es decir, un precepto
establecido por la autoridad competente, en que se manda o prohíbe algo en consonancia con
la justicia. Su incumplimiento trae aparejada una sanción.
4. La Ley Jurídica
Regla invariable y constante de las cosas y de los fenómenos de la naturaleza. Regla general y
permanente dictada por el poder competente de un Estado. Destino ineludible. Marcial, para
restablecer el orden público, una vez declarado el estado de guerra. natural, la que dicta la
recta razón que prescribe lo que ha de hacerse u omitirse.
5. La jurisprudencia
La jurisprudencia es una fuente del derecho, compuesta por los actos pasados de los que ha
derivado la creación o modificación de las normas jurídicas. Por eso, en ocasiones, se dice que
un cierto caso “ha sentado jurisprudencia” para los tribunales de un país
La doctrina jurídica surge principalmente de las universidades, que estudian el Derecho vigente
y lo interpretan dentro de la Ciencia del Derecho. No tiene fuerza obligatoria, y no se reconoce
como fuente oficial del Derecho en la mayoría de sistemas jurídicos, al contrario de lo que
ocurre con la jurisprudencia.
Por la vía de los hechos, sin embargo, constituye una fuerza de convicción para el juez, el
legislador y el desarrollo del derecho consuetudinario, dado que la opinión y la crítica de los
teóricos del Derecho influye en la formación de la opinión de los que posteriormente crean
normas nuevas o aplican las existentes.
La doctrina estudia los manantiales de donde brota el derecho: investiga el papel histórico y las
relaciones existentes entre las diversas fuentes; esclarece el significado de las normas y
elabora, para entender en toda su extensión, el significado de los modelos jurídicos.
7. La equidad
Constituye uno de los postulados básicos de tales Principios Generales del Derecho su íntima
relación con la justicia, no pudiendo entenderse sin ella. Tanto es así que Aristóteles
consideraba lo equitativo y lo justo como una misma cosa; pero para él, aun siendo ambos
buenos, la diferencia existente entre ellos es que lo equitativo es mejor aún.
Los principios generales del Derecho son los enunciados normativos más generales que, a
pesar de no haber sido integrados formalmente al ordenamiento jurídico, se entiende que son
parte de él, porque sirven de fundamento a otros enunciados normativos particulares, o bien
recogen de manera abstracta el contenido de un grupo de ellos.
Estos principios son utilizados por los jueces, los legisladores, los creadores de doctrina y por
los juristas en general, sea para integrar lagunas legales o para interpretar normas jurídicas
cuya aplicación resulta dudosa
9.Naturaleza y fundamento
Derecho Positivo: Respecto a los principios generales del Derecho se ha desarrollado una
polémica acerca de si ellos son extraños o externos al Derecho positivo, o si son una parte de
él.
Según la posición de la escuela del Derecho natural racionalista, hoy ya superada, los principios
generales, serían principios de un Derecho natural entendido como orden jurídico separado
del Derecho positivo.
Las ciencias del Derecho son todas aquellas disciplinas que buscan explicar las características
del Derecho, entendido como un fenómeno que existe más allá de su dimensión positiva, esta
última objeto propio de la dogmática jurídica.
No hay que confundir los términos: "ciencias del Derecho" y "ciencia del Derecho", que tienen
significados muy distintos. La expresión "ciencia del Derecho" se refiere a la dogmática
jurídica, con exclusión de otras perspectivas. La expresión "ciencias del Derecho" se refiere a
las disciplinas científicas que tienen como objeto de estudio al Derecho y que no forman parte
de la dogmática.
La idea de Derecho trata del positum que constituye un ordenamiento vigente, y pretende
realizar un examen científico del mismo. Las ciencias pretenden explicar la historia de dicho
ordenamiento (Derecho romano, historia del Derecho); su función en la sociedad en que se
inserta (sociología del Derecho) y sus problemas en un nivel supradogmático (filosofía del
Derecho, teoría del Derecho
Son diferentes saberes que aborda el conocimiento del derecho desde diferentes perspectivas,
lugares, puntos de vista.
2. Enciclopedia jurídica
Donde se pueden encontrar todos los términos relacionados con el derecho y sus acepciones
propias.
La teoría del Derecho o teoría general del Derecho es la ciencia jurídica que estudia los
elementos del Derecho u ordenamiento jurídico existente en toda organización social y los
fundamentos científicos y filosóficos que lo han permitido evolucionar hasta nuestros días.
La teoría del Derecho tiene como objetivo fundamental el análisis y la determinación de los
elementos básicos que conforman el Derecho, entendido este como ordenamiento jurídico
unitario, esto es, un conjunto de normas que conforman un solo Derecho u ordenamiento
jurídico en una sociedad o sociedades determinadas.
Fundamentos
La idea que subyace a la teoría pura, es la separación del Derecho y la moral, para consagrar
así una concepción del Derecho que fuera eminentemente científica, haciéndose abstracción
de toda consideración ética, moral, filosófica, social o histórica. Se identifica la idea de la teoría
pura con el positivismo jurídico (o iuspositivismo), justamente por la pretensión de éste, de
extirpar del análisis científico toda noción ajena a la producción jurídica creada mediante
medios procedimental y formalmente establecidos, como la ley y los actos administrativos, sin
considerar apelaciones al derecho natural o a la moral.
La naturaleza propia de la Historia del Derecho como disciplina, hace que haya de situarse
entre otras dos grandes ramas del saber, como son la Historia y el Derecho. De esta manera, se
ha llegado a afirmar que el historiador del derecho posee una doble ciudadanía, siendo
considerado buen historiador entre los juristas, y buen jurista entre los historiadores. De esta
manera, la Historia del Derecho ha tenido la necesidad de elaborar una justificación que
sustente su propia existencia, así como su independencia del resto de disciplinas. Hoy en día,
cabe destacar que la disciplina se imparte mayoritariamente en las facultades de Derecho.
La Sociología del Derecho, es aquella disciplina que estudia los problemas, las implicaciones,
objetivos y todo aquello concerniente a las relaciones entre el Derecho y la sociedad. A
diferencia de la Teoría del Derecho y de la Filosofía política, el principal problema u objeto de
estudio de la sociología jurídica es el de la eficacia del derecho.
La sociología jurídica es para todos, una rama de la sociología general. Para otros, es una
subdisciplina del derecho (En europa se institucionalizo como disciplina). A nivel general, es
una aproximación sociológica al derecho.
Los orígenes de la sociología jurídica pueden rastrearse hasta las obras de los clásicos, a saber,
Max Weber, Émile Durkheim y Karl Marx. Algunos precursores modernos son Rudolph Von
Ihering, Francois Gény, Eugene Ehrlich, Jean Carbonnier, Georges Gurvitch, Roscoe Pound, Axel
Hägerström y Renato Treves. Un desarrollo inigualable le han dado a la sociología jurídica Max
Weber y Niklas Luhmann, especialmente este último con sus obras Gesellschaft der
Gesellschaft y Gesellschaft und Recht, obras que salvo en México y Chile son aun
prácticamente desconocidas en el ámbito hispanohablante.
La filosofía del Derecho es una rama de la filosofía y ética que estudia los fundamentos
filosóficos que rigen la creación y aplicación del Derecho.
estados
encontramos la jurisprudencia o la
todo un saludo
[Música]
encontramos la jurisprudencia
la propia constitución
estado
administrativa
de función administrativa
tienen principios básicos al igual que
transformaciones
el derecho procesal
procedimiento
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ingresos económicos
especial
exceda por actos como la pavimentación
mejoras
de universal
la otan
el derecho privado
particulares en lo referente a su
privado
y los particulares
económico
médica o el despido
responsable
suficiencia y subsidiariedad