El Existencialismo Es Un Humanismo

Resumen:
Sartre inicia señalando algunas críticas e ideas asociadas de manera equivocada al

existencialismo, y aclara en qué consiste, y respondiendo a algunas interpretaciones
erradas de su filosofía.
Según Sartre, los críticos del existencialismo sostenían que este:
Hace énfasis en el aspecto negativo y malo de la vida.
Invita a la quietud, es decir, no actuar ante las circunstancias.
Al estar basado en la subjetividad del yo pienso, ignora el carácter social y comunitario de la
humanidad.
Sartre esclarece qué significa que la existencia preceda a la esencia.
Afirma al hombre como ser libre y como proyecto que se realiza y afirma en su experiencia.
Finaliza explicando uno de los aspectos críticos de su filosofía.
Criticas:
"El existencialismo es un humanismo" es una conferencia escrita por Jean-Paul Sartre en
1945 en respuesta a ciertas críticas y malentendidos sobre el existencialismo. Aunque la
obra ha sido influyente y es considerada una introducción accesible al existencialismo,
también ha sido objeto de críticas y debates en la filosofía.
Crítica-incluyen:
Simplificación del Existencialismo: simplifica y reduce la complejidad del existencialismo,
presenta una versión demasiado accesible y generalizada que puede distorsionar las ideas
originales de filósofos existencialistas como Martin Heidegger y Friedrich Nietzsche.
Énfasis en la Libertad Absoluta: enfatiza la idea de la libertad absoluta y la responsabilidad

individual
como una visión demasiado individualista y que no tiene en cuenta las limitaciones
sociales, políticas y económicas que pueden influir en las decisiones de las personas.
Falta de Consideración Ética: Sartre no proporciona una base ética sólida

lo que lleva a preguntas sobre cómo se pueden establecer normas morales o valores
compartidos en un mundo existencialista donde la libertad individual es primordial.
Opinión-critica: Es una obra interesante y valiosa dentro del campo de la filosofía.

Aunque no se puede considerar como una gran obra del autor, ya que se trata de la
transcripción de una conferencia, cumple con el propósito de exponer los argumentos
existencialistas y responder a las objeciones que se le han planteado.
El libro aborda temas fundamentales del existencialismo,
como la existencia antes que la esencia, la angustia y el desamparo,
así como el concepto de libertad absoluta.
Sartre defiende la idea de que nuestras acciones definen lo que somos y que somos
responsables de nuestras decisiones.
Estos planteamientos pueden resultar enriquecedores para aquellos interesados en
profundizar en la filosofía y en comprender las distintas corrientes de pensamiento de la
época.
Sin embargo, es importante señalar que la obra puede resultar un poco densa y compleja
para aquellos que no estén familiarizados con la filosofía o que busquen respuestas más
pragmáticas.
Además, al tratarse de la transcripción de una conferencia, el libro carece de una estructura
más sólida y se enfoca principalmente en la defensa de los argumentos existencialistas de
Sartre
defiende el existencialismo frente a críticas de corrientes como el catolicismo y el

marxismo.
Sartre explora temas de libertad, responsabilidad y compromiso, y responde a objeciones
que califican al existencialismo de sombrío y moralmente relativista
Conclusiones
es una introducción a la filosofía existencialista que invita a la reflexión y resulta accesible.
La obra de Sartre proporciona a los lectores una comprensión más profunda de la condición
humana y de las opciones a las que nos enfrentamos en nuestras vidas al abordar
cuestiones esenciales como la existencia que precede a la esencia, la autenticidad, la
libertad, la responsabilidad y el ridículo.
Sartre defiende el existencialismo frente a numerosas acusaciones aclarando sus ideas

clave y demostrando su potencial para el progreso personal y el autodescubrimiento.
Aunque el existencialismo reconoce las dificultades e incertidumbres de la existencia
humana, en última instancia capacita a los individuos para tomar las riendas de sus vidas y
abrazar su libertad innata.
No solo cuestionará sus percepciones del mundo que le rodea, sino que también le
inspirará a tomar las riendas de su vida, abrazar su libertad y encontrar su propio sentido
frente al absurdo
DATOS:
Rechazó el Premio Nobel de Literatura porque consideraba que ninguna institución debía
mediar entre el hombre y la cultura.
Felicidad no es hacer lo que uno quiere sino querer lo que uno hace.
Nace en París (1905). Estudió en la prestigiosa École Normale Supérieure de donde se graduó
con honores de su doctorado en Filosofía (1929).
Fue filósofo, escritor, crítico literario y activista político. Como filósofo es uno de los mayores
exponentes del existencialismo. Es muy conocido también por su relación con la filósofa y
pionera del feminismo, Simone de Beauvoir.
Su obra filosófica más destacada es El ser y la nada, y sus obras literarias más conocidas
son La náusea, y la obra de teatro A puerta cerrada.
Obras principales
Filosofía
 El ser y la nada
 El existencialismo es un humanismo
 Crítica de la razón dialéctica
Novelas
 La náusea
 Los caminos de la libertad
 La suerte está echada
Teatro
 Las moscas
 A puerta cerrada
 Muertos sin sepultura
 La puta respetuosa
 Las manos sucias
 El diablo y Dios
Enseñanzas prácticas del existencialismo de Sartre

Se puede elegir luchar contra los poderes establecidos, salir de la propia condición, romper
la tradición, y tomar "tentativas no basadas en la experiencia".
Soy yo mismo quien decide cómo interpretar los signos del mundo y cuál es su sentido.
Debo considerar mis posibilidades, sólo si están dentro de mi campo de acción: si me
permiten tomar alguna acción y por lo tanto el rumbo de mi destino. De lo contrario, debo
desinteresarme porque no puedo pretender que el mundo se adapte a mi voluntad.
El hombre es la realidad de las acciones realizadas en su proyecto de vida. No sus sueños,
esperanzas, afectos, contradicciones. En realidad, debe ser juzgado en concordancia con las
acciones tomadas en su vida.
Análisis:
Según Sartre, el existencialismo tiene como base dos cuestiones fundamentales:
El "yo pienso" cartesiano, es decir, el momento en que el hombre se capta en su soledad.
El principio derivado de la subjetividad cartesiana que consiste en que "la existencia
precede a la esencia".
¿Qué significa "la existencia precede a la esencia"?
Es el principio que tienen en común todas las formas de existencialismo. Descarta de plano
la preexistencia de una naturaleza o esencia humana que pueda determinar de cualquier
manera al hombre.
Descree la idea de algún Dios creador, demiurgo o artesano que haya creado al hombre y,
por tanto, una naturaleza o esencia humana. En palabras de Sartre, un Dios que cuando
crea sabe con precisión lo que crea.
El existencialismo parte, de la subjetividad del hombre que se piensa y adquiere conciencia
de sí mismo, y, como tal, es un hombre que empieza por ser nada y se hace en su
existencia: "empieza por existir, se encuentra, surge en el mundo y después se define".
El hombre es, de esta manera, lo que él elige hacer de sí, lo que hace en su proyecto de
vida.
¿El hombre es libre?
Dado que la existencia precede a la esencia:
Se descarta por completo la existencia de una naturaleza humana que pueda determinar al
hombre.
No existe una escala de valores determinados a priori, sin ningún fundamento, que permita
guiar sus acciones.
El hombre "está abandonado: no encuentra ni en sí ni fuera de sí a qué aferrarse". Es decir,
debe interpretar por sí mismo todos los signos y decidir hacia dónde encaminar su proyecto
de vida, con plena conciencia de que no puede (o no debe) tomar decisiones basándose en
excusas.
Es cada hombre quien decide como interpretar los signos, circunstancias y vicisitudes del
mundo.
Para explicar este punto Sartre nos da el ejemplo de Abraham en la Biblia. Abraham
escucha una voz, pero es Abraham mismo quien decide si la voz que escucha corresponde a
un ángel.
Libertad implica responsabilidad
Si la existencia precede a la esencia y el hombre es el proyecto de lo que elige ser, entonces
debe asumir también su propia responsabilidad por lo que hace de sí mismo.
No hay un orden superior que lo determine.
El hombre debe asumir responsabilidad de su propia conciencia, escoger sus valores y
tomar sus propias decisiones.
El existencialismo busca:
poner a todo hombre en posesión de lo que es, y asentar sobre él la responsabilidad
total de su existencia (Sartre).
Pero esto implica también que el hombre toma sus decisiones de manera responsable
respecto a toda la humanidad.
Por ello, Sartre invita a tomar decisiones ejemplares:
elijo qué tipo de persona quiero ser, y, al hacerlo, debo elegir de manera responsable
respecto al resto de la humanidad.
De manera muy práctica, Sartre invita a preguntarnos ¿qué pasaría si todos hicieran lo
mismo que yo? Por lo tanto:
no hay ninguno de nuestros actos que, al crear al hombre que queremos ser, no cree
al mismo tiempo una imagen del hombre tal como consideramos que debe ser
(Sartre).

El Existencialismo Es Un Humanismo

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

El Existencialismo Es Un Humanismo

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

El Existencialismo Es Un Humanismo

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Resumen:

Sartre inicia señalando algunas críticas e ideas asociadas de manera equivocada al

Énfasis en la Libertad Absoluta: enfatiza la idea de la libertad absoluta y la responsabilidad

Falta de Consideración Ética: Sartre no proporciona una base ética sólida

Opinión-critica: Es una obra interesante y valiosa dentro del campo de la filosofía.

defiende el existencialismo frente a críticas de corrientes como el catolicismo y el

Sartre defiende el existencialismo frente a numerosas acusaciones aclarando sus ideas

Enseñanzas prácticas del existencialismo de Sartre

También podría gustarte