Facultad de Ciencias Sociales

Educación Comercial y Derecho

Carrera:
Derecho

Primer Semestre

Asignatura:
Historia y Filosofía del Derecho

Autores:
Freddy Guanotuña
David Heredia
Anahi Guanin
Gisella Jimenez
Alex Ledezma
Cinthia Leon
Diana Llaguno
Washington Maridueña
Sandra Loor
La historia del Derecho Romano es trascendental en nuestros días, a pesar de haber
pasado varios siglos desde su nacimiento. Las bases del Derecho Romano han
sido pilar fundamental para el desarrollo de la jurisprudencia moderna, ya que
varias de sus ideas, terminologías e incluso procedimientos, son aún utilizados
en la mayoría de los sistemas jurídicos actuales.
Monarquía:

La caída de la Monarquía

Durante esta etapa del Imperio Romano, no todos los gobernados estaban contentos ni
satisfechos con sus representantes, por lo que, al paso de 250 años, la monarquía
cayó. Uno de los mayores motivos que desencadenó la caída de la monarquía romana,
fue Lucio Tarquinio el Soberbio, considerado el séptimo y último emperador quien
según relatos es presentado como hijo o nieto del antiguo rey Tarquinio.

Se convierte en yerno de Servio Tulio al contraer matrimonio con una de sus hijas, junto
con su esposa luego de asesinar a sus hermanos, Tarquinio asciende al poder de
manera violenta arremetiendo contra él entonces rey Servio.

Tarquinio el Soberbio era reconocido como un usurpador del trono y también

considerado un rey tirano, debido a su arrogancia, lo arbitrario de su actitud y la férrea
sujeción a sus caprichos transformaron a la monarquía en un gobierno insostenible. La
chispa que hizo arder las ruinas del reinado de Lucio Tarquinio fue la violación de
Lucrecia. Lucrecia era la esposa de Lucio Tarquinio Colatino, sobrino nieto de Tarquinio
Prisco, y fue violada bajo amenaza por Sexto, el hijo de Lucio Tarquinio el Soberbio.

Lucio Tarquinio Colatino utilizaron la tragedia como catalizador para librar a Roma de
su rey tirano.

Características del Derecho en la etapa de la Monarquía (Derecho Arcaico)

Características

La primera forma de organización política en Roma fue la monarquía, establecida

primero por los sabinos latinos y luego por los etruscos. Fue durante este período que
se desarrolló el primer sistema jurídico romano, conocido como derecho arcaico, que
abarcó el período comprendido entre la fundación de Roma. (754 o 753 a. C.) hasta la
publicación de las Doce Tablas (451 a. C.) bajo la República.

Las características más importantes del Derecho arcaico son:

1. Privativo de la familia y de la gens: el Derecho privado durante este período

tuvo su base en los grupos gentilicios romanos.

2. Influido por la religión: compleja relación entre el derecho (ius) y la religión

(fas); empero, a diferencia de otros pueblos de la antigüedad, los romanos no
concibieron la idea de un derecho revelado que debía permanecer inalterable.
Por otro lado, el jefe de la comunidad civil y religiosa fue también el jefe del culto
y, por ende, ejecutor de la voluntad divina. Dicha voluntad se escrutaba por
medio de la interpretación de los sacerdotes o pontífices (en la Monarquía
etrusca por el rey) quienes conservaron el monopolio del conocimiento del
Derecho.

3. Estricto y riguroso: el principal valor jurídico durante este período fue el de la

seguridad jurídica, basado en el principio de “la ley es dura, pero es la ley· (dura
lex sed lex D. 40.9.12.1).

4. Formalista: los actos jurídicos estaban subordinados al cumplimiento por parte

de los cives de ciertas formalidades esenciales para que el acto surtiera efectos.

5. Nacionalista: el Derecho romano de los primeros tiempos fue un derecho

exclusivo para los ciudadanos romanos (cives).

Fuentes del Derecho arcaico

La palabra <<fuentes del Derecho>> (fons – fontis) se aplica, sobre todo en los escritos
literarios romanos, como metáfora para designar las formas de producción del Derecho,
es decir, para designar aquellas instancias personales del ser jurídico (auctoritas
jurídica) o de potestad política (potestas políticas) en las cuales se origina el Derecho.
Tratándose de un Derecho histórico como lo es el Derecho Romano no es necesaria la
distinción entre <<fuentes de producción del Derecho>>, es decir esas instancias
personales de saber jurídico o de poder político que producen el Derecho, y <<fuentes
del conocimiento del Derecho>>, es decir, la naturaleza del texto escrito en que se
materializan las fuentes de producción. Para el Derecho Romano esas fuentes de
producción del Derecho también son textos, porque nuestro conocimiento de ellas es
únicamente textual.

1. Costumbre (mores maiorum) En los albores de Roma, especialmente durante la

Monarquía latina-sabina, el Derecho se encontraba unido a los preceptos
religiosos. La voluntad de los dioses solo se atribuía a un grupo pequeño de
patres, específicamente a los pontífices, a quienes les correpondía interpretar
esta voluntad divina, creando las normas que debían ser cumplidas por los
ciudadanos romanos. Con esta actividad de interpretación, los pontífices
identificaron estas normas con la costumbre de los antepasados (mores
maiorum), convirtiéndolas en normas con fuerza obligatoria, debiéndose respetar
y consideradas inmutables. En términos generales se puede considerar a la
costumbre como una conducta positiva o negativa, efectuada repetidamente de
generación en generación, que crea una conciencia determinada de
comportamiento social, convirtiéndose con ello en una norma de carácter
obligatoria. La costumbre, por lo tanto, tiene dos elementos: la repetición de la
conducta (inveterata consuetudo) y el convencimiento de la colectividad de que
se debe llevar a cabo dicha conducta (opinio iuris seu necessitatis). Los romanos
consideraron a la costumbre como una fuente formal del Derecho de gran
importancia; en ciertos pasajes del Corpus Iuris se consideró que podía abrogar
a la ley (D 1.3.32), también podía erigirse en intérprete de las leyes (D 1.3.37).
Pero en 310 d.C. el emperador Constantino estableció el principio de que la
costumbre no podìa derogar a la ley (Consuetudinis ususque longaevi non vilis
 auctoritas est, verum non usque adeo sui valitura momento, ut aut rationem
vincat aut legem C. 8.52.2).

2. Leyes regias (leges regiae) Algunos autores afirman que las más antiguas leyes
de Roma fueron las leyes regias, las cuales eran pronunciamientos solemnes del
rex ante los comicios curiados de contenido civil o penal y con una gran carga de
elementos religiosos (fas) aplicadas principalmente al culto y a las relaciones de
la vida civil; v. gr. la ley atribuida a Numa Pompilio que condenaba el asesinato
voluntario de un hombre libre (parricidium D.48.9). Según la tradición, Sexto
Papirio, de la época de Tarquino el Soberbio reunió en el siglo VI a.C. estas
disposiciones (ius Papirianum D. 1.2.2.2)

Fuentes Bibliográficas

Kovaliov, S. I. (2007). Historia de Roma (Vol. 142). Ediciones Akal.

Martínez-Pinna, J. (2009). La monarquía romana arcaica. España: Universitat de

Barcelona.

Viñas, A. (2007). Instituciones políticas y sociales de Roma: Monarquía y República

(Vol. 8). Librería-Editorial Dykinson.

Moranchel Pocaterra, M. (2017). Compendio de derecho romano.

Betancourt, F. (2007). Derecho romano clásico (Vol. 33). Universidad de Sevilla.

República:

La historia de Roma inicia en la fundación de la ciudad en el año 753 a.C. y

termina en el año 476 d.C con la destrucción (Sanz, 2006). En todo este tiempo se ha
podido evidenciar tres cambios importantes en el manejo político, que son: La
Monarquía, La República y el Imperio.

El periodo de República comprende desde el 510 hasta el 27 a.C. El inicio de

este período se lo puede tildar con la sustitución del rey por dos cónsules. Cuando
hablamos de República, lo que queremos dar a entender es un sistema político donde
se busca la participación del pueblo de derechos y obligaciones, ya que República
viene a significar “Cosa del Pueblo” (Díaz Bautista, 1983). Entonces, aquí se puede
resaltar la gran diferencia entre la monarquía y la república, donde ahora el pueblo
tenía el poder de nombrar a sus administradores donde por medio de una asamblea
llevarían a cabo las decisiones. Igualmente, se puede notar una clara distinción de
clases sociales, donde las personas que tenían más poder eran quienes tenían mayor
influencia.

Se dice que el periodo republicano fue el de mayor auge para Roma, dado que
en este periodo se dio la mayor expansión territorial abarcando parte de lo que hoy
conocemos como Europa, Asia, África y toda la cuenca Mediterránea. Pero debido a
esta expansión, estuvieron involucrados en varios conflictos bélicos, una de las más
recordadas fueron Las Guerras Púnicas

“Un enfrentamiento armado entre romanos y cartagineses (264-146 a.C.).

Más de ochenta años estuvieron los romanos en guerra contra los cartagineses
que tuvieron en la figura de Aníbal un punto victorioso hasta que, en el bando
romano, Escipión consiguió derrotarlo definitivamente”. (Sanz, 2006).
 A partir de este punto, el desarrollo cultural, literario y de artes en general fue
creciendo de manera exponencial.

Como ya se mencionó, ahora los administradores eran elegidos por el pueblo, en

este periodo existían las figuras de magistrados y cónsul también llamados pretores.
Los magistrados eran algunos ciudadanos que fueron elegidos por el pueblo para
encargarse de la dirección de la ciudad, encargándose de las funciones que hoy
también conocemos como ejecutivas, legislativas y judiciales (Bravo Bosch, 2020). Por
otro lado, el Cónsul es el magistrado de mayor rango, era responsable de las acciones
militares; su elección se realizaba anualmente y eran escogidos dos cónsules. Cuando
hubo la revolución contra la monarquía, los dos cabecillas Lucio Tarquino Collatino y
Lucio Junio fueron los dos primeros cónsules en Roma.

Uno de los magistrados más relevantes es el “Concilia Plebis”, los defensores de

la clase plebeya, era un magistrado ordinario, es decir, actuaban en circunstancias
normales. La importancia de este magistrado radica dar importancia y tomar en cuenta
los intereses de la plebe al momento un magistrado patricio o del Senado tomara
alguna decisión.

Imperio Romano

El Imperio Romano fue la última de tres etapas en la historia de la civilización

romana. Los romanos fueron una civilización antigua que se asentó en la península
italiana y conquistó gran parte de Europa, el norte de África y Oriente Medio.

Julio César fue uno de los estadistas y soldados más importantes de la Antigua
Roma. Su ascenso al poder marcó la transición entre la República y el Imperio
Romano, pues, aunque nunca se proclamó emperador, sentó las bases para que estos
adquirieron un poder casi absoluto. Con el fallecimiento de este autor que fue en el año
44 a.C yace varios acontecimientos políticos como la batalla de Azio en el año 31 a.C;
el poder estaba concentrado en manos de su sobrino Octavio. Redujo el número de
senadores de mil a setecientos, fue nombrado príncipe del Senado y se le concedió el
consulado. Después del séptimo año de su pontificado, el Senado le confirió del mismo
modo el título de Augusto. En el año 23 se le otorgó el derecho de convocar el Senado
en cualquier momento. Ya en el año 19 se le facultó para reordenar leyes y
costumbres. El nuevo orden político creado por Octavio era de carácter constitucional.
Se inspiró especialmente en las necesidades de las fuerzas políticas y sociales
romanas.

Los historiadores clásicos consideran que este período es la "Edad de Oro",

cuando Roma se volvió dominante en el Mediterráneo, el norte de África, Asia
occidental y el suroeste de Europa. El Imperio Romano se caracterizó por un gobierno
autocrático, donde el poder administrativo, político, militar y religioso estaba en manos
del emperador. A lo largo de la historia del imperio, varias dinastías heredaron
sucesiones de gobierno e impusieron sus propios estilos a la sociedad romana.
(Vargas, 2021)

En este punto, el estado unificado del imperio se logra con base en cuatro
procesos, a saber: 1. Transformación del vínculo de alianza o federación en el de
anexión. 2. Integración del estado nación dominante y los territorios dominados. 3. Un
mismo tipo de organización y sistema municipal. Y por último 4. Reconocimiento de
ciudadanía a todos los hombres libres del Imperio. (Baldeón, 2023)

La política de Augusto trajo orden, paz, seguridad; para el bienestar de todo el

imperio, la administración provincial se volvió justa en lugar de explotadora, buscó
establecer una moral social y religiosa y abogó por la restauración de la pequeña clase
campesina mediante la distribución de la tierra. Estas personas han vivido en paz y
armonía en casi toda la región mediterránea durante casi dos siglos.

Características importantes del Derecho Imperio

● El derecho romano alcanzó su apogeo principalmente gracias a la

actividad de los juristas, a quienes los príncipes otorgaron el poder de
responder ante el derecho público.
● La victoria del consensualismo.
● Implementar la legislación estatutaria. Como resultado de la anexión de
 Egipto, la ley dejó de ser oral y poco a poco la influencia de las Sagradas
Escrituras se hizo visible.
● Cosmopolitismo. Su elemento central fue la concesión de la ciudadanía
romana, lo que significaba que todos los ciudadanos libres del imperio
tenían acceso a los derechos romanos.
● El principal valor en ese momento era encontrar resolver conflictos,
aplicando los principios de justicia en cada caso, especialmente el
principio de equidad.

Fuentes del Derecho Clásico

Dentro de las fuentes del derecho clásico o derecho imperio tenemos las
siguientes:

1. Costumbre: Todavía se considera la fuente oficial del derecho y su lema

es que no puede apartarse de otras fuentes estatutarias.

2. Ley: Una ley es una declaración de autoridad aprobada por el pueblo y es

vinculante para todos los ciudadanos. Los juristas se reúnen para aprobar
leyes propuestas o designadas por los magistrados.

3. Edicto de los magistrados: Los magistrados tienen la facultad de dictar

decretos en asuntos de su competencia. Deber de los cónsules en el 367
a.C. Era presidir el tribunal y mantener esta función aparte del poder
supremo de los cónsules.

4. Senadoconsultos: Ha sido aprobado y sancionado por el Senado y tiene

fuerza de ley.

5. Constituciones imperiales: La constitución de un monarca es una

constitución establecida por el emperador mediante decretos, edictos o
cartas. Tiene fuerza legal. No hay duda de que el propio emperador
obtiene el poder en virtud de la ley. (Merello, 2023)
 Referencias Bibliográficas

Baldeón, N. M. (2023). Compendio de Historia y Filosofía del Derecho.

Milagro: UNEMI.

Bravo Bosch, M.J. (2020) EL PODER DE LOS MAGISTRADOS EN LA

ANTIGUA ROMA. Galicia, España: Universidad de Vigo.

Díaz Bautista, A. (1983) LA REPÚBLICA ROMANA . Murcia, España:

Universidad de Murcia.

Merello, A. I. (2023). Historia del derecho: evolucion de las fuentes del

derecho privado occidental en sus textos y contexto : de la romantizacion a la
codificacion. Chile: Universidad Catolica de Valparaiso.

Sanz, B. (2006) Historia del Pensamiento Político Premoderno, Universidad

de Valencia. Available at:
https://roderic.uv.es/bitstream/handle/10550/29320/Historia+del+Pensamiento+Pol
%EDtico+Premoderno+06+Roma.pdf;jsessionid=D302C7E0E41E3883AD6C001E
8F96934B.nodo1?sequence=1 (Accessed: 23 September 2023).

Vargas, V. J. (2021). El Imperio romano. Estados Unidos: SAGA Egmont.