Imperio Inca

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Historia del Perú - 5to de Secundaria 01

El Imperio
de los Incas
La mayor organización política pre - colombina.
02

Tahuantinsuyu
02 Origen Histórico
La etnia incaica habría sido fundada por un grupo
de hombres y mujeres que habrían salidos de la
meseta del Collao (hoy Tiahuanaco o Taipicala) de
manera repentina, por la invasión que sufrieron
por inmensas oleadas humanas procedentes del
sur del Tucumán y Coquimbo. Desde el Collao se
comenzaron a expandir gradualmente, ingresando
al valle del Cusco alrededor del año 1200 d.C. Más
tarde comenzaron a someter e incorporar a
diversos pueblos también asentados en la región
del Cusco.
03
Origen Mítico
Manco Cápac y Mama Ocllo
Desde las aguas del Lago Titicaca salieron Manco Capac y Mama Ocllo para
cumplir la misión que su Padre Inti les encomendó. Se dirigieron hacia el
noroeste de la región del Collao; llevando consigo una vara de oro, con la
cual deberían probar la fertilidad y firmeza de la tierra; donde se hundiese la
vara deberían poblarlo y habitarlo.
Llegaron al Cerro de Huanacaure lugar donde se hundió la vara, por lo que se
destinaron a cumplir con lo encomendado y fundar el imperio de los incas ,
teniedo como ciudad principal el Cusco. Una vez establecidos, Manco Cápac
y Mama Ocllo, emprendieron su misión civilizadora; el primero tomó la
dirección de los varones, enseñándoles los trabajos de la agricultura y de la
cerámica; mientras que Mama Ocllo se encargó del adiestramiento de las
mujeres; enseñándoles a tejer, cocinar, hilar, etc.
04 Origen Mítico
Los Hermanos Ayar
Sobre la montaña Pacaripampu, tras el gran diluvio que había asolado la Tierra, el dios Wiracocha hizo emerger a
los hermanos Ayar junto a sus esposas. Ellos fueron Ayar Manco y su mujer Mama Ocllo; Ayar Cachi y Mama
Cora; Ayar Uchu y Mama Rahua y por último, Ayar Auca y su esposa Mama Huaco.
Los cuatro hermanos decidieron buscar un lugar fértil y favorable para establecerse, durante la travesía, se
produjo la primera desavenencia entre Ayar Cachi quien era fornido, valiente e iracundo. Por tal motivo, los
hermanos planearon deshacerse de él y le ordenaron regresar a las cavernas de Pacarina a buscar semillas y agua.
Al ingresar a la a la caverna Capac Tocco, Ayar Cachi fue traicionado por su criado quien lo encerró dentro de la
cueva, colocando una piedra en la entrada. Al no poder salir, Ayar Cachi gritó tan fuerte que logró sacudir la tierra
y abrir las montañas, mas nunca pudo salir de allí.
Los hermanos restantes y sus esposas seguidos de sus ayllus, continuaron su camino y llegaron al monte
Huanacauri a donde hallaron un ídolo de piedra del mismo nombre. Los hermanos ingresaron al lugar de
adoración de ese ídolo llenos de respeto y temor, mas Ayar Uchu desafió al ídolo, brincando sobre su
espalda, quedando petrificado al instante, y formando parte de la escultura.
Sus hermanos siguieron el viaje en búsqueda de tierra fértil, y es así como Ayar Auca decidió explorar en
una zona cercana. De pronto a Ayar Auca le salieron alas y voló hacia la pampa del Sol en cuyo lugar
aterrizo y se convirtió en piedra.
Ayar Manco fue el único hermano que logró llegar al valle del Cusco, lugar en donde encontró suelos
fértiles. Manco Capac hundió un bastón de oro que le fue entregado por el dios Inti para hallar el lugar de
la fundación de lo que sería más adelante, el Imperio de los Incas, conocido también como el
Tahuantinsuyo
Expansión

05
Durante el gobierno de Pachacútec y el de su hijo Túpac
Inca Yupanqui, los incas llegaron a controlar hasta más
de una tercera parte del continente sudamericano,

El elemento clave en esta expansión fue la victoria de Pachacútec sobre


los chancas en la batalla de Yahuarpampa (1438 d.C.) Pachacútec
transformó al Cusco en una resplandeciente ciudad imperial y consolidó
su hegemonía política. A partir de entonces el Imperio iniciaría una etapa
de continúa expansión prolongada por Túpac Yupanqui, y Huayna Cápac
quien consolidaría los territorios de lo que se denominó desde los tiempos
de Pachacútec Tahuantinsuyo.
06

¿Qué territorios ocupó?


El Imperio Inca representa la etapa en que la
Civilización Andina logró su máximo nivel
organizativo, abarcó los territorios andinos y
circundantes desde San Juan de Pasto, al norte, hasta
el río Maule, al sur; actualmente territorios del sur de
Colombia, pasando por Ecuador, Perú, Bolivia, hasta el
centro de Chile y el noroeste de Argentina.

George Lois
07

Organización Política
del imperio Inca
El gobierno incaico fue absolutista,
teocrático y militar. Se reafirmo el princio
que hace mención a que la clave de una
gran civilización es una buena
organización.

Historia del Perú


08
Inca
También llamado: Sapa inca o Intipchurin (hijo
del sol). Era la máxima autoridad en el
Tahuantinsuyu, considerado una divinidad,
vivía en el Cusco y llevaba siempre la
mascapaycha o borla imperial de color roja.

Organización Auqui
Política Era el hijo del inca en una mujer noble con el que
establecía el cogobierno. No era necesariamente
el hijo mayor, sino el más capaz.

Tahuantinsuyo camachic
Era donde se tomaban las decisiones más
importantes para el Imperio. Estaba conformado
por cuatro apo cunas o suyuyus apu, quienes
residían en el Cusco y cada uno tenía tres auxiliares
de la nobleza cusqueña.
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Organización Política

El apunchic El tucuyricuc El curaca o aylluca


Gobernador de una provincia o “El que todo lo ve”. Funcionarios de Autoridad que se encargaba
huamani, representaba al inca entera confianza del inca, nombrados de la administración directa
en los pueblos, teniendo bajo su directamente por este. Eran los ojos y de un aillu
competencia la jurisdicción civil, oídos del Inca, se encargaban de
penal, militar, económica y inspeccionar y que la palabra del Inca y
administrativa. las leyes se cumplieran en todo el
Imperio.
08
Nobleza de sangre (Realeza)

Inca: Máximo exponente social,


Organización
formaba su propia panaca
Social
Colla: Esposa oficial del Inca La sociedad inca fue clasista,
aristocrática y hereditaria.
Auqui: Príncipe soltero.
¿Qué es una panaca?
Inga: Príncipe casado La familia de cada inca formaba un aillu real que
recibía el nombre de panaca. El único hijo de
inca que no formaba parte de la panaca era el
Ñusta: Princesa soltera Auqui (su heredero), porque éste último, cuando
llegara a ser Inca, formaría su propia panaca.
Las funciones específicas de cada panaca eran
Pihui: Esposa secundaria cuidar los bienes del inca muerto (mallqui),
guardaba su memoria, organizaba su culto, etc.
Nobleza de Privilegio 08

Provinciana o curacal: Integrada por los gobernantes sometidos


por el inca de manera pacífica.

Recompensada: Integrada por hombres y mujeres comunes


(hatun runas), pero que habrían destacado en el
servicio para el Imperio que como recompensa,
los elevó a la condición de nobles.
El pueblo 08

El Aillu: Era la unidad básica de la sociedad andina. Estaba constituido por


una familia extendida. Al jefe de esta organización se le
denominaba curaca o aylluca, quien era el intermediario entre el
inca y el pueblo (hatunrunas).
Hatun runas o runacunas: Hombre común, gran masa de hombres y
mujeres dedicados a las labores agrícolas.
Llacta runas: Hombre de la ciudad, grupo minoritario conformado por
hombres y mujeres artesanos que viven en las llactas
(ciudades).
Mitimaes: Grupo de hombres y mujeres trasladados de un lugar a otro,
según la conveniencia del Imperio
La Economía en el
Imperio de los Incas
El trabajo en el Tahuantinsuyu era
fundamental, ya que constituía la única
manera de dar tributo y generar riqueza. Por
eso con frecuencia se realizaban conteos de la
población para conocer el número de
personas con capacidad de laborar de acuerdo
con la edad y el sexo.
Para la organización efectiva del trabajo, el
Imperio Incaico supo aplicar dos principios
claves: la reciprocidad y la redistribución
La reciprocidad La redistribución

Mutuo intercambio de bienes o servicios Principio regido por el Estado incaico, donde
se redistribuía entre los hatunrunas una
entre miembros de una comunidad o entre
parte de los alimentos, materias primas y
comunidades. Se desarrollaron dos tipos productos almacenados.
de reciprocidad: La economía inca tuvo como principal
Reciprocidad asimétrica: Implica actividad la agricultura y el trabajo era la
base de su estructura.
la noción de jerarquía, una de las
partes acumula riquezas, ya que El ayni : Intercambio recíproco de la fuerza
recibe más de lo que da, debido a su de trabajo entre miembros de un aillu
función o prestigio social La minga o minka: Faenas colectivas
practicadas por todos los miembros del aillu a
Reciprocidad simétrica: Era el favor de la comunidad
intercambio de bienes entre miembros La mita : Trabajo por turnos a favor del
de la comunidad. En este caso, lo recibido imperio inca , era obligatorio.
es semejante a lo dado
La chunca: se realizaba en caso de desastres
La tierra era del Estado que la entregaba en usufructo a sus pobladores
(propiedad comunitaria). Distinguimos tres tipos de tenencia de tierra:

Tierras del curaca


las tierras comunales y las tierras repartidas
entre diferentes unidades domésticas. Todas
estas tierras eran trabajadas por los
Tierras del aillu integrantes de un aillu.
(Tierras de la comunidad)
El Estado incaico otorgaba una Tierras del sol
parcela a cada individuo y se estaban destinadas al
aseguraba que en cada ayllu se mantenimiento del culto solar.
produzca para los depósitos
comunales en las tierras
llamadas sapcis. A la totalidad
de tierras se le conocía como Tierras del Inca
tierra del aillu. Se pueden eran las tierras estatales, eran trabajadas
distinguir tres tipos: por el sistema de la mita y su producto
era almacenado en las colcas.
Los incas supieron adoptar las técnicas agrícolas,
que se usaban en anteriores culturas
prehispánicas, para vencer las adversidades del
accidentado medio y las inclemencias del clima.
Esto les permitió a los incas organizar la
producción de ciertos productos de la costa, sierra y
selva, para redistribuirlos entre los pueblos de las
distintas regiones. Entre las principales técnicas
tenemos: control vertical de pisos ecológicos,
andenes, camellones, ingeniería hidráulica
(canales superficiales o subterráneos, reservorios o
cochas), huachaques, conservación de alimentos
(charqui, chuño, etc.), entre otras más. Los
productos de mayor producción fueron: papa,
maíz, ají, pallares y los granos como la quinua, la
kiwicha y el tarwi. Entre las frutas más conocidas
encontramos: lúcuma, guanábana y pacay.

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