Guía Didáctica-Pluralismo Jurídico
Guía Didáctica-Pluralismo Jurídico
Guía Didáctica-Pluralismo Jurídico
Guía didáctica
MAD-UTPL
Facultad de Ciencias Sociales, Educación y Humanidades
(Resolución Rectoral de Transición de la titulación de Derecho número RCT_RR_15_2021_V1)
Pluralismo Jurídico
Guía didáctica
Derecho II
Autores:
MAD-UTPL
Universidad Técnica Particular de Loja
Pluralismo Jurídico
Guía didáctica
Luzuriaga Muñoz Enrique David
Puertas Monteros Pedro Estuardo
Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual
4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0)
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6 de abril, 2022
MAD-UTPL
Índice Índice
1. Datos de información................................................................................ 7
1.1. Presentación de la asignatura.......................................................... 7
1.2. Competencias genéricas de la UTPL............................................... 7
1.3. Competencias específicas de la carrera......................................... 7
1.4. Problemática que aborda la asignatura........................................... 8
2. Metodología de aprendizaje...................................................................... 8
3. Orientaciones didácticas por resultados de aprendizaje............................ 10
Primer bimestre............................................................................................ 10
Semana 1 ..................................................................................................... 10
Semana 2 ..................................................................................................... 21
Semana 3 ..................................................................................................... 24
Semana 4 ..................................................................................................... 40
4 MAD-UTPL
Semana 5 ..................................................................................................... 42
Índice
Semana 6 ..................................................................................................... 44
Semana 7 ..................................................................................................... 53
Semana 8 ..................................................................................................... 53
Segundo bimestre......................................................................................... 55
Semana 9 ..................................................................................................... 55
Semana 10 ................................................................................................... 59
Semana 11 ................................................................................................... 61
5 MAD-UTPL
Semana 12 ................................................................................................... 71
Índice
Semana 13 ................................................................................................... 74
Semana 14 ................................................................................................... 78
4.4. Corte Constitucional del Ecuador, caso “La Cocha”. (Mayo de 2010) 78
Actividades de aprendizaje recomendadas............................................... 80
Autoevaluación 4.......................................................................................... 82
Semana 15 ................................................................................................... 89
Semana 16 ................................................................................................... 89
6 MAD-UTPL
1. Datos de información
7 MAD-UTPL
1.4. Problemática que aborda la asignatura
2. Metodología de aprendizaje
8 MAD-UTPL
en la enseñanza, el uso de TIC´s, pues estas herramientas son claves para la
comprensión de la asignatura.
9 MAD-UTPL
3. Orientaciones didácticas por resultados de aprendizaje 1 Bimestre
Primer bimestre
Semana 1
10 MAD-UTPL
construcción del derecho desde un punto de vista monista es algo que no se
podía evitar, es así que, la concepción monista del derecho parte de la idea
de que el derecho existe en un sistema único y universal,
La visión monista del derecho presupone que un sistema jurídico existe 1 Bimestre
cuando las normas jurídicas son un producto exclusivo del Estado (Sánchez
– Castañeda, 2006). Se explica que las normas que están por fuera del
Estado no pueden ser consideradas como derecho.
11 MAD-UTPL
puede considerar que exista derecho, en la medida en que las “normas”
establecidas por dicha sociedad no responden al ideal de autoridad y
legitimidad que debe caracterizar a toda norma jurídica.
El pluralismo jurídico explica mejor la realidad jurídica, sin embargo, este 1 Bimestre
Figura 1.
Eugen Ehrlich
12 MAD-UTPL
Es decir, este doctrinario plantea la idea de que en derecho nada es estático
y que todo está en un continuo movimiento, pensamiento que se va
complementando con los criterios de los demás autores.
Figura 2.
Santi Romano
13 MAD-UTPL
Figura 3.
Gurvitch
1 Bimestre
14 MAD-UTPL
Jean Carbonnier y los fenómenos de pluralismo jurídico
15 MAD-UTPL
André-Jean Arnaud y el infra-derecho
Figura 5. 1 Bimestre
André-Jean Arnaud
16 MAD-UTPL
Boaventura y el pluralismo cultural
cultura.
Figura 6.
Boaventura
17 MAD-UTPL
Bobbio y las dos fases del pluralismo jurídico
Figura 7. 1 Bimestre
Bobbio
18 MAD-UTPL
A su vez, el surgimiento del Derecho está permeado por un componente
sociocultural que se integra en el proceso de transformación de las normas
sociales en normas jurídicas y , por tanto, la normatividad jurídica estará
influenciada por componentes culturales en cada una de las civilizaciones
humanas. 1 Bimestre
19 MAD-UTPL
Teoría sociológica de Durkheim (1895): se fundamenta desde la
integración del Derecho y la sociedad reconociendo que el primero es
resultado de las condiciones sociales existentes.
Para una mejor comprensión de las teorías aquí señalas es necesario que
realice una lectura comprensiva de “Los orígenes del Pluralismo Jurídico
de Sánchez Castañeda, 2006” ; además de nutrir sus conocimientos, esta
lectura les servirá para hacer varias actividades establecidas en el plan
docente.
20 MAD-UTPL
Esta obra señala algunos de los antecedentes del pluralismo jurídico, no
sin dejar de señalar la dificultad que implica definir un sistema jurídico,
así como la visión monista y pluralista que se puede tener del mismo,
que constituye el punto de partida de las elaboraciones teóricas sobre el
pluralismo jurídico. 1 Bimestre
Semana 2
El fin de esta introducción que realizamos, es para tener una idea más clara
del tema que se está abordando en esta semana; ya qué al hablar de la
teoría del Derecho y el Pluralismo jurídico, nos damos cuenta de que estos
21 MAD-UTPL
dos fenómenos siempre estarán de la mano o enraizados dentro de las
leyes de nuestro Estado contemporáneo. Es por esto que a continuación
analizaremos lo que manifiesta el autor Jairo Llano
22 MAD-UTPL
existencia de procedimientos jurídicos supranacionales con la creación
e implementación de cortes especializadas de derechos humanos de
carácter continental, que se encuentran en estrecha relación con los
postulados constitucionales que soportan el Estado moderno. Esta relación
entre los derechos fundamentales nacionales y supranacionales se ha 1 Bimestre
23 MAD-UTPL
de lo que se denomina “pluralismo jurídico”: la coexistencia en un mismo
espacio social de numerosos sistemas normativos. A partir de esta base,
el autor construye su línea, mismo que está dirigido a mostrar la mentira
de la legitimidad jurídica del Estado y a prevenir de su paulatina pérdida del
monopolio de la juridicidad en aras del más realista pluralismo jurídico. 1 Bimestre
Para una mejor comprensión estimados estudiantes, los invito a que revisen
las lecturas de los autores que citamos en líneas anteriores, las cuales les
servirá para aclarar cualquier duda que tengan en Llano, Jairo Vladimir.
“Teoría del derecho y pluralismo jurídico.” Criterio Jurídico (2012)
Semana 3
24 MAD-UTPL
referencias constitucionales o normativas de parte de estados liberales,
pero que no han tenido una aplicación práctica (Pepinosa, 2012).
Dentro del artículo de Pepinosa (2012), se establece que existe una notable
importancia en el modelo constitucional en sur América y particularmente 1 Bimestre
Estos procesos bélicos dan cuenta a que luego de los conflictos se creen
nuevos grupos que día a día luchan por lograr que sus derechos sean
cumplidos, que sus tradiciones se respeten porque fueron cambiadas a la
fuerza, esto da el nacimiento a un pluralismo jurídico, que aún está en duda
si está debidamente materializado o no.
25 MAD-UTPL
Es importante que ustedes puedan profundizar en este tema, para ello
les pedimos por favor dirigirse al artículo: Breves anotaciones socio-
jurídicas sobre el origen del pluralismo jurídico, de Eduardo Pepinosa Bravo
específicamente en las páginas 106 – 114.
1 Bimestre
IMPORTANTE:
26 MAD-UTPL
percepción de teoría jurídica, teniendo el mayor desarrollo de la región que
se plasma en los aportes en concepciones como el pluralismo jurídico.
27 MAD-UTPL
Lo interesante es percibir cómo paulatinamente se avanza en los estudios
desde esta perspectiva, al aportar en las transformaciones del derecho y del
Estado con la pretensión del reconocimiento teórico-práctico del pluralismo,
la inclusión de los diversos y de los excluidos socioeconómicamente. La
teoría del derecho en las corrientes, enfoques, movimientos y teorías críticas 1 Bimestre
28 MAD-UTPL
Actividades de aprendizaje recomendadas
Ahora, los invitamos a que valore sus conocimientos realizando las 1 Bimestre
siguientes actividades:
29 MAD-UTPL
Autoevaluación 1
1 Bimestre
Descripción general de la actividad para equipo de producción de contenido
c. Se explica que las normas que están por fuera del estado no
pueden ser consideradas como derecho.
30 MAD-UTPL
2. ¿Qué concepción tiene Gurvitch respecto del pluralismo jurídico?
31 MAD-UTPL
3. ¿Cuál es la definición del infra-derecho para André-Jean Arnaud?
32 MAD-UTPL
4. ¿Cuáles son las dos fases del pluralismo jurídico que manifiesta
Bobbio?
33 MAD-UTPL
5. ¿Qué evidencia el fenómeno del pluralismo jurídico?
34 MAD-UTPL
6. ¿Qué nos dice el autor Jairo Llano, respecto de la teoría del derecho y
pluralismo jurídico?
35 MAD-UTPL
7. ¿De acuerdo a lo manifestado por Eduardo Pepinosa Bravo, en el
Ecuador cómo se lo ha considerado al modelo constitucional?
36 MAD-UTPL
8. ¿De acuerdo a lo manifestado por Eduardo Pepinosa Bravo, cómo ve
al modelo pluralista desde un punto de vista socio-jurídico?
37 MAD-UTPL
9. ¿Qué argumentos manifiesta Jairo Llano, respecto de la concepción
del pluralismo jurídico?
38 MAD-UTPL
10. Indique lo manifestado por Oscar Correas respecto del papel del
Derecho en relación con las situaciones sociales.
39 MAD-UTPL
Semana 4
40 MAD-UTPL
reductiva del Derecho, identificándolo como el simple actuar legislativo
estatal, además de fomentar una mentalidad y dogmáticas positivista-
legalista-formalista, características que se explicarán a continuación
(Pampillo Baliño, 2012, pág. 63)
1 Bimestre
41 MAD-UTPL
Una vez que han revisado el video del doctor Wolkmer, los invito a que
ustedes organicen sus ideas, realicen una reflexión de manera personal, de
lo que representa el Pluralismo Jurídico dentro de América Latina, pero de
manera especial dentro de nuestro país, así como también un análisis más
crítico de cómo nuestra materia se ha ido desarrollando a lo largo de los 1 Bimestre
años; la importancia que esta ha ido adquiriendo en cada uno de los países
de la región; y, más que nada como se ha ido abriendo campo dentro de
nuestro ordenamiento jurídico. Esta dinámica le permitirá ir afianzando los
conocimientos adquiridos con las actividades propuestas.
Semana 5
42 MAD-UTPL
designar a sus autoridades, como una de las variantes del pluralismo
jurídico.
43 MAD-UTPL
Actividades de aprendizaje recomendadas
Una vez que hayan revisado el video, ustedes habrán comprendido, de mejor
manera, lo abordado en esta semana, pues se fortalece lo aquí ya explicado.
Semana 6
44 MAD-UTPL
La autora Yrigoyen (2006), manifiesta lo siguiente:
45 MAD-UTPL
Este Convenio reconoce de modo expreso las aspiraciones
de los pueblos indígenas a controlar sus propias instituciones
sociales, políticas y culturales, y su desarrollo económico,
superando el modelo establecido por el Estado. Para ello
incorpora instituciones específicas como la consulta previa 1 Bimestre
y la participación a todo nivel. Estos contenidos también
aparecen en las distintas constituciones de modo diverso.
Considerando el principio de la igual dignidad de las culturas
que las nuevas constituciones reconocen ahora, lo coherente
sería una definición intercultural de los derechos humanos donde
los pueblos indígenas tuviesen igual poder de definición que
otros pueblos. Del mismo modo, debería reconocerse poder de
definición a todos los pueblos para establecer los principios y
ejes de la articulación nacional de la diversidad de pueblos y
culturas.
46 MAD-UTPL
Autoevaluación 2
1 Bimestre
1. ¿Cómo es la relación entre Estado, derecho y sociedad?
a. Positivista-legalista-formalista.
b. Estado, derecho y sociedad.
c. Justicia ordinaria e indígena.
d. Monismo y pluralismo jurídico.
48 MAD-UTPL
5. Dentro de la lectura pluralismo jurídico y constituciones, ¿cómo es la
nueva clasificación de los derechos?
49 MAD-UTPL
7. Dentro de la lectura de pluralismo jurídico y constituciones, la actual
Constitución ¿cómo rompe el modelo clásico de los tres poderes?
50 MAD-UTPL
9. ¿Qué manifiesta Raquel Yrigopyen, respecto de las naciones
colonizadas?
51 MAD-UTPL
10. ¿De qué contenidos del reconocimiento del pluralismo jurídico en los
países andinos habla la autora Yrigoyen?
52 MAD-UTPL
Semana 7
Semana 8
53 MAD-UTPL
Actividades de aprendizaje recomendadas
54 MAD-UTPL
Segundo bimestre
Estudiar los diversos sistemas jurídicos es necesario para tener las 2 Bimestre
Semana 9
55 MAD-UTPL
La tradición constitucionalista ecuatoriana demuestra a través de la
promulgación de sus variadas constituciones el espíritu por definirse
como un Estado de Derecho, republicano, independiente, unitario, libre,
democrático, con régimen de gobierno presidencialista, alternativo y
responsable.
56 MAD-UTPL
De igual forma, el profesor Julio César Trujillo realiza un profundo análisis
crítico del citado artículo 191 de la Constitución de 1998. El profesor
fundamenta su análisis en la propia Constitución, en el artículo 8.2 de la OIT
en el Convenio 169 (sobre Pueblos Indígenas y Tribales de la Organización
Internacional del Trabajo (OIT), documento que en nuestro país obtuvo
carácter vinculante a través de resolución legislativa publicada en el Registro
Oficial no. 304 el 24 de abril de 1998) y en estudios doctrinales. En principio,
reconoce fundamentos esenciales que deben primar en el reconocimiento 2 Bimestre
57 MAD-UTPL
comunidades indígenas de ejercer funciones judiciales como mecanismo
de resolución a los conflictos internos- este no deja de constituir una
novedad en el Derecho. Por ende, es menester analizar los efectos que ha
conllevado la aparición del mismo al postularse como un cuestionamiento
a la tradicional concepción. Aquella sostiene que el Derecho proviene
únicamente del Estado y constituye “una ley única, autónoma y autocrática”;
la cual debe primar en todos los aspectos de la vida en sociedad.
2 Bimestre
Para fortalecer cualquier duda que pueda surgir de este tema, lo invitamos
a leer el REA; Pluralismo jurídico en el Ecuador, ¿existencia de una verdadera
aplicabilidad en el ámbito penal?
Este artículo es importante por cuanto permite entender que la cultura y las
tradiciones indígenas se han visto minimizadas por muchos años debido a
la imposición de las prácticas occidentales, las cuales, al ser mayoritarias,
generalmente se presentan como ideales y únicas.
58 MAD-UTPL
Constitución del 2008, sobre todo en los artículos en los que se habla de la
conformación del estado y del reconocimiento de la justicia indígena.
Semana 10
Para María Carpio (2000) “La cultura y las tradiciones indígenas se han
visto minimizadas por muchos años debido a la imposición de las prácticas
occidentales, las cuales, al ser mayoritarias, generalmente se presentan
como ideales y únicas” (p.207).
59 MAD-UTPL
La misma autora, María Carpio (2000), nos manifiesta:
60 MAD-UTPL
Semana 11
61 MAD-UTPL
indígena y la justicia ordinaria” (Declaración universal de los derechos de los
pueblos indígenas, 2007, art. 5).
62 MAD-UTPL
lo identifica como un monopolio de la administración de justicia sostenida
en la Constitución a favor del Estado, haciendo de la justicia un fin supremo
para su funcionalidad y existencia organizativa. “El poder o autoridad que
tiene alguno para gobernar y poner en ejecución las leyes…” (Ortega, 2011,
p127).
63 MAD-UTPL
Por lo tanto, se entiende que por derecho consuetudinario esta no es
susceptible o sujeta de modificación, adaptación a imposiciones de la
justicia ordinaria y en el caso de exigirlas solo las cumplen como mera
formalidad, pero en sí, sostienen sus propios principios que caracterizan
a cada comunidad, que no necesariamente tienen que ser generalizadas,
entre ellos o por medio del Estado, por tal motivo, se prevé o se conoce
que del conocimiento de causa lo mantienen todos los miembros de la
colectividad indígena y actúan con base en sus mismas tradiciones, que 2 Bimestre
Es importante que ustedes puedan ampliar sus conocimientos, para ello les
sugerimos obtener las ideas principales del artículo: La jurisdicción especial
indígena de Sánchez B, Esther y Jaramillo, Isabel C. y relacionarlas con lo
que sucede en el caso ecuatoriano.
64 MAD-UTPL
Autoevaluación 3
b. 1930 y 1935.
c. 1851 y 1861.
d. 1967 y 1978.
65 MAD-UTPL
3. ¿Cuál fue la importancia de que el pluralismo jurídico se haya
introducido en la legislación ecuatoriana, según Bernarda Carpio?
66 MAD-UTPL
4. ¿Cuál es la importancia del pluralismo jurídico en el Código Orgánico
Integral Penal?
67 MAD-UTPL
6. ¿Cómo se presenta la visión monista en el Ecuador, ya que es un país
pluricultural?
68 MAD-UTPL
7. ¿Cómo se ve a la jurisdicción indígena desde el punto de vista
jurídico?
d. Sí, por otra parte, en tanto racionales los seres humanos están
dotados para la libertad, deben ser tratados de tal manera que su
libertad se vea garantizada, para poder decidir cuál es la vida que
quieren llevar.
69 MAD-UTPL
8. ¿Cómo se entiende a los derechos de los pueblos indígenas?
70 MAD-UTPL
Semana 12
Luego de tener claros los fundamentos básicos del pluralismo jurídico en 2 Bimestre
71 MAD-UTPL
económicas tradicionales para su cultura. También que los servicios
de salud para indígenas deberán organizarse en forma comunitaria,
incluyendo los métodos de prevención, prácticas curativas y medicamentos
tradicionales. Los programas de educación deberán abarcar su historia, sus
conocimientos y técnicas, sus sistemas de valores y deberán adoptarse
disposiciones para preservar las lenguas indígenas.
Desde finales de los años 80, una vez aprobado el Convenio 169 de la OIT, en 2 Bimestre
72 MAD-UTPL
(Toba), Niwackle (Chulupí) y Tapy’y (Tapiete), de la propiedad de los lotes
fiscales 14 y 55, colindantes y en conjunto abarcan un área aproximada
de 643.000 hectáreas (ha). En la zona referida, que está dentro de la
Provincia de Salta y limita con Paraguay y Bolivia, ha habido presencia de
comunidades indígenas de modo constante, al menos desde antes de 1629.
Además, la tierra fue ocupada por personas criollas a partir de inicios del
siglo XX.
2 Bimestre
73 MAD-UTPL
Revise minuciosamente la Jurisprudencia de la Corte interamericana
de Derechos Humanos: Caso comunidades indígenas miembros de la
Asociación Lhaka Honhat (Nuestra Tierra) Vs. Argentina, para acceder a la
sentencia completa.
Semana 13
74 MAD-UTPL
Para comprender la situación social, organizativa de los indígenas es
necesario considerar lo siguiente:
75 MAD-UTPL
El 28 de mayo de 1990, indígenas de comunidades de la costa, sierra y
oriente marcharon hacia Quito y se tomaron el templo de Santo Domingo
con el argumento de que faltaba comunicación con el gobierno de aquel
entonces a cargo de Rodrigo Borja. Las comunidades indígenas ya se
encontraban representadas por la Confederación de Nacionalidades
Indígenas del Ecuador CONAIE.
La toma del templo de Santo Domingo duró once días, al cabo de los cuales 2 Bimestre
76 MAD-UTPL
La justicia indígena es una acción justa, derivada de la costumbre jurídica,
mediante la acción de reparo que intuye a las personas a mantener la paz,
la calma y desarrollo pleno de sus facultades individuales o colectivas; se
busca mantener el equilibrio social, socavando en las acciones dañinas
que alteran el orden, para ello emprenden en acciones de purificación de
las personas mediante la aplicación de medidas de castigo que ayuden a
solucionar los conflictos.
2 Bimestre
77 MAD-UTPL
Actividades de aprendizaje recomendadas
Semana 14
78 MAD-UTPL
jóvenes fueron llevados a la prisión y se comenzó el proceso ordinario según
las leyes vigentes.
79 MAD-UTPL
g. Si es procedente o no que los jóvenes indígenas involucrados en la
muerte del señor Marco Antonio Olivo Palio, que ya fueron juzgados
por la justicia indígena, estén encarcelados y con procesos de doble
juzgamiento, bajo órdenes de la justicia ordinaria.
Es necesario que haga una lectura comprensiva del Caso “La Cocha 2”
en su totalidad, para ello nos permitimos plantear el link respectivo: Corte
constitucional del Ecuador, sentencia del caso “La Cocha”, para acceder a la
sentencia completa.
80 MAD-UTPL
En estos documentos usted podrá encontrar, el límite que se le
impone a la justicia indígena por parte de la Corte Constitucional,
respecto de que al tratarse de delitos que atenten contra la
vida estos casos los conocerá únicamente la justicia ordinaria,
esto contraviniendo lo que dice el artículo 171 de nuestra
constitución, ya que el antes indicado artículo manifiesta que
los pueblos, nacionalidades y comunidades indígenas ejercerán
su jurisdicción dentro de su territorio, de acuerdo a su cultura
2 Bimestre
y tradiciones, y que estas prácticas no estén en contra de lo
que nos manifiesta nuestra Constitución, tratos y convenios
internacionales.
81 MAD-UTPL
Autoevaluación 4
a. 1998 y 2008.
b. 1943 y 2000.
c. 1990 y 1982.
d. 1981 y 1985.
82 MAD-UTPL
4. ¿El Convenio 169 de la OIT, cómo define a los pueblos indígenas y
tribales?
83 MAD-UTPL
5. ¿Cuáles fueron los hechos que consideró la Corte Interamericana
de Derechos Humanos en el caso Lhaka Honhat (Nuestra Tierra) vs.
Argentina?
84 MAD-UTPL
6. ¿Qué violaciones estableció la Corte Interamericana de Derechos
Humanos en el caso Lhaka Honhat (Nuestra Tierra) vs. Argentina?
85 MAD-UTPL
7. ¿Cuál fue la decisión de la Corte Interamericana de Derechos
Humanos en el caso Lhaka Honhat (Nuestra Tierra) vs. Argentina?
86 MAD-UTPL
8. ¿Indique cuál es el antecedente del caso “La Cocha”?
87 MAD-UTPL
10. ¿Las autoridades indígenas adoptaron decisiones bajo competencias
habilitadas, aplicando procedimientos propios, dentro de los
parámetros constitucionales y de la protección de derechos humanos
reconocidos por las convenciones internacionales?
territorios.
88 MAD-UTPL
Semana 15
Luego del estudio de los contenidos de las unidades 3 y 4, en las que hemos 2 Bimestre
Semana 16
Luego del estudio de los contenidos de la unidad 4, en las que hemos hecho
especial énfasis en la aplicación de los conceptos del pluralismo jurídico y
del estudio de varios casos tanto de Latinoamérica como de nuestro país,
ustedes deben tener una comprensión más plena de la funcionalidad que
tiene esta asignatura en el desarrollo del derecho.
89 MAD-UTPL
Una vez que hemos llegado a esta última semana de estudio, es su deber
repasar los contenidos abordados en la unidad 4, que ha sido tratada
durante este segundo bimestre, tengan en cuenta todos los recursos
educativos utilizados en las actividades, pues es la única manera en la que
ustedes podrán adentrarse al fondo de los temas y no únicamente quedarse
con lo superficial.
Estudiar debe servir para aprender y con ello estar en la capacidad de 2 Bimestre
Una vez que ha revisado los contenidos abordados y que corresponden a las
semanas 12, 13 y 14, realice una síntesis de estos temas abordados, para
esto se puede ayudar con todos los recursos planteados en esta unidad 4.
Éxitos.
90 MAD-UTPL
4. Solucionario
Autoevaluación 1
Pregunta Respuesta Retroalimentación
1 a En cambio, la visión pluralista del derecho entiende la posibilidad
de que en un mismo momento coexistan varios sistemas
jurídicos, lo que supone un pluralismo de sistema y no una Solucionario
91 MAD-UTPL
Autoevaluación 1
Pregunta Respuesta Retroalimentación
6 a De acuerdo a lo que nos manifiesta el autor Jairo Llano, es que, de
acuerdo a cada uno de los diálogos, lo que se quiere es relacionar
al derecho estatal o los modelos del Estado con el pluralismo
jurídico y que de esta forma se reconozca a los sistemas jurídicos
de grupos sociales diferentes al Estado.
7 a Estos procesos bélicos dan cuenta a que luego de los conflictos
nazcan nuevos grupos que día a día luchan por lograr que sus
derechos sean cumplidos, que sus tradiciones se respeten,
porque fueron cambiadas a la fuerza, esto da el nacimiento a un
pluralismo jurídico, que aún está en duda si está debidamente
Solucionario
materializado o no.
8 a Y tal como ha sucedido en la historia de la humanidad, los grupos
más fuertes aplastaron a los más débiles imponiendo, a razón de
fuerza, sus tradiciones y costumbres, pero también les hicieron
partícipes de sus normas más allá de sus Estados, lo que sucedía
con grupos pequeños se reflejaba en lo macro, creándose así
grandes imperios a pulso de dolor y sangre.
9 a Estos postulados teóricos, que se han referenciado y que se
encuentran entre los diferentes movimientos críticos; las distintas
concepciones del realismo jurídico; el derecho alternativo; las
corrientes que, promovidas por la sociología jurídica, relacionan
el derecho y la sociedad; y las reflexiones de derecho y cultura
de la antropología jurídica que tienen una tradición académica e
investigativa reconocida no excluyen otras tendencias teóricas
progresistas como el neoconstitucionalismo.
10 a Por eso el presente trabajo se encuentra soportado desde la teoría
del derecho en las corrientes, enfoques, movimientos y teorías
críticas que como viene exponiéndose tienen amplias reflexiones
epistemológicas sobre el derecho como ciencia jurídica y su
relación con la realidad social, por medio de puentes como lo
interdisciplinario que surge de especialidades como la teoría del
derecho, la filosofía del derecho, la sociología y la antropología
jurídica, aclarando de antemano que los estudios de carácter
crítico logran el diálogo entre lo epistemológico y lo ontológico,
con la pretensión de que el derecho sea más acorde a las
exigencias de los tiempos contemporáneos.
92 MAD-UTPL
Autoevaluación 2
Pregunta Respuesta Retroalimentación
1 a Es precisamente esta situación la causa directa del surgimiento
del fenómeno del pluralismo jurídico como oposición al concepto
tradicionalista del estado nación y a la voluntad expresa y única
de la clase que ostentaba el poder.
2 a Es precisamente esta situación la causa directa del surgimiento
del fenómeno del pluralismo jurídico, como oposición al concepto
tradicionalista del estado nación y a la voluntad expresa y única
de la clase que ostentaba el poder.
3 a Causa directa del desarrollo de un pluralismo jurídico, opuesto a
la concepción del estado nación tradicional y a la existencia de
Solucionario
una normatividad estatal como única manifestación del fenómeno
jurídico.
4 a Como consecuencia de lo anterior, el derecho se convirtió en
la voluntad única del Estado, alejado de toda influencia social y
determinado por la voluntad arbitraria del legislador.
5 a En los artículos, los nuevos derechos fueron analizados y
comparados con la Constitución de 1998 (Tania Arias) y se resaltó
su carácter innovador (Agustín Grijalva y Magdalena León): su
articulación con la visión andina del sumak kawsay, los derechos
ambientales (derecho al agua, a la alimentación y soberanía
alimentaria, derecho de la naturaleza), de las personas y grupos de
atención prioritaria, derecho a desarrollar actividades económicas.
6 a Es un sistema de gobierno y un modelo de organización política,
económica y sociocultural, que propugna la justicia, las libertades
individuales y colectivas, el respeto, la reciprocidad, la solidaridad,
el desarrollo equitativo del conjunto de la sociedad ecuatoriana
y de todas sus regiones y culturas, en base al reconocimiento
jurídico-político y cultural de todas las nacionalidades y pueblos
Indígenas que conforman el Ecuador.
7 a El Consejo de Participación Ciudadana y Control Social, la
entidad más importante de la nueva función, está integrado
por consejeros de la ciudadanía y de las organizaciones de la
sociedad civil y tiene las atribuciones de promover la participación
ciudadana a través de la deliberación pública, rendición de
cuentas, veedurías ciudadanas y control social; investigar
denuncias sobre afectaciones a la participación ciudadana o
actos de corrupción.
8 a Cabe hablar del derecho indígena como un sistema jurídico, tanto
desde una perspectiva histórica como comparada, en la medida
que el concepto de derecho utilizado no identifique derecho con
Estado, como lo hace el monismo jurídico. El pluralismo jurídico
es una perspectiva teórica que permite reconocer la coexistencia
de diversos sistemas jurídicos en un mismo espacio geopolítico;
espacio en el que, por ende, se dan múltiples conflictos de
interlegalidad.
93 MAD-UTPL
Autoevaluación 2
Pregunta Respuesta Retroalimentación
9 a Aparece el horizonte pluralista a finales del s. XX e inicios del
s. XXI, gracias a reformas constitucionales y, la ratificación del
Convenio 169 de la OIT. Dichas constituciones reconocen el
carácter pluricultural del Estado/nación, los pueblos indígenas, y
el pluralismo legal.
10 a El reconocimiento del derecho (consuetudinario) indígena y la
jurisdicción especial. Ello supone una forma de pluralismo jurídico
interno. A modo de ejemplo véase el texto del Convenio 169 de la
OIT y de la Constitución peruana de 1993. Al final véase un cuadro
referido a todos los países andinos que comprenden alguna
Solucionario
fórmula de pluralismo legal.
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Autoevaluación 3
Pregunta Respuesta Retroalimentación
1 a Pese a esto, la coexistencia entre el sistema de justicia ordinario
y el indígena es ambigua y utópica, al igual que sus límites de
competencia y jurisdicción, debido a la escasa regulación que
existe sobre el tema. Es precisamente por ello que al encontrarnos
a la par en un proceso de transformación de la legislación penal
ecuatoriana -tras la aprobación y entrada en vigencia de un nuevo
Código Orgánico Integral Penal (COIP)- resulta conveniente
cuestionarnos si existe una real limitación a la competencia de
las autoridades indígenas respecto a la materia, en especial en el
ámbito penal.
Solucionario
2 a Por tanto, los defensores del monismo jurídico sostienen que,
en un cuadro en el que coexistan más de un sistema jurídico,
la sociedad viviría en la incertidumbre y el desorden, sin saber
bajo qué normas regirse. Obstruyéndose así la autonomía de su
voluntad en razón.
3 a De este modo, se constata la existencia de una obligación de los
servidores judiciales de considerar las prácticas y costumbres
ancestrales, antes de aplicar la legislación penal a miembros de
las comunidades y pueblos indígenas.
4 a Al haberse analizado con anterioridad lo establecido en aquellos
cuerpos legales, y al constatar que la legislación penal hace
referencia directa a dichos instrumentos, se percibe que el
ordenamiento jurídico ecuatoriano contempla la posibilidad
de que las mismas autoridades indígenas sancionen a los
miembros de su comunidad, por los delitos cometidos dentro
de la misma. No obstante aquella mención en el COIP implica
el reconocimiento, dentro de nuestro ordenamiento jurídico,
de una real potestad indígena para resolver y sancionar todo
comportamiento penal que se realice dentro de su territorio.
5 a Por ello, al ser la división de la competencia material una
concepción proveniente de la visión occidental del derecho,
imponerla a los sistemas de justicia indígena resulta
contraproducente y refleja en cierta medida, que a pesar
de los avances constitucionales, respecto al pluralismo e
interculturalidad jurídica, aún perdura la imposición de la
perspectiva occidental por sobre la indígena.
6 a No hay duda de que el ordenamiento jurídico no establece límites
a la competencia en razón de la materia del derecho indígena,
contemplando así la posibilidad de que se extienda al ámbito
penal. De igual modo, tampoco hay duda respecto a la voluntad
que existe por delimitar dicha facultad únicamente a la sanción de
tipos penales de menor trascendencia en el orden público.
95 MAD-UTPL
Autoevaluación 3
Pregunta Respuesta Retroalimentación
7 a Pensamos que, para lograr una adecuada comprensión de esta
idea, es importante empezar por explicar cuáles son los derechos
diferenciados de grupo y cuál es el marco teórico en el que
aparecen. A este tema dedicaremos el primer apartado. Luego,
expondremos cuáles son los derechos de grupo que deben ser
reconocidos a los pueblos indígenas, partiendo de la comprensión
de la diferencia de estos grupos y que ellos mismos reivindican.
8 a En el caso de los pueblos indígenas, el derecho a administrar
justicia también incluye el derecho a utilizar la fuerza física,
teniendo como límite la protección del derecho a la vida e
Solucionario
integridad corporal (prohibición de la tortura, la esclavitud, la
servidumbre y los tratos crueles, inhumanos y degradantes).
96 MAD-UTPL
Autoevaluación 4
Pregunta Respuesta Retroalimentación
1 a En 1991 entró en vigor el Convenio 169 sobre Pueblos Indígenas
y Tribales de la Organización Internacional del Trabajo (OIT),
documento que en nuestro país obtuvo carácter vinculante a
través de resolución legislativa publicada en el Registro Oficial
no. 304, el 24 de abril de 1998. Este cuerpo normativo jugó un rol
fundamental para la adopción de sistemas jurídicos pluralistas
en Latinoamérica, puesto que reconoció a los distintos pueblos
indígenas prerrogativas que durante mucho tiempo fueron
ignoradas.
2 a Desde finales de los años 80, una vez aprobado el Convenio
Solucionario
169 de la OIT, en América Latina se vivieron algunos cambios
constitucionales, asociados en buena medida a las transiciones
democráticas después de varias décadas de dictaduras militares
y/o guerras civiles (como sucedió en Bolivia, Brasil, Perú, Ecuador,
Nicaragua o Guatemala).
3 a Pero es a principios de los años 90 cuando el multiculturalismo
se encarna en América Latina, en gran parte de los Estados con
una fórmula común, la del denominado “reconocimiento”, de
este primer momento a la idea actual de interculturalización se
ha fijado diferentes comprensiones acerca de la diversidad, la
diferencia, lo racial y lo étnico.
4 a Son considerados como indígenas por ser descendientes de
poblaciones que habitaban el país, o una región geográfica
a la que el país pertenece, en el momento de la conquista o
colonización, o del establecimiento de las actuales fronteras del
Estado y que, sin importar su estatus legal, conservan algunas
o todas sus instituciones sociales, económicas, culturales y
políticas.
5 a Los aspectos de fondo del caso fueron analizados por la Corte
en tres apartados de la sentencia, en los cuales se determinaron
violaciones a: 1) el derecho a la propiedad comunitaria, así como
a otros derechos que presentaron relación con el mismo; 2) los
derechos al medio ambiente sano, a la alimentación adecuada, al
agua y a participar en la vida cultural, en particular en lo atinente
a la identidad cultural, y 3) el derecho a las garantías judiciales, en
relación con una acción judicial iniciada en el caso.
97 MAD-UTPL
Autoevaluación 4
Pregunta Respuesta Retroalimentación
6 a La Comisión sostuvo que el Estado vulneró el derecho de
propiedad de las comunidades “por no haberles provisto acceso
efectivo al título de propiedad sobre su territorio ancestral”,
y agregó que dicha violación se dio: a) por no implementar
normas internas que lo consagraban y b) en conexión con
derechos a las garantías y protecciones judiciales, por la falta
de un procedimiento efectivo para reconocer y “regularizar” la
propiedad. La Comisión, en su Informe de Fondo, ligó lo dicho
al incumplimiento de los artículos 1.1 y 2 de la Convención,
que prescriben, respectivamente, las obligaciones de respetar
y garantizar los derechos, y adoptar disposiciones de derecho Solucionario
interno.
7 a El Estado es responsable por la violación a los derechos a
participar en la vida cultural, en lo atinente a la identidad cultural,
al medio ambiente sano, a la alimentación adecuada y al agua,
establecidos en el artículo 26 de la Convención Americana sobre
Derechos Humanos, en relación con el artículo 1.1 del mismo
tratado, en perjuicio de las 132 comunidades indígenas señaladas
en el Anexo V a la presente sentencia, en los términos de sus
párrafos 195 a 289.
8 a Durante la etapa de investigaciones Iván Candaleja Quishpe,
Wilson Ramiro Chaluisa Umajinjinga, Klever Fernando Chaluisa
Umajinga, Flavio Hernán Candaleja Quishpe (en adelante Iván
Candaleja Quishpe y otros) son identificados como “coautores” de
la muerte de Maraco Antonio Olivo Pallo, recibiendo su respectiva
sanción mediante decisión adoptada el 16 de mayo de 2010; por
su parte, Manuel Orlando Quishpe Ante, es identificado como
“autor material”, recibiendo su respectiva sanción mediante
decisión adoptada el 23 de mayo de 2010.
9 a Una vez que el caso estaba en conocimiento de la jurisdicción
y competencia de las autoridades indígenas, debía o no ser
interferido por las autoridades de la justicia ordinaria. Que se
disponga cuáles son las formas de coordinación y cooperación
que deben tener entre las autoridades de los dos sistemas
jurídicos, para lograr la eficacia y armonía entre sí.
10 a De tal forma, el caso analizado constituye una clara limitante y
precedente negativo para el reconocimiento, desarrollo y respeto
del pluralismo jurídico reconocido constitucionalmente por el
Ecuador.
98 MAD-UTPL
5. Referencias bibliográficas
99 MAD-UTPL
Caso comunidades indígenas miembros de la Asociación Lhaka Honhat
(Nuestra Tierra) Vs. Argentina. Obtenido de: http://www.corteidh.or.cr/
docs/casos/articulos/seriec_400_esp.pdf
Corte constitucional del Ecuador, sentencia del caso “La Cocha”, para
acceder a la sentencia completa ingrese por el siguiente link: https://
biblioteca.defensoria.gob.ec/bitstream/37000/485/1/sentencia%20
lacocha.pdf. Referencias
100 MAD-UTPL
Lopez, V. (6 de junio de 2009). Derechos y ambiente. Obtenido de
CEDA: https://flacsoandes.edu.ec/sites/default/files/agora/
files/1290720648.la_palabra_agua_no_moja._victor_lopez.pdf
Teubner, G. (1997). The Global Interplay og legal and Social Systems. The
american Journal og comparative law.
101 MAD-UTPL
Valenzuela, O. (2014). Participacion Ciudadana en el sector ambiental.
Obtenido de Participacion ciudadana en el sector ambiental: https://
derechoecuador.com/participacion-ciudadana-en-el-sector-ambiental
Referencias
102 MAD-UTPL
6. Anexos
Pluralismo jurídico
Anexos
103 MAD-UTPL
Unidad 1. Orígenes del Pluralismo Jurídico
Anexos
Los orígenes del pluralismo jurídico están marcados por la visión social del
Derecho.
104 MAD-UTPL
Conceptualización del pluralismo jurídico
Anexos
“La coexistencia de varios sistemas jurídicos, cada uno de ellos con sus propias
instituciones, normas, principios y valores de carácter ancestral y consuetudinario,
que rigen la conducta o el comportamiento de los miembros de la comunidad entre
sí, de todos y cada uno de ellos con la comunidad y que sirven para resolver los
conflictos que amenazan su supervivencia o su seguridad (Coronel Simancas, 2012)
105 MAD-UTPL
Conceptualización del pluralismo jurídico
Anexos
106 MAD-UTPL
Conceptualización del pluralismo jurídico
Anexos
Teorías:
Monista (Derecho como producción exclusiva del Estado) y
Pluralista (Derecho como resultado de la actividad estatal y de grupos sociales
diferentes del estado
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Introducción al pluralismo jurídico
Del análisis filosófico referente al pluralismo jurídico conlleva la idea del estudio de
perspectivas antropológicas, sociológicas e históricas del fenómeno jurídico (Ariza
Higuera, L. & Bonilla, 2007):
• Perspectiva antropológica:
• Perspectiva sociológica:.
• Perspectiva histórica:
Anexos
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Introducción al pluralismo jurídico
Anexos
109 MAD-UTPL