SECCIÓN TERCERA

(Capitulo 4 al 22)
(“Las cosas que han de ser”)
I. Sistemas de Interpretación.

Hemos llegado a la tercera sección del Libro que abarca del capitulo 4 al 22 “Las cosas que
han de ser”. Al comenzar con esta larga sección comenzaremos dando una breve
explicación de las diferentes escuelas de interpretación.

 Escuela Preterista: algunos Interpretes explican este libro diciendo que los hechos
que se describen en el ya se han cumplido en los tiempos de Nerón y la
destrucción de Jerusalén porque colocan la casi totalidad de los hechos en el
pasado. El mismo Dios que menciona los acontecimientos en este libro dice en el
1.19 “escribe las cosas que han de ser después de esto” y el capitulo 4 comienza
con estas palabras: “Después de estas cosas”.
 Escuela Histórica: enseñan que los acontecimientos del libro se dan desde el siglo
primero hasta nuestro tiempo. Los intérpretes de esta línea histórica se
contradicen de manera irreductible. Por ejemplo; en el Sexto sello ven una
referencia a Constantino; otro encuentra una profecía de la revolución francesa;
mientras que uno ve de la estrella caída del cielo un ángel bueno, otro ve a
Mahoma, entre otras cosas.
 Escuela Futurista: sostiene que los acontecimientos revelados de este libro desde
el capitulo 4 en adelante son profecías que aun no se han cumplido y que se
cumplirán en los últimos días de la actual dispensación.

Las profecías que encontramos desde el capitulo 6 al 19, nos presentan el drama que ha
de vivir este mundo desde la entrada del anticristo en la esfera de acción como
emperador del ultimo gran imperio gentil. Hasta la segunda venida de Cristo como Rey de
Reyes y Señor de Señores.

Las profecías de este libro han de desarrollarse en un periodo muy corto, probablemente
de siete (7) años.
 II. El criterio para que las profecías de este libro se hallan de cumplir en un
periodo corto se basan en las siguientes razones:

1. En Primer lugar, la profecía de la estatua simbólica que aparece en el

capitulo 2 de Daniel abarca todo el tiempo del predominio de los gentiles
sobre el pueblo de Israel.

El simbolismo de la estatua comienza con el imperio babilónico (que acabo con

la independencia del pueblo hebreo), y después nos va señalando una tras
otras los grandes imperios mundiales, hasta terminar en una especie de
confederación de 10 reyes que representan los dedos de los pies de la estatua
simbólica. En el Cap. 2.44, que “e los días de estos diez reyes levantara el Dios
del cielo un reino que… consumirá todos los reinos. Estos diez reinos que
aparecen en el cap. 2 son los mismos reinos que aparecen en el apocalipsis
17.12y le darán poder y autoridad a la bestia. Pero también dice; por una hora
y esto significa que va ser un tiempo muy corto

2. En segundo lugar vamos a considerar la profecía del capitulo 7 de Daniel.

En esta profecía de las 4 bestias aparecen muchos detalles que no aparecen
en el capitulo 2 del libro de Daniel, la cuarta bestia aquí tiene 10 cuernos
que corresponde a los 10 dedos de los pies de la estatua. Explicando el
significado de estos 10 cuernos dice el Señor ( en Daniel 7.24-27)

24
Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez reyes; y tras
ellos se levantará otro, el cual será diferente de los primeros, y a tres reyes
derribará.5 Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo
quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en
su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo.26 Pero se sentará el Juez, y le
quitarán su dominio para que sea destruido y arruinado hasta el fin,27 y que el
reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado
al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los
dominios le servirán y obedecerán

Las profecías del apocalipsis

3. En tercer lugar: refiriéndonos a unas de las grandes profecías de Daniel; la

profecía de las setenta semanas, que aparece en el capitulo. 9:24-27,
comienza con las siguientes palabras:

24
Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa
ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la
 iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y
ungir al Santo de los santos. 25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la
orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete
semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en
tiempos angustiosos.26 Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la
vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir
destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de
la guerra durarán las devastaciones.27 Y por otra semana confirmará el pacto
con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda.
Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta
que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el
desolador.

El alcance de estas palabras nos lleva al cumplimiento de todas las profecías y a la segunda
venida de Cristo.

1. Se han de acabar las transgresiones

2. Se ha de poner fin al pecado

3. Ha de ser quitada l iniquidad

4. Se ha de establecer en este mundo la justicia de Dios

5. La profecía ha de ser sellada por haberse cumplido

6. Y por ultimo el Santo de los Santos ha de ser ungido como Rey de Reyes.

Las setentas semanas se dividen en tres partes o periodos.

 Siete semanas y

 Sesenta y dos semanas

 Y finalmente una semana de siete años. 7+62+1=70.

La misma profecía dice que al final de la 69 semana se le quitara la vida al Mesías, el

versículo 27 de Daniel 9 comienza con estas palabras: “Y en otra semana”. Esta otra
semana no viene en el orden del tiempo. Esta otra semana todavía es profética. ¿Que ha
de suceder en los 7 años de esa semana? Volver a Daniel 9.27.

Aquí tenemos la gran tribulación por la que tendrá que pasar el pueblo de Israel durante
el reinado del anticristo.
 4. Y en cuarto lugar, vamos a considerar el aspecto siguiente: las palabras
“Iglesia” e “Iglesias”se encuentra 19 veces en los tres primeros capítulos de
apocalipsis; pero desde el capitulo 4 al 19 no aparece la palabra “Iglesias” ni
siquiera referencias indirectas como institución sobre la tierra.

La primera referencia que volvemos a encontrar de la iglesia es el versículo 7 del capitulo

19 al hablar de las bodas del cordero y su esposa; pero la esposa del cordero aparece en el
cielo. Y con esto concuerda el Vs 11 al 14. DIAPOSITIVAS donde se nos describe la segunda
venida de Cristo seguido de los ejércitos del cielo.

¿Por qué no se menciona la Iglesia como institución sobre la tierra, en los capítulos 4 al 19
de apocalipsis?

El Doctor Carroll nos da el siguiente bosquejo de los acontecimientos futuros:

1. Jesús vendrá para arrebatar la Iglesia

2. Levantara los cuerpos de los muertos en Cristo

3. Transformara los Santos que están viviendo sobre la tierra como lo indica 1 Cor.
15.51-53

4. El Señor arrebatara a los redimidos; la iglesia

5. El mundo sufrirá entonces los efectos de los juicios de Dios

6. Entonces se verificaran las bodas del cordero y la iglesia

7. Cristo vendrá en Gloria y majestad acompañado por su esposa; la Iglesia.

Otra razón para creer que la iglesia ha de ser arrebatada antes de la gran tribulación la
encontramos en 2 Tesalonicenses 2.3-8. Instruyendo a los Cristianos de tesalónica en lo
que se refiere a la venida de Cristo que. Jesucristo

“no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo
de perdición,el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de
culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios. 5 ¿No
os acordáis que cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía esto? 6 Y ahora vosotros
sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste. 7 Porque ya está en
acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a
su vez sea quitado de en medio.8 Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor
matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida;
Pero dice la escritura que este anticristo no se puede manifestar hasta que sea quitado de
en medio, alguien que ahora lo impide. ¿Quien esta impidiendo que se manifieste el
anticristo?

Nosotros entendemos que el que impide que se manifieste el anticristo es el Espíritu

Santo obrando por medio de la Iglesia; pero el día que sea arrebatada la iglesia el mal se
ha de desbordar, como una ola incontenible sobre todo el planeta.

La segunda venida de Cristo es presentada:

 Al abrirse el sexto sello

 Al tocarse la séptima trompeta

 Al derramarse la séptima copa

 Y de una manera mas amplia en el capitulo 19

El anticristo aparece simbolizado:

 Un jinete en el capitulo 6

 Un dragón rojo en el capitulo 12

 Y por una Bestia en otros lugares del Libro

El capitulo 6 nos demuestra una escena general en lo que se refiere al tiempo que abarca
todo el drama. Lo que dicen los capítulos 8 y 9, 12 y 13, 17 y 18. Ocurrirá al mismo tiempo
que lo que dice el capitulo 6.

A continuación entrare a explicar la tercera sección del libro, cuadro por cuadro

CUADRO Nº UNO (Caps. 4 y 5)

Una visión del trono de Dios.

I) EXPLICACION DEL CAPITULO 4.

Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí,
como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que
sucederán después de estas.2 Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono
establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado.3 Y el aspecto del que estaba sentado era
semejante a piedra de jaspe y de cornalina; y había alrededor del trono un arco iris,
semejante en aspecto a la esmeralda.4 Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi
sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de
oro en sus cabezas.5 Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono
ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios.6 Y delante del
trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y alrededor del
trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás. 7 El primer ser viviente era
semejante a un león; el segundo era semejante a un becerro; el tercero tenía rostro como
de hombre; y el cuarto era semejante a un águila volando. 8 Y los cuatro seres vivientes
tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban día
y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y
el que ha de venir.9 Y siempre que aquellos seres vivientes dan gloria y honra y acción de
gracias al que está sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos, 10 los
veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que
vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo: 11 Señor,
digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por
tu voluntad existen y fueron creadas.

Este capitulo comienza mostrándonos una puerta abierta en el cielo de donde procede
una voz que le dice: “sube acá”algunos comentaristas ven en esta puerta abierta, y en la
invitación a subir un símbolo del arrebatamiento de la iglesia.

A juan se le ordeno que subiese al cielo. Y el nos dice que fue allí “en el espíritu”hablar de
la experiencia de pablo en 2 Cor 12:2-4

Esta palabra nos enseña que el hombre tiene espíritu y que este puede oír, hablar ver y
entender sin necesidad de estar unido al cuerpo. Esto deben tenerlo en cuenta los que
enseñan que el espíritu es el aliento, y que cuando el hombre muere el espíritu se
desvanece porque ha dejado de respirar.

Esto demuestra también que el espíritu separado del cuerpo conserva todos sus atributos
porque son inherentes.

A juan se le ordeno subir al cielo ¿con que propósito?, con el propósito de mostrarles los
acontecimientos futuros. Por eso dice “y yo te mostraré las cosas que sucederán después
de estas.” Todo lo que el Señor le mostro a juan a partir aquí esta en el futuro cuando juan
escribió el libro.

¿Que vio juan cuando subió en el espíritu?

1. En primer lugar, el nos dice que vio un trono situado en medio del cielo, y el que
estaba sentado era al parecer semejante a una piedra de jaspe y de sardio; y había
un arcoíris alrededor de su trono, de aspecto semejante a la esmeralda. El Señor
 que vio Juan, es Dios el padre. Pero juan no pudo describir su figura. Ya que ningún
hombre puede describir la figura del Padre porque el es Espíritu.
2. En segundo lugar juan vio un mar de Vidrio. ¿Qué simboliza el mar de vidrio? El
mar de vidrio que aparece delante del trono de Dios es un símbolo de pureza,
quietud y paz del cielo.
3. En tercer lugar, juan nos dice en el vers. 5 que vio delante del trono 7 lámparas de
fuego. Y el mismo apóstol declara que aquellas siete lámparas encendidas
simboliza los 7 Espíritus de Dios. Los 7 Espíritus de Dios se refiere al Espíritu Santo
en la plenitud de sus dones y de sus obras.
4. En cuarto lugar, juan nos dice en los vsrs.6 - 9 que vio rodeado alrededor del trono
4 seres vivientes llenos de ojos por delante y por detrás.

 El primero era semejante a un León.

 El segundo seméjate a un becerro.

 El tercero semejante a un hombre.

 Y el cuarto semejante a un águila.

Cada uno tenia 6 alas alrededor y no se daba reposo día ni noche, diciendo;”Santo, santo,
santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir.”

Estos cuatro seres vivientes aparecen repetidamente, en las visiones de Ezequiel, y se les
denomina “querubines”. Y nos parece que son los mismos que aparecen en el Cap.6 del
libro de Isaías en donde se le denomina “serafines”.

La palabra serafín algunos piensan que significa “ardiente” y otros piensan que significa
“exaltado”. Los querubines que vio Ezequiel centellaban como el bronce bruñido. Los
cuatro seres vivientes que vio Ezequiel cada uno de ellos tenia la semejanza de los 4 que
vio juan.

El querubín es un ser de naturaleza angelical por lo tanto no tiene figura ni de León, ni de

becerro, ni de hombre, ni de águila. Simplemente son símbolos que nos revelan los
atributos de su ministerio como mensajeros de Dios a favor de los hombres.

¿Ahora bien que significado tienen estas distintas apariencias bajo las cuales presenta Dios
a los 4 querubines?

 La figura del león; simboliza la fuerza o el poder de los querubines.

 La figura del hombre; simboliza inteligencia y simpatía hacia la raza humana

  La figura del buey; simboliza la perseverancia en el ejercicio del ministerio que Dios
les ha encomendado.

 La figura del águila; simboliza la rapidez de sus acciones

Cada querubín reúne en si las características simbolizadas en Ezequiel Capitulo 1. Y juan

nos dice que además tenían 6 alas cada uno y estaban llenos de ojos por delante y por
detrás.

 Los ojos; simbolizan la gran capacidad que tienen para ver, al mismo tiempo, todo
lo que pasa en todas las direcciones. (esto no quiere decir que sean
omnipresentes).

 Y las alas; simbolizan la rapidez conque pueden ejecutar las ordenes que reciben
de Dios.

5. En quinto lugar juan nos dice en el versículo 4 que vio “alrededor del trono de Dios
veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de
ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas”

¿Que significa estos 24 ancianos alrededor del trono de Dios? En 1Cronicas 24 dice que
David dividió el sacerdocio en 24 órdenes o grupos y nombro 24 ancianos para que
dirigiese aquellos grupos. De manera que aquellos 24 ancianos nombrados por David,
representaban a todo el sacerdocio levítico.

Carlos Neal dice que estos 24 ancianos pueden representar a los doce apóstoles de Cristo
y a las doce tribus de Israel, incluyendo así las dos dispensaciones y representando a
todo el pueblo de Dios.

El hecho de que los 24 ancianos aparezcan con vestiduras blancas y coronas de

vencedores, hace pensar que la escena vista por juan, nos muestra a los redimidos, en el
cielo, después de la resurrección de los justos y el arrebatamiento.

6. Sexto lugar, en el versículo 5 dice; “Y del trono salían relámpagos y truenos y

voces….” Esto indica la tempestad que se ha de desencadenar sobre el planeta.

Dice el escritor Pearlman que las fuerzas de la naturaleza, tales como terremoto, la luna,
el sol, las estrellas, los relámpagos, el trueno, el granizo, el viento, la lluvia, los ríos, el
fuego y las nubes se usan de una manera sobrenatural ochenta y dos veces en apocalipsis.

7. Y en séptimo lugar, juan nos describe en los versículos 9-11 una escena de
adoración y alabanza, diciéndonos que “ 10 los veinticuatro ancianos se postran
delante del que está sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los
siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo:11 Señor, digno eres de recibir
 la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad
existen y fueron creadas.

Este es una canto de alabanza de Dios como creador en el siguiente capitulo encontramos
un canto a Dios como Redentor.

II) EXPLICACION DEL CAPITULO 5

Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y
por fuera, sellado con siete sellos.2 Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz:
¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos? 3 Y ninguno, ni en el cielo ni en la
tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni aun mirarlo. 4 Y lloraba yo mucho,
porque no se había hallado a ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo. 5 Y
uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de
David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos. 6 Y miré, y vi que en medio
del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un
Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete
espíritus de Dios enviados por toda la tierra. 7 Y vino, y tomó el libro de la mano derecha
del que estaba sentado en el trono.8 Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres
vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas,
y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos; 9 y cantaban un
nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste
inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y
nación;10 y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la
tierra.1 Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y
de los ancianos; y su número era millones de millones, 12 que decían a gran voz: El Cordero
que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la
honra, la gloria y la alabanza. 13 Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y
debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está
sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los
siglos de los siglos.14 Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos
se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos.

a. Juan comienza este capitulo diciendo que vio en la mano derecha del que estaba
sentado en el trono de Dios un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con
siete sellos. Después vi un ángel poderoso que pregonaba a gran voz, diciendo:
¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos? Y al ver que nadie podía
responder la pregunta del ángel, Juan comenzó a llorar, pero entonces uno de los
ancianos le dijo: “No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de
David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos.”

El libro que aparece aquí no es como los libros que nosotros conocemos; los libros de
aquel entonces eran manuscritos de pergamino enrollados.
¿Que había escrito en aquel libro? Allí estaban escritos los acontecimientos que describe
el libro del apocalipsis desde el capitulo 6 en adelante. Allí estaban escritos los juicios de
Dios que han de culminar con la derrota de satanás y sus huestes, y en el triunfo de
Jesucristo y sus seguidores como tal como aparece en Daniel 7:26-27.

Juan nos dice que vio, en medio del trono, un cordero, como inmolado que tenia 7
cuernos. Estos siete cuernos simbolizan la plenitud del poder del Hijo de Dios.

b. La segunda parte de este capitulo V.8-14 nos describe una escena de adoración y
alabanza al redentor de los hombres y redentor del mundo.

Dice Juan que cuando el cordero tomo el libro de la mano que estaba sentado en el trono,
los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del cordero…. Y
cantaron un nuevo cantico diciendo: “Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos;
porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y
lengua y pueblo y nación; 10 y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y
reinaremos sobre la tierra.”

Un aspecto importante es que este cantico fue entonado por los 24 ancianos y no por los
querubines. ¿Por qué? Porque los querubines no pueden entonar el canto a los redimidos:
primeramente porque ellos no pecaron ante Dios y segundo porque Cristo no murió por
los ángeles caídos.

Otro aspecto importante es que juan vio a millones de millones que alababan al cordero
diciendo: “Es digno de tomar el poder….” En el v.14 Dice juan que se unió toda criatura en
los cielos y en la tierra diciendo: “Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la
alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos.”

Pablo dice en Romanos 8.19-23 “que todas las criaturas gimen a una….esperando… ¿que
esperan?

 Esperan que se cumplan las cosas reveladas en este libro de apocalipsis.

 Esperan que el cordero de Dios tome el poder.

 Esperan la restauración de todas las cosas, que hablo Dios por medio de sus santos
profetas (Hechos 3.23).

Las criaturas que según las enseñanzas de pablo, en Romanos 8, gimen desde que el
pecado entro en el mundo las vemos en Apocalipsis 5.13.

Juan oyó a los ángeles que decían en alta voz: “el cordero que fue inmolado es digno de
tomar el poder.” En el libro sellado que aparece en este capitulo no esta escrito el plan de
salvación, porque este plan esta revelado en los evangelios.
Lo que esta escrito en aquel libro es:

1. La redención de la tierra

2. La derrota del maligno

3. El fin de los reinos regidos por hombres sin Dios.

4. La derrota del maligno

5. Y el establecimiento de Dios en la tierra

En este cuadro vemos, una vez más a la divina trinidad:

1. Dios el padre sentado en su trono.

2. El hijo eterno recibiendo del padre el libro sellado.

3. Y el Espíritu Santo simbolizado por siete lámparas de fuego.

Aquí vemos al Padre y al Hijo recibiendo adoración de los ángeles y de los hombres. ¿Qué
quiere decir esto? Que el padre y el hijo son iguales en naturaleza y en dignidad. En las
funciones que ejercen hay Subordinación del hijo al padre y del Espíritu Santo al Padre y al
Hijo; pero en lo que se refiere a su naturaleza no hay diferencia.