04-113-069 - Historia España 2016 - 22 copias

Rev. Zurita, 73. Pp. 7-28. I.S.S.N. 0044-5517

ASPECTOS DE LA HISTORIOGRAFIA UNIVERSITARIA

ESPAÑOLA EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX1

POR
IGNACIO PEIRÓ MARTÍN

La Historia no es res nullius sobre la que todos creen

tener derechos, ni dehesa de concejo a la que todos pueden
enviar a pastar su ganado, ni tarea fácil para la que todos
pueden sentirse preparados. Vengan enhorabuena hasta su
campo cuantos se sientan atraídos por su estudio, pero dis-
puestos a sufrir duro noviciado. Que los neófitos aprieten
bien sobre el potro los talones antes de atreverse a cabalgar
por los sembrados de la Historia. Y que en los centros de
formación de los historiadores se ponga más alto cada vez
el nivel de la tapia que es preciso saltar para entrar en el
Huerto de la Historia 2.

Es una responsabilidad y un alto honor el que la Institución «Fernando el

Católico», a través de los coordinadores profesores Esteban Sarasa y Eliseo
Serrano, hayan confiado en mí para inaugurar un coloquio dedicado a recor-
dar la importancia que en la historiografía española del siglo XX han tenido
quince de sus historiadores. Comenzando con las señeras figuras de Ramón
Carande y Claudio Sánchez Albornoz, los nombres aquí elegidos encajan per-
fectamente en la historia de la visualidad historiográfica -la de los escritos
realizados por estos historiadores y cómo nos hicieron ver las personas y los
acontecimientos del pasado-. Una imagen visual que tiene mucho que ver con
el hecho de que son un selecto y reducido número de maestros de la historia
que han alcanzado el reconocimiento de la profesión y de la sociedad espa-
ñola. De ellos y sobre ellos prácticamente se ha dicho y escrito todo: se les

1
Texto ampliado de la conferencia inaugural del Coloquio «15 Historiadores de la España Medieval y Moderna»,
pronunciada en la Facultad de Derecho de la Universidad de Zaragoza el 19 de noviembre de 1997.
2
Claudio S ÁNCHEZ ALBORNOZ, «Una lanza por la Historia», Ensayos de historiología, Madrid, Ediciones Júcar,
1974, pp. 27-28.

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 Ignacio Peiró Martín

han tributado homenajes en vida y rendido sentidos artículos necrológicos en

la hora de su muerte. Se han analizado sus obras en congresos y números
monográficos de revistas especializadas, se han repetido sus ideas en multi-
tud de tesis doctorales y los principales periódicos del país nos han dado noti-
cias de sus regresos a España, de los honores alcanzados, de sus discursos de
ingreso en las Academias, de los numerosos premios recibidos (Cervantes,
Príncipe de Asturias o Nacionales de Historia y Literatura) y de los falleci-
mientos de aquellos que nos dejaron3.
Y así al nombrar a Sánchez Albornoz, Carande, Vicens Vives, Maravall,
Reglá, Ubieto, Lacarra o Domínguez Ortiz, tenemos la sensación de que
ellos forman parte de nosotros, que ya no son el objeto privilegiado de nues-
tra vista, sino que somos nosotros «aprendices de historiadores» los captura-
dos por la mirada de estos quince maestros de la historia. Es entonces,
cuando a través de sus propios ojos podemos situarnos en perspectiva caba-
llera y observar dos cosas: Primera, que en el mapa de la literatura histórica
contemporánea, estos autores son sólo una pequeña representación de los
historiadores que a lo largo del presente siglo ayudaron a estructurar la his-
toria española como una ciencia con sus ideologías, métodos, discursos y
narrativas. Y segunda, que sus trayectorias académicas coincidieron con
alguno de los momentos más importantes de la historia de esta literatura: el
de la consolidación profesional de la historiografía liberal; el de su ruptura
con la guerra civil ampliada durante los años más duros de la dictadura fran-
quista; y el de la recuperación profesional realizada desde la década de los
sesenta hasta hoy.
Y aunque los azares de la vida en su singularidad y variedad son irreduc-
tibles a normas y generalizaciones, en las siguientes páginas intentaré realizar
una primera y, necesariamente, breve aproximación al universo profesional de
unos historiadores, los presentes y los ausentes —y ausente no quiere decir
olvidado o inexistente—, cuya aventura intelectual corrió paralela a la de una
sociedad y una cultura repleta de contradicciones y sobresaltos.

3
Por tratarse de una introducción a una serie de conferencias monográficas he intentando reducir al mínimo las
referencias bio-bibliográficas de los quince autores aquí tratados. Las fuentes que he utilizado están recogidas en las dife-
rentes voces de Gonzalo PASAMAR e Ignacio PEIRÓ, Diccionario de historiadores españoles contemporáneos, Madrid,
Akal, 1999.

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 Aspectos de la historiografía universitaria española en la primera mitad del siglo XX

DE MADRID AL EXILIO: LA GEOGRAFÍA

DEL HISTORIADOR PROFESIONAL

Hijos del diecinueve por nacimiento, convicción o sentimiento, pues,

como recordaba Julio Caro Baroja al comienzo de su autobiografía Una vida
en tres actos, «Los que vinimos al mundo en 1914 podemos decir que hemos
nacido en el último año del siglo XIX»4, la historia de este grupo de histo-
riadores aparece inseparablemente unida a la de Madrid, la capital política,
el centro de la creación cultural y el eje del mercado oficial de la investiga-
ción y la docencia5. Con una vitalidad y una magnitud que desborda todas las
dimensiones de la centuria anterior, para todos ellos, para los nacidos en sus
barrios como para los de provincias —incluidos los gerundenses Vicens y
Reglá—, la estancia en Madrid será la primera y más permanente referencia,
el espacio imprescindible para su formación de historiadores y el paisaje
necesario donde se dirimieron sus avances profesionales. Convertido en un
foco de atracción intelectual que únicamente tenía cierta competencia en la
Barcelona donde comenzaba a despuntar la «generació del 17», en Madrid
no sólo se encontraban los más eminentes intelectuales, periodistas y cate-
dráticos de la época 6, sino que además fue en su Universidad donde tuvieron
que defender sus tesis y realizar sus oposiciones7. Y fue en Madrid, el lugar
donde establecieron sus redes de correspondencia y sus «relaciones subte-
rráneas de amistad académica» que marcaron el desarrollo de sus carreras
docentes y les permitirá alcanzar las cátedras. Un tema que aquí sólo apun-
tamos, pero que nos permite aventurar la importancia que para el conoci-
miento del desarrollo general de la historiografía tiene el estudio de la reali-

4
Julio C ARO BAROJA, «Una vida en tres actos», Triunfo, 11 (septiembre de 1981), pp. 36-44 (Recogido en el
Homenaje a Julio Caro Baroja que le dedicó la revista Príncipe de Viana, 206 (septiembre-diciembre 1995), pp. 577-
589).
5
De la abundante bibliografía que trata la secular atracción que ejercía Madrid sobre los intelectuales y, cómo ésta
se reduplicó en la primeras décadas del siglo XX, vid., junto a las páginas de Santos Juliá «Madrid, capital del Estado
(1833-1993)», en Santos JULIÁ, David RINGROSE y Cristina SEGURA, Madrid. Historia de una capital, Madrid, Alianza
Editorial - Fundación Caja de Madrid, 1994, pp. 344-371, losartículos de Paul Aubert, «Madrid, polo de atracción de la
intelectualidad a principios de siglo», en A. BAHAMONDE y L.E. OTERO (eds.), La sociedad madrileña durante la
Restauración (1876-1931), Madrid, Alfoz, 1989, II, pp. 102-137 y el de Luis Enrique OTERO CARVAJAL , «Ciencia y cul-
tura en Madrid, siglo XX. Edad de plata, tiempo de silencio y mercado cultural», en A. F ERNÁNDEZ GARCÍA (dir.), Historia
de Madrid, Madrid, Editorial Complutense, 1993, pp. 697-737.
6
Por tratarse de un ejemplo cercano, recordaremos la emigración que, a partir de 1905, sufrió la Facultad de Letras
de Zaragoza, al trasladarse a la Central personajes tan importantes de la historiografía aragonesa como Eduardo Ibarra,
Julián Ribera o Miguel Asín. Directores de una de las primeras revistas de la historia profesional, la Revista de Aragón
(1900-1905), ésta pasaría a publicarse en Madrid con el nombre de Cultura Española (1906-1909).
7
La organización y desarrollo de la Central en el siglo XIX, así como la centralización de los estudios de docto-
rado, en Elena HERNÁNDEZ SANDOICA y José Luis PESET, Universidad, poder académico y cambio social (Alcalá de
Henares 1508-Madrid 1874), Madrid, Consejo de Universidades, 1990, pp. 139 ss.

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dad social, los marcos institucionales y los esquemas culturales en el que se

formaron los historiadores8.
Por otra parte, el Madrid que necesariamente conocieron de estudiantes y
opositores no era ya la ciudad de solitarios escritores públicos y eruditos aca-
démicos, de aficionados diletantes y grandilocuentes profesores decimonónicos
más preocupados por las reglas de la oratoria y la dicción que por el contenido
de sus discursos, sino el esbozo de una capital de historiadores que buscaban su
identidad profesional mediante la construcción de un universo historiográfico
diferente al de la época del academicismo restauracionista. Con el eco lejano de
las altisonantes voces regeneracionistas, se trató de un proceso de reformas que,
en su nivel institucional, estuvo representado por la supresión de la Escuela
Superior de Diplomática (1900) y la integración de sus enseñanzas en la
Universidad; también por la reorganización en secciones de las Facultades de
Letras y la consolidación del seminario, según el modelo que Ranke había intro-
ducido en la Universidad alemana, como núcleo fundamental para la perpetua-
ción de la práctica histórica y formación de discípulos; y, en última instancia,
por la fundación, en el seno de la Junta para la Ampliación de Estudios, de dos
establecimientos investigadores (el Centro de Estudios Históricos y la
Comisión de Investigaciones Paleontológicas y Prehistóricas). Con una con-
ciencia de grupo que les alejaba de sus predecesores finiseculares y el naciona-
lismo como estímulo e ingrediente activo en la definición histórica del país,
estos cambios, permitieron a los catedráticos universitarios de las primeras tres
décadas del XX hacerse con el control del conocimiento histórico, delimitar las
fronteras de la llamada «historia científica» y convertir a la Universidad en el
centro pautador de la investigación y la enseñanza de la historia española9.
Al mismo tiempo, estas transformaciones resultaron determinantes para
que se produjera la ampliación progresiva del mercado oficial de puestos de
historiador. Así por ejemplo, entre 1899 y 1936, el número de cátedras de his-
toria se multiplicó por más de 3, pasando de 22 a 7310; siendo el número de

8
Ignacio P EIRÓ MARTÍN, El mundo erudito de Gabriel Llabrés y Quintana, Palma de Mallorca, Ayuntament de
Palma-Servei d´Arxius i Biblioteques, 1992, p. 11-12.
9
Para las diferencias con la historiografía decimonónica, vid. Ignacio PEIRÓ MARTÍN, Los guardianes de la Historia.
La historiografía académica de la Restauración, Zaragoza, Institución «Fernando el Católico», 1995, pp. 173-202.
Compartiendo intereses metodológicos y objetivos profesionales, por estas mismas fechas, se pusieron las bases institucio-
nales para el desarrollo de la historiografía catalanista en directa competencia con la madrileña, mediante la fundación, en
1907, de los Estudis Universitaris Catalans, el Institut de Estudis Catalans (en cuyo seno se fundará, en 1915, el Servei
d´Investigacions Arqueològiques, dirigido por Pere Bosch Gimpera) y la Junta de Museos de Barcelona (ibidem, p. 88 y 197).
10
El dato en Raimundo C UESTA FERNÁNDEZ, Sociogénesis de una disciplina escolar: la Historia, Barcelona,
Ediciones Pomares-Corredor, 1997, p. 216. Es necesario precisar que la cifra de 73 cátedras, incluye las de las secciones
de historia en las Facultades de Filosofía y Letras más las cátedras de historia en otras Facultades como por ejemplo
Derecho. Según los datos de mi tesis doctoral, centrada exclusivamente en las nuevas cátedras de las Facultades de Letras,

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40 36
Nuevos catedráticos
35 31 32

30

25
20
19 18
20 16

15

10 6 5 4 5 5
5

0
1849-501860-691870-791880-891890-99
1900-9 1910-191920-291930-391940-491950-591960-69

Gráfico 1. Evolución de los accesos a cátedras de Historia (1849-1969).

nuevos catedráticos, entre 1900 y 1936, de 59, mientras que, desde 1849 a
1899, sólo habían accedido a la cátedra 39 (gráfico 1). Pero no sólo eso. Lo
más importante fue que, por primera vez en la historia de la cultura española,
gracias a la política de becas programada desde la Junta para la Ampliación
de Estudios, un número considerable de estas cátedras y sus ayudantías corres-
pondientes fueron ocupadas por historiadores que habían sido pensionados
para ampliar estudios en el extranjero. Basta leer alguna de las páginas de la
Galería de Amigos o los «Recuerdos de la Alemania guillermina» de Ramón
Carande para comprender lo fundamental que resultó para él, como para
Claudio Sánchez Albornoz o José María Lacarra sus estancias en diversos
paises europeos 11. Y no sólo para visitar archivos y bibliotecas, leer libros o

se pasó de 22 a 46 (Ignacio PEIRÓ, Profesores e historiadores de la Restauración (1874-1900), Zaragoza, Departamento

de Historia Moderna y Contemporánea, 1992, Apéndice 10, pp. 1.125-1.227). Para los años cuarenta y sesenta, los datos
que aparecen en el gráfico 3 me los ha facilitado Miguel Marín Gelabert, extraídos de su tesis doctoral, de próxima lec-
tura, La historiografía española de los años cincuenta. Los datos de estos tres estudios, especialmente del último trabajo
citado, me han servido de fuente para la elaboración de los gráficos de la presente conferencia.
11
Quizás no esté de más recordar una anécdota personal: en el ICE de Zaragoza asistí a una de las últimas confe-
rencias de D. José María cuyo título y tema, confieso he olvidado; sin embargo, de todo lo que allí dijo, se me quedaron
grabadas las palabras de gratitud del emérito profesor hacia sus maestros de L’École des Chartres y l’École Practique des
Hautes Études de París. Para Lacarra, los meses transcurridos en la capital francesa durante el curso de 1933-34, habían
sido los más felices de su vida y, desde el horizonte de su vejez, no dudaba en recomendar a unos jóvenes estudiantes el
salir fuera de España.

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apropiarse de métodos, sino para conocer y escuchar a los hombres, pues

como rememoraba el primero de los citados:
Debo más que a los libros a mi generosa fortuna; ella me puso cerca de hombres
inolvidables que no dejaron obra impresa en letras de molde y están hoy, por haber sido
ágrafos, olvidados (...) «¿Qué sería de mí si no hubiera estado rodeado de gentes inte-
ligentes, y ellas no me enseñaran?». Nada se aprende en los libros cuando no descu-
bren el caudal de las ideas, que no dejará huella escrita. Los griegos -y no es mal ejem-
plo- charlaron, dialogaron, mucho más que escribieron. Los hombres, ayer y hoy, ade-
más de hacer cosas estériles, o aniquiladoras, escriben mal porque escriben dema-
siado12.

No por casualidad, alguno de los maestros de estos quince historiadores

fueron «ágrafos geniales», como el catedrático de Historia del Derecho Espa-
ñol y director de la más importante revista de historia de la época, el Anuario
de Historia del Derecho Español, Laureano Díez Canseco, que lo fue directo
de Luis García de Valdeavellano y de varias generaciones de medievalistas
hasta su muerte en 1931. Sus discípulos y conocidos contaron multitud de
anécdotas sobre su repulsa a dar clases o su famosa división de los catedráti-
cos («entre los que nunca van a clase y los que no deberían ir nunca»), pero
también hablaban de la fuerza de su pensamiento, de su inteligencia, del valor
de su palabra y su amistad13. Por lo demás, como sabemos y será suficiente-
mente recordado en las diferentes páginas de este libro, por diversos motivos
y en circunstancias distintas, la formación en el extranjero, la presencia conti-
nuada en Congresos Internacionales14 y los contactos individuales establecidos
con los maestros de la historiografía europea, resultaron decisivos para que la
concepción historiográfica y, aun ideológica, de autores como Sánchez
Albornoz, Carande, García de Valdeavellano, Caro Baroja, Vicens Vives,
Maravall o Ruiz Martín, experimentaran una importante evolución. El análisis
de estos viajes y encuentros no sólo resulta de gran interés para comprender e
interpretar subjetivamente las obras que posteriormente escribieron, sino que
abre todo un abanico de posibilidades para el estudio de la recepción de las
corrientes y modas que fecundaron la historiografía española, primero, en la
etapa de la profesionalización; y, posteriormente, a partir de los años cincuenta
y sesenta, en la renovación de la historiografía franquista.

12
Ramón CARANDE , «Recuerdos de la Alemania guillermina», Cuadernos Hispanoamericanos, 465 (marzo 1989),
p. 23.
13
Ponía las clases a las dos y media de la tarde y luego comentaba a sus amigos cómo todavía asistía un alumno,
vid. Pedro SAINZ RODRÍGUEZ, Semblanzas, Barcelona, Planeta, 1988, pp. 69-72.
14
Como un elemento característico de la profesionalización de los historiadores españoles, su participación, desde
la década de los veinte, en los congresos internacionales en Karl Dietrich ERDMANN, Die Ökumene der Historiker.
Geschichte der Internationalen Historikerkongresse und des Comité International des Sciences Historiques, Göttingen,
Vandehoeck & Ruprechtin, 1987, pp. 449-473.

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Por otra parte, no se puede omitir aquí la importancia que esta incorpora-
ción a la comunidad internacional de historiadores iba a adquirir en los
momentos del desastre y el exilio. En efecto, movilizadas las universidades e
instituciones europeas y americanas en auxilio de los científicos alemanes e
italianos perseguidos por el nazismo y el fascismo15, el éxodo masivo de nues-
tros profesores e intelectuales republicanos significó una vuelta de tuerca más
en la internacionalización de los mecanismos de solidaridad profesionales. En
este punto, junto a las actuaciones de alcance colectivo16, merece la pena
recordar los apoyos individuales recibidos por parte de prestigiosos colegas
extranjeros, sensibles ante el problema de los transterrados españoles que
intentaban reanudar sus actividades docentes e investigadoras. Así parecen
demostrarlo las cartas de Marc Bloch, la encabezada por la firma de Louis
Halphen o la de Ferdinand Lot, informando favorablemente la solicitud de
Sánchez Albornoz de una subvención a la Fundación Rockefeller, pues:
Sería horrible que, por falta de la seguridad material necesaria, investigaciones
comenzadas hace mucho tiempo con tanto celo e inteligencia fueran condenadas a per-
manecer inconclusas. En cuanto a las circunstancias que obligan a este meritorio sabio
a recurrir a vuestra benevolencia, insistir sobre ellas sería tanto inútil como doloroso.
Los amigos del señor Sánchez-Albornoz rinden homenaje unánimemente a la perfecta
dignidad con que sobrelleva las durezas del destino17.

Claudio Sánchez Albornoz que, además de haber ocupado el rectorado de

la Central y diversos cargos políticos, había sido el último embajador de la
República en Portugal, salió para el exilio en abril de 193918. Rafael Altamira,
Pere Bosch Gimpera, Agustín Millares Carlo, José María Ots Catdequí, Juan

15
Para una primera aproximación al tema vid. las ponencias de Juan José Carreras Ares, «Los fascismos y la
Universidad» y de Albertina Vittoria, «L´Università italiana durante il regime fascista: controllo governativo e attività
antifascista», en Juan José C ARRERAS A RES y Miguel Ángel R UIZ CARNICER (eds.), La Universidad española bajo el régi -
men de Franco. Actas del Congreso celebrado en Zaragoza entre el 8 y 11 de noviembre de 1989, dirigido por Juan José
Carreras Ares y coordinado por Miguel Ángel Ruiz Carnicer, Zaragoza, Institución «Fernando el Católico», 1991, pp. 13-
27 y 29-61. Por lo demás, de la abundante bibliografía internacional, mencionaremos, por su carácter autobiográfico, el
libro de Karl L ÖWITH, Mi vida en Alemania antes y después de 1933. Un testimonio, Madrid, Visor, 1993, las referencias
continuas que aparecen en la biografía realizada por H. OTT, Martin Heidegger. A politicial life, London, Harper Collins,
1993 y en los trabajos generales de James P. W ILKINSON , La resistencia intelectual en Europa, México, Fondo de Cultura
Económica, 1989, G. J. G ILES, Students and National Socialism in Germany, Princeton, Princeton University Press, 1985
y los diferentes capítulos del libro editado por Hartmunt LEHMANN y James J. SHEEBAN, An Interrupted Past. German-
speaking refugee historians in the United States after 1933, Cambridge, German Historical Institute, Cambridge
University Prees, 1991.
16
Recordaremos que la Casa de España fue creada en México por decreto del presidente Lázaro Cárdenas el 1 de
julio de 1938 para acoger a universitarios e intelectuales españoles exiliados. Sobre el tema, junto a los clásicos trabajos
de José Luis Abellán y Javier Rubio, una reciente investigación centrada en los refugiados españoles en México, la de
Inmaculada C ORDERO OLIVERO, Los transterrados y España. Un exilio sin fin, Huelva, Servicio de Publicaciones de la
Universidad de Huelva, 1997.
17
Carta de Marc Bloch (París, 16 de diciembre de 1938), cfr. Nicolás SÁNCHEZ-ALBORNOZ,«La fundación
Rockefeller y los exiliados españoles», Historia 16 , 216 (1994), pp. 116-120.
18
La trayectoria política de este historiador en Sonsoles CABEZA Sánchez-Albornoz, Semblanza histórico-política
de Claudio Sánchez-Albornoz, Madrid, Fundación Universitaria Española - Diputación Provincial de León, 1992.

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María Aguilar o Adolfo Salazar, alguno de los más grandes maestros y discí-
pulos aventajados de la historiografía profesional, seguirían el mismo
camino19. Y aunque, en sus aspectos externos, tal vez nada ilustra mejor que
esta huida forzosa la ruptura de la tradición liberal y la crisis de identidad que
experimentó la historiografía española en las siguientes dos décadas; también,
podemos decir que con el trabajo de los «historiadores del exilio» dos nuevas
historias se abren en la historia de nuestra historiografía: En primer lugar, la
que nace de sus experiencias del destierro y se proyecta en sus libros sobre
España, la de sus discípulos imposibles (los antiguos españoles) y la de los
nuevos alumnos, historiadores hispanistas en países lejanos. Y una segunda,
dividida entre el conflictivo y sentimental reencuentro de los viejos «maes-
tros» con el país abandonado y el desembarco intelectual de la generación de
jóvenes que, en contacto con la historiografía europea y anglosajona, se hicie-
ron historiadores en el exilio y cuyas obras «clandestinas», sólo comenzaron
a influir en los años de crisis del franquismo. Dos historias que son diferen-
tes del resto y todavía están por hacer20.

VIEJA Y NUEVA HISTORIA: EL MARCO UNIVERSITARIO

De cualquier modo, si volvemos a mirar hacia atrás, hacia el mundo uni-

versitario donde ya no tenían cabida los profesores emigrados, el fenómeno
de la profesionalización historiográfica vendría representado por dos aspectos
que considero importante mencionar: la preocupación metodológica y la
organización jerárquica de la profesión de historiador, dirigida por los cate-
dráticos. Sobre el primer punto, sobre los procedimientos para obtener cono-
cimientos a través de unos pasos que nos permitan realizar afirmaciones

19
Vid. Javier M ALAGÓN, «Los historiadores y la historia en el exilio», en José Luis ABELLÁN (dir), El exilio espa -
ñol de 1939, t. V. Arte y Ciencia, Madrid, Taurus, 1976, pp. 247-353.
20
La historiografía española del exilio está reclamando a gritos un estudio sintético. De hecho, además del capítulo
citado en la nota anterior, apenas contamos con unos pocos trabajos como los de Julián AMO y Charmion SHELBY, La obra
impresa de los intelectuales españoles en América (1936-1945), Madrid, ANABAD, 1994 (facsímil de la edición origi-
nal, publicada por la Stanfohrd University Press, 1950) y unos cuantos más del estilo del de Mariano PESET, “Tres histo-
riadores en el exilio: Rafael Altamira, José María Ots Capdequí y Claudio Sánchez-Albornoz”, J. L. GARCÍA DELGADO
(ed.), El primer franquismo. España durante la Segunda Guerra Mundial, Madrid, Siglo XXI, 1989, pp. 211-243 o los
artículos sueltos de Clara E. LIDA, Reyna PASTOR o Luis GONZÁLEZ en el libro colectivo compilado por Nicolás SÁNCHEZ-
A LBORNOZ, El destierro español en América. Un trasvase cultural, Madrid, Sociedad Estatal Quinto Centenario - Instituto
de Cooperación Iberoamericana, 1991. Respecto a la segunda generación de historiadores en el exilio mencionaremos,
entre los más importantes, a Nicolás Sánchez Albornoz, Clara Lida, Iris M. Zavala, Rafael Pérez de la Dehesa o Manuel
Tuñón de Lara. La historia de su formación e influencia, también está falta de una investigación monográfica, encontrán-
dose dispersa entre artículos de muy diverso valor y unos pocos homenajes, v.gr. José Luis DELA GRANJA y Alberto REIG
TAPIA (eds.), Manuel Tuñón de Lara, el compromiso con la Historia. Su vida y su obra, Bilbao, Universidad del País
Vasco, 1993.

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«científicas» acerca del pasado, diremos que, en general, los historiadores for-
mados en la época de la profesionalización creyeron en las bondades de la
metodología histórica basada en la transcripción de documentos, su crítica y
su confrontación con fuentes paralelas. Esta confianza y profunda fe en el
método, consolidado por Claudio Sánchez Albornoz y transmitido por sus
discípulos medievalistas reunidos en el entorno del Anuario de Historia del
Derecho Español, fue cobrando cada vez más importancia hasta llegar a ser
uno de los criterios definidores de la formación y la deontología profesional
del historiador universitario.
Convertido en un elemento que traspasará las trincheras de la guerra,
durante los años cuarenta, la idea del método será un motivo de constante pre-
ocupación y diferencia. Al método se acudía por «convicción» y por «reac-
ción», para contraponerse a «la marea de ideologismo y retórica que inunda-
ban los libros de historia en la España de la posguerra». Trabajando con los
maestros de época anterior, en Zaragoza, Antonio Ubieto aprendió de Lacarra
la clara distinción que existía «entre la historia profesional («científica») y la
historia «ideológica» (acientífica), cuya divisoria venía marcada por la cons-
tatación documental de las afirmaciones»21; y, en Barcelona, Joan Mercader
recibiría las advertencias de Vicens acerca de los peligros de la historia ideo-
lógica que rendía «culto al imperio» y sus recomendaciones sobre el recto
camino que debía seguir como historiador:
vostè no va equivocat; ni tampoc en Mata Carriazo, ni en Lacarra, ni en Ferrari, ni jo.
Ara bé, hem de suplir aquest defecte que ens han llegat els nostres predecessors traba-
llant eruditament, per una banda, i enfocant els assumptes amb perspectiva universal,
per altra22.

Más adelante, argumentos parecidos serían utilizados para rechazar y cri-

ticar las obras e interpretaciones realizadas por «discípulos» de otra hornada,
la de los años sesenta y setenta, que habían superado el interdicto de la opi-

21
Las dos citas en Jesús LONGARES A LONSO, Carlos E. Corona Baratech en la Universidad y en la Historiografía
de su tiempo, Zaragoza, Facultad de Filosofía y Letras y Departamento de Historia Moderna y Contemporánea de la
Universidad de Zaragoza, 1987, p. XIX .
22
Carta de Jaume Vicens Vives a Joan Mercader (Barcelona, 27 de noviembre de 1949), en Josep C LARA, Pere
CORNELLÁ, Francesc M ARINA i Antoni S IMON, Epistolari de Jaume Vicens, Girona, Cercle d’Estudis Històrics i socials,
1994, p. 170 y Josep M. MUÑOZ i LLORET, Jaume Vicens i Vives. Una biografía intel.lectual, Barcelona, Edicions 62, 1997,
p. 178. Este último autor, nos recordará cómo el joven Vicens, utilizará el método para polemizar con Rovira i Virgili o
Ferrán Soldevila (pp. 59-68). Para una primera aproximación a la historiografía catalana y los autores con los que pole-
miza, vid. A. BLADÉ i DESUMVILA, Antoni Rovira i Virgili i el seu temps, Barcelona, Fundació Salvador Vives Casajuana,
1984 e Isidre MOLAS, «Antoni Rovira i Virgili: nacionalisme català i federalisme», en Albert BALCELLS (ed.), El pensa -
ment polític català (del segle XVIII a mitjan segle XX), Barcelona, Edicions 62, 1988, pp. 283-295, Enric PUJOL, Ferran
Soldevila. Els fonaments de la historiografia catalana contemporània, Catarroja-Barcelona, Editorial Afers, 1995 y como
ejemplo de una reciente biografía de un historiador catalán, cuya trayectoria intelectual cubre el período tratado en esta
ponencia, el libro de Francesc VILANOVA, Ramon d’Abadal: entre la historia i la política , Lleida, Pagés Editors, 1997.

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nión de los maestros sobre el materialismo histórico y su aplicación al estu-

dio de la historia de España. En tal sentido, debemos entender tanto las reser-
vas con que Vicens recibió la revista Past and Present y los comentarios sobre
Marx realizados por Josep Fontana23, como el lamento por haber «sucumbido
a la moda triunfante, hoy de explicar la historia por causas socioeconómicas»
y la «crítica cerrada» de Claudio Sánchez Albornoz a «Sobre los orígenes
sociales de la Reconquista», el artículo escrito por «los jóvenes y brillantes
colegas» Marcelo Vigil y Abilio Barbero24. Un historiador, este último, recor-
dado por Gabriel Tortella por su honestidad al señalar sus hipótesis y su orgu-
llo al explicar:
que la tarea del estudioso de la Alta Edad Media era verdaderamente detectivesca por
cuanto contando con muy pocas pistas tenía que reconstruir todo un conjunto social25.

Fue la grandeza y la miseria de unos historiadores preocupados por apun-

talar desde el rigor científico los fundamentos históricos de la nación espa-
ñola. Y si bien es cierto que las difíciles circunstancias que les tocó vivir les
llegaron a hacer confesar su descreimiento doctrinal, «No nos sentimos... ata-
dos por ninguna prevención apriorística, ni de método, ni de especulación, ni
de finalidad. Despreciamos el materialismo por unilateral, el positivismo por
esquemático, el ideologismo por frívolo..»26; en la práctica, la seguridad que
les proporcionaba esta forma de entender la historia, ayudó a unos pocos de
estos historiadores a abrirse a determinadas corrientes europeas y aventurarse
por nuevos espacios metodológicos con obras como La Historia Social de
España y América. Un libro pensado con el objetivo de «representar la
Historia de España desde el ......... de los humildes» y cuya publicación,
Vicens presentaba a Domínguez Ortiz como un testimonio de los «historia-
dores de nuestra generación» 27. Punto de llegada y, en mucha menor medida,

23
Cartas de Jaume Vicens Vives a Josep Fontana (Barcelona, 5 febrer 1957 y 24 de febrer 1957), en Josep CLARA
et alii, o.c., pp. 106-109.
24
Publicado originalmente en el Boletín de la Real Academia de la Historia, CLVI(1965), los autores lo inclui-
rían, junto a otros dos importantes artículos, en el libro Sobre los orígenes sociales de la Reconquista, Barcelona, Ariel,
1974. La crítica de Claudio Sánchez Albornoz, «Observaciones a unas páginas sobre el inicio de la Reconquista»,
Cuadernos de Historia de España, XLVII-XLVIII (1968), pp. 341-352. Años más tarde, el talante polémico de Sánchez
Albornoz, le llevaría a críticar por erróneo el libro de estos autores, La formación del feudalismo en la península ibérica ,
en su artículo «Otra vez a la defensiva. Frente a Vigil y Barbero», recogido en su libro Estudios polémicos , Madrid,
Espasa-Calpe, 1979, pp. 322-328. En esta obra, además de Barbero y Vigil, polemizará, entre otros, con Antonio Ubieto,
Pérez de Urbel, Lévi-Provençal o Menéndez Pidal.
25
Gabriel TORTELLA, «El método del historiador: reflexiones autobiográficas», en José Luis GARCÍA DELGADO, La
II República española. Bienio rectificador y Frente Popular, 1934-1936. IV Coloquio de Segovia sobre Historia
Contemporánea, dirigido por Manuel Tuñón de Lara , Madrid, Siglo XXI, 1988, p. 244.
26
J. VICENS VIVES «Presentación y propósito», Estudios de Historia Moderna, 1 (1951) pp. XI-XII.
27
Carta de Jaume Vicens a Domínguez ORTIZ (Barcelona, 23 de mayo de 1956), en Josep C LARA et alii,o.c., p. 53
y Jaime C ONTRERAS, «Domínguez Ortiz y la historiografía sobre judeoconversos», Manuscrits, 14 (1996), p. 59.

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 Aspectos de la historiografía universitaria española en la primera mitad del siglo XX

un punto de partida, el método fue su razón de historiador. Un elemento inhe-

rente a la profesionalización que les dio carta de naturaleza científica y les
permitirá reconocerse mutuamente, sellar su relación con sinceros lazos de
amistad y embarcarse en la renovación de la historiografía española, pues,
como escribiría José Antonio Maravall en carta a Roser Rahola, mujer de
Vicens: «en nuestros diferentes temas y desde los puntos de vista de cada uno,
nos considerábamos muy próximos en un común afán de cambiar la imagen
de la Historia de España»28.
Sobre el segundo aspecto mencionado, el de la jerarquización universita-
ria, señalaremos cómo, desde principios de siglo, los historiadores españoles,
a diferencia de lo que sucedía en la centuria anterior, comenzaron a regirse
por las leyes de su propio mercado académico y un estilo de vida «universi-
tario» profundamente conservador29. Diseñada la carrera como una lucha por
la cátedra y el escalafón, «el nuevo tipo de profesor de historia» comenzó a
asumir como un valor profesional la importancia de alcanzar la categoría
administrativa de catedrático. Una posición que les proporcionaba la posibi-
lidad de controlar la disciplina y el sistema de cooptación universitario. En
realidad, se trataba de un sistema cimentado sobre un mecanismo institucio-
nal, que favoreció, a través de la tesis doctoral y la posibilidad de ofrecer
puestos de ayudante o adjuntos, la homogeneidad de la profesión basada en el
establecimiento de relaciones de dependencia entre los maestros y los discí-
pulos30. De hecho, como demuestran los orígenes y la formación de la mayo-
ría de los quince personajes que nos ocupan, casi todos los historiadores (cate-
dráticos y estudiantes) procedían del mismo medio social, se habían formado
en el mismo medio universitario y adquirido las mismas titulaciones. Más
aún. Como el número de matriculados no era mucho más elevado que el de
los profesores, todo joven investigador tenía expectativas de acceder a los
puestos del profesorado. Y así, el control del reclutamiento tomaba la forma

28
Carta de José Antonio Maravall a Roser Rahola (Madrid, 6 de mayo de 1985), reproducida en L’Ávenc, 83 (junio
1985), p. 49.
29
Para el caso francés la situación ha sido estudiada por Christophe CHARLE, La Republique des universitaires,
1870-1940, Paris, Éditions du Seuil, 1994, pp. 291-394 y Gérard NOIRIEL, Sobre la crisis de la historia, València, Frónesis-
Cátedra-Universitat de València, 1997, pp. 15-50. Por coincidir con el proceso desarrollado en España y explicar perfec-
tamente la primera etapa de la profesionalización, lo que aquí se dice y buena parte de lo que sigue está basado parcial-
mente en las ideas expuestas por el último autor citado en las pp. 20-22.
30
La relación de tesis en ADES, Catálogo de tesis doctorales sobre Geografía e Historia que se conservan en el
Archivo de la Universidad Complutense de Madrid, 1900-1987, Madrid, ADES, 1988. Los diferentes elementos del pro-
ceso que otorgaron homogeneidad a la profesión de historiador en Charles Olivier DUMOULIN, «La professionalisation de
l’histoire en France (1919-1939)», Historiens et sociologues aujourd’hui. Journées d’Études annuelles de la Societé
Française de Sociologie. Université de Lille I, 14-15 juin 1984, Paris, Editions du Centre National de la Recherche
Scientifique, 1986, pp. 49-59.

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 Ignacio Peiró Martín

de cooptación anticipada, donde los maestros elegían no a subordinados, sino

a iguales potenciales.
A partir de aquí, podremos comprender, como personas que fueron («al fin
somos hombres y no ángeles» escribió Rafael Altamira cuando buscaba reco-
mendaciones para sus oposiciones)31, la pasión que despertaba en Vicens
Vives el llegar a una cátedra «per sobre de tot», las descalificaciones y des-
precios que le merecían Felipe Ruiz Martín o Rafael Olivard Bertrand, por
presentarse a una plaza que consideraba suya y la clasificación que realizaba
de las personas entre «els catedratics i els altres»32. De igual modo, entende-
remos cómo, con una edad media de 36,4 años, de los quince autores a quie-
nes se dedica este encuentro, 13 alcanzaron la cátedra: Claudio Sánchez
Albornoz fue el más joven al ingresar en 1918 cuando tenía 25 años, seguido
de Carande y Luis García de Valdeavellano (contaban 29), Luis Suárez y
Antonio Ubieto (con 31 y 32 años), siendo Abilio Barbero Aguilera el que la
consiguió con más edad (a los 52).
Finalmente, el fenómeno explicado en el párrafo anterior también nos
ayuda a comprender cómo para los estudiantes y jóvenes doctores formados
en la Universidad anterior a la guerra, lo fundamental era ser catedrático, sin
importar demasiado de qué disciplina o asignatura. En una época donde no
estaban claras las fronteras historiográficas de las distintas áreas de conoci-
miento y la especialidad era más un propósito personal que una definición
profesional, al margen de otras consideraciones, puede ser interesante recor-
dar cómo los autores que aquí nos convocan, fueron titulares de cátedras tan
dispares como: Economía Política y Hacienda Pública (Carande), Historia
del Derecho Español e Historia de las Instituciones Políticas y Administrativas
(García de Valdeavellano), Historia Moderna Universal y de España (Manuel
Fernández Álvarez), Historia de España (Lacarra), Derecho Político y Teoría
de la Sociedad e Historia del Pensamiento Político y Social de España
(Maravall), Historia de las Edades Moderna y Contemporánea, Historia
General de España (Moderna y Contemporánea e Historia de la
Colonización) (Reglá), Historia Antigua y Media de España (Sánchez
Albornoz, Luis Suárez y Antonio Ubieto), Historia de la Edad Media
Universal (Barbero) o Historia Universal Moderna y Contemporánea e
Historia Económica de España (Vicens Vives).

31
Carta de Rafael Altamira a Gabriel Llabrés (Madrid, 7 de enero de 1897), Cfr. Ignacio P EIRÓ, El mundo erudito
de Gabriel Llabrés y Quintana, o.c. , p. 36.
32
Josep M. M UÑOZ, o.c., pp. 157-160 y Josep C LARA et alii, o.c., p. 237.

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 Aspectos de la historiografía universitaria española en la primera mitad del siglo XX

Por descontado, este sistema no era ideal y en él existieron problemas y

marginaciones. Así parece demostrarlo la trayectoria de Antonio Domínguez
Ortiz que, si bien comenzó su carrera como profesor auxiliar de la Facultad
de Letras de Sevilla, supliendo a Jesús Pabón y Juan María Aguilar (ambos
diputados parlamentarios en la II República), desarrolló toda su labor inves-
tigadora desde una cátedra de Geografía e Historia de Instituto. De él cuen-
tan «que un profesor inglés, que acababa de asistir a una conferencia de don
Antonio Domínguez Ortiz, preguntó muy interesado: ¿En qué universidad
enseña? Don Antonio -le respondió su acompañante- da clase en un instituto
de enseñanza media para señoritas de Madrid. Pues deben estar muy bien
dotadas sus universidades cuando destinan a un profesor así a los cursos de
bachillerato, comentó, sorprendido, el inglés»33. También, parecen demos-
trarlo los caminos alternativos recorridos por el extraordinario diletante Julio
Caro Baroja, el cual nunca intentó hacer carrera académica por la sencilla
razón de que no le gustaba la Universidad de su tiempo. Con su sinceridad
característica, años más tarde, justificaría su decisión con las siguientes pala-
bras:
No puedo, pues, decir que a mí, personalmente, me haya perseguido nadie del
Régimen franquista en una época que considero fue la más dura de todas. Sí creo que
puedo afirmar, en cambio, que si a la larga no me incorporé a la Administración del
Estado en una forma «normal», fue porque veía que en un cargo público destacado, una
cátedra, por ejemplo, más pronto o más tarde chocaría con alguien y tendría que mar-
charme. ¿Para qué entrar? 34.

En un tiempo, donde no había «medios ni libros ni maestros ni ánimos ni

aliciente de ninguna clase»35, la misma sinceridad teñida de un cierto fata-

33
Reproducido en la entrevista de Asunción Doménech, «Antonio Domínguez Ortiz», Historia 16, 69 (enero de
1982), pp. 99. Como sabemos desde 1940 en que ganó la oposición de catedrático de Instituto de Geografía e Historia,
sirvió hasta su jubilación en las enseñanzas medias.
34
Julio CARO BAROJA, «Una vida en tres actos”, Triunfo, 11 (septiembre de 1981), pp. 36-44 (Recogido en
Homenaje a Julio Caro Baroja, en la revista Príncipe de Viana, 206 (sept-diciembre 1995), p. 585. De igual modo, pare-
cen demostrarlo los repetidos fracasos de Felipe Ruiz en sus oposiciones a cátedras de Historia Moderna hasta que, pre-
sidido el tribunal por García de Valdeavellano, en 1961, consiguió la de Historia Económica en la Facultad de Ciencias
Económicas de Bilbao o los retrasos y las afrentas sufridas por Abilio Barbero antes de ser nombrado catedrático en 1983.
Como sabemos, Barbero estuvo contratado como profesor ayudante, desde los 29 años, en la cátedra de Historia Universal
de Madrid cuyo titular era el sevillano Ángel Ferrari Núñez, los retrasos en su promoción lo podríamos situar entre los
casos de «crueldad» del sistema. Probablemente su conocida militancia en el PCE resultó determinante para que fuera pos-
tergado. En última instancia, mencionaremos la paciente espera de Joan Reglá que siendo ayudante de clases prácticas
desde 1951, alcanzó la cátedra de Historia de España de las Edades Moderna y Contemporánea en 1959 y su carrera
docente «encontró -como la de tantos otros- muchas dificultades en su desarrollo, como hoy lo siguen encontrando los
valiosos discípulos más jóvenes de Vicens -los Josep Fontana, Miguel Izard...-, víctimas tardías de rencillas claustrales y
cacicadas de triste abolengo en nuestras contingencias académicas, reos de delitos de extranjerismo, de catalanidad y de
fidelidad a las líneas -por otro lado, tan magistralmente abiertas- de su maestro» (J [osé]. C[arlos]. M[ainer]., «En la
muerte de Joan Reglá», Andalán, 34 (1 de febero de 1974), p. 14).
35
Alejandro NIETO, La tribu universitaria. Fenomenología de los catedráticos de la Universidad española, Madrid,
Tecnos, 1984, p. 61.

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 Ignacio Peiró Martín

lismo la expresaría Luis García de Valdeavellano al prevenir a su auxiliar en

la cátedra de Historia del Derecho, Alberto Oliart, contra sus intenciones de
hacer carrera universitaria:
Me dijo que no hiciera la oposición a cátedra, que él podía vivir con la modestia
que yo conocía gracias a que no tenía hijos y a que su mujer, Pilar Loscertales, ganaba
un sueldo superior al suyo como bibliotecaria del Archivo de la Corona de Aragón.
Puesto que yo me querría casar y tener hijos, debería tener en cuenta que con el sueldo
de catedrático no podría mantener a mi familia. Él además no podría ayudarme a ganar
la cátedra porque los tribunales de su disciplina los dominaba el Opus Dei, y que aun-
que yo supiera más que mis contrincantes, y estaba seguro que si me ponía a ello lo
conseguiría, sería inútil ante un tribunal no amigo. Al final me recomendó que hiciera
alguna oposición y, con la vida resuelta, si después quería, hiciera la cátedra36.

No le faltaba razón a García de Valdeavellano, pues, aparte de paternales

consejos domésticos, estaba señalando con mucha claridad la «crisis de reclu-
tamiento» por la que estaba atravesando el sistema universitario. Una vez
demostrado que los falangistas no pudieron ocupar todas las plazas con sus afi-
liados o seguidores, se estaba desarrollando el fenómeno de «asalto a las cáte-
dras» de los miembros del Opus Dei y los pertenecientes a otros grupos cató-
licos como la ACNP o Acción Católica. Con sus palabras, se hacía portavoz
del sentimiento de resignación con que asumieron la nueva realidad alguno de
los catedráticos e historiadores de época anterior. Resignación que, no debe-
mos confundir con pasividad o desaliento, sino con una forma de sobrevivir en
el medio universitario de aquellos que, aferrados a las ideas científicas que
habían profesado durante toda su vida académica, intentaron mantener el espí-
ritu de iniciativa y el prestigio de la profesión. En los años siguientes, así lo
demostrarán las trayectorias intelectuales o docentes de Carande, Domínguez
Ortiz, Caro Baroja, el citado García de Valdeavellano o Joan Reglá, cuya
carrera sería recordada, por los PNNS de los años setenta, como un ejemplo de
cuál es la verdadera cara de la universidad, lo que permanecerá de ella y lo que la
sociedad debe defender como propio: la creación científica de un porvenir cimentado
en el entendimiento cabal del propio pasado. La profunda vocación de civismo, razón
y progreso, en suma 37.

Sea como fuere, lo cierto es que fue durante los treinta primeros años del
XX cuando se organizó el jerarquizado mundo universitario y se establecieron

36
Alberto O LIART, Contra el olvido, Barcelona, Tusquets Editores, 1998, p. 315. Las referencias a Luis García de
Valdeavellano, recordado como el mejor profesor la «excepción» que «manteniéndose fuera de la capitulación y de la
mediocridad generalizadas en aquellos años de posguerra, fue para mí y para todos los que con él trabajaron, el maestro
ejemplar y, además, el testimonio, por la seriedad, rigor y profundidad de sus clases, de lo que hubiera debido ser la ense-
ñanza universitaria», en pp. 204-208; 210-212 y 314-315.
37
J [osé]. C[arlos]. M[ainer]., «En la muerte de Joan Reglá», o.c.

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 Aspectos de la historiografía universitaria española en la primera mitad del siglo XX

los criterios profesionales por los que debía regirse el colectivo de historia-
dores universitarios. Una Universidad y una comunidad que, como he seña-
lado anteriormente, serían profundamente conservadoras. De hecho, al mar-
gen de las opciones políticas personales, las transformaciones introducidas
por la profesionalización y el marco académico que la sustentaba determina-
ron la creación de un sistema ideológico-cultural (no necesariamente la ideo-
logía tiene que ser política) donde el «apoliticismo» se convirtió en la repre-
sentación profesional del conservadurismo universitario. Por eso, incluso en
el mezquino mundo de intrigas político-culturales de la Universidad de los
años cuarenta, la eficacia del modelo resultó patente al superar su primera
«crisis de reclutamiento» producida por la guerra y el triunfo del franquismo.
Renovadas más de la mitad de las cátedras de Historia de las Facultades de
Letras en la inmediata posguerra (gráfico 2), la neutralidad del medio favore-
ció, más que la conversión política de todo el profesorado, la coincidencia
entre los restos de la vieja jerarquía de catedráticos y los jóvenes que, con dis-
tintas militancias y apoyos muy diferentes, promocionaron rápidamente desde
los puestos más bajos del escalafón38.
Con una legislación que «había entregado la Universidad al cuerpo de
Catedráticos para que la gobernasen»39, en este universo vivieron y trabajaron
las tres generaciones de historiadores que nos ocupan: las dos primeras por
edad y formación, y la tercera (compuesta por los profesores Abilio Barbero,
Manuel Fernández, Ángel Juan Martín Duque, Luis Suárez Fernández y
Antonio Ubieto), por ser discípulos o haber estado cercanos a los maestros
que les precedieron. Durante el franquismo, los diferentes ministros de
Educación no hicieron más que reforzar el poder de aquellos que habían lle-
gado a la cima, consolidando la figura de los catedráticos y las cátedras como
base de la organización universitaria:
Una Facultad era una federación de cátedras presidida por un Decano con altos
poderes respecto a la federación pero con ninguna respecto a cada cátedra. Había tan-
tas Cátedras como asignaturas, porque una Cátedra era sólo una unidad docente. Una
Cátedra la componían el catedrático y las personas que le auxiliaban en la explicación
de las lecciones, si es que la materia necesitaba tal auxilio. En consecuencia, profesor
universitario en puridad sólo había uno, el Catedrático, y los demás eran sus «adjun-
tos» y «ayudantes». Esto no es un modo de decir, sino lo que ocurría en la práctica:
tener auxiliares era tener subordinados.
Rápidamente se establecieron dos tipos de «adjuntos»: aquellos que siempre serían
adjuntos y los que enseguida serían catedráticos. La decisión no la tomaba únicamente

38
Algo parecido a lo señalado por Juan José Carreras con el mandarinado de la Universidad alemana y sus jóve-
nes ayudantes («Los fascismos y la Universidad», o.c., pp. 20-22).
39
Alejandro NIETO, o.c., p.20.

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8
Nuevos catedráticos
8
7 6
6 5 5
5 4
4 3 3
3 2 2
2 1
0
1
0
1940 1941 1942 1943 1944 1945 1946 1947 1948 1949 1950
Gráfico 2. Evolución de los accesos a cátedras de Historia (1940-1950).

el interesado, también el catedrático realizaba una divisoria entre quienes eran «discí-
pulos suyos» y quienes «estaban en su Cátedra». Al maestro competía ocuparse del
futuro administrativo de sus discípulos 40.

La situación sólo comenzó a cambiar cuando, en un contexto de contratación

masiva del profesorado y ampliación del número de cátedras (gráfico 3), la Ley
Universitaria de Lora Tamayo (17 de julio de 1965), al tiempo que creaba la
categoría de profesor agregado, ordenaba el paso de la Cátedra a los
Departamentos en tanto nuevas unidades docentes.

LA «LARGA TRAVESÍA DEL DESIERTO» DE LA HISTORIOGRAFÍA

ESPAÑOLA: RUPTURA INSTITUCIONAL Y CONTINUIDADES PER-
SONALES
Sin embargo, no adelantemos acontecimientos. Las trayectorias académi-
cas y personales de un grupo importante de ellos, como la de todos los espa-

40
Jesús LONGARES ALONSO, o.c., pp. XIV-XV. Por lo demás, sobre la Universidad franquista, junto a estudios gene-
rales como el de Ricardo MONTORO ROMERO, La Universidad en la España de Franco (1939-1970), Madrid, Centro de
Investigaciones Sociológicas, 1981, las ponencias de Alicia Alted, Mariano Peset o M.ª Encarna NICOLÁS, recogidas en el
volumen editado por Juan José CARRERAS y Miguel Ángel R UIZ CARNICER, La Universidad española bajo el régimen de
Franco, o.c.

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Nuevos catedráticos 93
100 90
85
90 80
80 68 69
65
70
60
50
40
30
20
10
0
1948 1950 1952 1955 1958 1961 1964

Gráfico 3. Evolución de las cátedras de Historia (1948-1964).

ñoles iban a quedar rotas por la guerra civil y la dureza de la inmediata pos-
guerra. En Los Baroja, Julio Caro recordaba así el período:
Y es que si mi experiencia de estudiante de 1931 a 1936 no fue muy agradable, la
que padecí del 39 al 41 no puedo expresarlo. Era la época de los exámenes patrióticos,
de los alféceres y tenientes y capitanes que iban a clase con sus estrellitas, cuando no
con el uniforme de Falange. Al entrar en la clase se alzaba la mano, se cantaba el Cara
al sol, se decían palabras rituales. Eso un día y otro. Entre los profesores los había que
estaban asustados y corridos. Otros se hallaban en pleno frenesí, mezclando el más
ardiente fervor gubernamental con un espíritu de odio profesional bastante vergonzoso
(...). La indecencia individual se notaba en los más pequeños detalles41.

Para todos ellos, para los que eran catedráticos, ayudantes o jóvenes
estudiantes, la guerra y la suciedad política consiguiente fue una experiencia
abrumadora. Una tragedia que a nosotros -nietos directos e indirectos de
implicados- que investigamos su historia, pero quizás entendemos la historia
de sus sensaciones y sentimientos de una manera diferente, si no opuesta y
equivocada, nos es difícil comprender la ruptura que significó para sus vidas
y para la historiografía española. Después de todo, sin negar la existencia de
groseras continuidades externas, el hundimiento del entorno institucional y
humano fue tan evidente que no sólo se produjo un estancamiento, sino una
verdadera ruptura en el proceso de formación histórica de nuestra historio-

41
Julio CARO BAROJA, Los Baroja (Memorias familiares), Madrid, 1972, p. 343 (Cfr. Antonio Morales Moya,
«Deudores y acreedores de don Ramón», Cuadernos Hispanoamericanos, 465 (marzo 1989), p. 77.

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 Ignacio Peiró Martín

grafía. En este sentido, en 1952, Jaime Vicens Vives, dejó muy clara su opi-
nión al considerar la guerra y la «victoria de las fuerzas nacionales acaudilla-
das por el general Franco» como un paréntesis, la línea divisoria que marcaba
un antes y un después de la ciencia histórica y el inicio de la «larga travesía
del desierto» de una historiografía que sólo comenzará a recuperarse en las
décadas de los cincuenta y sesenta. Según él, su impacto sobre la historiogra-
fía profesional, era una premisa que
no puede ser obviada ni relegada a segundo término, pues pesa doblemente sobre el
futuro de la producción histórica nacional: en primer lugar, cercenando la línea de con-
tinuidad en tales estudios; luego, provocando un crítico período de reajuste, durante el
cual se han echado de menos muchos de los antiguos colaboradores en las tareas his-
toriográficas nacionales. Nadie puede predecir hasta qué grado de desarrollo habría
remontado la escuela histórica española teniendo en cuenta los innegables arrestos que
la habían distinguido durantes las décadas de 1915 a 1935.
Es evidente que en 1936 la investigación histórica española se hallaba en una situa-
ción pujante; no tan considerable como la alcanzaba por otros países europeos con más
larga tradición científica, pero en trance de equipararse rápidamente con ellos42.

En este punto, frente a las opiniones expuestas por algunos historiadores

contemporáneos43, resultan de imprescindible consulta las excelentes páginas
que el profesor Gonzalo Pasamar ha dedicado a explicar la ruptura con la his-
toriografía liberal y que me eximen de repetir sus ideas44. De hecho, al lado
de los historiadores expatriados y el cambio de naturaleza que se produjo en
las relaciones intelectuales, las formas tradicionales académicas y el estilo de
vida universitario 45, para nuestro interés, recordaremos cómo Ramón

42
Jaime VICENS VIVES, «Desarrollo de la historiografía española entre 1939 y 1949», artículo publicado en alemán
en 1952 que permaneció inédito en castellano hasta que fue incluido y traducido en la edición preparada por Miquel
BATLLORI y Emili GIRALT de su Obra dispersa. I. España, América, Europa, Barcelona, Editorial Vicens Vives, 1967, pp.
15-35 (la cita en p. 15).
43
Algunos como Ignacio Olávarri se esfuerzan en estudiar las continuidades para demostrar que nada cambió («La
recepción en España de la revolución historiográfica del siglo XX», en La historiografía en Occidente desde 1945,
Pamplona, EUNSA, 1985, pp. 87-109) y otros como Javier Tusell, intentan relativizar la cuestión, mediante verdaderos
saltos mortales en el tiempo y absurdas comparaciones con otras historiografías como la soviética, llegando a afirmar que:
«Contrairement à ce qu’on pourrait penser, l’impact de la guerre sur l’historiographie scientifique espagnole fut moindre»
(«L’interminable guerre civile, l’échec de la réconciliation dans l’Espagne franquiste», Enquetês & Documents, 21 (1995),
p. 161).
44
Gonzalo P ASAMAR ALZURIA, Historiografía e ideología en la postguerra española: La ruptura de la tradición
liberal, Zaragoza, Prensas Universitarias, 1991, pp. 201-220. Junto a este libro, entre los artículos y conferencias que el
autor ha dedicado al tema, mencionaremos «Oligarquías y clientelas en el mundo de la investigación científica: el Consejo
Superior en la Universidad», en Juan José CARRERAS y Miguel Ángel RUIZ CARNICER (eds.), La Universidad española bajo
el régimen de Franco, o.c., pp. 305-339, «La historiografía franquista y los tópicos del nacionalismo historiográfico espa-
ñol», Stvdivm.Geografía. Historia. Arte. Filosofía, 5 (1993), pp. 7-31, y el más reciente, «Maestros y discípulos: algunas
claves de la renovación de la historiografía española en los últimos cincuenta años», en Ignacio PEIRÓ y Pedro RÚJULA
(eds.), La Historia Local Contemporánea en España. Estudios y reflexiones desde Aragón, Barcelona, Ed. L’Avenç, 1998,
pp. 67-85. En esta misma línea, como continuación y complemento de las investigaciones del profesor Pasamar, la tesis
de próxima lectura de Miquel Marín Gelabert, o.c.
45
Cambios que se iniciaron con la guerra y que, no debemos olvidar, por parte del bando republicano también con-
llevó sanciones y depuraciones del profesorado, así como exilios momentáneos. Para un primera aproximación al tema,

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 Aspectos de la historiografía universitaria española en la primera mitad del siglo XX

Carande fue depurado y sancionado con la pérdida de su cátedra 46.

Expedientes de depuración que pasarían todos los funcionarios del Estado y
que, en el caso del entonces catedrático de Instituto Jaume Vicens Vives, le
conllevaría una inhabilitación de dos años para el desempeño de la docencia,
así como su traslado forzoso al Instituto de Baeza (1942). Con ser penosas
estas situaciones político-administrativas, las consecuencias psicológicas de
la depuración y el ambiente opresivo también marcaron a muchos otros de los
catedráticos que quedaron exentos o fueron rehabilitados. Al respecto, José
Manuel Pérez Prendes recordaba cómo García de Valdeavellano «Vivió así
años de auténtica orfandad cultural y del alma que le martirizaron sin pausa y
le forzaron a una sorprendente adaptación, revestida de aire receloso y
huraño»47 y Antonio Elorza, comenzaba un artículo, significativamente titu-
lado «El historiador y la libertad», señalando que:
Ante todo, no creo que José Antonio Maravall fuera feliz, por lo menos en el exte-
rior de su círculo doméstico. El tiempo que le tocó vivir resulto difícil, y aunque él no
llegará a hundirse, como otros, e incluso figurase en el bando de los vencedores de
1939, tardó demasiado en encontrar un punto de equilibrio48.

En realidad, con alguna excepción de manifiesta adhesión franquista,

pasajeras filiaciones falangistas o militancias políticas oportunistas, acogidos
a la neutralidad conservadora que les proporcionaba el medio universitario,
unos cuantos de los historiadores aquí mencionados permanecerán en silen-
cio, se mostrarán escépticos o harán gala de un pragmatismo que les permi-
tirá sobrevivir en la década de los cuarenta y alcanzar las ansiadas cátedras
universitarias. Ya en los años sesenta, cuando alguno de ellos encabecen la

vid. Marc B ALDÓ i L ACOMBA, «Cambios de profesores en la Universidad de Valencia. Sanciones y depuraciones (1936-
1939)», en Josep FONTANA et alii, La II República una esperanza frustrada. Actas del congreso Valencia capital de la
República (abril 1986), Valencia, Edicions Alfons el Magànim - Institució Valenciana d´estudis i investigacions, 1987, pp.
269-291. También proporcionan pistas sobre los exilios temporales de historiadores como Ferrán Valls i Taberner o
Raimon D’Abadal, las páginas de Francesc VILANOVA, o.c., pp. 291-338 o el artículo de Patricia ZAMBRANA MORAL,
Concepción SERRANO ALCAIDE y Jean-Louis H AGUE ROMA, «Solidarité, financement et espionnage dans la communauté
bourgeoise catalane exiliée en France méditerranéenne (Roussillon, Languedoc, Provence) pendant la guerre civile espag-
nole», Provence historique, 187 (1997), pp. 163-175. Para otros medios académicos y circunstancias históricas resulta
interesante el libro de Claude SINGER, L’Université libérée. L’Université épuree (1943-1947), París, Les Belles Lettres,
1997.
46
Es conocido el hecho de que, pese a sus continuas demandas de reingreso, el ministro Ibáñez Martín no se digno
a cursar su petición y sólo sería repuesto en su cátedra en 1945, tiempo que, como el mismo Carande recordaba en el pró-
logo al primer volumen de Carlos V y sus banqueros, «la excedencia le ha permitido intensificar el trabajo y acelerar la
aparicións de este libro» (La vida económica de España en una fase de su hegemonía, 1516-1556, Madrid, Revista de
Occidente, 1943, p. XVIII). Los siguientes volúmenes serían La Hacienda Real de Castilla (Madrid, Sociedad de Estudios
y Publicaciones, 1949) y Los caminos del oro y de la plata (Deuda exterior y tesoros ultramarinos (Madrid, Sociedad de
Estudios y Publicaciones, 1968).
47
José Manuel P ÉREZ-PRENDES, «Estudio Preliminar» a Luis GARCÍADE VALDEAVELLANO, Orígenes de la burgue -
sía en la España medieval , Madrid, Espasa-Calpe, 1991, p. 32.
48
Antonio ELORZA, “El historiador y la libertad”, El País (sábado 14 de diciembre de 1996), p. 24.

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apertura internacional de nuestra historiografía, su distanciamiento del régi-

men se hará más evidente, al convertirse para siempre en «viejos liberales».
Para entonces, los esfuerzos de estos hombres, los de las generaciones del
período anterior, se centrarán en restablecer la continuidad con la tradición libe-
ral, rota con la guerra. Identificados con el pasado de la profesión y el imagina-
rio colectivo creado, en gran medida, por los historiadores de la Restauración49,
su reencuentro personal y profesional, se iba a producir, no tanto en la
Universidad, ni en los los Patronatos del Consejo Superior de Investigaciones
Científicas, sino en otro centro, el tradicional de la historiografía liberal: la Real
Academia de la Historia. Catedráticos en la Academia y académicos en la
Universidad50, no parece ninguna casualidad que un numerario tan poco orto-
doxo como Ramón Carande promoviera a la categoría académica a sus «ami-
gos» Luis García de Valdeavellano, Julio Caro Baroja o José María Lacarra.
Tampoco lo parece que, en los discursos de ingreso y contestación de estos per-
sonajes, fueran mencionados todos aquellos maestros del pasado (desde Eduardo
de Hinojosa, pasando por Díez Canseco o Sánchez Albornoz) de quienes se con-
sideraban discípulos51. En esta época, la Academia se convirtió en la institución
de engarce con la historiografía profesional, un espacio de consenso entre los
más rancios historiadores franquistas y aquellos otros que, reafirmada su identi-
dad mediante la reivindicación genealógica del pasado de la ciencia histórica, se
consideraban innovadores por sus obras. De hecho, todo esto sucedía cuando
fallecido Jaume Vicens Vives, Carande con Los caminos del oro y la plata
cerraba la trilogía de Carlos Vy sus banqueros; Caro Baroja publicaba su monu-
mental Los judíos en la España Moderna y Contemporánea52, Domínguez Ortiz
iniciaba su proyecto sobre La sociedad española del siglo XVII 53 y Felipe Ruiz
Martín, con sus Lettres marchantes échanges entre Florence et Medina del
Campo, rompía con su anterior trabajo de historiador y comenzaba a construir la
obra que, en palabras de Ángel García Sanz, aportaba
una nueva visión de la historia económica y social de la Castilla del 500 y 600. La
novedad no sólo radica en la exploración de aspectos ignorados o defectuosamente
conocidos, sino además, y sobre todo, en la articulación en un cuadro coherente, inte-

49
La construcción del imaginario de historiador en mi artículo, «Los académicos de la Historia o la imagen ideal
del historiador decimonónico», Stvdivm. Geografía. Historia. Arte. Filosofía, 4 (1992), pp. 83-104.
50
Catedráticos en la Academia, Académicos en la Universidad es el título del libro presentado por Eloy Benito
Ruano, donde distintos numerarios contemporáneos homenajean a sus predecesores en el cargo (Madrid, Fundación
Central Hispano - Consejo Social. Universidad Complutense de Madrid, 1996). De los historiadores que nos ocupan hay
capítulos dedicados a Claudio Sánchez Albornoz, Luis García de Valdeavellano y José Antonio Maravall.
51
Vid. Gonzalo ANES, «Don Ramón Carande y la Academia», Cuadernos Hispanoamericanos, 465 (marzo 1989),
pp. 97-108.
52
Julio CARO BAROJA, Los judíos en la España Moderna y Contemporánea, Madrid, Ediciones Arion, 1962, 3 vols.
53
Antonio D OMÍNGUEZ ORTIZ , La sociedad española del siglo XVII. I. El estamento nobiliario, Madrid, C.S.I.C.,
1963.

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 Aspectos de la historiografía universitaria española en la primera mitad del siglo XX

ligible, vivo, de realidades aparentemente tan distantes como eran, por una parte, las
fatigas que padecen los pegujaleros y modestos pastores de una aldea perdida de
Castilla por ganarse la parca pitanza de cada día y, por otro, los afanes de los áulicos
de la corte de los Austrias que ingeniaban sofisticados arbitrios financieros para salvar
a la monarquía de la ruina54.
Por su parte, mientras José María Lacarra daba a la imprenta alguno de sus
trabajos de madurez55 y José Antonio Maravall abría la etapa más fértil de su
carrera56, Joan Reglá, desde su cátedra universitaria de Valencia, esbozaba un
auténtico programa de investigación para un nuevo tipo de historiadores
cuando publicó su Aproximació a la Història del País Valencià57. Podríamos
seguir y, sin embargo, basta esta pequeña relación para comprender cómo, des-
pués de estas obras, la historiografía española no fue la misma. Hoy podemos
decir que ellas abrieron caminos reales precisamente por haber establecido la
conciencia de la necesidad para el historiador de escribir en libertad, de no
darse jamás por vencido y estar atento a los temas más novedosos y las nue-
vas formas de hacer la historia. No en vano, las investigaciones de estos auto-
res, además de extender las fronteras temporales de la historia desde la Edad
Media hasta la Contemporánea, de eliminar confusiones al zanjar la vieja polé-
mica sobre el «carácter nacional de los españoles», de mostrar las posibilida-
des de la economía, lo social, las mentalidades o las ideas políticas para el estu-
dio de la sociedad y el poder, otorgaron los primeros esquemas para el paso de
la investigación de la historia general española al de la historia regional.
Considero que todas estas son razones suficientes para que en las sesiones
que se van a celebrar en los próximos días, a ninguno de los aquí reunidos nos
deje indiferente escuchar la lectura individual que sobre los 15 historiadores
de la España Medieval y Moderna realizarán distintos especialistas, conoce-
dores de sus vidas y sus obras. Somos historiadores y el serlo nos obliga nece-
sariamente a anclarnos con los hombres y nuestra profesión mediante el cono-

54
Felipe R UIZ MARTÍN, Lettres marchantes échanges entre Florence et Medina del Campo, París, École Pratique
des Hautes Études, 1965. La cita de Ángel García Sanz cfr. por Josep Fontana en la «Nota editorial» a Felipe Ruiz Martín,
Pequeño capitalismo, gran capitalismo. Simón Ruiz y sus negocios en Florencia, Barcelona, Crítica, 1990, p. 8. Como
ejemplo de los estudios de Manuel Fernández Alvárez sobre el siglo XVI, citaremos Política mundial de Carlos Vy Felipe
II, Madrid, Escuela de Historia Moderna, 1966.
55
Mencionaremos de José María LACARRA su Historia política del reino de Navarra desde sus orígenes hasta su
incorporación a Castilla, Pamplona, Caja de Ahorros de Navarra, 1972-1973, 3 vols.
56
A título de ejemplo, podemos citar, los libros Antiguos y modernos. La idea de progreso en el desarrollo de una
sociedad, Madrid, Moneda y Crédito, 1966 y Estado moderno y mentalidad social. Siglos XVa XVII, Madrid, Revista de
Occidente, 1972.
57
Joan REGLÀ, Aproximació a la Història del País Valencià,València, Eliseu Climent, 1968. La importancia de esta
obra enPedro R UIZ TORRES, «Consideraciones críticas sobre la nueva historiografía valenciana de los años 60 y 70», en
J. AZAGRA, E. MATEU y J. VIDAL (editores), De la Sociedad tradicional a la Economía moderna. Estudios de Historia
Valenciana Contemporánea, Alicante, Instituto de Cultura «Juan Gil-Albert» - Diputación Provincial de Alicante, 1996,
pp. 17-21.

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cimiento de su historia. Para ello, hemos de realizar un cierto esfuerzo y, junto

a los datos que los biógrafos nos proporcionan, debemos comprender que el
universo historiográfico es siempre más polifacético de lo que las ideas reci-
bidas y los clichés nos han enseñado. Detrás de las visiones lineales y las
sociologías de la fama se encuentra una compleja realidad que nunca es un
escenario ideal y, en la medida que tampoco es objetivo, individual y limitado
a unos cuantos nombres señeros, necesitamos insertar en un marco mucho
más amplio que abarque, sin distingos, a todos los historiadores del momento
y, a la vez, tenga en consideración el contexto internacional.
Evidentemente, estas consideraciones no nos deben impedir reconocer las
opiniones de aquellos que, a lo largo del siglo XX, fijaron el flujo de la his-
toriografía española y hemos aceptado como «maestros». Legitimadas por su
talento y su experiencia las palabras de estos hombres pueden ayudarnos a
forjar una conciencia de nosotros mismos, «aprendices de historiador», al
advertirnos, como hace Claudio Sánchez Albornoz en el pasaje de Una lanza
por la Historia que abre nuestra conferencia, del esfuerzo teórico y científico
que exige ser un profesional de la historia. O como aquellas otras, pronuncia-
das por Francisco Codera, cuando resaltaba la modestia y la pasión desinte-
resada como dos valores difíciles de encontrar en un medio, donde el poder
académico y la vanidad personal, favorecen las actitudes egotistas y las sór-
didas desconfianzas, entre los profesores que
cuando tienen un discípulo que después llega a brillar o ser una notabilidad, parecen
creer que el éxito se debe a ellos, y alguno lo ha dicho casi terminantemente. Yo creo
que la relación de magisterio cabe formularla de varios modos: —Fulano sabe mucho
y ha sido discípulo mío; así, sólo se afirma la existencia de los dos hechos sin relación
de causalidad. —Fulano sabe mucho por haber sido discípulo mío; lo insinúan pocos;
pero pienso que lo creen muchos. —Fulano sabe mucho, a pesar de haber sido discí -
pulo mío; esto no lo piensa nadie, aunque quizá sería la verdad en muchos casos58.

Después de esta cita, quizás sea conveniente concluir con una advertencia
final: soy consciente de la ligereza con que me he visto obligado a tratar, en
esta conferencia, un tema tan ambicioso como es la reconstrucción del medio
historiográfico español en los primeros cincuenta años del siglo XX. En todo
caso, me daría por satisfecho si hubiera acertado a traer por unos minutos, a
esta aula magna de la Facultad de Derecho, la evocación y la presencia viva
de un grupo de los mayores historiadores españoles de todos los tiempos.

58
Francisco C ODERA, «Contestación» a Javier Ribera y Tarragó, «Huellas que aparecen en los primitivos historia-
dores musulmanaes de la Península, de una poesía épica romanceada que debió florecer en Andalucía en los siglos IX y
X», Discursos leídos ante la R.A.H. en la recepción pública del Sr. D. —-, el día 6 de junio de 1915, Madrid, Imp. Ibérica-
Estanislao Maestre, 1915, pp. 71-72.

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