Primer Parcial de Filosofía
Primer Parcial de Filosofía
Primer Parcial de Filosofía
UASD
FACULTAD DE HUMANIDADES
ESCUELA DE FILOSOFÍA
1. Entre la expresión “En todo hombre hay un filósofo, pero dormido” y los versos de A.
Bécquer sobre el arpa abandonada ¿hay algún tipo de relación? Argumente la respuesta.
L a relación que existe entre estas 2 es que el escritor dio a entender que de la misma manera que
hay un arpa que es un instrumento que causa emociones en el ser humano y está abandonada, así
mismo existe un filósofo en nosotros, existe un hombre con necesidad de despertar sentimientos y
saberes, esperando que le despertemos, así como el arpas tiene muchas cuerdas dormidas, así tiene
el hombre al despertar a ese filosofo dormido, una gran cantidad de oportunidades, pero que solo
podrán ser descubiertas al despertar a ese filosofo.
2. A partir de las preguntas planteadas por el Papa Pío XII ¿Has reflexionado sobre
algunas preguntas que te ha hecho la vida, a qué conclusión has llegado?
¿Qué sentido tiene la vida... y la muerte? Esta pregunta me la he hecho muchísimas veces,
aunque no he llegado a una conclusión ya que aún no he entendido el motivo por el cual
vivimos si vamos a morir, el motivo por el cual debemos nacer vivir una vida llena de
pecados, pasar procesos y a veces momentos felices, para luego morir y dependiendo de
tus acciones ir al cielo o al infierno si es que son lugares que realmente existen, y si
realmente vivimos para saber a qué estaremos destinados, no se le hace más sencillo al ser
supremo que creo el mundo limpiar la tierra y luego vivir en un mundo sin pecado donde
no exista el dolor ni la muerte.
3. Si el hombre es un ser de preguntas ¿la definición de filosofía en qué ayuda a
responder?
Si el hombre es un ser de pregunta, la definición de filosofía me ayudara a entender
que es lo que necesita, ya que podemos decir que la filosofía lo que busca es dar
respuesta a esas dudas y preguntas que tiene el ser humano a través de conocimientos
adquiridos de manera natural, nunca a conocimientos revelados, ya que esta busca usar
la razón no la revelación
4. Comente la definición de filosofía del autor Joliet Según el autor Joliet "La filosofía son un
conjuntos de conocimientos naturales, metódicamente adquiridos que pretenden dar la
explicación fundamental de toda la realidad" podemos decir que lo que el escritor nos deja a
entender es que la filosofía son conocimientos que adquirimos de manera natural, a través del
análisis y el pensamientos que obtenemos para dar una explicación a las cosas que vemos en
nuestro entorno y en nuestras vidas.
5.Haga una síntesis del filósofo autodidacta, Hay, y responda ¿por qué se le puede
llamar filósofo, a qué conclusión en lo natural y sobre natural llegó?
El filósofo autodidacta: podemos ver que de una irresponsabilidad y del temor de una
joven hacia su padre tiene origen Hayy quien después de a ver sido echado al mar por su
madre biológica, llega a una isla de cierta donde entonces una gacela le da de mamar y se
convierte en su madre adoptiva podríamos decir, desde pequeño Hayy sentía una
curiosidad enorme del como, por que o para que están las cosas, una tarde ocurre un trágico
suceso donde Hayy encuentra muerta a su madre cosa que el desconocía e inició buscar la
manera de salvarla y en esos intentos fue adquiriendo conocimientos de manera natural
luego de llegar a esa conclusión es entonces inicio a pensar o analizar en otras palabras a
filosofar a buscar explicaciones de esos conocimientos que había adquirido en el proceso
de intentar salvar a su madre.
Entendemos que la filosofía son los conjuntos de conocimientos que adquiere el ser humano de
manera natural que buscan dar razón y explicación a las cosas de la realidad y esto es lo
que hizo Hayy y aquellas personas que practican la filosofía son conocidos como filósofos.
En lo natural el llego a la conclusión de que había algo dentro del cuerpo de su madre que era
lo que le hacía vivir y que ese algo que estaba dentro del cuerpo de su madre ya no estaba y
eso que el encontró se le denomina el alma animal, luego de esto hallo la existencia de su
propia alma.
De manera material el objeto de la filosofía es parecido al de las demás ciencias ya que estudia
todo lo real pero estudia un objeto formal que ninguna de ella considera podemos decir que la
filosofía estudia la realidad completa pero al nivel de ser y existir.
De manera formal el objeto de la filosofía es cualquier realidad que mira la filosofía, de existir
o de no ser nada.
De manera material formal el objeto de la filosofía es estudiar al hombre y todas las cosas
entre ellas, a la mayor profundidad posible al nivel de ser o existir.
La incapacidad para ser experimental, en términos de las ciencias naturales, no implica que la
filosofía se desvincula de la vivencia humana y se transforma en un juego de ideas. Por otro
lado, la filosofía es la disciplina científica que analiza toda la vivencia humana. Su enfoque es
el estudio de la totalidad de la experiencia humana.
5. ¿Por qué el dolor, la tristeza, la culpa y la injusticia son signos claros de la intradistancia?
El dolor, la tristeza, la culpa y la injusticia son signo claro de intradistancia ya que a través de
cada uno de ellos el hombre llega a un estado de distancia y separación e empieza a cuestionar o
interrogarse de manera natural y sobrenatural acercar de cosas que pasan a través de estos
procesos.
Ejemplo: El dolor cuando una hombre ve el dolor y el sufrimiento de persona inocentes llega a
un estado de separación donde empieza analizar cómo es posible que una persona justa pase por
tanto o si realmente existe un ser supremo justo que deja pasar a persona inocente por tal dolor e
inicia la me te interrogativa del hombre a intentar buscar posible respuesta a través de estas
emociones y situaciones de la vida
Marxismo: monta una lucha des alienante, liberadora, ensimismadora es una lucha fuertemente
atrayente para todo hombre, especialmente joven.
El cristianismo: ve al hombre como si en pecador que de por sí necesita una redención que pos
sus pecados debió pagar un precio, pero al recibir la conversión que es la vuelta a Dios y vuelto
al hombre.
7. ¿Cómo vive el joven la intradistancia?
8. Señale y comente las actitudes que podemos tener ante la intradistancia: hedonismo,
pesimismo y realismo existencial.
Hedonismo: La intradistancia no interesa, es mejor disfrutar, este hombre en vez de pensar
prefiere vivir la vida.
Pesimismo: El hombre no ve una solución a nada, para el el hombre es una pasión inútil, solo ve
el lado negativo de las cosas.
Realismo existencial: Este es el hombre que es intradistante y opta por reflexionar sobre la vida y
las posibilidades que existe, reconoce y analiza que la vida tiene dificultades pero busca
soluciones y ve las posibilidades de ellas y ve hacia el futuro.
El hombre pues busca, no puede menos de buscar, la verdad; no sólo verdades parciales o meras
perspectivas, sino la verdad total, absoluta, única que puede guiar su acción autocreante.
lo que relaciona la filosofía esto es que con la filosofía e hombre no busca verdades
mitológicas, si no que busca su propia verdad, reflexiona hasta encontrar una verdad a la que se
siete convencido es la natural y la real de todo esto.
3. ¿Qué enseñanza te deja el relato del autor Jalil Gibran sobre el viajero como futuro
filósofo?
A través de este relato puedo entender que aunque todos los hombres que este hablo el dijeron la
verdad ningunos supiera unir los relatos pero no solo esto si no que el tampoco analizo y unió
los relatos para descubrir la verdadera verdad de lo que había pasado
Moraleja:
No debemos conformarnos solo con las palabras, las verdades y las respuestas que tiene los
demás también debe analizar, pensar, unir buscar una verdad concreta con conocer diferentes
partes de la historia o con conocer diferentes conceptos podemos analizar a profundidad,
filosofar y obtener la verdad que buscamos, el hombre no debe solo escuchar las verdades
mitológicas que dio el hombre también podemos observar y analizar y eso es lo que hace que
muchas veces nos estanquemos que solo vemos las verdades de los demás y no buscamos la
nuestra propia.
El relato del mito de la caverna en otras palabras podemos decir que explica o consiste en decir es:
EL hombre cautivo como tal podríamos decir que es aquel hombre que nunca ha sentido la
necesidad de filosofar, si este hombre ve o escucha una creencia o ideología, lo tomará como
cierro ante la circunstancia de que nunca obtendría la manera de cambiar ese pensamiento, sin
embargo si el hombre logrará filosofar y obtener más conciertos quedaría espantado ante la idea
de ver lo que creía y lo que realmente es y suponiendo que el hombre al conocer la verdad a
través de su filosofía fuera a donde aquellas personas que mantienen la creencia o ideología que
alguna vez él también tuvo y que descubrió que no era así al querer mostrarle la verdad sería un
objeto de burla y si alguno o si el mismo hombre como tal intentara cambiar la creencia o
ideología ya existente puede contarle la vida, sin embargo es necesario sacar a estas personas de
sus creencias y ayudarles a filosofar para que puedan conocer la verdad a través de ellos mismo.
He ahí la misión del filósofo según Platón: liberar a los hombres de las apariencias del engaño y
conducirlos a la luz de la verdad. Tal misión no merece la pena?
2. ¿En qué consiste la misión de la filosofía, según Platón, de que guía al hombre
hacia sí mismo? Apoyarse en el relato del nacimiento del dios eros.
La mision de la filosofía según platón, es un viaje para que el hombre se autoconosca, impulsado
por Eros, el dios del amor, que se crea por la mezcla de Poros (la abundancia) y Penia (la
necesidad). Eros es el símbolo de nuestra búsqueda constante de lo que nos hace falta,
reflejando el deseo humano de entenderse así mismo y el mundo que lo rodea.
El filósofo, motivado por un deseo verdadero, no busca respuestas que tengan fin, sino
que se embarca en un viaje de exploración y cuestionamiento así mismo. Este proceso de
reflexión muestra nuestros verdaderos motivos y deseos, permitiéndonos librarnos de
superficialidades y acercarnos a la esencia de nuestro existir. En este sentido, la filosofía
nos guía en la búsqueda de nuestra humanidad y en la búsqueda de conocimientos y del
amor
3. ¿En qué consiste la admiración como punto de partida para filosofar, según Aristóteles?
Aristóteles sostiene que todo ser humano posee el anhelo de conocer y fomenta que así suceda.
ese anhelo de conocer es vinculado a la admiración. Aristóteles sostiene "que lo primero que,
Inicialmente, instruyó a los hombres para realizar las primeras investigaciones.
filosóficas, fue la admiración y su labor como investigador procedente de la filosofía.
Conocimiento. Y la admiración no es más que la simple contemplación de algo que nos llame la
atención. Atención, algo que nos llame la atención, algo que otros ignoren, un ejemplo de
Esto es Newton, quien se admiró al ver cómo cae la manzana y de esta manera descubrió la manzana.
la norma de gravedad. Si residiésemos en una admiración constante hacia lo que logró lo que
Conocemos y desconocemos, dejemos de darle todo la misma importancia o en absoluto nada de esto
o que nada de esto o aquello no nos importase gozaremos aún mas de la vida y hasta sabríamos aún
mas de nosotros mismos y dejásemos de vivir en un mundo ignorante de conocimiento y ciego ante la
sociedad, el hombre deseoso de saber puede pasar por la vida irreflexiva, sin admirarse de nada ni
cuestionarse ante nada y así traicionarse a sí mismo.
podemos ver que de una irresponsabilidad y del temor de una joven hacia su padre tiene origen Hayy
quien después de a ver sido echado al mar por su madre biológica, llega a una isla de cierta donde
entonces una gacela le da de mamar y se convierte en su madre adoptiva podríamos decir, desde
pequeño Hayy sentía una curiosidad enorme del como, por que o para que están las cosas, una
tarde ocurre un trágico suceso donde Hayy encuentra muerta a su madre cosa que el desconocía e
inició buscar la manera de salvarla y en esos intentos fue adquiriendo conocimientos de manera
natural luego de llegar a esa conclusión es entonces inicio a pensar o analizar en otras palabras a
filosofar a buscar explicaciones de esos conocimientos que había adquirido en el proceso de
intentar salvar a su madre.
La conciencia crítica es una emoción interna que permite a las personas valorar sus propios
valores y capacidades, reconociéndolos entre otros. Conciencia crítica El fomento de la
conciencia crítica puede facilitar que tanto uno mismo como los demás posean
pensamientos auténticos.
1.3 Relación
Al igual que el joven hayy el hombre es empujado a busque toda la verdad por su propia
curiosidad
Se podría decir que la conciencia ingenua es aquella conciencia que tienen personas ante la vida
de dejar que otros piensen por ellos de conformarse con la opinión de los demás y permitir
que arreglen su mundo las otras personas, es entregar a los demás lo que realmente te
define como ser humano la libertad, el pensamiento Y la voluntad según Ortega Y Gasset
esto recibe el nombre de alteración, Qué es lo que en filosofía podríamos llamar como
Enajenación y en la doctrina de Hegel Denominamos como conciencia Infeliz.
La alteración es la pérdida del yo, el naufragio del hombre en las cosas La entrega total o Parcia
De la propia vida al otro Entendiendo Que a lo que denominamos otro Todo lo que interna
y externamente conforma al hombre como familia sociedad, propiedades, profesión
educación, etcétera en fin todo ese conjunto de circunstancias que heredamos o
adquirimos. A lo que El autor opina que todo hombre debe cargar con su circunstancia
Como el caracol con su casa.
En el mito de la caverna relata cómo explica que un grupo de personas desde su nacimiento están
encadenados a un poste en lo profundo de una caverna, de manera que nunca pusieron ver nada y
necesariamente tenían sus rostros vueltos hacia la pares apuesta a la entrada de la cueva, teniendo
estos detrás de ellos un gran muro del tamaño de un hombre y fuera de este una fogata, explica
que si entre el fuego y el muro corrieran de allá para acá hombres que lleven imágenes en sus
brazos de modo que estos objetos rebosaran la altura del muro pasaría que la sombra de estos
producida por el resplandor del fuego se proyectarán estas imágenes y se escucharan las voces de
los hombres como los cautivos jamás han permitido otra cosa tendrían por verdadera realidad esas
imágenes y sombras.
Si de pronto pudieran voltearse y ver los objetos mismos, el fuego y las sombras y percibieron las
voces ciertamente querían espantados ante esa realidad.
Y suponiendo que lograrán salir de la cárcel y ver los hombres y las cosas en su propio ser a la luz del
sol en lugar de esas imágenes quedarían traumados ante la realidad, y si aquellos privilegiados de
libertad volvieran a la caverna a relatar a sus compañeros lo que vieron y les quisieran convencer
de que lo que se ve y lo que se oye no es la realidad le tomarían como objeto de burlas.
Y si intentaran liberar a los cautivos y sacarlos a ver la realidad les podría costar la vida, sin embargo
es necesario sacar a estos cautivos a conocer la realidad.
2.3 Análisis
En el mito de la caverna vemos como existe un grupo de hombres cautivos que no conocen
la realidad como tal si no se trabajan en base a lo que ven o escuchan de otros, mientras en la
conciencia ingenua vemos como la persona permite que los demás controlen subida, su
pensamiento, que arreglen su mundo, es conformista a la opinión de los demás y prefiere
vivir bajo la creencia de oras persona y no buscar su realidad propia
Se podría decir que la conciencia ingenua es aquella conciencia que tienen personas ante la vida
de dejar que otros piensen por ellos de conformarse con la opinión de los demás y permitir
que arreglen su mundo las otras personas, es entregar a los demás lo que realmente te
define como ser humano la libertad, el pensamiento Y la voluntad según Ortega Y Gasset.
esto recibe el nombre de alteración, Qué es lo que en filosofía podríamos llamar como
Enajenación y en la doctrina de Hegel Denominamos como conciencia Infeliz.
La alteración es la pérdida del yo, el naufragio del hombre en las cosas La entrega total o Parcia
De la propia vida al otro Entendiendo Que a lo que denominamos otro Todo lo que interna
y externamente conforma al hombre como familia sociedad, propiedades, profesión
educación, etcétera en fin todo ese conjunto de circunstancias que heredamos o
adquirimos. A lo que El autor opina que todo hombre debe cargar con su circunstancia
Como el caracol con su casa.
Paulo realizo un experimento con los perros en el cual, el tocaba la campana y ellos iban a
comer hasta que un día, Pávlov observó que, al hacer sonar una campana justo antes de
alimentar a los perros, estos empezaban a salivar al escuchar el sonido, incluso si la comida
no estaba presente. Así, los perros habían sido "condicionados" a asociar el sonido con la
comida, produciendo la misma respuesta fisiológica (la salivación) solo con el estímulo
auditivo. García utiliza un enfoque accesible para explicar cómo el condicionamiento
clásico puede influir en comportamientos cotidianos y en las respuestas automáticas de los
seres humanos ante ciertos estímulos.
3.3 Relación
En estas dos lecturas vemos como el ser humano se acostumbra tanto a las cosas, y se hace
dependiente de lo demás al grado de ya no poder identificar la verdad, así como los perro de
paulov se acostumbraron al sonido de la campana, que aún no estaba la comida y ya los salivaban,
así como en la en la conciencia ingenua él se acostumbraba a que los demás solucionen sus
problemas, vivan su vida, vivir bajo la verdad de los demás.
El capítulo numero x donde trabajamos la filosofía, también las preguntas de papa pio y el
filósofo dormido comparado con un arpa abandonada, me encanta porque hay preguntas de las
de papa pio que me he hecho a lo largo de mi vida, también porque nos explica cuál es la
necesidad que tiene el hombre de filosofar y encontrar nuevas respuestas, que no debemos
encerrarnos a la opinión ni el conocimiento de los demás, sino que también debemos busca ese
conocimiento de manera natural, hasta llegar a esa verdad