PRUEBAS

PSICOLÓGICAS 1

Material de apoyo

Material de uso académico

Recopilado por la coordinación del Curso de Pruebas
 Mecanismos de Defensa

Freud determinó los mecanismos de defensa, como las técnicas

del inconsciente, encargadas de minimizar las consecuencias de
eventos demasiado intensos, para que el individuo pueda
continuar con sus funciones. Dichos mecanismos de defensa,
permiten el mantenimiento del balance psicológico.

El individuo está compuesto por una serie de fuerzas que deben

mantenerse en equilibrio, como las características instintivas, las
genéticas, los factores del desarrollo (medio ambiente, formación,
experiencia). Una de las maneras de resguardar este equilibrio es
mediante los mecanismos de defensa.

Los mecanismos de defensa son procesos psicológicos

automáticos que protegen al individuo frente a la ansiedad
y las amenazas.

Los mecanismos de defensa

median las reacciones
personales frente a conflictos
emocionales y amenazas de
origen interno y externo

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 Mecanismos de Defensa
El yo emplea varias estrategias para resolver el conflicto
intrapsíquico. Estos mecanismos de defensa se adoptan si la
expresión directa del impulso del ello es inaceptable para el
superyó o es peligrosa en el mundo real.
Los mecanismos de adaptación o de defensa se pueden definir
como procedimientos inconscientes intra e interpsíquicos, de los
cuales se vale el Yo para suavizar tendencias contradictorias;
manejar la angustia resultante de los conflictos; disminuir la
frustración; preservar la autoestima; adaptarse a la realidad e
incluso modificarla y hacerla más tolerable.

Ninguno de los mecanismos de defensa es patológico en sí mismo.

Estos pueden ser defensivos a nivel regresivo-patológico,
adaptativos o creativo-estéticos.

Lo adaptativo o defensivo depende si las diferentes

combinaciones de mecanismos se utilizan masivamente (como la
proyección en el esquizofrénico) y de su eventual estereotipación
(las fobias son normales en el niño y no en el adulto). Mientras más
sano es un ser humano, será mayor la riqueza de mecanismos que
puede movilizar en un momento dado ante una situación nueva.

Los mecanismos adaptativos, o de

defensa, actúan en forma
inconsciente y automática para
intentar resolver problemas
emocionales; es decir, la persona no
se da cuenta de que los emplea, y si
es parcialmente consciente de que lo
hace, intelectualiza y niega esta
situación en forma tal que no puede
cambiar sus comportamientos, aún
cuando reconozca algo de ellos
racionalmente.

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 Tipos Mecanismos de Defensa
Se les suele clasificar como primarios o secundarios en función del
momento de su aparición en el desarrollo del ser humano.

Primarios

• Cuanto más primaria es una defensa,

más pertenece a las primeras épocas
de la vida y más tiende a negar la
realidad.

Secundarios

• Cuanto más secundaria es una

defensa, más pertenece a épocas
tardías del desarrollo y más suele
preservar el criterio de realidad.

Los mecanismos de defensa son una parte íntegra del

funcionamiento psíquico de todo individuo y sólo se les considera
patológicos cuando se abusa de ellos o cuando son demasiado
rígidos.

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 Mecanismos de Defensa Primarios

Proyección Introyección

Idealización Fijación

Disociación Negación

Retraimiento

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 Proyección

Mecanismo de defensa que consiste en atribuir a otros, y en

general al mundo exterior, motivaciones que se rechazan o no se
reconocen en uno mismo. Al comparar pensamientos,
intenciones, afectos o conflictos internos con los demás,
justificamos nuestros propios deseos.

La proyección como mecanismo de defensa, común en todos los

individuos, es causa de errores de juicio que se corrigen mediante
una sana autocrítica, aunque como patología mental está
presente en los delirios alucinatorios y en las paranoias.

Desde la concepción clásica de defensa, la proyección supone

una forma de protección del yo, según la cual el sujeto atribuye a
otras personas los propios motivos, deseos o emociones. Es una
forma de ocultación involuntaria e inconsciente de la vida
psíquica consecuencia de la presión del superyó que sanciona
algo como inapropiado y/o intolerable o que el yo no reconoce
como contenido psíquico propio.

Al principio Freud descubre la proyección en la paranoia (locura

delirante) y le consagra a ésta enfermedad dos trabajos y el
capítulo 3 de “Nuevas observaciones sobre las psiconeurosis de
defensa”; allí la proyección se define como un mecanismo de
defensa que constituye un abuso de un mecanismo normal:
buscar el displacer en el afuera.

Y así es, la causa de la proyección es la búsqueda en el afuera de

algo desagradable que no quiere sentirse adentro del propio
psiquismo.

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 Introyección

La Introyección, muchas veces llamada identificación,

comprende la adquisición o atribución de características de
otra persona como si fueran de uno, probablemente sea
porque resuelve algunas dificultades emocionales en el propio
self.

Freud adopta el término «introyección» y lo opone claramente

a la proyección. El texto más explícito a este respecto es Las
pulsiones y sus destinos (1915), donde se considera el origen de
la oposición sujeto (yo)-objeto (mundo exterior) como
correlativa a la oposición placer-displacer: el «yo-placer
purificado» se forma por una introyección de todo lo que es
fuente de placer y por una proyección afuera de todo lo que
es motivo de displacer.

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 Idealización

La idealización es la supervaloración afectiva inconsciente de

personas y situaciones.

Los ídolos tienen pies de barro y se desploman sobre quienes los

han erigido. Este proceso de ruptura de las idealizaciones se
observa con toda claridad en el transcurso de la adolescencia
con las imágenes de sus padres; porque estando niño había
proyectado toda su omnipotencia (“self grandioso”) sobre sus
padres (imagen parental idealizada).

Por otra parte, la idealización masiva de otra persona es la

condición sine qua non del proceso del enamoramiento, y de un
cierto grado de idealización persiste en las relaciones de pareja.
Las relaciones basadas en la idealización masiva suponen la
proyección en espejo del sí mismo e inevitablemente están
destinadas al fracaso.

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 Fijación

La fijación corresponde a un conjunto de maniobras defensivas,

inconscientes, mediante los cuales determinados funciones de la
personalidad detienen su desarrollo en algún momento de la
evolución.

Todo el mundo tiene fijaciones que se observan en hábitos de vida,

rasgos no patológicos o en peculiaridades o excentricidades.

En el caso del neurótico, o del psicótico, las fijaciones asumen el

comando de la unidad biopsicológica.

Las fijaciones tienen como causas:

1. Falta de gratificación en una etapa determinada del desarrollo;

así, si un niño no logra incorporar la confianza básica, objetivo
primario de la etapa oral (donde se adquiere la confianza a sí
mismo y a los otros), pasa a la etapa subsiguiente con menos armas
y más dificultades para resolver las nuevas metas, lo cual determina
una situación carencial en relación con su propia existencia.

2. Exceso de gratificación en una etapa: la sobreprotección y la

sobreestimulación, que no pueden confundirse con el amor,
contribuyen a detenciones parciales en la evolución.

3. El que la gratificación de una etapa se convierta en un recurso

demasiado útil para resolver la ansiedad; así, si cada vez que el niño
llora, independientemente de la causa que determina su llanto,
recibe comida, su tendencia posterior será refugiarse en la comida o
en sus representaciones sustitutivas cada vez que confronta una
frustración.

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 Disociación

La disociación es una manera de desconectarse de la experiencia

actual, a veces creando otra representación de uno mismo, para
poder continuar existiendo en un momento excesivamente
doloroso o estimulante.

El uso frecuente de este mecanismo resultará en una visión

discontinua de uno mismo, del tiempo y del mundo que estará
llena de huecos llamativos. En sus casos más severos puede llevar
la persona a sentir que tiene varios sí-mismos. En sus formas más
benignas puede ser una manera pasajera de atenuar un exceso
de estimulación.

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 Negación

La negación consiste en el rechazo de aceptar que algo ocurre y

se basa en la convicción pre-lógica de “Si yo no lo reconozco, eso
no sucede”. Sus raíces están en los primeros estados egocéntricos
del desarrollo donde todo lo que es, y no es, está en función de
uno mismo. Esta defensa puede ser adaptativa en situaciones de
crisis o emergencia, donde el pleno reconocimiento de lo que
sucede sería paralizante en ese momento.

La negación anula la percepción de los eventos externos

dolorosos. Todo cambio implica una reacción de duelo o de luto,
normal, proporcional a la modificación que se vive.

Conjuntamente con la escisión del Yo en los procesos defensivos,

la negación permite que la persona viva situaciones contrapuestas
y contradictorias sin que se desgarre psicóticamente. Freud
denomina este mecanismo renegación.

El ser humano necesita negar

aspectos de la realidad
externa para sobrevivir, dormir,
soñar o crear.

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 Retraimiento

El retraimiento consiste en el replegamiento sobre uno mismo y

un alejamiento de la realidad para refugiarse dentro del
mundo de las fantasías o del sueño.

Un ejemplo fácilmente observable es el de un bebé angustiado

o sobreestimulado que se protege durmiéndose. Esta defensa
le permite al individuo escaparse de la realidad dolorosa sin
distorsionarla y, a diferencia de otros mecanismos de defensa
primarios, no suele generar malentendidos en la interpretación
de la realidad. Sin embargo, su uso excesivo limita
considerablemente la posibilidad de hacerse cargo de la
realidad.

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 Mecanismos de Defensa Secundarios

Represión Regresión Formación reactiva

Aislamiento Anulación Sublimación

Desplazamiento Racionalización Compensación

Evitación Conversión

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 Represión

Mecanismo de defensa que consiste en rechazar fuera de la

conciencia todo aquello que resulta doloroso o inaceptable para
el sujeto. El individuo se enfrenta a conflictos emocionales y
amenazas de origen interno o externo expulsando de su
conciencia o no dándose por enterado cognoscitivamente de los
deseos, pensamientos o experiencias que le causan malestar.

El componente afectivo puede mantenerse activo en la

conciencia, desprendido de sus ideas asociadas.

Sigmund Freud utilizó con frecuencia este concepto en el

psicoanálisis. Según Freud, la represión es un mecanismo
inconsciente que hace inaccesible a la mente consciente el
recuerdo de hechos dolorosos o traumáticos, y postula que
reprimir una respuesta no suprime el motivo que la inspiró. Las
ideas o deseos reprimidos seguirán influyendo en la conducta del
individuo y se manifestarán de una forma u otra a través de los
sueños, lapsus o determinados síntomas.

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 Regresión

Mecanismo de defensa
que consiste en regresar a
períodos anteriores del
desarrollo o a
comportamientos antiguos,
que eran más satisfactorios.

Consiste en reproducir
conductas, sentimientos,
entre otros, típicos de
períodos anteriores del
desarrollo de la
personalidad. Por ejemplo:
repetir conductas infantiles
en la edad adulta.
La regresión constituye una vuelta atrás en el tiempo psicológico
cuando uno se enfrenta a un estrés. Cuando el sujeto enfrenta un
problema o se siente atemorizado, los comportamientos suelen
tornarse más infantiles o primitivos. Un adolescente, por ejemplo,
puede empezar a chuparse el dedo nuevamente si está
pasando por una situación conflictiva como un proceso de
separación de sus padres.

De acuerdo con la teoría freudiana, la regresión

permite al individuo volver a un tiempo de la vida
donde se sentía más seguro y a salvo.

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 Formación reactiva

La Formación reactiva, o “creencia en lo opuesto”, es el cambio de

un impulso inaceptable por su contrario.

Es un mecanismo de defensa por el cual el individuo se enfrenta a

conflictos emocionales y amenazas de origen interno o externo
sustituyendo los comportamientos, los pensamientos o los
sentimientos que le resultan inaceptables por otros diametralmente
opuestos. La persona que elabora formaciones reactivas modifica la
estructura de su yo como si el peligro estuviera siempre presente, de
este modo origina rasgos caracterológicos que no son
completamente efectivos para el sujeto.

Por ejemplo, un niño que odia a su hermana menor puede reprimirlo

y en su lugar sentir amor por ella. La defensa puede ser diagramada
así:

Odio a mi hermana → amo a mi hermana

Cuando sólo se admite el amor, pero no su opuesto, un psicoanalista

sospecha que el odio está presente pero es negado. (Kaplan, 1997).

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 Aislamiento

Mecanismo de defensa, típico de la neurosis obsesiva. Un hecho, una

idea, una impresión, intolerado por el sujeto, es sacado de su
contexto. Durante esa pausa, en esa tierra de nadie, “ya nada tiene
derecho a producirse, nada se percibe, ninguna acción se realiza”.
Freud compara este mecanismo con el proceso normal de
concentración, en que el sujeto se esfuerza en que su pensamiento
no se desvíe.

El Aislamiento consiste en separar la emoción (o el afecto) de un

recuerdo doloroso o de un impulso amenazante. La persona puede
reconocer, de forma muy sutil, que ha sido abusada de pequeña, o
puede demostrar una curiosidad intelectual sobre su orientación
sexual recién descubierta. Algo que debe considerarse como
importante, sencillamente se trata como si no lo fuera.

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 Anulación

Consiste en la realización de un acto determinado con el fin de

anular o reparar el significado de uno anterior.

Como mecanismo de defensa, 'es la utilización de un pensamiento,

una palabra o un acto con la intención de borrar (anular) otro que lo
precedió y resulta inaceptable. Es característico del estilo de
funcionamiento obsesivo, y está en la raíz de lo que llamamos
pensamiento mágico. Ejemplos: rituales como el lavado compulsivo
de manos, siguiendo ciertas reglas fijas e inviolables que
frecuentemente 'anularían' un sentimiento interior de suciedad.

Según M. Klein la
anulación es la .- Defensa
que 'se apoya en el
mecanismo de
disociación, y como los
otros mecanismos
obsesivos [aislamiento y
formación reactiva]
controla el vínculo
agresivo con el objeto.
Apela a fantasías mágico-
omnipotentes muy
intensas, cuyo contenido
es que una fantasía
'buena' o un acto 'bueno'
pueden borrar, anular,
otra fantasía o acto
previo 'agresivo‘

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 Sublimación

La sublimación es el mecanismo que se considera como

adaptativo y creativo, y no defensivo. Con la sublimación el Yo
canaliza y refina la energía de impulsos prohibidos, hacia fines
personal y socialmente aceptables. Así, los impulsos exhibicionistas
de una niña pueden convertirla paulatinamente en una gran
actriz; la curiosidad infantil puede canalizarse constructivamente
hacia la investigación. La agresividad se puede sublimar mediante
las competiciones deportivas.

El conflicto se puede resolverse a través de la enfermedad o

mediante la sublimación.

Se considera que la capacidad de sublimación es una de las

bases de la salud mental.

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 Desplazamiento

Como mecanismo de defensa se refiere a maniobras por medio

de los cuales el Yo externaliza y condensa en situaciones concretas
y personas del afuera simbólicamente escogidas, una gama de
problemas internos, como una forma de ubicarlos, manejarlos o
huir de ellos.

El desplazamiento y la evitación se consideran como los

mecanismos específicos de las fobias. Interviene también, entre
otros con la condensación y simbolización, en la elaboración de
los sueños.

Durante la evolución de las relaciones de pareja, los problemas no

resueltos con los padres propios pueden desplazarse
inconscientemente dentro de relaciones de pareja. De la misma
manera, los integrantes de una pareja pueden desplazar sus
problemas dentro de las relaciones con sus hijos.

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 Racionalización

La racionalización corresponde a un conjunto de maniobras

inconscientes destinadas a justificar y a encontrar
conceptualizaciones para impulsos, tendencias, fantasías, que, o
bien serían dinámicamente inaceptables, o corresponden a
vivencias tempranas que requieren ligarse a expresiones
simbólicas.

Nuestros racionalizaciones nos tranquilizan, aunque sean de

manera transitoria, y lo hacemos cotidianamente. El neurótico
excusa su forma de ser y sus actitudes mediante
intelectualizaciones.

Desde el punto de vista psicoanalítico, para que se produzca el

pensamiento conceptual es necesario que la energía que
proviene del inconsciente se ligue a los conceptos y símbolos que
se estructuran en el preconsciente: vale decir, simbolización y
racionalización están estrechamente relacionados.

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 Compensación

Corresponde a un grupo de mecanismos por medio de los cuales

el Yo desarrolla cualidades opuestas a deficiencias que pueden
ser reales o fantaseadas.

La mujer que se siente fea apela, por ejemplo, automática e

inconscientemente a desarrollar los atributos intelectuales y, en
cierto sentido, hace mal, puesto que acepta un clivaje entre su
figura y su actividad intelectual. El neurótico compensa sus
sentimientos de inferioridad a través de modales imperativos,
actitudes hoscas y, por supuesto, mediante fantasías vindicatorias
en las que somete y domina, tal y como se siente dominado y
sometido

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 Evitación

La evitación corresponde a un conjunto de maniobras defensivas

mediante las cuales el Yo elude objetos o situaciones, que
simbólicamente plasman en el afuera los temores del adentro.
Evitar dictar una conferencia, salir sola en la calle, encontrar a
alguien, manejar un carro, subir a un avión, entre otros, son
defensas contra la fobia.

Aunque la evitación no de lugar a una problemática psíquica

importante sí supone ya de por si un importante empobrecimiento
vital, ya que el individuo renuncia a parcelas de su vida que son
importantes.

La evitación es un mecanismo defensivo para no sentir angustia,

ansiedad, o sentimientos de inferioridad, pero el resultado es
equivalente al que se podría obtener cuando un individuo para no
sentir el dolor de un brazo dolorido opta por mutilárselo.

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 Conversión

La conversión o somatización es un fenómeno que se da

principalmente entre los histéricos. Consiste en convertir en
trastorno o enfermedad física las frustraciones o contrariedades
sufridas. Mediante este mecanismo de defensa, ciertos histéricos,
transformando en enfermedad las contrariedades sufridas, eligen
este medio para dominar, castigar o retener a las personas de su
círculo íntimo. Por ejemplo, habiéndose negado el esposo a llevar
a su mujer a un viaje de negocios que tiene que hacer a Italia,
ésta cae enferma de cualquier cosa de apariencia grave e impide
el viaje. ¿Cómo podría el marido abandonar a su esposa en
semejante estado? Coincide, además, que la conversión o
somatización se produce siempre que es contrariado un deseo,
sea o no razonable.

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