Pr.

Juan Pichn Fernndez

Introduccin a los Libros
Apcrifos
Los libros Apcrifos son libros
gnsticos
 Los libros Apcrifos
El trmino apcrifo (griego: ;
latn: apcryphus; castellano: oculto) ha
sido utilizado a travs de los tiempos para
hacer referencia a algunas colecciones de
textos y de escritos religiosos sagrados
surgidos y emanados en contextos judos o
cristianos, que no han sido incluidos en el
canon del Tanaj judo hebreo-arameo, de
la Biblia israelita Septuaginta griega, as
como tampoco de ninguna de las distintas
Biblias usadas por distintos grupos de
cristianos.
 La palabra "apcrifo", en griego, significa "cosas
escondidas". Nadie sabe con certeza por qu
algunos libros judos fueron designados con ese
ttulo. Quiz se pens originalmente que
contenan alguna clase de conocimiento
secreto, disponible solo para un grupo en
particular. Los libros apcrifos fueron producidos
entre el siglo III a.C. y el I siglo d.C. La lista de
libros o materiales generalmente incluidos en los
apcrifos son: 1 y 2 Esdras, 1 y 2 Macabeos,
Tobas, Judith, adiciones al libro de Ester y de
Daniel, la Oracin de Manass, Baruc, la Carta
de Jeremas, el Salmo 151, Sirac (Eclesistico)
y la Sabidura de Salomn. Muchos de estos
libros fueron incorporados al canon del Antiguo
Testamento de la Iglesia Catlica y la Iglesia
Ortodoxa.
Los apcrifos y la versin griega
del Antiguo Testamento.
Se argumenta generalmente que los apcrifos fueron incluidos
originalmente en la versin griega del Antiguo Testamento, y de
all llegaron a la Biblia cristiana. Pero esto est lejos de ser
cierto.
La traduccin griega del Antiguo Testamento, la Septuaginta
(LXX), comenz en la primera mitad del tercer siglo a.C. En
aquel tiempo, es casi seguro que fue una traduccin de solo los
cinco libros de Moiss (el Pentateuco o Tor). Se sabe poco
acerca del proceso que llev a la traduccin del resto del
Antiguo Testamento al griego, particularmente a la traduccin o
la incorporacin de los libros que llamamos apcrifos.
No conocemos los libros exactos que fueron incluidos en la
Septuaginta durante el tiempo de los apstoles; ni sabemos si
alguna vez hubo una lista oficial de libros apcrifos. S sabemos
que los judos nunca consideraron que estos libros formaran
parte del canon hebreo. Pero tambin sabemos que los
estimaban y los lean. Manuscritos o fragmentos de algunos de
los libros han sido encontrados entre los rollos del Mar Muerto.
Los apcrifos y la iglesia cristiana
Se crea que los cristianos adoptaron como su Biblia el canon
judo alejandrino ms amplio, que incluye a los apcrifos. Esta
idea ha sido totalmente desacreditada. En los primeros siglos de
la era cristiana, hubo algn debate entre los cristianos referente a
estos libros. El caso ms famoso es el de Jernimo (345-420
d.C.). l decidi traducir el Antiguo Testamento al latn utilizando la
Septuaginta, que ya haba incluido muchos de los libros apcrifos;
pero decidi basar su traduccin en el texto hebreo del Antiguo
Testamento. Si bien incluy los apcrifos en su traduccin, dej en
claro que estos libros no deberan ser considerados parte del
canon inspirado y no deban ser usados para establecer creencias
cristianas. Su canon fue el canon breve hebreo. No obstante,
consider que los apcrifos eran dignos de ser ledos.
Agustn sostuvo que la traduccin latina de la Biblia deba estar
basada en la Septuaginta, para contribuir a la unidad de la iglesia
en el Este, donde se utilizaba el griego, y del Oeste, donde se
utilizaba el latn. Abog por considerar los apcrifos como
inspirados, y su posicin prevaleci. La Biblia latina (la Vulgata) se
convirti en la Biblia oficial de la iglesia cristiana.
 Los apcrifos y la Reforma
Los reformadores revieron la cuestin de los apcrifos. En su
traduccin de la Biblia al alemn, Martn Lutero incluy los libros
apcrifos pero, al igual que Jernimo, no los consider iguales en
autoridad que las Escrituras, y estableci que no deban ser utilizados
para definir la doctrina cristiana. La tradicin de la Reforma excluy
totalmente los apcrifos del canon, aceptando en su lugar el canon
hebreo ms breve.
Una de las razones para el rechazo de los apcrifos fue que estos
libros apoyaban algunas posiciones errneas, contrarias a las que la
iglesia sostena como dogmas cristianos. Por ejemplo, apoyan la idea
de que las obras humanas contribuyen a la salvacin (Tob. 4:7-11),
que los santos pueden interceder por otros (2 Mac. 15:13-14) y que la
expiacin puede ser hecha en favor de los pecados de los muertos (2
Mac. 12:39-45).
Hoy, muchas versiones y traducciones de la Biblia incluyen los libros
apcrifos. Si bien no son considerados inspirados por Dios, contienen
informacin que contribuye a una mejor comprensin del desarrollo
del pensamiento judo durante el perodo intertestamentario y provee
un til trasfondo cultural, histrico y religioso para el estudio del
Nuevo Testamento.
Los libros Apcrifos del AT
Esdras
Tobit, Judit
I Macabeos
II Macabeos
III Macabeos
Sabidura
Eclesistico
Libro de Baruc
Epstola de Jeremas
Historia de Susana
Historia de Bel y el Dragn
El pasaje Daniel 3:24-50 (comnmente llamado la Oracin de Azaras)
El pasaje Daniel 3:51-90 (comnmente llamado el Cntico de los 3 Jvenes)
El Captulo 151 del Libro de los Salmos [de David] (comnmente llamado el Salmo
151)
El Captulo 12 del Libro de las Odas (comnmente llamado la Oracin de Manass)
El Eplogo Griego del Libro de Job
El Epgrafe Griego de varios de los Salmos [de David]
El Epgrafe Griego del Captulo 1 del Libro de las Lamentaciones
Algunos otros libros propios de la Biblia
juda griega alejandrina (Canon Alejandrino,
Cdice Alejandrino)
IV Macabeos
Libro de los Salmos de Salomn
El resto de los textos del Libro de las
Odas, an pueden leerse como apndices
al texto de las Biblias cristianas ortodoxas
El Libro de Enoc an es considerado parte
integral del Canon de la Biblia de la Iglesia
Ortodoxa Etope
Libro de los Jubileos.
 Apcrifos del Nuevo Testamento
Antigua Homila
Didache Doctrina de los Apostoles
El Evangelio rabe de la Infancia
El Evangelio de Bernab
El Evangelio de Judas
El Evangelio de La Natividad De Mar a
Evangelio De La Verdad
El Evangelio De La Verdad
El Evangelio de la Verdad
El Evangelio de los Egipcios
El Evangelio de Mara
El Evangelio de Mar a Magdalena
El Evangelio de Santo Toms
El Evangelio De Toms
El Evangelio de Valentino
El Evangelio Del Pseudo Mateo
El Evangelio Segun Felipe
El Libro de Toms
El Libro de Toms
El Libro Secreto De Jaime
El Pastor de Hermas
El ProtoEvangelio De Santiago
Epistola a los Corintios
Fragmentos Del Evangelio Seg n Los Hebreos
Historia De La Infancia De Jess
Historia Jose El Carpintero
Las Odas De Salomn
Sentencia De Pilatos
Sentencias Atribuidas a Jess
 Los Libros Psuedoepgrafes
Pseudo-epgrafe (pseudo, "falso" ,
epigraph, "inscripcin" epgrafe) son obras
falsamente atribuidas a un autor, obra que "el autor
atribuye a una figura del pasado." Por ejemplo, se
atribuyen como libros Pseudo-epigrficos:
Libro de Henoc supuestamente escrito por Henoc
(antepasado de No), un personaje mencionado en
el Gnesis captulo 5.
Segunda Epstola de Pere escrito atribuido
tradicionalmente en Sant Pere. [1]
A la Antigedad era costumbre aceptada atribuir la
autora de un libro a una figura venerada. [2] A pesar
de que el valor intrnseco del texto no puede ser
puesto en entredicho, el peso de un autor
reverenciat apostlico le da autoridad a un texto.
Video de Posicin Catlica
Video de Posicin Protestante