Diapositivas de Culturales

UNIVERSIDAD NACIONAL SAN ANTONIO ABAD DE CUSCO
Facultad de Ciencias Administrativas Contables, Económicas y Turismo
ESCUELA PROFESIONAL DE TURISMO

TEMA: Parque Arqueológico de Raqchi
DOCENTE: Doc. Gloria Paulina Moscoso Cardoso
ALUMNA: Elizabeth Ccacyaccoa Quispe
CODIGO: 164664
CUSCO- PERU
2018- I
PARQUE ARQUEOLOGICO DE
RAQCHI
 Centro político, militar, religioso,
administrativo de la época Inca.
 Construido con espuma volcánica
(roca ígnea cristalizada a la hora de
meterlo al agua), que es producto de
una erosión del volcán que se
encuentra en la parte posterior, llamada
KINSA CHATA ( 3 amarraduras) que
se caracterizaba por tener poco peso
pero de gran resistencia.
 También es un lugar donde se practicaba la cerámica.
 Raqchi significa rocas amontonadas en los cerros o “Ciudad amurrallada”.
 Lugares raqchis en Cusco:
En Cusco: Rumiqolqa
En Chinchero: Machuqolqa
 Tambien fue una zona de transicion entre dos culturas: los quechuas ( chinchaysuyo) y aymaras
(collasuyo)
 UBICACIÓN: Ubicado en el
distrito de San Pedro de Cacha,
provincia de Canchis,
departamento del Cusco. Se
encuentra a 130 kilómetros de la
ciudad de Cusco.
 ALTITUD: de 3480 m.s.n.m. en

las laderas del volcán Kinsachata.
 EXTENSION: de 1,097.00 Has,

y un perímetro de 1,091 m.
lineales
LIMITES:
 POR EL NOR- OESTE:

con la comunidad de Machaqmarka 920 mts.
 POR EL NOR- ESTE:
con la comunidad de Raqchi
2200mts.
Con la comunidad de Qéa 1540 mts.
 POR EL SUR- ESTE:
con la comunidad de Qéa 1060 mts.
 POR EL SUR- OESTE:
con la comunidad de Qeromarka 3600 mts.
PROPIETARIOS:
El área ocupada por la Zona

Arqueológica de Raqchi, pertenece:
 Terrenos de la Comunidad de
Raqchi 170.50 Has.
 Terrenos de la Comunidad de Qéa
93.50 Has
Total: 264.00 Has

ANTECEDENTES HISTÓRICOS
 Pedro Cieza de León:
“… y como se fue le pusieron por nombre Viracocha, que quiere decir espuma de mar,
luego queste paso se hizo un templo en este pueblo de Cacha, pasando el río que va
junto a él, al poniente, donde se puso un ídolo de piedra muy grande en un retrete algo
angosto… “(Cieza de Leon: 1997 pp. 20).
 Garcilaso de la Vega en su obra Comentarios Reales de los
Inkas, menciona lo siguiente:
“…- Alando ellnka Viracocha, hacer en un pueblo llamado Cachaca que esta a diez y
seis leguas al Sur del a ciudad del Cuzco en un templo de honor y reverencia de su tío el
fantasma que se le apareció… “
 Bernabé Cobo, menciona que en:
 “… La provincia de Canas, cabe el pueblo de Cacha dista diez y ocho leguas de
Cuzco edificio ellnca viracocha un suntuoso templo y colocó en él una estatua de
Ticsiviracocl1a, cuyas ruinas de paredones se ven hoy en día. Es una casa
extraordinaría grandeza con las paredes altísimas, hechas de muy grandes adobes…
“.
DATO IMPORTANTE:
Las investigaciones arqueológicas realizadas por el INC enmarcado en un
proyecto del plan COPESCO y de la Misión Arqueológica Española han
encontrado evidencias de restos desde:
 El período Formativo: cerámica del estilo Qaluyu-Marcavalle (200 a.C.),
 El Intermedio Temprano: vasijas sin decoración estilo Pucará- (200-700
d.C.),
 Horizonte Medio: tiestos de cerámica estilo Wari- (700-1100),
 Intermedio Tardío: cerámica Collao e Inca-Collao (1100-1450),
 Y el Horizonte Tardío: cerámica Inca Imperial y subtipos locales como el
Inca Chucuito y el Inca Taraco.
La construcción del Templo de Wiracocha (Sector A de Raqchi) se realizó
durante este último período.
Uno de los sectores se construyó durante el reinado del Inca Wiracocha, según
lo señala el cronista Inca Garcilaso de la Vega. Posteriormente fue construida
otra etapa entre 1439 y 1471, durante el gobierno de Pachacútec, y, finalmente,
la tercera etapa la construyó, según Cieza de León, el Inca Túpac Yupanqui,
entre 1471 y 1493.
En este plano se pueden ubicar las principales

construcciones de la época Inca en Raqchi, como el
Templo de Wiracocha y el Chaqui Wasi.
 EL TEMPLO DE WIRACOCHA
El edificio llamado así es el único de su tipo dentro del género de "Kallancas”.
Exteriormente tiene 25.25 metros de ancho por 92 metros de largo y al menos 15 metros de altura.
El muro central es el de mayor altura y en la actualidad su altura máxima es de 12 metros, pero hacia
fines del siglo XIX, el viajero E. Middendorf visitó y describió el sitio, anotando como altura máxima
15 metros.
Las columnas se ubican en sendas hileras entre el muro central y los dos muros exteriores más
largos, tienen un diámetro de 1.60 metros y tantos en éstas como en los demás muros se empleó la
piedra hasta los 3 metros de altura y de ahí en adelante su usó el adobe. Es de destacar que las
piedras usadas fueron pulidas para darles el acabado "almohadillado", típico de las construcciones
incas del período Tawantinsuyu, esto es después de 1450 d.C.
Varios siglos después de la visita de
Cieza a Racchi, al tiempo que se
realizaban excavaciones en el Cusco, se
halló una cabeza de piedra y la
representación de un cuerpo del mismo
material. Manuel Ballesteros y otros
especialistas sostienen, con bastante
fundamento, que éstos serían los restos
de la estatua de Wiracocha, trasladada en
algún momento al Cusco y destruida y
enterrada como parte de la política de
extirpación de idolatrías. La cabeza
actualmente se conserva en el Museo de
América de Madrid y el cuerpo en el
Museo Inca de Cusco.
Comprende un total de veintidós casas
con sus abundantes hornacinas
trapezoidales, y por su disposición. Doce
de estas viviendas están alineadas por
pares a lo largo de casi 250 metros.
Este conjunto de edificaciones se
despliega en torno a una serie de patios
de forma casi cuadrada. Uno de los lados
de estos patios, el que mira a la
explanada conocida como
pucllanapampa (en quechua "pampa de
los juegos") está libre, en tanto que en
los otros tres se acomodan seis recintos,
dos por cada lado.
Se encuentran 156 qolqas. Fueron depósitos para sus alimentos. Según distintos
investigadores, así como por su disposición en doble hilera que sigue aproximadamente el
mismo eje del templo. Son construcciones de forma circular. Algunas de estas qolqas han
sido reconstruidas por las distintas expediciones arqueológicas que han trabajado en el
sitio, lo cual da una idea de su apariencia original.
 El por qué de las puertas angostas de las qolqas.
 Ventanas pequeñas direccionadas al este para la entrada del sol.
 Posibilidad de ser viviendas, al fácil acceso de personas, techo con una
pendiente pronunciada.
 Es una plataforma ceremonial
 Para que el Inca se comunique con sus
pueblos.
 También para que el Inca sea mediador
entre la tierra y el cielo.
 Tiene una puerta de doble jamba.
• Se trata de una explanada ubicada al este

del templo principal y de cuyos muros
brota agua de manantial. Allí se encuentra
el denominado ‘Baños del Inca’, el cual
destaca por su piedra finamente labrada.
• Fuente ornamental, ceremonial y necesario
para los cultivos.
Templo pequeño, presenta una sola
nave largada, construido de cal y
canto, adobe y techo de teja, cuenta
con dos campanarios pueblerinas. La
festividad principal celebrada en este
templo es en honor a la Virgen del
Rosario, el 07 de Octubre.

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 EXTENSION: de 1,097.00 Has,

 POR EL NOR- OESTE:

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En este plano se pueden ubicar las principales

• Se trata de una explanada ubicada al este

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