Introducción

Lintsui Chiu Vegamontes

la vida espiritual cristiana y su transmisión

por el canto y la música
 ¿ Que es la espiritualidad?

Parte de la teología que

estudia el dinamismo que
produce el Espíritu en la
vida del alma: cómo nace,
crece, se desarrolla, hasta
alcanzar la santidad a la que
Dios nos llama desde toda
la eternidad, y transmitirla a
los demás con la palabra, el
testimonio de vida y con el
apostolado eficaz.

 Hay varios peligros y errores en la búsqueda de una

auténtica espiritualidad, entre ellos:
 la ignorancia
 doctrinas falsas o mediocres se busca:
doctrina teológica y
vivencia cristiana
 ¿Hay una o varias espiritualidades?
a) La espiritualidad cristiana
es una sola si consideramos
su substancia, la santidad, la
participación en la vida divina
trinitaria, así como los medios
fundamentales para crecer en
ella:
Oración
liturgia
sacramentos
abnegación
ejercicio de las virtudes todas
bajo el imperio de la caridad.

En este sentido, como dice el concilio Vaticano II,

“Una misma es la santidad que cultivan, en los múltiples
géneros de vida y ocupaciones, todos los que son guiados por
el Espíritu de Dios” (Lumen Gentium 41a).
 ¿Hay una o varias espiritualidades?
b) Las modalidades de la santidad son múltiples, y por tanto las
espiritualidades diversas.

Podemos distinguir espiritualidades de época

(primitiva, patrística, medieval, moderna)

de estados de vida
(laical, sacerdotal, religiosa)

según las dedicaciones principales

(contemplativa, misionera, familiar, asistencial, carismática)

o según características de escuela

(benedictina, franciscana, ignaciana, carmelita, marista, etc.)
 Hoy se da en la iglesia un doble movimiento:

Por un lado, una tendencia unitaria hace converger las diversas

espiritualidades en sus fuentes comunes: Biblia, liturgia, grandes
maestros.

Por otra, una tendencia diversificadora acentúa los caracteres

peculiares de la espiritualidad propia a los distintos estados de vida, o a
tales movimientos y asociaciones.
 Es recomendable evitar radicalismos porque
llevan a un empobrecimiento

Un exceso unificador: lleva en ocasiones a difuminar las

espiritualidades, ignorando los diversos carismas, rompiendo
tradiciones valiosas, desvirtuando la fisonomía propia de las diversas
familias, regiones, escuelas.

Un exceso diversificador: radicaliza hasta la caricatura los perfiles

peculiares de una espiritualidad concreta; se apega demasiado a sus
propios métodos, lenguajes, modos y maneras; absolutiza lo
accidental y relativiza quizá lo esencial; pierde armonía evangélica y
plenitud de valores. Así se produce un ambiente espiritual cerrado,
aislado. Los integrantes de círculo tan cerrado se mostrarán
incapaces de colaborar con otros fieles o grupos cristianos.
 El Espíritu creador de Dios

Dios actúa en cada hombre, dándole la

salvación sobrenatural, la plenitud de la
vida, un corazón nuevo, la posibilidad de
vivir la vida de Dios, el perdón de los pecados,
la resurrección.

La prueba visible de que el Evangelio está presente es la iglesia,

no solamente la estructura eclesial, que es básica y necesaria,
sino la comunidad de creyentes que queremos entregarle
nuestro corazón para que habite en él y nos utilice como
instrumentos, El, nos capacita para continuar la misión de
Jesucristo a favor del pueblo..
 Dignidad humana:
Creados a imagen y semejanza de Dios
Catecismo de la Iglesia Católica

 356 De todas las criaturas visibles sólo el hombre es "capaz de

conocer y amar a su Creador" (GS 12,3); es la "única
criatura en la tierra a la que Dios ha amado por sí misma"
(GS 24,3); sólo él está llamado a participar, por el conocimiento
y el amor, en la vida de Dios. Para este fin ha sido creado y ésta
es la razón fundamental de su dignidad

 357 Por haber sido hecho a imagen de Dios, el ser

humano tiene la dignidad de persona; no es solamente
algo, sino alguien. Es capaz de conocerse, de poseerse y de
darse libremente y entrar en comunión con otras personas; y es
llamado, por la gracia, a una alianza con su Creador, a ofrecerle
una respuesta de fe y de amor que ningún otro ser puede dar en
su lugar.

 358 Dios creó todo para el hombre (cf. GS 12,1; 24,3; 39,1),
pero el hombre fue creado para servir y amar a Dios y
para ofrecerle toda la creación
Dentro de las formas experienciales de
Dios, la música juega un papel importante.
El ministerio de música dentro de la
liturgia, contribuye en gran medida a la
propagación de la fe y es al mismo tiempo
testimonio de vida cristiana en la iglesia.
 La Encarnación de Jesús
en María y la continuidad
de su misión en la Iglesia.
 Llegando al Nuevo
Testamento, se inaugura la
plenitud de los tiempos,
recordamos esta profecía en
Isaías, que nos dice anuncia
al Mesías (Cristo = Ungido)
descenderá y se quedará el
Espíritu del Señor:

«Del tronco de Jesé brotará un vástago y un retoño de sus

raíces. Sobre él se posará el Espíritu del Señor: Espíritu de
sabiduría e inteligencia, Espíritu de consejo y de fortaleza,
Espíritu de ciencia y temor del Señor» (Is 11, 1-2). Los
rasgos del Mesías se revelan sobre todo en los cantos del
siervo, que anuncian el perdón de los pecados y el don del
Espíritu para dar vida al pueblo.
La continuidad de la Misión de Jesús en la Iglesia.

Lleno del Espíritu, el Mesías llevará la salvación a

todos los pueblos (Is 42,1), de manera que el Espíritu
se deposite en sus corazones para realizar una
alianza nueva y definitiva, no escrita en tablas de
piedra, sino en los corazones (Ez 36, 24-28; Jr 31,
31ss).

Jesús mismo inaugura su misión al ser consagrado

desde su bautismo, y proclama su misión en el
discurso programático del Evangelio de San Lucas
(Lc 4, 18-19): «El Espíritu del Señor está sobre mí,
porque me ha ungido y me ha enviado para anunciar
a los pobres la Buena Noticia, para proclamar la
liberación de los cautivos...¨
 Jesús, se constituye en
modelo de acción pastoral:

 profeta, sacerdote y rey.

Anuncia la buena nueva de
la Salvación.

 Establece el nuevo culto en

Espíritu y en Verdad.

 Funda con sus discípulos la

nueva Iglesia, regida por el
AMOR y el SERVICIO
 Consagración en
la primitiva comunidad cristiana.
Pentecostés (punto Koinonia : Testimonio de la Comunión en la
de partida) – anti
babel Impulsa a la fraternidad y
amor
resurrección del
Señor
fracción del
pan (Eucaristía)

Hch: primera fase

Iglesia Escucha asidua
de la vida de la
Iglesia de Jerusalén a vivir la yUnunasolosolacorazón
alma
dela enseñanza
de los apóstoles
Comunión en la
oración
(palabra de
solidaridad,
Defender su (caridad)
Dios)
existencia como
seguidores de Cristo
ante el Sanedrín y Entrega de
ancianos Nadie llamaba
bienes para la
suyo a sus
distribución de
bienes
las necesidades

Comunidad de Jerusalén
•María, apóstoles, mujeres
y hombres provenientes
“Cuando el E.S venga sobre del judaísmo.
Promes ustedes, recibiréis una Reunid@s en Cenáculo,
2 Pentecostés •Hch 9,31 “…Gozaban de
a fuerza que los hará ser mis el E.S quiere envolver a paz en toda Judea, Galilea
testigos” Hch 1,7 (Hch 4,31) toda la comunidad con y Samaría, pues crecían y
Proclamac su acción progresaban en el temor
ión de la Hch 2, 17-20 Reconocen en la oración el plan transformante. del Señor, y estaban llenas
profecía de Dios en la persecución, de consolación del E.S”
de Joel Derramaré mi Espíritu… •L@s llevará a extender
recordando como Dios ha
Pentecostés a todas las
Pedro y •Ante la curación de un tullido , son hablado por medio del E.S gentes
Juan interrogados
ante el •Pedro lleno del E.S les dijo…Hch 4, 8
Sanedrín •Valentía y sabiduría
 El martirio.

FOMENTA LA PAZ El cristiano actúa con el El martirio, supremo

mismo Espíritu de Cristo testimonio dado al Señor
Jesús con la sangre, es
PERSEVERA
expresión eminente de
santidad, hecha posible
por la fuerza del Espíritu
AMOR FRATERNO
Jesús resucitado nos
comparte su gracia para
Santo. Pero el
alcanzar la plenitud compromiso cristiano,
INTEGRIDAD DE VIDA CRISTIANA,
SANTIDAD
vivido día tras día en las
diferentes condiciones de
vida con una fidelidad
CUIDA LA GRACIA radical al mandamiento
del amor, es ya una forma
significativa y fecunda de
ORACION
testimonio.

ACEPTACION Y RESPETO A LAS

AUTORIDADES
 El hombre en el plan de Dios

UNIDAD PSIQUICA-UNIDAD ESPIRITUAL

• La comunidad, la fraternidad religiosa no es una realidad
de orden psíquico: expresión de nuestros deseos,
fuerzas, posibilidades naturales...; sino espiritual:
basada en el don del Espíritu Santo que nos permite
DIOS ES COMUNIDAD llamar «Abba» a Dios y reconocer a Jesús como Señor.
Jesús nos ha revelado el misterio de La realidad psíquica se construye sobre nuestras
la Santísima Trinidad. El Padre, la ilusiones, pasiones, deseos y necesidades. La realidad
Palabra y el Espíritu forman la espiritual, sobre la palabra de Dios.
comunidad original.

ES UN DON
• Dios nos regala gratuitamente una comunidad. La
fraternidad cristiana no es -en primer lugar- un ideal a
EL HOMBRE ES COMUNIDAD realizar, sino una realidad creada por Dios en Cristo, de
• Hemos sido creados a imagen la que él nos permite participar.
de Dios Somos capacidad de
amor (acogido y donado) en
libertad
EL E. STO. ES FUENTE DE UNIDAD Y DIVERSIDAD.
LA IGLESIA ES COMUNIDAD • San Pablo insiste en presentarnos la variedad de los
carismas en la Iglesia como don del espíritu: él es el que
• El Espíritu se hace presente en la
siembra en nuestros corazones unas capacidades para
vida concreta de cada creyente
realizar la misión que nos pide y él nos da la fortaleza y
por medio de la comunidad.
sabiduría necesarias para desarrollarlas.
 EL RUAH YAHVE
HACE PRESENTE A DIOS
EN MEDIO DE SU PUEBLO
SE ATRIBUYE TODA ES PRESENTADO
INTERVENCION DE DIOS EN COMO LA
FUERZA DIVINA
LA HISTORIA DEL PUEBLO QUE DA VIDA A
DE ISRAEL TODO

LA REVELACION APARECE LA
En las afirmaciones
RELACION ENTRE
DEL ESPIRITU ESTA DIOS Y CRISTO, Y LA
sobre el espíritu, se
EL ANUNCIO DE LA pone de relieve la
DE ELLOS CON EL
NUEVA ALIANZA Y DE acción hacia dentro de
ESPIRITU, QUEDANDO
LA NUEVA LEY Dios, en su propia
ESTRUCTURALMENTE
ESCRITA EN EL interioridad del
EN LA UNICA
CORAZON hombre y del mundo.
DIVINIDAD
VIVIR SEGÚN EL ESPIRITU ES VIVIR DE ACUERDO CON LAS
EXIGENCIAS, CRITERIOS Y PERSPECTIVAS DE DIOS.

EL PUNTO CULMINANTE DE LA ACCION DEL ESPIRITU ES LA

EXPERIENCIA MISTICA DE LA TRINIDAD.( EXPERIENCIA RELIGIOSA)

LA ORACION , LOS CARISMAS, LOS MINISTERIOS,LA

VOCACIONES, LOS SACRAMENTOS SON POSIBLES POR EL
ESPIRITU

EL ANUNCIO DEL REINO SOLO SE HACE POR EL ESPIRITU QUE

ANIMA SU ACCION Y FECUNDA SU PREDICACION Y SU OBRA.
Santidad: comunión con la Trinidad
“La trinidad no es para nosotros una
realidad
puramente doctrinal, ella misma se
encuentra dentro de nosotros”.
Camilo Maccise

Toda la vida cristiana se

edifica sobre un hecho
fundamental:
Dios se nos ha dado y nos
invita a responder a su
donación.
Dios, Uno y Trino, nos crea,
nos eleva al orden
sobrenatural y nos lleva a la
santidad, siendo una "nueva
creación".
La vida espiritual

“Y yo rogaré al Padre, y os dará

otro Consolador, para que esté
con vosotros para siempre.” Juan
14,16. La palabra griega
traducida como su “Consolador”

Jesús les dijo a sus discípulos

que Él enviaría al Espíritu al
mundo para “convencer al
mundo de pecado, y de justicia,
y de juicio” Juan 16,7-11

Su residencia son los

corazones de los creyentes
Romanos 8,9; 1 Co6,19. 20;
12,13
 Fin de la primera
exposición
Dinámica Final
Que me tuerzo que me tuerzo
 Referencias:

http://mercaba.org/Eduardo/espiritu_santo.htm
http://catolic.net/articulos/6731/el-espiritu-santo-en-el-
nuevo-testamento.html
http://www.conocereisdeverdad.org/website/index.php?id=
1028
http://mercaba.org/DIOS%CRISTIANO/l/inhabitacion_trinita
ria.htm
http:www.mercaba.org/Eduardo/espiritu_santo
http:www.gotquestions.org/Espanol/funcion-Espiritu-Santo-
actualidad.html
http://caminohaciadios.com/chd-por-numero/569-244-el-
discernimientoespiritual

http:www.iglesiareformada.comTenes_Espiritu.html