LA ETICA Y

HECHOS DE LOS
APOSTOLESFATELA 2020
Dr. Cesar Morales
 DEFINICION
La ética es una rama de la filosofía que se dedica
a analizar la conducta humana y
paralelamente, estudiar la moral y encontrar
una manera de juzgar a la misma. El
término ética tiene su origen en el griego,
proviene del vocablo ethikos que significa
carácter.
 ETICA EN HECHOS DE LOS
APOSTOLES
La enseñanza DIRECTA acerca del a
ética en Hechos de los Apóstoles se
limita a dos textos:

Hechos 14:22
confirmando los ánimos de los
discípulos, exhortándoles a que
permaneciesen en la fe, y diciéndoles:
Es necesario que a través de muchas
tribulaciones entremos en el reino de
Dios.

Hechos 20:35
 En todo os he enseñado que,

trabajando así, se debe ayudar a los

necesitados, y recordar las palabras
del Señor Jesús, que dijo: Más
bienaventurado es dar que recibir.
 OBSERVACIONES
INICIALES
1. La narrativa de
Hechos esta ligada
al Evangelio de
Lucas en el sentido
que RESALTA la
importancia de
Jesús, sus acciones y
enseñanza para la
iglesia (1:1, 3, 21).
 OBSERVACIONES
INICIALES
2. La narrativa de ese
tiempo usaba a
personajes como
vehículos de
enseñanza ética (Kurz,
W. (1990). Narrative Models for
Imitation in Luke-Acts, in
Greeks, Romans and Christians,
p. 171-185).

Pedro, Esteban, Bernabé,

Pablo, Apolos y otros son
referentes para
evaluación.
 TESTIMONIO LIDERAZGO

ROL DE LAS AUTORIDADES POSESIONES O RIQUEZAS

LA ETICA DEL TESTIMONIO
 pero recibiréis poder, cuando
8 

haya venido sobre vosotros el

Espíritu Santo, y me seréis
testigos en Jerusalén, en toda
Judea, en Samaria, y hasta lo
último de la tierra.
 pero recibiréis poder, cuando
8 

haya venido sobre vosotros el

Espíritu Santo, y me seréis
TESTIGOS en Jerusalén, en toda
Judea, en Samaria, y hasta lo
último de la tierra.
TESTIGO = Gr. μάρτυρες
TESTIGO = Gr. Μάρτυρες
La idea del testigo /mártir es que la
persona seguirá dando testimonio a
pesar de la tortura.
• Hechos 2:32
• Hechos 3:15
• Hechos 5:32
• Hechos 22:15 (Pablo)
• Hechos 23:11 (Pablo)
• Hechos 22:20 (Esteban)
CARACTERISTICAS DEL TESTIGO/MARTIR
1. Habilidad de interpretar
los eventos de Jesús y las
circunstancias del
contexto como obra de
Dios (2:23, 36-38, 41).
2. Sorprendente DENUEDO
(Gr. Parresia) por
exponer la verdad de
Dios (Hechos 2-4; 9:27-
28; 13:46; 14:3; 19:8 y
26:26).
 INTERPRETACION DEL CONTEXTO
PROFETIZADO POR JESUS CUMPLIDO EN HECHOS

• La llamada de atención • El discurso de Pedro

a los discípulos en (Hechos 2:23, 36-38,41)
camino a Emaús (Lucas
24:25-27, 32).
• La aparición a los
discipulos luego de la
resurrección (Lucas
24:44-49).
 PREDICACION CON DENUEDO
PROFETIZADO POR JESUS CUMPLIDO EN HECHOS

• Discurso de Jesús ante • Escenas de Pedro y Juan

los fariseos y sus ante el concilio (Hechos
discípulos (Lucas 12:1- 4:18-20, 29-30; 5:27-
9; 21:12-19). 29).
• Interesante afirmación
de Lucas (4:13).
• Muerte de Esteban
(Hechos 7:51-60).
LA ETICA DEL LIDERAZGO
 EL LIDERAZGO APOSTOLICO
• Los Apóstoles no
solamente fueron los
primeros testigos sino
también los primeros
lideres (Hechos 4:35; 6:1-
2).
• Lucas es el único
evangelio que ubica la
disputa del liderazgo
durante la Cena del Señor
(Lucas 22:24-30).
 EL LIDERAZGO APOSTOLICO
• El peligro: SOBREVALORACION
PERSONAL Y ADULACION DE LOS
LIDERADOS.
• Pedro y Pablo rechazan tres
veces este peligro (Hch. 3:12;
10:25-26; 14:11-15).
• La función de los apóstoles y
Pablo es llamada diakonia
(servicio).
• Diakonia (en Lucas) siempre se
relaciona con servir comida (Luc.
4:39; 8:3; 10:40; 12:37; 17:8).
La ética del liderazgo implica una actitud
(SERVICIO) y una alerta (EVITAR LA
SOBREVALORACION
Y LA ADULACION).
 EL LIDERAZGO APOSTOLICO
• Sin embargo, Hechos no
solamente expresa principios
para el liderazgo sino también
nos permite intuir HABILIDADES
PARTICULARES o CUALIDADES
que los lideres deben exhibir.
• Se te ocurre alguna?
• Revisemos tres textos:
- Hechos 6:1-7
- Hechos 15:1-35
- Hechos 15:36-41
 HECHOS 15:1-35 HECHOS 15:36-41
HECHOS 6:1-7
Cuál fue el asunto Qué clase de relación
Que situación de conflicto
principal en este conflicto? tenían estos lideres
se levanto en la iglesia?
Este asunto se presenta hasta ese momento?
por primera vez ?
Qué tan serio fue el
En qué reciente
conflicto y cuales habrían
Quienes fueron las partes conflicto habían estado
sido sus consecuencias de
involucradas en el involucrados?
no manejarse
conflicto?
correctamente?
Qué resultado se
Cuáles fueron algunas de produjo como
Qué rol desempeñaron los
las sabias y positivas consecuencia de este
apóstoles en la resolución
formas en las que el incidente?
de este conflicto?
conflicto fue tratado?
Este conflicto parece
Que rol desempeñaron los
Cuáles fueron los haber terminado en un
creyentes? Fueron
resultados positivos a error; pero aun así,
maduros?
corto y largo plazo. hubo algún resultado
positivo de esto?
 Qué características especificas del LIDERAZGO
podemos aprender de estos textos para nuestra
vida practica?
LA ETICA Y EL ROL DE LAS AUTORIDADES
 PRINCIPIO BASICO
“Es necesario
obedecer a Dios
antes que a los
hombres” (Gr.
Antropois =
humanos).
 CUAL PODRIA SER LA
CONSECUENCIA DE ESTO?
PERSECUSION
 LOS CONFLICTOS CON LA
AUTORIDADES EN HECHOS DE LOS
APOSTOLES
 EL CONFLICTO EN FILIPOS
(Hechos 16: 11-40)
• Contexto: Predicación .
• Pablo realiza un
exorcismo. Porque?
• Acusación contra Pablo y
Silas (v. 20).

• CONCLUSION: Acusación
falsa pero relacionada a
prácticas culturales.
 EL CONFLICTO EN TESALONICA
(Hechos 17:1-9)
• Contexto: Predicación en la
sinagoga. Hospedaje en casa
de Jasón.
• Suceden algunas
conversiones.
• Acusación contra Pablo y
Silas (v. 6-7).

• CONCLUSION: Acusación
falsa pero relacionada a
prácticas culturales o
sociales.
 EL CONFLICTO EN EFESO
(Hechos 19:23-41)
• Contexto: Predicación en
esta ciudad por mas de dos
años.
• Acusación contra Pablo:
religión, economía y
costumbres sociales (v. 25-
27).

• CONCLUSION: Acusación real

pero relacionada a prácticas
culturales o sociales.
 CRISTO Y LA CULTURA
• En 1951 se publica
uno de los clásicos
evangélicos en el tema
de fe cristiana.
• H. Richard Niebuhr
(profesor de la
Universidad de Yale)
publica su libro “Cristo
y la Cultura”.
 CRISTO Y LA CULTURA

“Es la vida social de la

humanidad, el entorno
creado por los seres
humanos en las áreas de
“lenguaje, hábitos, ideas,
creencias, costumbres,
organización social,
artefactos heredados,
procesos técnicos y
valores.” (p. 32)
CRISTO Y LA CULTURA (PUNTOS DE VISTA)

CRISTO CONTRA LA CULTURA

Para el cristiano exclusivo, la

historia es la historia de una
iglesia naciente o de una
cultura cristiana y de una
civilización pagana
moribunda.
CRISTO Y LA CULTURA (PUNTOS DE VISTA)

CRISTO DE LA CULTURA

Para el cristiano cultural, la

historia es la historia del
encuentro del Espíritu con la
naturaleza.
 CRISTO Y LA CULTURA (PUNTOS DE VISTA)

CRISTO POR ENCIMA DE LA

CULTURA
La historia es un período de
preparación bajo la ley, la
razón, el evangelio y la iglesia
para una comunión definitiva
del alma con Dios.
Las manifestaciones culturales
son evaluadas por el
evangelio.
 CRISTO Y LA CULTURA (PUNTOS DE VISTA)

CRISTO Y LA CULTURA EN
PARADOJA
La historia es un proceso que
muestra una tensión entre
los valores Cristianos y la
cultura imperante.
CRISTO Y LA CULTURA (PUNTOS DE VISTA)

CRISTO TRANSFORMANDO LA
CULTURA
La presencia de Cristo y el
evangelio tienen como fin el
perfeccionamiento o
modificación de las practicas
y/o costumbres del ser
humano.
 SINTESIS
CRISTO CONTRA LA CULTURA

CRISTO DE LA CULTURA

CRISTO POR ENCIMA DE LA CULTURA

CRISTO Y LA CULTURA EN PARADOJA

CRISTO TRANSFORMANDO LA CULTURA

• Los conflictos entre el
Cristianismo y las
autoridades en Hechos
16-19 no fueron iniciados
por las autoridades
locales.
• Las autoridades
responden a las
acusaciones presentadas
por determinadas
personas.
• El principio permanente
para los cristianos es
“Obedecer a Dios antes
que a los hombres”.
• Las implicancias éticas de
esta decisión dependen
de cada contexto
especifico.
• El Cristianismo es una fe
que rompe el STATUS
QUO.
• Sea debido a la
predicación del mensaje
evangelistico o a las
implicancias éticas de la
conversión, la fe cristiana
produce conflicto.
• El rol de las autoridades
en el conflicto entre la fe
cristiana y la cultura
aparece como neutro o
variado.
• Existen autoridades
contrarias a la fe (Hechos
12) y otras amigables
(Hechos 13:12; 10:2;
27:3; 23:12-35, etc.).
• Es una decisión
hermenéutica el plantear
alguna normativa con
respecto a la posición de
la iglesia y las
autoridades.
• Según H. Richard
Nieburgh existen cinco
posibilidades.
LA ETICA Y LAS POSESIONES O RIQUEZAS
LAS RIQUEZAS EN EL EVANGELIO DE LUCAS

• Tema importante en el
evangelio:
- Jesús viene a predicar las
buenas nuevas a los pobres
(4:18).
- Las bienaventuranzas
bendicen al pobre y
condenan al rico (6:20-26).
LAS RIQUEZAS EN EL EVANGELIO DE LUCAS

- Hay enseñanzas contra la

codicia, condena a los ricos
que olvidan a los pobres y
un llamado a dejar las
posesiones (12:13-34; 16:1-
31; 18:18-30; 19:1-10).
- Jesús hace un llamado
radical a sus discípulos
(14:33).
LAS RIQUEZAS EN HECHOS DE LOS
APOSTOLES
(MODELOS POSITIVOS Y NEGATIVOS)
• Hechos cita dos veces que los
creyentes “tenían en común
todas las cosas (Gr. hapanta
koina; 2:44; 4:32).
• No hay referencia a la vida
interna de la iglesia en
términos de misión o
evangelismo.
• La característica de la vida de la
iglesia que recibe mas atención
es COMPARTIR POSESIONES.
• Vemos la importancia de este
punto en el hecho de la
mención repetida que sigue a
la experiencia de los primeros
convertidos y luego los
ejemplos de Bernabé y
Ananías (4:36-5:11).
• El caso de Ananías y Safira
subraya la seriedad con la
que el Espíritu Santo (y
Pedro) toman la corrupción
de la unidad de corazón y
alma de la iglesia.
• Ananías es acusado de
prometer algo (publica o
privadamente) y romper
ese voto.
• La enseñanza se enfoca en
el cuidado del principio
(HONESTIDAD ANTE DIOS).
“TODAS LAS COSAS EN COMUN”

Significa que “TODO

ES PROPIEDAD DE
TODOS”?
 Hechos 2:45
καὶ (Y) τὰ (LAS) κτήματα (ADQUISICIONES) καὶ
45 

(Y) τὰς (LAS) ὑπάρξεις (POSESIONES)

ἐπίπρασκον (ESTABAN VENDIENDO) καὶ (Y)
διεμέριζον (ESTABAN DISTRIBUYENDO) αὐτὰ
(A ELLOS) πᾶσιν (A TODOS) καθότι (SEGUN
QUE) ἄν (EN CASO QUE) τις (ALGUIEN) χρείαν
(NECESIDAD) εἶχεν (ESTABA TENIENDO)·
 Hechos 2:45
καὶ (Y) τὰ (LAS) κτήματα (ADQUISICIONES) καὶ
45 

(Y) τὰς (LAS) ὑπάρξεις (POSESIONES)

ἐπίπρασκον (ESTABAN VENDIENDO) καὶ (Y)
διεμέριζον (ESTABAN DISTRIBUYENDO) αὐτὰ
(A ELLOS) πᾶσιν (A TODOS) καθότι (SEGUN
QUE) ἄν (EN CASO QUE) τις (ALGUIEN) χρείαν
(NECESIDAD) εἶχεν (ESTABA TENIENDO)·
“TODAS LAS COSAS EN COMUN”
• El tiempo imperfecto del
Griego sugiere un proceso
continuo o repetido según la
necesidad.
• El sujeto que realiza la venta
parece ser múltiples
personas.
• Hechos 4:32 sugiere que el
sentimiento de propiedad
personal era dejado de lado,
no el título de propiedad.
“TODAS LAS COSAS EN COMUN”
• En términos legales los
dueños no perdían sus
propiedades pero las trataban
como recursos para satisfacer
las necesidades de todos.
• Este acto repetitivo encaja con
la enseñanza de Jesús en
Lucas 18:22 (usa el mismo
tiempo en los verbos).
• Revisar Christopher Hays,
“Renouncing Everything: Money
and Discipleship in Luke”.
https://books.google.com.ec/b
ooks?
id=YeeCDQAAQBAJ&pg=PT67&
lpg=PT67&dq=hapanta+koina
&source=bl&ots=B-
uOrrk8MC&sig=ACfU3U3mOv
UZN8k7uuaTl8qxyxw3YKa3ew
&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwi
3t46Eg5HhAhVCnFkKHZqDCVA
Q6AEwAHoECAkQAQ#v=onep
age&q=hapanta
%20koina&f=false
“MAS BIENAVENTURADO ES DAR QUE
RECIBIR”
• Otro modelo ético
proviene de Pablo en su
discurso de despedida en
Mileto (Hechos 20:33-35).
• Aún cuando esta
enseñanza parece
dirigirse a los ancianos
(pastores?) se puede
extender a todos los
creyentes.
EL LADO NEGATIVO DE LAS
POSESIONES
• Las riquezas (dinero) tienen el
efecto de CORROMPER la
misión y los valores de los
creyentes.
• Ejemplos como Judas (Lc.
22:5; Hch. 1:18), Ananías y
Safira (5:1-11), Simón el mago
(8:18-24), los amos de la
mujer adivina (16:16-19), los
plateros de Efeso (19:23-27) y
el gobernador Félix (24:26)
grafican claramente el caso.
 CUAL ES NUESTRO
DESAFIO PRESENTE?