5 Cupisnique

 Uno de los pilares sobre los que se asienta la construcción y
fortalecimiento de la identidad cultural en la región, está

relacionada con el acercamiento, y valoración de la historia regional
lambayecana.
 Lo mas sorprendente es que muchas de las creaciones culturales
tienen en el desarrollo cultural Cupisnique su etapa de gestación y
desarrollo
 Se destacaría la construcción de los primeros canales de riego, el
policultivo de productos agrícolas , el control de diferentes pisos
ecológicos , el desarrollo de la actividad orfebre y la actividad
shamánica, etc.
 Finalmente los estudiantes terminan asumiendo que 1300 años
(1500 – 200 a. C. ) de historia de Lambayeque corresponden a una
influencia chavín, o que existe un vacío histórico en la zona, con lo
cual los Mochicas y el Señor de sipán se convierten en nuestros
mas antiguos antecesores.

 FUE RAFEAL LARCO HOYLE (1939 ) QUIEN
ACUÑÓ EL TÉRMINO “CUPISNIQUE”, AL
IDENTIFICARLO MEDIANTE TRABAJO
ARQUELOGICO EN EL CEMENTERIO DE
BARBACOA, QUEBRADA DE CUPISNIQUE
(ENTRE LOS VALLES DE JEQUETEPEQUE Y
CHICAMA)
 EN EL XXVII CONGRESO INTERNACIONAL DE
AMERICANISTAS EL MENCIONADO ESTUDIOSO
DARÍA A CONOCER LA CULTURA CUPISNIQUE
COMO UNA ANTECESORA DE CHAVIN
 LA CULTURA CUPISNIQUE SE DESARROLLÓ ENTRE
LOS AÑOS 1500 A 200 a.C. Y LAS EXPRESIONES
CULTURALES DE SUS COMUNIDADES Y CENTROS
CEREMONIALES, HAN SIDO LOCALIZADAS A LO
LARGO DE UN EXTENSO TERRITORIO QUE ABARCA
LA COSTA Y LA SIERRA NORTE DE NUESTRO PAIS
 SE UBICA EN EL DENOMINADO PERIODO
FORMATIVO, SIENDO SIMULTANEO SU DESARROLLO
CON PANDACHE EN LA SIERRA DE CAJAMARCA ,
GARAGAY EN LIMA Y LA CULTURA HACHA EN LIMA.
 EN LA COSTA NORTE ANTECEDIERON A LOS
MOCHICAS , DEJANDO SUS CONOCIMIENTOS Y
CULTURA EN HERENCIA HACIA ELLOS Y AUN HASTA
NOSOTROS.
 CUPISNIQUE TEMPRANO: (1500 -100 a.C.) sitio
representativo : el Centro Ceremonial de Monte
Grande ( La Libertad)
 CUPISNIQUE MEDIO TEMPRANO O CLASICO:
(1000 – 500 a.C.) Los sitios representativos :
Puémape, Huaca de los Reyes, Alto de las Guitarras,
Barbacoa, Sausal(La Libertad) y Huaca Lucía
(Lambayeque); Kuntur Wasi (Cajamarca)
 CUPISNIQUE MEDIO TARDÍO : (500- 200
a.C.)Sitios representativos : Morro Eten, Cayaltí y
Chongoyape (Lambayeque) Tembladera
(Cajamarca)
 Las quebradas cercanas a los asentamientos
Cupisniques , fueron lugares altamente productivos por
la presencia de vegetación de Lomas, Bosques y
Humedales de donde obtenían los productos para su
subsistencia.
 En ellos era posible la vida de rica fauna silvestre :
venados , lagartijas, osos de anteojos, monos, ratones de
monte , garzas; y también flora : algarrobo yuca de
monte, sapote, etc.
 La cercanía a las quebradas , les permitía acceder al
recurso agua, con el cual era posible las actividades
agrícolas. También la ampliación de nuevas zonas de
cultivo por medio de los canales de irrigación.
 DESTACA POR SU VARIEDAD: LA CERÁMICA, ESCULTURA LÍTICA,
PETROGLIFOS, MATES ORNAMENTADOS, CARACOLES
ORNAMENTADOS, Y TALLADO EN HUESO, ASI COMO LA MÚSICA, LA
DANZA, Y EL DRAMA RITUAL, LA ORFEBRERÍA, ESTUVIERON
INFLUIDAS POR SUS ACTIVIDADES RELIGIOSAS, SE CONSTITUYERON
EN ACTIVIDADES ARTISTICAS DE NOTABLE DESARROLLO EN SU
ÉPOCA.
 EL TALENTO PARA LOGRAR FORMAS ESCULTÓRICAS Y EL
DESARROLLO DE DISTINTAS FORMAS DCE CERAMIOS : BOTELLAS
DE GOLLETE TUBULAR, BOTELLAS CON ASA PUENTE, TAZAS, VASOS,
PLATOS, FIGURINAS; PODRÍAN SEÑALIZARSE COMO LOS
PRINCIPALES LOGROS DE LOS CERAMISTAS CUPISNIQUE .
 SE SIRVE DE LAS INCISIONES,EL MODELADO,EL PLANO, BAJO O
ALTO RELIEVE ; TÉCNICAS QUE AL COMBINARSE CON LAS
CALIDADES TEXTURALES, LOGRARON HERMOSOS EFECTOS EN LA
FLORA, (CACTUS YUCA, ACHIRA,ETC.) FAUNA ( LORITOS, CIERVOS,
PUMAS,ETC.); SE OBSERVAN MOLUSCOS MARINOS (STROMBUS,
SPONDYLUS). FIGURAS HUMANAS, Y REPRESENTACIONES DEL
MUNDO DE LOS DIOSES : JAGUARES, SERPIENTES, SERES HÍBRIDOS,
ETC.
 1.- Exótica creación alfarera: Enigmático ceramio
Cupisnique procedente de Sausal (La Libertad). Se
reconocen la serpiente bicéfala, el rostro de un
personaje y la ornamentación punteada muy similar al
cazador de venados.
 2.- Dualidad y moluscos: ceramio que recoge el
pensamiento dualístico y de complementariedad que
tenían los Cupisnique.
 3.-La Concha Spondylus princeps representando al
elemento femenino y el Strombus Galeatus al masculino
. Los dos se complementan y forman una unidad.
EXOTICA CREACION
ALFARERA:
ENIGMATICO CERAMIO
CUPISNIQUE
PROCEDENTE DE
SAUSAL LA LIBERTAD
SE RECONOCEN LA
SERPIENTE BICEFALA,
EL ROSTRO DE UN
PERSONAJE Y LA
ORNAMENTACION
PUNTEADA MUY
SIMILAR AL CAZADOR
DE VENADOS DE LA
COLECCIÓN POLI
 LA ORFEBRERIA DESARROLLÓ TECNICAS QUE
POSTERIORMENTE TENDRÍAN LARGA VIGENCIA
EN LA HISTORIA DE LA COSTA NORTE COMO :
 LAMINADO, MARTILLADO DE METAL,
REPUJADO, RECORTADO
 FABRICACION DE ORNAMENTOS BIMETALICOS
ORO Y PLATA
 ELABORARON ORNAMENTOS PARA LA ELITE
COMO CORONAS O TOCADOS, OREJERAS,
NARIGUERAS, PECTORALES, PENDIENTES,
COLLARES, ESPÁTULAS, CUCHARAS,
DEPILADORES, ETC.
 LA SIMBOLOGIA EN EL ARTE CUPISNIQUE DE LAS CABEZAS
DECAPITADAS, SE DEBERIA AL DESEO DE PROPICIAR LA FERTILIDAD
DE LOS CAMPOS. LUCY SALAZAR Y RICHARD BURGER HAN SEÑALADO
QUE EXISTEN PLATOS Y VASOS DE PIEDRA DONDE SE OBSERVAN
JUNTO A CABEZAS DECAPITADAS REPRESENTACION DE PLANTAS, CON
FRUTOS, Y ADEMÁS AVES, MOLUSCOS,REPTILES,ETC.ES DECIR “EL
ACTO DE SACRIFICIO TRANSFORMA LA MUERTE EN ELEMENTOS
ESENCIALES PARA LA VIDA COMO SON LOS PRODUCTOS AGRÍCOLAS ”
 F.KAUFMANN, SOSTIENE QUE LOS SACRIFICIOS HUMANOS FUERON
RERALIZADOS PARA CONTRARRESTAR LAS ADVERSIDADES DEL
CLIMA (SEQUIAS INUNDACIONES) Y A LA VEZ PARA PROPICIAR LA
FERTILIDAD DE LA TIERRA CON ESTAS ACCIONES MÁGICO
RELIGIOSAS.
 EN OPINIÓN DE STEVE BOURGET, LOS MOCHICAS CREÍAN QUE EN LAS

MONTAÑAS RESIDÍAN LOS ANCESTROS QUE EMANABAN LA
SBSTANCIA VITAL (EL AGUA) A CAMBIO DE SANGRE .POR ELLO
REALIZABAN SACRIFICIOS EN HONOR A ELLOS YH A LAS MONTAÑAS
PARA QUE EL AGUA LLEGARA EN CANTIDADES SUFICIENTES

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