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    Comunidades Epistémicas

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    Arely Eunice López Lozano
    Presentación elaborada para el Seminario de Moral del Hospital Infantil de la CDMX. Fundamentada en el libro Creer, saber, conocer, de Luis Villoro.

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    Comunidades Epistémicas

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    Arely Eunice López Lozano
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    Presentación elaborada para el Seminario de Moral del Hospital Infantil de la CDMX. Fundamentada en el libro Creer, saber, conocer, de Luis Villoro.

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    Comunidades epistémicas

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    Presentación elaborada para el Seminario de Moral del Hospital Infantil de la CDMX. Fundamentada en el libro Creer, saber, conocer, de Luis Villoro.

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    En torno a las

    Comunidades
    epistémicas

    Presentación basada en:


    Villoro, Luis, Creer, saber, conocer,
    Siglo XXI Editores, México,
    2002, (15° ed.), p. 145-166
    ¿Qué es un sujeto epistémico?
    Es un sujeto susceptible de conocimiento,
    es la persona real considerada en un respecto:
    en cuanto tiene acceso a un número determinado
    de razones y creencias

    Todos somos sujetos epistémicos respecto de ciertas


    razones y de ciertos saberes, así como no somos sujetos
    epistémicos respecto de otras razones y saberes
    (ejemplo de la arquitecta y la filósofa)
    ¿Qué es una
    comunidad epistémica?

    Es el conjunto de sujetos epistémicos


    que atienden un aspecto
    espaciotemporalmente situado
    de la realidad: describen buscando
    explicar y, dado el caso,
    resolver problemas
    ¿Qué condiciones deben cumplir las
    razones que justifican una creencia para
    que sean objetivamente suficiente?

    1)Condición de intersubjetividad
    2)Condición de irrevocabilidad
    1) Condición de intersubjetividad
    "Una razón es objetivamente suficiente cuando cualquier sujeto de la comunidad epistémica pertinente
    que la considere.

    Una justi­ficación es objetiva cuando está basada en razones objetivamente suficientes.

    La objetividad es un consenso intersubjetivo entre los sujetos epistémicos pertenecientes a la comunidad


    epistémica pertinente para atender un aspecto de la realidad determinado espaciotemporalmente.

    Cada comunidad epistémica delimita, así, un conjunto de razones accesibles, de acuerdo con la
    información de que puede disponer con:
    • Su nivel de tecnología
    • El desarrollo de su saber previo
    • El marco conceptual básico que supone
    La accesibilidad de las razones
    no puede entenderse como
    una posibilidad meramente lógica,
    sino también social e histórica:
    es la convergencia de los tres territorios
    Una comunidad epis­témica está determinada por
    1) un nivel de producción específico de su sociedad, que le permite el
    2) acceso a ciertos datos mediante ciertos
    3) medios técnicos, por una cantidad de
    4) información acumulada, por un
    5) conjunto de teorías e interpretaciones viables, dado el desarrollo alcanzado por
    6) conocimiento de la época, todo ello dentro del supuesto de un
    7) marco conceptual común.
    No existe una comunidad intersubjetiva “pura”,
    de entes racionales posibles;
    existen intersubjetividades
    históricamente condicionadas,
    pertinentes para
    juzgar del saber de su época.
    2) Condición de irrevocabilidad

    S tiene razones objetivamente suficientes para creer si y sólo


    si:
    1] Sus razones son suficientes (esto es, concluyentes,
    completas y coherentes) para S; y
    2] S puede inferir que ningún sujeto de la comunidad
    epistémica pertinente tiene razones suplementarias que
    revoquen su creencia.
    Todos estamos fuera de determinadas comunidades epistémicas
    en la medida en que no somos sujetos pertinentes para juzgar de

    Notas
    las razones de un saber determinado, pero todos podemos acceder
    a ellas por la educación.

    importantes
    El sentido de la educación es justamente convertir a los
    EDUCACIÓN individuos en sujetos pertinentes del saber; su meta es lograr que
    la mayoría de las personas no queden excluidas de las
    comunidades epistémicas de la sociedad a que pertenecen.

    La educación es el proceso para adecuar las comunidades


    epistémicas a la sociedad real. El ideal regulativo último de toda
    educación sería convertir a toda persona en miembro de una
    comunidad universal a la que le fuera accesible todo saber
    humano; en terminología kantiana: convertir a todo sujeto
    empírico en miembro de la intersubjetividad trascendental de la
    ciencia.

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