Region Andina

Region Andina
Folklore Literario:
• La Copla
La copla, del latín copulam, que significa enlace, es la acomodación de un verso con otros para formar la estrofa; recordemos que verso es cada uno de los renglones de la
estrofa. Los cuatro versos de la copla llevan medida silaba de ocho silabas (octosílabo) o de siete (heptasílabo) y combinados de siete y ocho.
Veamos un ejemplo de las coplas más abundantes:
Ejemplo:
Los negros de Barbacoas
Cuando se ponen camisa
Parecen plátano asao
Revolcaos en la ceniza
Tiribitá en una loma
Guateque en una planada;
Por jalta de unos helechos
No le truje la cuajada.
Tres cosas hay en el mundo
Que n ose pueden cuidar:
Una cocina sin puerta,
Folklore Literario:
• Refranes o Dichos
Muchos refranes nuestros se derivan de los hispanos. Como ejemplo más valido está el del poeta Berceo
que figura en la Celestina, obra española de Rojas y que dice "uno piensa el vayo e otro el que lo ensiya"
que en Colombia se transformá en el andino "una cosa piensa el burro y otra el que lo esta enjalmando".
Del español " a falta de pan, buenas tortas" salió el colombiano "cuando la chicha se acaba, los cunchos
también son buenos".
Del hispano "de tal palo tal astilla", el colombiano "cuando compres rurana"e jerga, fíjate bien en la trama;
cuando consiga mujer, fíjate bien en la mama". Otros auténticos como el incorporado a una copla que dice:
Esto me dijo una vez

Mi compadre don Facundo
Los hombres y las mujeres
Son la gente pior del mundo.
Entre los dichos abundantisimos hay algunos originales como "tras de cotudo, con paperas"; "del muy
torpe se dice: "Cerrao y trancao por dentro"; de la muy callejera: "Anda mas que gallina de pueblo"; del
borracho; "Está mas rascao que nalga de caratosa".
FOLKLORE DEMOSOFICO:
• ARTESANIAS
Las artesanías mas importantes es la vivienda, aquella que posee carácter tradicional es la que podemos considerar como folklórica, divida en nativa o indígena y
culturada (mestiza o mulata).
En cuanto a la artesanía manual, se distinguen por su dulcería en general y dulcería artística o sitoplastia, localidades como Chiquinquirá y la Capilla en Boyacá, y
Buga en el Valle del Cauca por su trabajo con el alfeñique. Destacan igualmente las poblaciones de Vélez y Chitaga, en Santander, por sus dulces en general. Las
figuras modeladas en la dulcería artística suelen ser de una graciosa ingenuidad que sorprende por su sencillez infantil; desarrollan temas religiosos y
sentimentales en las figuras de vírgenes y santos de culto católico, Ángeles, palomas, flores y todos los motivos de la fauna y flora.
FOLKLORE DEMOSOFICO :
• Mitos y Superticiones
El mito, por su nombre griego, indica un mandato; tiene pues la fuerza de una ley, particularmente en las tribus indígenas;
se basa en las leyendas y fabulas y narraciones de índole religiosa, pues tal legislación era de tradición oral y paso luego a
ser literatura oral.
LA MADREMONTE
Una mujer cuyo vestido son las hojas, el musgo una que otra pluma verde se dice que vive en medio de los bosques y que cuando decide
bañarse en un río, este se desborda. Sin embargo, sus mayores víctimas son los esposos infieles y los borrachos.
FOLKLORE
COREOGRAFICO :
• Danzas
Es otra de las danzas y cantos típicos del folklore musical andino, muy extendida en los departamentos de Santander, Boyacá, Tolima, Huila y antiguamente en Antioquia. Aún cuando el ritmo es común, en
cada departamento la guabina adquiere una melodía especial. Es un folklore con ascendencia europea y con adaptaciones regionales muy sugerentes. Sobre su nombre no existe definición; se habla de la
existencia de un pez guabina en los Llanos, y muy apreciado en Cuba por su carne; asimismo se ha tomado el nombre de guabina para designar a un hombre simple. Los instrumentos típicos para la
ejecución de la guabina son el tiple y el requinto, la bandola y el chucho o guache, a veces remplazado por la pandereta. Para bailar la guabina boyacense se utiliza una vestimenta del altiplano: el hombre
con pantalón de manta y alpargatas de fique, un sombrero de paja pequeño que cubre una montera de lana oscura y camisa de color vivo. La mujer lleva falda oscura y enaguas blancas que asoman el
encaje, alpargatas con galones negros, blusa bordada, mantilla corta que cae a la espalda y sombrero de paja, igualmente con montera. Ambos llevan a la espalda, cogidas con cargadores que se anudan
sobre el pecho, una canastilla de bejuco, pequeña como para llevar artículos de mercado, o bien jaulas pequeñas de "chusque" como las utilizadas por los campesinos para llevar huevos al mercado.
• Traje
FOLKLORE COREOGRAFICO :
• Juegos Coreograficos
Sufre como toda aculturación un proceso de cambio y adaptación al medio, a los elementos propios y a la
idiosincrasia. Así, el machete que sirvió para desmontar, abrir brechas, atacar y defender, se convierte en
entretenimiento de las veladas campesinas y luego en las ferias de pueblos, en un atractivo mas de
atracción para el solaz de los parroquianos que sabían apreciar perfectamente, cualesquiera de las treinta
y dos paradas que se marcaban según la destreza de los esgrimistas o jugadores. En el Quindío existió la
“esgrima con machete” denominada también “juego de peinilla”. Aunque las expresiones machete y
peinilla suelen utilizarse como intercambiantes, podemos anotar que el vocablo machete (siglo XV) es
más antiguo y de mayor difusión que peinilla (siglo XIX), regionalismo peculiar de Colombia. Debido a la
violencia desenfrenado en la Guerra de los Mil Días en la cual la peinilla o machete era casi un símbolo
se retoma para hacerle parte en la tradición pero no como instrumento de defensa sino como instrumento
para demostrar su destreza. “Reto característico de todo el núcleo Paisa, pero especialmente en la zona
de Quindío”.
FOLKLORE
MUSICAL:
• Instrumentos Musicales
1. Tiple
2. Bandola
3. Guitarra
4. Tiple requinto
5. Guitarra requinto
6. Flauta de carrizo
7. Bombo andino o redoblante
8. Platillos
9. Guacharaca
10.Carraca
11.Gusano
12.Chucho o alfandoque
13.Carángano
14.Cucharas de palo
15.Mates
16.Esterilla
17.Quiribillo o Triviño
18.Sambumbia, puerca o marrana
19.Raspa de caño
20.Tambora tolimense
FOLKLORE MUSICAL:
• Tonada Musical:
Merengue:
Es un ritmo ternario, tiene sus raíces en el merengue costeño o
vallenato. Sus representantes son Salvador Camacho y Peter y
Jairo, entre muchos otros músicos.

Region Andina

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Region Andina

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Region Andina

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Region Andina

Esto me dijo una vez

También podría gustarte