En 1965

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EN 1995

PRESENTADO POR:
MERLIN LICET MATURANA IBARGUEN
YESSENIA ANDREA MORENO RUBIO
ANGIE VERÓNICA CHAVERRA MOSQUERA
JHENYFER NATALIA
ANYI YURLEIDYS CÓRDOBA GONZÁLEZ
EN 1965
SE INICIA LA ETAPA MAS FLORECIDA DEL TRABAJO SOCIAL LATINOAMERICANO, CON EL
REPLANTEAMIENTO QUE SE DESARROLLA EN LOS PAÍSES DEL CONO SUR, EN ESPECIAL EN
CHILE, ARGENTINA, BRASIL, Y URUGUAY, DONDE SE DESMITIFICA EL PAPEL DEL TRABAJO
SOCIAL, COMO UNO DE LOS SOPORTES IDEOLÓGICOS DEL SISTEMA.

SE ESTABLECE LA NECESIDAD DE CONTAR CON UNA TEORÍA Y MÉTODOS EXTRAÍDOS DE


NUESTRA PROPIA EXPERIENCIA, PARA SUPERAR LA ALINEACIÓN Y COLONIALISMO EN TRABAJO
SOCIAL.
EN LIMA PERÚ SE EFECTÚA EL “QUINTO CONGRESO PANAMERICANO DE SERVICIO SOCIAL”,
QUE TUVO COMO TEMA CENTRAL “ EL BIENESTAR SOCIAL Y EL PROCESO DE DESRROLLO EN
LOS PAISES DE AMERICA”
LOS TEMAS CENTRALES Y SUBTEMAS FUERON LOS SIGUIENTES:

• EL DESARROLLO:CONCEPTO, DINAMICA, FACTORES, VALORES HUMANOS Y NECESIDAD DEL


DESARROLLO.
• EL FACROR HUMANO EN EL PROCESO DEL DESARROLLO: OPORTUNIDADES Y RECURSOS QUE EL
DESARROLLO PROPICIA EN FAVOR DEL INDIVIDUO, LA FAMILIA Y LA COMUNIDAD. DESAJUSTES QUE SE
ORIGINAN EN EL INDIVIDUO, LA FAMILIA Y LA COMUNIDAD POR EFECTO DEL PROCESO DE DESARROLLO.
• EL SERVICIO SOCIAL Y EL DESRROLLO: EL BIENESTAR SOCIAL Y EL DESARROLLO. APORTES DEL
SERVICIO SOCIALAL BIENESTAR SOCIAL.
• NUEVAS EXIGENCIAS DEL SERVICIO SOCIAL EN LOS PAISES EN VIA DE DESARROLLO.
• EL PLANEAMIENTO PARA EL BIENSTAR SOCIAL EN LOS PAISES EN DESARROLLO.
• LA SEGURIDAD SOCIAL Y SUS CONTRIBUCIONES.
EN ESTA TE MATICA DIO CLARIDAD A LA CONCEPCION DESARROLLISTA, QUE PRETENDIA QUE LOS MAL
LLAMADOS PAISES DEL TERCER MUNDO, SALIERAN DE SU ATRASO ECONOMICO CON LA PUESTA EN
MARCHA DE LOS MODELOS DE DESARROLLO ELABORADOS POR LOS PAISES DOMINANTES, A QUIENES
NO LES CONVIENE TERMINAR CON SU PODER DOMINADOR Y EXPLOTADOR EN NUESTROS PUEBLOS.

CAEVALHO EN SU EXPOSICION PLANTEABA QUE EL SERVICIO SOCIAL DEBE ESFORZARSE POR


“FILTRAR” Y SUSTRAERSE DE LAS INFLUENCIAS EUROPEAS QUE TAN MARCADAMENTE HA SUFRIDO Y
QUE HAN DIFICULTADO EL AUTENTICO CRECIMIENTO Y ENRIQUESIMIENTO.

EN OTRO DE SUS APORTES DE SU TRABAJO, LA ASISTENCIA SOCIAL CAEVALHO ANUNCIA LO SIGUIENTE:

EL SERVICIO SOCIAL HA DE RECONOCER LA NECESIDAD DE SISTEMATIZAR Y TRATAR DE MANERA MAS


ANALÍTICA Y CIENTÍFICA SUS VIVENCIAS PROFESIONALES LLEGANDO A LA CAUSA DE LOS PROBLEMAS
SOCIALES, LO QUE PERMITIRÍA COLABORAR EN SITUACIONES DIÁLOGO CON LAS DIVERSAS CIENCIAS
SOCIALES.

EL SERVICIO SOCIAL HA DE RECHAZAR TODA FORMA PALIATIVA, PATERNALISTA Y CURATIVA DE


TRATAMIENTO DE LOS PROBLEMAS SOCIALES, PROCURANDO HACERLO DE MANERA MAS PREVENTIVA,
EDUCACIONAL Y PROMOCIONAL.
EL PRIMER SEMINARIO (PORTO ALEGRE, BRASIL, 1965) SE ENCUENTRA EL DISCURSO DEL
COMPROMISO SOCIOPOLÍTICO DE LOS PROFESIONALES, LA NECESIDAD DE REIVINDICAR
DERECHOS DE LOS SECTORES MÁS VULNERABLES, Y DE ATENDER LAS NECESIDADES
PROPIAS DE LATINOAMÉRICA.
SI BIEN SE MANTIENE UNA PERSPECTIVA PRÓXIMA AL DESARROLLISMO, YA SE IDENTIFICA
LA RELACIÓN DEPENDIENTE DEL CAPITALISMO CENTRAL Y PERIFÉRICO. EN ESTE
CONGRESO HUBO PARTICIPACIÓN DE JORGE FURTADO, MARÍA LUCIA CARVALHO DA SILVA Y
JOSÉ LUCENA DANTAS, ENTRE OTROS. UNA DE LAS EXPRESIONES DE CARVALHO EN EL
SEMINARIO SINTETIZA BIEN LA TENDENCIA HEGEMÓNICA:
EL SERVICIO SOCIAL DEBE ESFORZARSE POR “FILTRAR” Y SUSTRAERSE DE LAS
INFLUENCIAS EUROPEAS Y NORTEAMERICANAS QUE TAN MARCADAMENTE HA SUFRIDO Y
QUE HAN DIFICULTADO UN AUTÉNTICO CRECIMIENTO Y ENRIQUECIMIENTO. DEBE TENDER,
ASIMISMO, A SUPERAR LA TENDENCIA A IMITAR O A REPETIR LAS EXPERIENCIAS
EXTRANJERAS, DESCUBRIENDO NUEVAS SOLUCIONES Y PROCURANDO RESPUESTAS DE
CUÑO MÁS NACIONALISTAS.
1966

SE REALIZA EL SEGUNDO SEMINARIO REGIONAL LATINOAMERICANO EN


MONTEVIDEO URUGUAY, QUE TRATO LOS SIGUIENTES TEMAS:
• PROBLEMAS METODOLÓGICOS DEL SERVICIO SOCIAL
• SERVICIO SOCIAL. EVOLUCIÓN Y REVOLUCIÓN: EL SERVICIO SOCIAL EN LOS
PAÍSES CAPITALISTAS, SOCIALISTAS Y SUBDESARROLLADOS.
• POLÍTICAS DEL SERVICIO SOCIAL EN EL DESARROLLO.
SE COMIENZA A TRATAR LA INTEGRACIÓN METODOLÓGICA, EL CONOCIMIENTO DE LA
PROBLEMÁTICA LATINOAMERICANA Y LA CONVENIENCIA DE LA MILITANCIA POLÍTICA
DE LOS ASISTENTES SOCIALES Y SU INTRODUCCIÓN EN EL PAPEL SINDICAL.
EXPOSITORES NOTORIOS
FIGURAS PREDOMINANTES DEL TRABAJO SOCIAL RECONCEPTUALIZADO
• RICARDO HILL
• RENEE DUPONT
• NATALIO KISNERMAN
• ENRIQUE DI CARLO Y SENO CORNELY
SE FUNDA LA PRIMERA ESCUELA DE SERVICIO SOCIAL EN REPUBLICA DOMINICANA.
1967

EN ARGENTINA, SE EFECTÚA EL TERCER SEMINARIO REGIONAL LATINOAMERICANO,


CONCENTRADO EN EL ESTUDIO DEL “SERVICIO SOCIAL Y EDUCACIÓN” QUE COMPORTAN LA
PENURIA DEL PUEBLO Y FORJE UNA CONCIENTIZACIÓN POPULAR PARA SUPERARLA.
EN BRASIL, EL CENTRO BRASILEÑO DE COOPERACIÓN E INTERCAMBIO DE SERVICIO SOCIAL.
CBCISS DIFUNDE EL TRANSCENDENTAL DOCUMENTO DE ARAXÁ, QUE RECORRIÓ LAS AULAS
DE LA ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL DE CASI TODOS LOS PAÍSES DE INDOAMÉRICA.
EN CHILE LA INFLUENCIA DE PAULO FREIRE, SE INTRODUCE EN LAS ESCUELAS DE SERVICIO
SOCIAL, QUE ESTABAN ATADAS A UN PROCESO REFORMISTA DE CARÁCTER DEMOCRÁTICO,
PRODUCTO DE LAS CONDICIONES POLÍTICAS FAVORABLES EXISTENTES EN EL PAÍS.
• LOS CAMBIOS PROFUNDOS QUE SE DAN EN LA ESCUELA DE SERVICIO SOCIAL DE
CONCEPCIÓN Y CATÓLICA DE CHILE EN LOS PLANES DE ESTUDIO, SE DESPLAZAN
RÁPIDAMENTE A OTROS PAÍSES DEL ÁREA DANDO ORÍGENES SOLIDOS AL PROCESO DE LA
RECONCEPTUALIZACIÓN QUE RECHAZA EL PAPEL ASISTENCIAL, PARA PROMOVER
CAMBIOS DEFINITIVOS HACIA LA CONSTITUCIÓN DE UN SERVICIO SOCIAL POLÍTICO QUE
RESPONDA A LAS NECESIDADES DEL PROLETARIADO PARA DESTRUIR EL SISTEMA DE
EXPLOTACIÓN DOMINANTE.
• SE ELIMINA EL PAPEL NEUTRAL DEL TRABAJO SOCIAL, PARA PROPONER LA OPCIÓN
POLÍTICO-IDEOLÓGICA, QUE DINAMICE LA LUCHA DE CLASES POR LA CONSTRUCCIÓN DEL
SOCIALISMO.
• SE PRESENTA LA INQUIETUD DE ESTUDIAR EL MARXISMO, COMO ALTERNATIVA TEÓRICA Y
METODOLÓGICA PARA LA PROFESIÓN. TOMAN BUEN AUGE LOS MOVIMIENTOS
ESTUDIANTILES DE TRABAJO SOCIAL, OBLIGANDO A MUCHAS ESCUELAS A MODIFICAR
SUS PLANES DE ESTUDIO PARA INTRODUCIR LA CONCEPTUALIZACIÓN.
• SE RECHAZA EL PAPEL EL PAPEL ACOMODADOR Y ADAPTADOR DEL TRABAJO SOCIAL Y SE
IMPONE EN EL PAPEL DE TRANSFORMACIÓN SOCIAL.
1968

EN MARACAY VENEZUELA, LA ALAESS ORGANIZA Y REALIZA EL SEGUNDO


SEMINARIO DE ESCUELAS DE SERVICIO SOCIAL QUE MANEJO LA TEMÁTICA
“PROGRAMA DE FORMACIÓN PROFESIONAL PARA TRABAJADORES SOCIALES DE
AMÉRICA LATINA”, LA CUAL NOS REFLEJO LOS CAMBIOS QUE SE VENÍAN
PRODUCIENDO EN LA RECONCEPTUALIZACIÓN.
LO NOVEDOSO DEL SEMINARIO ES LA INCORPORACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN
SOCIAL, LA ADMINISTRACIÓN SOCIAL Y LA POLÍTICA SOCIAL COMO MÉTODOS DEL
SERVICIO SOCIAL.
EN CARACAS VENEZUELA SE REALIZA EL SEXTO CONGRESO PANAMERICANO DE SERVICIO
SOCIAL, QUE TRATO SOBRE “EL PLANEAMIENTO PARA EL BIENESTAR SOCIAL”
LOS TEMAS CENTRALES FUERON:

• LA REALIDAD DE AMERICA LATINA


• LA PROBLEMÁTICA DEL SUBDESARROLLO; EL HOMBRE EN LOS PROBLEMAS DEL
DESARROLLO.
• LA PLANIFICACION:UNA TECNICA PARA EL DESARROLLO
• POLITICA SOCIAL Y PLANIFICACION DEL BIENESTAR SOCIAL
• LA FORMACION DEL TRABAJADOR SOCIAL EN FUNCION DE LA PLANIFICACION
DEL DESARROLLO.
1969

LA ESCUELA DE SERVICIO SOCIAL DE LA UNIVERSIDAD CATOLICA DE CHILE


ELABORA Y PUBLICA EL DOCUMENTO “METODO BASICO” CONSTITUIDO EN EL
PRIMER GRAN APORTE METODOLOGICO DEL SERVICIO SOCIAL
RECONCEPTUALIZADO, QUE ROMPE CON LOS PROCESOS TRADICIONALES DE
CASO, GRUPO YCOMUNIDAD, INTRODUCIENDO UN PROCESO UNICO PARA LA
INTERVENCION PROFECIONAL ADECUADO A LA REALIDAD CHILENA.
EN CONCEPCION CHILE SE REALIZA EL CUERTO SEMINARIO REGIONAL
LATINOAMERICANO DEL SERVICIO SOCIAL, QUE TRATO LOS SIGUIENTES TEMAS Y
SUBTEMAS QUE FUERON:
1. ALINEACION Y PRAXIS DEL SERVICIO SOCIAL.

• ALINEACION DE LOS PROFECIONALES DE SERVICIO SOCIAL EN LOS CONTEXTOS EN TRANSICION DE


AMERICA LATINA.

• LOS METODOS BASICOS SUS USOS EN UNA SOCIEDAD SUBDESARROLLADA.

• PERSPECTIVAS DE LA INVESTIGACION DE SERVICIO SOCIAL.

2. NUEVOS INSTRUMENTOS DE SERVICIO SOCIAL

• LA FORMULACION DE TIPOLOGIAS NACIONALES DE DIAGNOSTICOS Y TRATAMIENTO.

• LA COORDINACION DE PROGRAMAS DE SERVICIO SOCIAL A NIVEL NACIONAL Y REGIONAL.

• EL METODO DE CONCIENTIZACION DE PAULO FREIRE.

3. NUEVAS IDEAS IDEAS PARA EL MARCO DE REFERENCIAS CONCEPTUAL DEL SERVICIO SOCIAL.

• EL CONCEPTO DE CULTURA DE LA POBREZA Y EL SERVICIO SOCIAL.

• LA TEOLOGIA POST-CONCILIAR Y EL SERVICIO SOCIAL.

• MARXISMO Y SERVICIO SOCIAL


4. EL SERVICIO SOCIAL EN PROSPECTIVA.
• POLITICA Y SERVICIO SOCIAL
• LA REBELION DE LOS JOVENES Y SERVICIO SOCIAL.
• LA REVOLUCION LATINOAMERICANA Y EL SERVICIO SOCIAL. ESTE SUBTEMA FUE
EXPUESTO POR EZEQUIEL ANDER-EGG
LOS TEMAS REFLEJAN UN DESPRENDIMIENTO PROGRESIVO Y RAPIDO DE LA
LABOR FUNCIONALISTA DEL QUEAHACER TRADICIONAL DEL TRABAJADOR SOCIAL
INFILTRANDO DEFINITIVAMENTE, EL COMPROMISO DEL PROFECIONAL EN LOS
PROCESOS DE LUCHA DE CLASES.
1970

EL CENTRO BRASILENO DE COOPERACION E INTERCAMBIO EN SERVICIO SICIAL. CBISS ELABORA Y PUBLICA AL “DOCUMENTO DE
TERESOPOLIS” QUE SE CONSTITUYO EN UNA GUÍA DE ANÁLISIS PARA MUCHAS ESCUELAS DE SERVICIO SOCIAL
DE AMÉRICA LATINA.
EN COCHABAMBA, BOLIVIA, SE RALIAZO EL QUINTO SEMINARIO REGIONAL DE SERVICIO SOCIAL QUE MANEJO
COMO TEMA CENTRAL “ LA RECONCEPTUALIZACION DEL SERVICIO SOCIAL A NIVEL DE AGENCIAS Y
ORGANISMOS CON PROGRAMAS DE BIENESTAR SOCIAL.
LOS TEMAS PRINCIPALES SE PRESENTARON EN TRES NIVELES DIFERENTES:
• DIASNOSTICO DE LA REALIDAD LATINOAMERICANA.
• LO QUE SE ENTIENDE POR CONCEPTUALIZACION DEL SERVICIO SOCIAL.
• LA POLITICA SOCIAL DE LA AGENCIA, SU NATURALEZA Y SUS RELACIONES CON EL CAMBIO.

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