Historia de San Pablo

Cartas Paulinas, católicas
y Apocalipsis
Imagen de San Pablo que
se encuentra en el Jardín
anterior a la Basílica de
San Pablo extramuros en
Roma.
San Pablo y su historia
Llamado Saúl o Saulo, nace en Tarso capital de
Cilicia (Asia Menor) hacia el año 5 d.C., de
familia judía farisea practicante, posee la
cuidadanía romana por nacimiento, su familia
eran comerciantes acomodados fabricantes de
tiendas de campaña de cilicios.
Después de hacer los estudios básicos del mundo
Griego llamados “La ginmástica” donde se
aprendía el arte de la retórica, va a estudiar en
Jerusalén en las escuela rabínica de Gamaliel.
Regresa a Tarso durante la vida pública de Jesús,
donde es rabino.
 Luego vuelve a Jerusalén hacia el año 36, integrándose en los
grupos fariseos intransigentes que se oponen con furor contra
la predicación de Pedro y los primeros cristianos, como
teólogo persive que estas doctrinas hacen correr el peligro al
judaismo de desmoronarse, pues ponen a Jesús, el condenado
por las autoridades judías, al mismo plano que Dios.
 Considera la nueva secta Cristiana como blasfema, por eso se

pone al servicio de las autoridades del templo, aprueba la
muerte de Esteban y parte para Damasco para perseguir a los
discípulos de Esteban que se habían refugiado en aquella
cuidad y traerlos a Jerusalén para ser condenados y
castigados por blasfemos.
Puerta de Damasco en Jerusalén
Puerta del
Martirio de San
Esteban en
Jerusalén
Pero en el camino Jesús le salió al encuentro,
se le manifestó resucitado. Este encuentro lo
transformó, lo envió al seno de la comunidad,
representada en Ananías, quien lo catequizó y
bautizó.
Su vida apostólica se desarrolla primero en
Damasco, la cual termina con una primera
persecución. Debe huir, primero va a Arabia, a
una especie de retiro por tres años (36-39).
Sube a Jerusaléna a entrevistarse con los apóstoles,
quienes al principio se le muestran reticentes, pero
que por mediación de Bernabé de Antioquía, lo
aceptan Pedro y santiago, el hermano del Peñor.
Parece que entra en conflicto con los judíos
helenistas, por lo que debe huir a Tarso, donde se
ignora que hizo, pero probablemente sea allí donde
toma contacto con la iglesia de Antioquía.
Hch señala que Bernabé va allá a buscarlo para que
vaya con él a Antioquía donde desempeñarán el oficio
de catequistas, por algunos años (42-46). Durante esa
época es enviado con Bernabé a Jerusalén para
remediar una gran hambre (Hch).
Antioquía
Primer viaje misionero: hacia el 46 son enviados

Bernabé y Pablo por la comunidad de Antioquía, los
acompaña Juan Marcos, van a Chipre donde convierten a
Sergio Paulo (de quien creen algunos que Saulo adoptará
el nombre Paulo), después desembarcan en Panfilia y
penetran en el interior de Anatolia (Antioquía de Pisidia
hasta Iconio) y quizás llegan hasta el país de los Gálatas,
predican primero a los judíos y luego a los paganos.
Vuelven a Antioquía.
 Hacia el 48, está en en Antioquía se suscita el problema
acerca de los paganos convertidos y los judeocristianos, que
los quieren obligar a judaizar (aceptar la Ley en su
integralidad y circuncidarse). Se produce el famoso altercado
entre Pablo y Pedro. Todo se resuelve en el concilio de
Jerusalén, al que asisten los principales apóstoles, Pablo va
como representante de Antioquía (hacia el 49).
 Segundo viaje apostólico: se fecha según la inscripción de

Galión en Delfos, hacia los años 51-52 (otros dicen 50-51) que
sitúa la estancia de Pablo en Corinto entre el invierno del 49-
50 y el verano del 51 (un año y medio).
 Se produjo una escisión entre Pablo y Bernabé por la compañía
de Juan Marcos, a quien Pablo considera traidor pues los
abandonó en el primer viaje, por lo que cada uno toma su propia
ruta y compañeros.
 A Pablo acompaña Silas (en Hch comienza la típica primera

persona plural “nosotros”, que intuye un testimonio directo del
narrador). Parten de Antioquía atraviesan la Anatolia, visitando
las iglesias fundadas de Derbe y Listra. En Listra se lleva consigo
a Timoteo, recorre Frigia y Galacia, va a Tróade en el mar Egeo
donde se une Lucas. Allí es llamado por visión a pasar a
Macedonia (Europa).
Pasa a Filipos, donde es acogido por Lidia, mercader
rica de púrpuras, encarcelado es milagrosamente
liberado. Pasa a Tesalónica y luego a Berea. Se
embarca para Atenas donde fracasa entre los filósofos.
Se va a Corinto donde está por un año y medio
fundando una floreciente comunidad cristiana.
Aquí escribe 1 y 2 Tesalonisenses. La comunidad
formada por paganos convertidos entra en conflicto
con los judíos residentes en el puerto, quienes
intentan acusarlo ante el procurador romano Galión.
Navega hacia Antioquía, haciendo una breve escala en
Éfeso.
Permaneció algún tiempo en Antioquía durante el otoño del
51.
Su tercer viaje apostólico lo inicia hacia Éfeso por tierra,
donde se establecerá por más de varios años haciendo viajes
menores por las costas del egeo con idas y venidas a Corinto y
a Macedonia, quizás a Iliria y seguramente a Creta.
Durante este tiempo escribe las cartas mayores: 1 Cor, en
Éfeso tal vez el año 55; 2 Cor en Macedonia o Tróade hacia
fines del 56; Rm seguramente en Corinto hacia el 57 o 58; Gal
se ignora el lugar y la fecha. Al final de esta larga estancia en
Éfeso teme por su vida, por la revuelta generada por los
orfebres fabricantes de imágenes de la diosa Artemisa. Debe
huir.
Luego se dedica a hacer la colecta para los “santos”
de Jerusalén , apoyado en una serie de
colaboradores con quienes recoge mucho dinero que
lleva personalmente a la cuidad santa. De viaje pasa
por Macedonia, hace luego una parada en Tróade de
3 días, va a la cercana Mileto donde se despide de los
presbíteros de Éfeso, que le han venido a su
encuentro.
En Jerusalén es acogido por Santiago y los hermanos.
En el templo judíos de Asia, lo reconocen y casi lo
linchan. Intervienen los soldados romanos, se inicia
su cautividad.
En Cesarea (57-59), después de que trunca el
plan de su asesinato, logra ser transladado a la
capital proconsular, comparece ante Félix, quien
lo mantiene en arresto domiciliario en vista a
obtener ganancias pecuniarias de Pablo. Luego
ante el nuevo proconsul Festo, quien a su vez lo
hace hablar ante el rey Agripa y la reina
Berenice. Para escapar del complot del Sanedrín
que exige que comparezca en Jerusalén, Pablo
apela al César.
Emprende el viaje a Roma en el otoño del año 59,
tras naufragar en Malta, llega a Roma en la
primavera del año 60, su proceso va para largo,
custodiado por unos soldados tiene libertad para
ejercer el apostolado. Aquí escribe las cartas de la
cautividad o tal vez en Cesarea: Flp (que hoy en día
se pone junto a las cartas mayores), Col, Ef Flm, y
2 Tm.
9 eslabones de cadena que
posiblemente mantuvo a San Pablo
prisionero
No se conoce mucho de sus últimos años. Se han
propuesto nuevos viajes (a España por ejemplo) y un
segundo encarcelamiento a base de las cartas pastorales.
Pero estas fuentes no son tan seguras. El texto de 2 Tm
4,68, se ha leído como su testamento espiritual.
La 1 carta de San Clemente (69 o 95) propone como fecha
de su martirio el año 64, según Eusebio de Cesarea es el
año 68. La tradición enseña que fue decapitado nelle Tre
Fontane y fue enterrado en la via Ostiense, donde
actualmente se ubica la Basílica de San Pablo extra-
muros.
Exterior de la Basílica San Pablo fuera
de los muros
Via Ostiense - Roma

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Cartas Paulinas, católicas

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