INICIACIÓN A LA LITURGIA

DE LA IGLESIA
“La liturgia, obra de Cristo, es también una acción de su Iglesia.
Realiza y manifiesta la Iglesia como signo visible de la comunión
entre Dios y de los hombres por Cristo”. (S.C N 11)
 OBJETIVO

 Brindar una formación litúrgica que ayude a descubrir

su importancia en la vida de la iglesia y poder
participar en ella, de forma plena, activa, y
consciente y llevar a un encuentro con Cristo, a través
de los signos, palabras y acciones litúrgicas.
SESIONES:

 1. Qué es la liturgia y su importancia en la vida cristiana

 2.
 3.
 4.
 5
 6.
 7.
 8.
 9.
 INICIO-22 DE MARZO-NOVIEMBRE (29)
2023
 MIERCOLES 22 DE MARZO
 MIERCOLES 29 DE MARZO
 MIERCOLES 5, 12, 19,26 (ABRIL)
 MIERCOLES 3,10, 17, 24, 31 (MAYO)
 MIERCOLES 7, 14, 21, 28 (JUNIO).
 MIERCOLES 5, 12, 19, 26 (JULIO)
 MIERCOLES 2, 9, 16, 23, 30 (AGOSTO)
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

 1. CONSTITUCION SACROSANCTUM CONCILIUM, SOBRE LA SAGRADA LITURGIA.

 2. CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA
 3.
La importancia de la liturgia en la vida de
la iglesia.
 Tiene un papel central en la vida de la iglesia.
 Es un factor de pertenencia, en donde una persona se reúne con otra
para darle culto a Dios.
 La razón de ser de la liturgia, es para realizar la obra, de nuestra
redención y proclamar mediante el sacrificio y la celebración de los
sacramentos dicha obra de Dios.
 En la liturgia se manifiesta el designio divino: Dios quiere que todos
los hombres se salven, y lleguen al conocimiento de la verdad (1 Tim
2, 4).
 2.
CELEBRAR

1. CREER 3. VIVIR

4. ORAR

VIDA CRISTIANA
 10. No obstante, la Liturgia es la cumbre a la cual tiende la
actividad de la Iglesia y al mismo tiempo la fuente de donde
mana toda su fuerza. Pues los trabajos apostólicos se ordenan a que,
una vez hechos hijos de Dios por la fe y el bautismo, todos se reúnan
para alabar a Dios en medio de la Iglesia, participen en el sacrificio y
coman la cena del Señor. Por su parte, la Liturgia misma impulsa a los
fieles a que, saciados "con los sacramentos pascuales", sean "concordes
en la piedad"; ruega a Dios que " conserven en su vida lo que recibieron
en la fe", y la renovación de la Alianza del Señor con los hombres en la
Eucaristía enciende y arrastra a los fieles a la apremiante caridad de
Cristo. Por tanto, de la Liturgia, sobre todo de la Eucaristía,
mana hacia nosotros la gracia como de su fuente y se obtiene
con la máxima eficacia aquella santificación de los hombres en
Cristo y aquella glorificación de Dios, a la cual las demás obras de la
Iglesia tienden como a su fin.
 11. El carácter sagrado y orgánicamente estructurado de la comunidad sacerdotal se
actualiza por los sacramentos y por las virtudes. Los fieles, incorporados a la Iglesia
por el bautismo, quedan destinados por el carácter al culto de la religión cristiana , y,
regenerados como hijos de Dios, están obligados a confesar delante de los hombres la
fe que recibieron de Dios mediante la Iglesia [18]. Por el sacramento de la
confirmación se vinculan más estrechamente a la Iglesia, se enriquecen con una fuerza
especial del Espíritu Santo, y con ello quedan obligados más estrictamente a difundir y
defender la fe, como verdaderos testigos de Cristo, por la palabra juntamente con las
obras[19]. Participando del sacrificio eucarístico, fuente y cumbre de toda la
vida cristiana, ofrecen a Dios la Víctima divina y se ofrecen a sí mismos
juntamente con ella [20]. Y así, sea por la oblación o sea por la sagrada comunión,
todos tienen en la celebración litúrgica una parte propia, no confusamente, sino cada
uno de modo distinto. Más aún, confortados con el cuerpo de Cristo en la sagrada
liturgia eucarística, muestran de un modo concreto la unidad del Pueblo de Dios,
significada con propiedad y maravillosamente realizada por este augustísimo
sacramento.
 La liturgia es la cumbre a la
cual tiende la actividad de la
iglesia. Y al mismo tiempo la
fuente de donde mana toda
su fuerza.

¿Cómo se llega a la liturgia?

Medio por el cual se ejerce la obra de Fe/conversión, bautismo.
nuestra salvación, sobre todo en el Acercarse con recta
divino sacrificio de la Eucaristía, disposición de ánimo, poner
contribuye en sumo grado que los el alma en consonancia con
fieles, expresen en su vida y la voz, y colaborar con la
manifiesten a los demás, el misterio gracia divina, para no
de Cristo y la naturaleza auténtica de recibirla en vano.
la verdadera Iglesia.
1. QUÉ ES LA LITURGIA
Qué no es:
 Hay comprensiones insuficientes:
 Ceremonias, y ritos.
 Conjunto de normas que regulan el culto de la iglesia.
 Concepción clerical, que solo es algo suyo de los clérigos y
de la cual el pueblo se beneficiaba.
La liturgia, es la celebración del
misterio pascual.
 Para ser cristianos necesitamos estar unidos a Cristo, y la
liturgia nos permite unirnos a él, a través de los signos,
palabras, ritos, gestos (dimensión externa de la liturgia).
 La liturgia responde a la doble misión de cristo, el de
anunciar a Cristo y realizar la obra de la redención. SC.
N6. Es decir, actualizar, la obra de Dios realizado en
Cristo.
 SIGNFICADO DEL TÉRMINO LITURGIA:
 Palabra compuesta de origen griego, ERGOS (obra) y
leiton ( adjetivo derivado de leos-laos: Pueblo), procede
del griego clásico leitourgia, con el significado general de
servicio público y de forma literal significa: obra del
pueblo.
 En el mundo helénico, no tenía las connotaciones que
tiene en actualidad, sino que hacía referencia a las obras
que algún ciudadano llevaba a cabo en favor del pueblo. O
las funciones militares o políticas.
Uso en la biblia.

 En la versión de la vulgata (LXX) el verbo leitourgéó y el

sustantivo leitourgía se encuentran 100 y 400 veces,
respectivamente, se utilizaba para designar el servicio
cultual que prestaban los sacerdotes y levitas en el templo
de Jerusalén. No obstante, haciendo una diferencia entre
el culto privado (oraciones domesticas) y culto público.
 A.T: Ex 19, 5-6Dt 10, 12. Sab 18, 21. Eclesiástico 4, 14
 En el N.T

 En el griego bíblico del N.T la palabra liturgia no aparece jamás como sinónimo
de culto cristiano, salvo en el pasaje de HECHOS 13, 2.
 Mas bien tiene los siguientes sentidos:
 Servicio público oneroso en favor del pueblo. Rm 13, 6, Flp 2, 25
 En sentido técnico de culto sacerdotal y levítico, del A.T. (Lc 1, 23; Heb 8, 2.6;
9,21).
 San pablo lo utiliza para referirse al ministerio de la evangelización y el
ejercicio de la caridad como servicios en favor del pueblo. (Rm 15, 16; Flp
2,17).
 Aparece también el sentido de culto comunitario cristiano (Hec 13, 2, Hec 6,6).
 Culto: momento expresivo y
manifestativo de la relación entre
Dios y el hombre.

Litúrgico/público
Sacramentos-LH-Sacramentales han sido No litúrgico/privado (devociones
entregados por cristo a su iglesia, de recomendadas por el magisterio y devociones
modo que nadie puede celebrarlos populares) rosario, vía crucis, hora santa,
arbitrariamente. peregrinaciones. Procesiones,
 TRIPLE RELACIÓN/ENCUENTRO

DIOS/ETERNO/JESUCRISTO

Liturgia/HECHO
CON UNA
COMUNIDAD/PERSONA
LITÚRGICO CON LA
HISTORIA/EN EL
S ESPECIFICAS (Iglesia
TIEMPO
local y universal).
 Catecismo de la Iglesia católica
numerales : 1067-1068
 1067 «Cristo el Señor realizó esta obra de la redención humana y de la
perfecta glorificación de Dios, preparada por las maravillas que Dios hizo
en el pueblo de la Antigua Alianza, principalmente por el misterio pascual
de su bienaventurada pasión, de su resurrección de entre los muertos y de
su gloriosa ascensión. Por este misterio, "con su muerte destruyó nuestra
muerte y con su resurrección restauró nuestra vida". Pues del costado de
Cristo dormido en la cruz nació el sacramento admirable de toda la Iglesia»
(SC 5). Por eso, en la liturgia, la Iglesia celebra principalmente el
misterio pascual por el que Cristo realizó la obra de nuestra salvación.
 1068. Es el Misterio de Cristo lo que la Iglesia anuncia y
celebra en su liturgia a fin de que los fieles vivan de él y den
testimonio del mismo en el mundo:
 «En efecto, la liturgia, por medio de la cual "se ejerce la obra de
nuestra redención", sobre todo en el divino sacrificio de la
Eucaristía, contribuye mucho a que los fieles, en su vida,
expresen y manifiesten a los demás el misterio de Cristo y la
naturaleza genuina de la verdadera Iglesia» (SC 2).
LITURGIA ES…

 1. Celebración del misterio de la fe a través de lo signos, palabras.

 2. Responde a la doble misión de la Iglesia: a la función de anunciar a
Cristo y la función de realizar la obra de la santificación de los hombres.
 3. Cumbre de la actividad de la Iglesia, como resultado de un encuentro
vivo con Cristo.
 4. Ejercicio y obra del sacerdocio del Cristo total. No solo obra humana,
sino del espíritu santo.
 5. Acontecimiento que pertenece a todo el pueblo de Dios. Y es un
servicio por excelencia, en intima unión con la vida.
 S.C N 7 .
 Se considera la liturgia, como el ejercicio del sacerdocio de
Cristo. En ella los signos sensibles se significan y cada uno a su
manera realizan la santificación del hombre y así, el cuerpo
místico de Jesucristo, es decir, la Cabeza y sus miembros
ejerce el culto público integro.
 LITURGIA, ES POR TANTO LA OBRA DEL CRISTO TOTAL.
 FINALIDAD: Para que la propia vida sea agradable a Dios, y Dios
sea glorificado y el hombre santificado. Y este acontecimiento
pertenece a todos.
 La liturgia es epifanía de la Iglesia, y marca su tiempo.
 Sacrosactum Concilium
 7. Para realizar una obra tan grande, Cristo está siempre presente en su Iglesia, sobre todo en la
acción litúrgica. Está presente en el sacrificio de la Misa, sea en la persona del ministro,
"ofreciéndose ahora por ministerio de los sacerdotes el mismo que entonces se ofreció en la
cruz", sea sobre todo bajo las especies eucarísticas. Está presente con su fuerza en los
Sacramentos, de modo que, cuando alguien bautiza, es Cristo quien bautiza. Está presente en su
palabra, pues cuando se lee en la Iglesia la Sagrada Escritura, es El quien habla. Está presente,
por último, cuando la Iglesia suplica y canta salmos, el mismo que prometió: "Donde están dos
o tres congregados en mi nombre, allí estoy Yo en medio de ellos" (Mt., 18,20). Realmente, en
esta obra tan grande por la que Dios es perfectamente glorificado y los hombres santificados,
Cristo asocia siempre consigo a su amadísima Esposa la Iglesia, que invoca a su Señor y por El
tributa culto al Padre Eterno.
 Con razón, pues, se considera la Liturgia como el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo. En ella
los signos sensibles significan y, cada uno a su manera, realizan la santificación del hombre, y
así el Cuerpo Místico de Jesucristo, es decir, la Cabeza y sus miembros, ejerce el culto público
íntegro. En consecuencia, toda celebración litúrgica, por ser obra de Cristo sacerdote y de su
Cuerpo, que es la Iglesia, es acción sagrada por excelencia, cuya eficacia, con el mismo título y
 2. La liturgia en la historia de la
salvación

 La liturgia prolonga en el tiempo lo que realizó Cristo por su muerte y

resurrección, y se actualiza, cada vez que lo celebra la Iglesia.
 Su origen lo tiene en Dios, es obra de la santísima trinidad.
 Liturgia

Obra de la
Santísima Trinidad
Actualiza la historia
de la salvación
Gran
Kairós/Misterio Padre, a EL se dirige la
pascual. oración/ termino de toda
A.T: presencia del
acción de gracias
padre, anuncio y
preparación
Se convierte en salvación HIJO: cristo como
N.T: plenitud y aquí y ahora para los seres cabeza, presente en
cumplimiento en humanos por medio del E.S los sacramentos,
Jesús que actúa en la asamblea Palabra y comunidad.
litúrgica. SC 7
Tiempo de la iglesia
Presencia del E.S
Actualización y ESPIRITU SANTO: guía e
permanencia en el inspira a la Iglesia a
Evangelio y sacramentos. orar, cantar y celebrar
 1104 C.I.C.  La liturgia cristiana no sólo recuerda los
acontecimientos que nos salvaron, sino que los actualiza, los hace
presentes. El misterio pascual de Cristo se celebra, no se repite; son
las celebraciones las que se repiten; en cada una de ellas tiene lugar
la efusión del Espíritu Santo que actualiza el único Misterio.
QUE ES UNA CELEBRACION LITURGICA

 1. EN QUE CONSISTE CELEBRAR

 2. CUAL ES EL FRUTO FUNDAMENTAL DE LA CELEBRACION
 La liturgia es una acción, a la cual llamamos celebración. No es abstracto.
 Leer salmo 149,
 Nos describe una celebración, y hay varios elementos, instrumentos, motivos.
 Ahora profundizaremos la liturgia en acto,
 Segunda parte, la celebración del misterio cristiano,
 Hace al acto de reunirse, celebración, como acontecimiento comunitario. Es
una acto de culto, la celebración.
 Es un acto humano y comunitario, es un medio para ponernos en contacto con
los demás.