Israel en Tipo y Antitipo

El éxodo Israelita tipo y anti-tipo
Ro 15:4: "Porque las cosas que se escribieron

antes, para nuestra enseñanza se escribieron,
a fin de que por la paciencia y la consolación
de las Escrituras, tengamos esperanza."
Exd.12
Exd.14 Gran multitud
Exd.15
Exd.16
Exd.18
Exd.20
Exd.25,40
Num.12
Num.13,14
Num.14
Num.16
Num.16
Num.22,24
Num.25
Num.25
Juicio, purificación, liberación
Éxodo, separación, multitud mixta
1Cor.10:2 “y todos en Moisés fueron
bautizados en la nube y en el mar”
Mara
Gran chasco 1844 50 de 150.000

Dios levanta una profetiza
Organización y verdades progresivas
José Bates
Raquel Oakes Preston Thomas Preble
Federico Wheeler
O.R.L. Crosier F.B. Hanh
Hiram Edson
Cades Barnea
1888
• Mensaje del cielo para preparar a su pueblo a entrar a la Canaán
celestial
• Mensaje del fuerte pregón del tercer Ángel
• Mensaje de la lluvia tardía de apocalipsis 18:1
• Todo el panorama de los eventos finales estaban listos
• Se encontraban en la misma frontera con el cielo
• Se rechazó el mensaje (de vuelta a peregrinar por el desierto)
• Se levanto oposición sobre Waggoner y Jones así como con Josué y
Caleb (se les prohibió predicar el mensaje)
• Se había perdido de vista a Jesús
• El mensaje de la justificación por medio de la fe (justicia de Cristo en
obediencia a los mandamientos de Dios, fe y obras)
1901-1904
Apostasía Alfa 1901
• John Harvey Kellogg negó el espíritu de profecía (empezó
a hablar pestes de Elena White)
• Introdujo ideas espiritistas a través del panteísmo (un
Dios impersonal, convirtiendo a Dios en una fuerza activa)
• Apoyó con la imprenta libros de pastores que
apostataron, libros que atacaban el ministerio de Elena
White
• Libros que negaban la verdad del santuario
• Libros que atacaban el mensaje de los tres ángeles
• Uno de cada tres pastores apostataron
Rebelión
Num.14:39-45 Derrota en Horma
• Se alistaron para la guerra en
oposición a Dios
• Derrotados en la guerra
Cisma IASD 1914
• Louis R. Conradi Alemán llegó a los 17 años a los Estados Unidos se
convirtió al adventismo destacándose por ser un hombre talentoso y hábil
• Llego a ser un gran predicador y evangelista, ocupó el cargo de presidente
de la unión europea
• Apostató negando muchas de las doctrinas adventistas y negando el
espíritu de profesia
• Fue el causante del cisma en 1914 en la primera guerra mundial, apoyó la
guerra en contra de la posición de la IASD como pacifistas
• Despidió a los que no apoyaban la guerra, declaró que "Dios aprobó
matar en estas ocasiones, y que no era pecado“
• Como consecuencia muchos adventistas murieron en la primera guerra
mundial
¿Causa? Semillas de la apostasía alfa
• Louis R. Conradi trabajó de cerca con Elena White y sirvió
como redactor de sus escritos
• Rechazó el mensaje de justificación por medio de la fe en
1888
• Al enterarse que Elena White apoyó a waggoner y Jones se
declaró en contra de Elena White y su ministerio profético
• Negó la doctrina de la purificación del santuario en 1844
• Atacó el mensaje de los 3 ángeles
• Cayó bajó filosofías espiritistas
• Finalmente renunció a la IASD
Rebelión Coré, Datán y Abiram
Louis Conradi y otros
Pastores que apostataron se
separaron de la IASD y
dieron inicio al movimiento
de reforma de la IASD 1914-
1930
Apostasía a orillas del Jordán (omega)
2 mujeres, 2 iglesias, 2 líneas teológicas
(Vino puro vs. Vino fermentado)
Purifica embriaga
Varios me han escrito
preguntándome si el mensaje de
la justificación por la fe es el
mensaje del tercer ángel, y he
contestado: “Es el mensaje del
tercer ángel en verdad”.—
Mensajes Selectos 1:437
(1890). EUD92 203.4
Ap 14:12: "Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan

los mandamientos de Dios y la fe de Jesús."
Mensaje de santificación
En su gran misericordia el Señor envió
un preciosísimo mensaje a su pueblo por
medio de los pastores [E. J.] Waggoner y
[A.T.] Jones. Este mensaje tenía que
presentar en forma más destacada ante
el mundo al sublime Salvador, el
sacrificio por los pecados del mundo
entero. Presentaba la justificación por la
fe en el Garante; invitaba a la gente a
recibir la justicia de Cristo, que se
manifiesta en la obediencia a todos los
mandamientos de Dios. EUD92 204.1
Santificación
Mujeres (iglesias)
Rameras apc.17 seducirán al pueblo de Dios, introduciendo el vino
de Babilonia, hoy la teología evangélica o teología liberal: música
liberal, asunto de comidas y bebidas, ordenación de mujeres,
vestimenta, entretenimientos, espiritismo..
Posturas: “Cristo clavo la ley en la cruz”, “Cristo es mi Sábado mi
reposo” “Jesús guardo la ley por mi” “soy salvo por gracia sin la
ley” “háblame solo de amor” “trabajar en sábado no es pecado”
“comer carne de cerdo no es pecado” “Dios no castiga” “no
alejemos a los jóvenes con prohibiciones” “no te preocupes por
tus actos, Dios te ama” “los profetas no son infalibles” “debemos
juzgar todo a la luz de Jesús no del A.T.” “no debebos juzgar todo a
la letra de la biblia” etc. Esta teología terminará en negar el don de
profecía manifestado en Elena White, en negar la verdad del
santuario y el mensaje final de los 3 ángeles. El acercamiento o
seducción de estas mujeres rameras (iglesias, teología liberal) al
pueblo de Dios, producirá la mayor de las apostasías (omega)
24.000 hombres murieron en la
pestilencia (plaga)
Finalmente los que caigan en esta
apostasía, sufrirán la ira de Dios
plasmada en las ultimas 7 plagas
Ap 14:9-10: "Y el tercer ángel los siguió, diciendo a

gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen,
(Protestantismo apostata, rameras) y recibe la
marca en su frente o en su mano, él también
beberá del vino de la ira de Dios, (apc.15:7 plagas)
que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será
atormentado con fuego y azufre delante de los
santos ángeles y del Cordero;"
“Living Temple contiene el
alfa de esas teorías. Sabía que
la omega seguiría poco
después, y temblé por nuestro
pueblo.
Se escribirían libros de una
nueva orientación”
1ms236
En 1958 se publicó el libro “preguntas sobre
doctrinas” con la intención de que la IASD fuera
vista como una iglesia cristiana y no como una
secta, que fuera aceptada en la comunidad
cristiana. En el intento se comprometió: “la
naturaleza humana de Cristo” (naturaleza
prelapsaría, pecado original agustiniano) “El
don de profecía manifestado en Elena White”
(evasivos, luz menor) “y el tema de la
expiación” (la expiación fue completada en al
cruz) se ha denominado a este libro como el
libro mas divisivo de todos los tiempos, se le
denomina el libro negro, fue causa de mucha
división, y hasta el día de hoy quedan secuelas
profundas de esta publicación, este fué el libro
que abrió en la IASD la teología liberal
evangélica y abrió las compuertas de la
apostasia.
Publicado por la IASD 1957
Reimpreso por Andrews
University Press en 2003
como clásico del
adventismo
VS.
La articulación de la teología adventista,
Desmond Ford y la doctrina del Santuario
“Se encenderá un odio satánico contra
los testimonios. La obra de Satanás será
perturbar la fe de las iglesias en ellos
por esta razón: Satanás no puede
disponer de una senda tan clara para
introducir sus engaños y atar a las
almas con sus errores si se obedecen las
amonestaciones y reproches del
Espíritu de Dios”.—Carta 40, 1890.
1ms55.
“ No habrá ley
dominical”
“El conflicto de los siglos
está desactualizado”
“Elena White no es
profeta de Dios”
“Es el plan de Satanás debilitar la fe del
pueblo de Dios en los Testimonios. Luego
sigue el escepticismo respecto a los puntos
vitales de nuestra fe, los pilares de nuestra
posición, después la duda hacia las Sagradas
Escrituras, y luego la marcha descendente
hacia la perdición. Cuando se duda y
renuncia a los Testimonios, en los cuales una
vez se creyó, Satanás sabe que los engañados
no se detendrán allí; redobla sus esfuerzos
hasta que los lanza en abierta rebelión, la que
se torna incurable y termina en destrucción”.
—Testimonies for the Church 4:211. EUD92
182.2
El mensaje de la justificación
por medio de la fe
Santificación
El mensaje de la teología de la Santificación

ultima generación
Muchos habían perdido de vista a
Jesús. Necesitaban dirigir sus ojos a su
divina persona, a sus méritos...él puede
dispensar ricos dones a los hombres,
impartiendo el inapreciable don de su
propia justicia al desvalido agente
humano. Este es el mensaje que Dios
ordenó que fuera dado al mundo. Es el
mensaje del tercer ángel, que ha de ser
proclamado en alta voz y acompañado por el
abundante derramamiento de su Espíritu.—
Testimonios para los Ministros, 91-92
(1895). EUD92 204.2
Mensaje de Justificación y Santificación

El último mensaje de clemencia
que ha de darse al mundo, es
una revelación de su carácter de
amor. Los hijos de Dios han de
manifestar su gloria. En su vida
y carácter han de revelar lo que
la gracia de Dios ha hecho por
ellos.—Palabras de Vida del
Gran Maestro, 342
(1900). EUD92 204.4
Mensaje de Justificación y Santificación

El testimonio directo produce un
zarandeo
Pregunté cuál era el significado del zarandeo
que yo había visto, y se me mostró que lo
motivaría el directo testimonio que
exige el consejo del Testigo fiel a la
iglesia de Laodicea. Tendrá este consejo
efecto en el corazón de quien lo reciba y le
inducirá a ensalzar la norma y expresar
claramente la verdad. Algunos no
soportarán este testimonio directo, sino que
se levantarán contra él. Esto es lo que causará
un zarandeo en el pueblo de Dios.—Joyas de
los Testimonios 1:61 (1857). EUD92 179.4
Aquellos que han tenido
oportunidades de oír y recibir la
verdad y que se han unido a la
Iglesia Adventista del Séptimo
Día, llamándose el pueblo de
Dios que guarda los
mandamientos, y que sin
embargo no poseen más
vitalidad ni consagración a Dios
que las iglesias nominales,
recibirán las plagas de Dios tan
ciertamente como las iglesias
que se oponen a la ley divina.—
Manuscript Releases 19:176,
(1898). EUD92 176.2
Cuando viene el zarandeo, por
la introducción de falsas
teorías, estos lectores
superficiales, que no están
anclados en ningún lugar, son
como la arena movediza. Se
deslizan hacia cualquier
posición para acomodar el
contenido de sus sentimientos
de amargura.—Testimonios
para los Ministros, 112
(1897). EUD92 181.1
El enemigo presentará
falsas doctrinas, tales como
la doctrina de que no existe
un santuario. Este es uno
de los puntos en los cuales
algunos se apartarán de la
fe.—El Evangelismo, 167
(1905). EUD92 181.3

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