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    Historia de La Pedagogia Social

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    El documento presenta una breve introducción a la pedagogía social a través de su origen y evolución histórica. Se divide en cuatro etapas principales: 1) 1850-1920, con enfoque idealista y énfasis en la comunidad; 2) 1920-1933, con perspectiva historicista y la autoayuda; 3) 1933-1949, donde fue utilizada con fines de propaganda política; 4) Desde 1950, con un enfoque crítico, emancipador y basado en la investigación-acción participativa.

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    El documento presenta una breve introducción a la pedagogía social a través de su origen y evolución histórica. Se divide en cuatro etapas principales: 1) 1850-1920, con enfoque idealista y énfasis en la comunidad; 2) 1920-1933, con perspectiva historicista y la autoayuda; 3) 1933-1949, donde fue utilizada con fines de propaganda política; 4) Desde 1950, con un enfoque crítico, emancipador y basado en la investigación-acción participativa.

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    El documento presenta una breve introducción a la pedagogía social a través de su origen y evolución histórica. Se divide en cuatro etapas principales: 1) 1850-1920, con enfoque idealista y énfasis en la comunidad; 2) 1920-1933, con perspectiva historicista y la autoayuda; 3) 1933-1949, donde fue utilizada con fines de propaganda política; 4) Desde 1950, con un enfoque crítico, emancipador y basado en la investigación-acción participativa.

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    El documento presenta una breve introducción a la pedagogía social a través de su origen y evolución histórica. Se divide en cuatro etapas principales: 1) 1850-1920, con enfoque idealista y énfasis en la comunidad; 2) 1920-1933, con perspectiva historicista y la autoayuda; 3) 1933-1949, donde fue utilizada con fines de propaganda política; 4) Desde 1950, con un enfoque crítico, emancipador y basado en la investigación-acción participativa.

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    PEDAGOGÍA SOCIAL

    Docente: Carolina Gravenhorst


    Alfredo Ghiso Cotos

     Es Maestro en español y literatura de la Universidad del Comahue

    (Argentina) y especialista en desarrollo social de la St Francis Xavier


    University.

     Ha sido reconocido por sus aportes y reflexiones en torno a la

    sistematización de experiencias y la educación popular

     Ha recibido varias distinciones y menciones especiales por su trabajo

    como el Honoris Causa Magister en Educación de la Universidad


    Católica de Oriente (Colombia) en 2015.
    Gerardo Mondragón Varela

     Más de treinta años de investigación y docencia. Ha estado a cargo de la


    coordinación y dirección en las diferentes modalidades de educación
    social

     Participación en la inclusión de la Pedagogía Social como asignatura en


    los planes de Estudios de formación en Trabajo Social en las
    universidades del Valle y de Antioquia, son las primeras personas que
    enseñaron Pedagogía Social en universidades colombianas y
    latinoamericanas.
    Origen del concepto pedagogía social

     El concepto de pedagogía social se remonta al siglo XVII (17) cuando el


    aleman Adolf Diesterwerg lo menciona uno de sus libros donde la sección
    se llamó “Escritos sobre pedagogía social

     la pedagogía y la educación social a la educación popular, enfocándolas


    hacia la educación de adultos y con la pretensión de unir lo social y lo
    educativo como realidad humana problemática.
     Creemos que las condiciones están dadas como nunca para el cambio social, y que la educación será su

    órgano maestro. Una educación desde la cuna hasta la tumba, inconforme y reflexiva, que nos inspire un

    nuevo modo de pensar y nos incite a descubrir quiénes somos en una sociedad que se quiera más a sí misma.

     Que aproveche al máximo nuestra creatividad inagotable y conciba una ética -y tal vez una estética- para

    nuestro afán desaforado y legítimo de superación personal. Que integre las ciencias y las artes a la canasta

    familiar, de acuerdo con los designios de un gran poeta de nuestro tiempo que pidió no seguir amándolas por

    separado como a dos hermanas enemigas. Que canalice hacia la vida la inmensa energía creadora que

    durante siglos hemos despilfarrado en la depredación y la violencia, y nos abra al fin la segunda oportunidad

    sobre la tierra que no tuvo la estirpe desgraciada del coronel Aureliano Buendía. Por el país próspero y justo

    que soñamos: al alcance de los niños.


    EL PELIGRO DE UNA HISTORIA:

    https://www.youtube.com/watch?v=D9Ihs241zeg
    Preguntas para abrir el Diálogo:

     ¿Cuándo ocurre el proceso Educativo?.


     ¿Dónde ocurre el proceso educativo?
     ¿Es la Educación Neutral?
     ¿Hay una intencionalidad política en la Educación?
    PRIMERA ETAPA 1.850- 1920:
    FASE IDEALISTA.
    Representantes:

    Georg Kerschensteiner Paúl Natorp (Alemania, Emilio Durkheim


    1952-1932 1854-1924) (Francia 1858-1917)
    PRIMERA ETAPA 1.850- 1920: FASE
    IDEALISTA
    ¿Cuáles son las características que identificamos en este contexto
    social?

     DESIGUALDAD SOCIAL

     SURGIMIENTO DE LAS FABRICAS

     CONDICIONES DE OPRESIÓN PARA LOS OBREROS.


    PRIMERA ETAPA 1.850- 1920: FASE
    IDEALISTA.
     A partir de la segunda mitad del siglo XIX se considera la creación teórica de la pedagogía social moderna
    como una pedagogía práctica orientada a la

     intervención en lo socialContexto: Industrialización. Crisis de la sociedad: Desplazamiento masivo del


    campo a la ciudad, pobreza, proletarización del campesinado.

     La pedagogía social se orienta a la intervención de lo social.

     La conexión de la escuela con la sociedad, enfatiza en la vida del trabajo.

     La educación es para y en pro de la comunidad.

     Conceptos claves: Comunidad, Voluntad y Educación.

     La pedagogía como saber práctico y teórico.


     No basta la formación Mental.

     Antepone lo social a lo intelectual

     La sociedad tiene derecho a la educación, las autoridades y entidades institucionales.

     Durkheim: “el fin de la educación es la integración al grupo, lograr ciudadanos encajados en la


    sociedad, y que la educación es ejercida por las generaciones adultas obre las generaciones que aun
    no están maduras.

    Cuerpo teórico de la pedagogía social:

     La comunidad como eje vertebrador.

     La formación de los ciudadanos.

     Las problemáticas de los grupos y la intervención educativa para integrarlos.

     La creación de la conciencia de la necesidad de formación.


    Segunda Etapa: la tradición Historicista y
    hermenéutica. 1920-1933
     Contexto: leyes de protección a menores y a la juventud, Alemania, movimiento juvenil,
    formación obrera, migraciones.

     La pedagogía social orientada a la educación social comunitaria.

     La educación como un proceso histórico.

     La autoayuda como elemento clave de la relación pedagógica.

     La pedagogía como ciencia.

     Pedagogía de la necesidad y de la carencia.

     Modificar el Contexto y ambiente para que sea eficaz la intervención socio-educativa.


    Representantes:

    • La autoayuda como elemento clave en la relación


    pedagógica, donde el maestro ayuda a ayudarse al
    aprendiz que es, en últimas, quien decide aprender.
    • La autonomía de la pedagogía como ciencia que no puede
    ser sustituida, por ninguna otra ciencia .
    • El conocimiento pedagógico del hombre.
    • La relación teoría práctica en el ejercicio socioeducativo.

    Hermann Nohl (Berlín 1870-1960), q


    Etapa 3: 1.933-1949 Explotación pedagogía
    social como propaganda política.
     Al servicio del régimen nacionalsocialista. De Hitler al poder en Alemania.
     Defensa de la ideología nacionalista
     Instrumento para la propaganda política y el nacionalismo.
    CUARTA ETAPA: DESDE1950 PEDAGOGÍA
    SOCIAL CRÍTICA.
     Termina la segunda guerra mundial
     Reconstrucción social, económica y cultural.
     Pedagogía social Crítica
     Parte de una realidad concreta, da importancia a las
    diferencias culturales y a la memoria histórica.
     Es autocrítica y utiliza las reflexión colectiva como
    criterio de valoración de su practica dialéctica.
     Usa la investigación como estrategia metodológica.

     Supuestos emancipatorios y transformadores de la realidad.

     Considera que la teoría y la práctica son indisocialbes y se


    transforman dialécticamente.
     Es comunicativa y consensual.

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