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Ramadan : Prières & Invocation

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RAMADAN
Daara Serigne Mor Diop – Editon 2016
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HADICES

- D’après Abu Huraïra raDiyal Laahou anehou, le Messager de

Dieu sallal laahou (a) leyhi wa sallam a dit : « Dieu – à Lui la
Puissance et la Gloire – a dit : Toute action de l’homme lui
appartient hormis le jeûne ; son jeûne est à moi et c’est à moi qu’il
revient d’en fixer le prix »

- La mauvaise haleine du jeûneur est meilleure auprès de Dieu

que le parfum de musc

- Toute chose doit une aumône, le jeûne représente l’aumône du

corps

- Le jeûne est la moitié de la patience

- Dieu ne repousse jamais l’invocation du jeûneur surtout au

moment où il rompt son jeûne

- Le sommeil du jeûneur est une adoration, son silence une

glorification, son œuvre est doublement récompensée, son
invocation est exaucée et son péché est pardonné

- il y’a trois situations où l’homme est considéré comme perdu :

Lorsqu’on mentionne mon nom devant lui il n’invoque pas les
bénédictions de Dieu sur moi ;

Lorsque le mois de ramadan arrive et part sans que l’ensemble de

ses péchés ne soient pardonnés

Et enfin lorsque ses parents (père, mère) atteignent la vieillesse sans

que son « passeport » pour le paradis ne soit assuré.

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Ramadan
I- Nafilas

1- Salaatou Tasbiih
2- 2 rakas - réciter dans chaque raka :
- Faatiha + Inaa an zalnaahou (1 fois), qhoul Houwa allaaHou (3
fois) falaqhi (1 fois), naassi (1 fois).
3- 2 RAKAS (spécialement Leylatou Qhadri) dans chaque raka, réciter :
Fatiha 1 fois
Inaan anezalnaahou fii leylatil qhadri 25 fois
Puis faire l’invocation suivante 7 fois :
Inan anezalnaahou fii leylatil qhadri, wa maa adraaka maa leylatoul qhadri,
leylatoul qhadri khayroume mine alfi chaHrine. Allaahoumma kamaa
dja(a)lta leylatal qhadri khayrane mine alfi chahrine idje(a)lnii khayrane
mine alfi radjouline mine ridjaalil laaHi fii Taa(a)tika wa Taa(a)ti rassoûlika
bi faDlika wa djoûdika wa karamika wa rahmatika Yaa Arhamar
Raahimiine Yaa zal djalaali wal ikraame

Traduction : Nous l’avons révélé au cours de la fameuse « Nuit du Décret » ; qui

t’apprendra la valeur de cette Nuit ? Cette Nuit vaut plus que mille mois (83 ans).
Mon Dieu de même que tu as rendu cette Nuit meilleure que 1000 mois rends moi
« meilleur » que mille saints parmi les Hommes de Dieu par l’obéissance zélée à tes
ordres ainsi que l’observation tout aussi zélée de la Sounna du Prophète sallal Laahou
aleyhim wa sallam par un effet de ta grâce Yaa Arhaamar Raahimiine Yaa zal djalaali
wal ikraame

4- De même ceux qui veulent peuvent ajouter 10 autres rakas ; dans chaque
raka réciter : Faatiha 1 fois, Qhoul houwal laahou ahad 100 fois

5- Chafaa & witr

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II- Zikr
Zikr quotidien ou à répartir dans le mois - en programme individuel - ou à
faire en partage si on est en groupe :

Astaghfiroulelaah :
375 /1000 / 2872 / 124 000 (à se partager si on est en groupe)

Salatoul Faatihi :
92 / 100 / 500 /1000

Laa ilaaHa illal LaaHou Mouhammadou Rassoûloul LaaHi sallal

Laahou (a)leyHi wa sallam :
158 / 1 000 / 70 000 (à se partager si on est en groupe)

Yaa Allaahou Yaa LaTiifou : 124000 (en groupe)

Qhoul Houwa Allaahou Ahad : 100 000 (en groupe)

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LEYLATOUL QHADRI
26ème jour du mois de Ramadan au soir
Source : Plus de 30 Sahabas du Prophète sallal laahou aleyhi wa sallam

1- Salaatou tasbiih (4 rakas).

2- Faire 2 RAKAS - dans chaque rakaa, réciter :

- Fatiha 1 fois
- Inaan anezalnaahou fii leylatil qhadri 25 fois
Puis faire l’invocation suivante 7 fois :
Inan anezalnaahou fii leylatil qhadri, wa maa adraaka maa leylatoul
qhadri, leylatoul qhadri khayroume mine alfi chaHrine.
Allaahoumma kamaa dja(a)lta leylatal qhadri khayrane mine alfi
chahrine idje(a)lnii khayrane mine alfi radjouline mine ridjaalil laaHi
fii Taa(a)tika wa Taa(a)ti rassoûlika bi faDlika wa djoûdika wa
karamika wa rahmatika Yaa Arhamar Raahimiine Yaa zal djalaali wal
ikraame.
Traduction : Nous l’avons révélée au cours de la fameuse « Nuit du Décret » ; qui
t’apprendra la valeur de cette Nuit ? Cette Nuit vaut plus que mille mois (83 ans).
Mon Dieu de même que tu as rendu cette Nuit meilleure que 1000 mois rends moi
« meilleur » que mille saints parmi les Hommes de Dieu par l’obéissance zélée à tes
ordres ainsi que l’observation tout aussi zélée de la Sounna du Prophète sallal Laahou
aleyhim wa sallam par un effet de ta grâce Yaa Arhaamar Raahimiine Yaa zal djalaali
wal ikraame.

3- Naafila rapporté par ibn abbas radiyal laaHou aneHou :

- 2 rakas ; dans chaque raka réciter : 1 faatiha + 7 ikhlass

Après le salut final dire : astaghfiroul-laaHa wa atoûbou ileyHi : 70 fois

Traduction : Je demande pardon à Dieu et me repents de toute faute commise.

Ce naafila recommandé par le Prophete sallal laaHou (a)leyHi wa sallam le jour

du leylatoul qhadri est rapporté par ibn abbas RTA.

Récompense :
Celui qui fait cette prière Dieu par sa grâce
- lui pardonnera tous ses pèches …

- ordonnera aux anges de planter des arbres au paradis pour son compte

- enfin il ne quittera pas ce monde sans qu’Allah lui ai montré sa place au Paradis

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4- Récitation CORAN plus Khatemoul Qhouraane.

5- Salaatoul Faatihi 1000 fois

6- Invocation particulière pour cette nuit :

« Allaahoumma innaka (a)fouwwoune

touhibboul (a)fwa fa(h)fou (a)nnii » : 1/3/7/70

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Dernier vendredi du mois de Ramadan : Diouly Fay-Faat

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Dernier vendredi du mois de Ramadan : Diouly Fay-Faat

Prière à faire le dernier Vendredi du mois béni du Ramadan de préférence

entre Tisbaar et Takussane). Cette prière compense celles non effectuées ou mal
faites de manière non consciente et ce, durant 400 ans (certains savants disent
1000 ans) ainsi que celles des parents, des enfants, des conjoints, des proches,
des amis et même des concitoyens.

1. Exprimer l’intention de procéder à cette prière comme suit :

AllaaHoumma innii nawaytou ane ouSSalliya lil LaaHi ta-(aa)laa HaaziHir

raka(a)til arba(a)ti kaffaaratane limaa faata minii minaSS-Salawaati.

Mon Dieu j’ai l’intention de procèder à la prière suivante dans le but de “compenser“
toute prière qui m’a échappé contre mon gré ou que je n’ai pas réalisée comme il se
devait.

2. Faire la prière suivante :

4 rakas réciter dans chaque raka :

- Faatiha (1 fois) + innaa ane zal naahou (15 fois) & innaa
a(h)Taynaakal kawçara (15 fois)

Après le salut final, dire l’invocation suivante (3 fois):

Allaahoumma yaa mane laa tanefa-(ou)ka Taa-(a)tii, wa laa taDour-rouka

ma(h)Siyatii, taqhabbal minnii maa laa yanefa-(ou)ka wa’ghfirlii maa laa
yaDourrouka , Yaa mane izaa wa-(a)da wafaa, wa izaa tawaa-(a)da
tadjaawaza wa (a)faa, ighfir li (a)bdine Zalama nafsaHou wa asaa-a.
Allaahoumma innii a(ou)zou bika mine baT-ril ghinaa wa djahdil faqhri ;
ilaahii khalaqhetanii wa lam akou cheï-ane wa razaqhetanii wa lam akou
cheï-ane wartakabtoul ma-(aa)-Sii ; fa innii mouqhirroul laka bi zounoûbii ;
fa ine (a)fawta annii falaa yaneqhouSou mim moulkika cheï-ane; wa ine
(a)zabtanii falaa yaziidou fii soulTaanika cheï-ane ! ilaaHii anta tadjidou
mane tou-(a)zzibouHou ghayrii wa anaa laa adjidou mane yar-hamounii
ghay-rouka ; Ighfir-lii maa baynii wa baynaka Yaa Arhamar raahiimina wa
Radjaa-ass saa-iliina wa Yaa Amaanal khaa-ifiina war- hamnii bi
rahmatikal waa-si-(a)ti Anta Arhamour raahimiina Yaa Rabbal (aa)lamiina
yaa Rabbal (aa)lamiina.
Allaahoumma Ighfir lil moûminiina wal moûminaati wal mouslimiina wal
mouslimaati wa taabi(h) baïnanaa wa baynaHoum bil khayraati. Rabbigh-
fir war ham wa Anta Khayrour Raahimiina. wa Sallal LaaHou (a)laa
seyyidinaa Mouhammadine wa aaliHii wa SahbiHi wa sallama tas-liimane
kaçiirane. Amiine.

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Ô mon Dieu ! Tu es Celui qui n’obtient aucun avantage de mon obéissance, et à qui ma
désobéissance ne peut nuire ; accepte de moi malgré tout ce qui ne Te rapporte rien, et
pardonne-moi pour ce qui ne peut Te nuire. Tu es Celui qui est fidèle à Sa promesse, et
Celui qui passe outre les menaces avec clémence. Pardonne à un serviteur qui s’est fait
du tort et qui a nui à sa propre personne. Ô mon Dieu ! Je sollicite ta protection contre
l’orgueil de la richesse, et contre les difficultés engendrées par la pauvreté. Ô mon
Dieu ! Tu m’as créé alors que, je n’étais rien, Tu m’as comblé de Ta grâce alors que je
n’étais rien, et j’ai péché, et je confesse mes péchés. Si Tu me pardonnais, cela
n’enlèverait rien de Ta royauté, et si Tu me châtiais, cela n’ajouterait rien à Ton
pouvoir. Ô mon Dieu ! Tu trouveras certainement quelqu’un d’autre à châtier autre
que moi, mais moi je ne trouverai personne qui aura pitié de moi autre que Toi.
Pardonne- moi, Oh Toi le Meilleur des Miséricordieux, et l’Espoir des Demandeurs, Oh
Toi qui procure la sécurité aux craintifs, fais-moi grâce de Ta vaste miséricorde, Toi le
Très Miséricordieux, Oh Seigneur des mondes, oh Seigneur des mondes ! Ô mon Dieu !
Pardonne aux croyants et aux croyantes, aux musulmans et aux musulmanes, comble-
nous de Tes bienfaits. Seigneur ! Pardonne, aie pitié, car Tu es le Meilleur des
Cléments. Que la bénédiction de Dieu soit sur notre Maître Mouhammad, sa famille
ainsi que ses compagnons. Aamiine.

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Autres possibilités pour compenser les prières manquées
inconsciemment ou mal faites (possibilités non liées au mois de
Ramadan)

1-) Celui ou celle qui récite l’invocation ci-dessous après chaque prière
obligatoire
Dieu par sa grâce enverra un ange qui effectuera à sa place toute prière
manquée ou mal faite inconsciemment.

soubehaana mane ta-(a)zzaza bil (a)Zamati

soubehaana mane taraddaa bil kibriyaa-i,
soubehaana mane tafarrada bil wahdaaniyati
soubehaana manih-tadjaba bin-nouri,
soubehaana mane qhaHaral (i)baada bil mawti,
wa Sallal laahou (a)laa seyyidina Mouhammadine ann-nabiyyil kariimi wa
(a)laa aaliHi wa sahbiHii wa sallim tasliimane kaçiirane daa-imane ilaa
yawmid-diini.
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2-) De même pour couvrir toutes les prières non faites (toujours
inconsciemment) prendre l’habitude de faire la prière suivante

Chaque vendredi entre la prière de djoum(aa) et celle d’(A)sr (Takussane).

Nourrir d’abord l’intention comme suit :

Allaahoumma innii nawaytou ane ou-Salli lil laaHi ta-(aa)la arba-(a) raka-
atine takfiirane lil qhaDhaa-i ma faata minnii fii djamii-(i) oumrii

Oh mon Dieu je m’apprête à faire une prière de 4 rakas pour ta seule gloire tout en
sollicitant l’absolution de toute faute et tout manquement à mes obligations durant ma
misérable vie

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Puis faire 4 Rakas dans chacune réciter :

Faatiha (1 fois)
Ayatoul Koursiy-yi (1 fois)
Sourate Al KAWçARA (inaa a(h)taïnaakal) (15 fois)

Après le salut final :

Astaghfiroul-laaHa (10 fois)
Salaatoul Faatihi (15 fois)

Autres bienfaits de ce mois

Profiter du mois de ramadan pour donner à manger aux gens (les parents, les
indigents, les voisins etc...). Pour chaque gorgée d’eau donnée à quelqu’un,
durant ce mois béni, Dieu vous donnera à boire de l’eau du paradis (Kawssara)

De même pour chaque repas, ou même une seule datte que vous donnez à
un frère croyant pour "couper" son jeûne, Dieu vous donne la même rétribution
donnée à ce jeûneur pour son jeûne et en plus vous affranchira de l’enfer.

Tout « franc » donné pendant ce mois Dieu le multiplie par 700 et vous rétribue
comme si vous aviez donné 700 francs.
D’ailleurs certains préfèrent donner leur Zakat durant ce mois compte tenu de
tout ça.

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Leylatoul (ii)d

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Prière la veille au soir de la Korité

Il est particulièrement recommandé de multiplier les dévotions la veille au soir

de certaines fêtes religieuses, la Korité et la Tabaski notamment. La prière
suivante entre autres renferme des bienfaits innombrables.

Faire 2 rakas ; réciter dans chaque raka :

- Faatiha : 15 fois
- Qhoul Houwa : 15 fois
- Qhoul a-(oû)zou bi rabbil falaqhi : 15 fois
- Qhoul a-(oû)zou birabbinn-naassi : 15 fois

Après le salut final, réciter

- Ayatoul Koursiyou : 3 fois
- AstaghfiroullaaH : 15 fois

Celui qui le fait aura pour chaque verset (aaya) récité la rétribution de celui qui
aura accompli aussi bien le pèlerinage que la oumrah.

Zakatoul fitr : moûroum Koor

«Massalas» ou Questions relatives à la zakatoul fitr

Références :
Miizaanoul koubra – Imaam Chahraani
Fiqhoul maaliki (al fiqhoul ibaadat)
Boulghatou saalik charhou aqhrabou massaalik

Au terme du jeûne du mois de Ramadan toute personne doit s’acquitter de la

zakatoul fitr (moûroum koor en wolof) ; Il s’agit d’un acte de solidarité obligatoire
(en nature ou en argent) qui s’applique à tout musulman majeur ou mineur,
même au bébé d’un jour (sauf s’il est né après le lever du soleil le jour même de
la korité) ; seule une personne qui n’a pas de quoi assurer le repas et le dîner
d’une journée en est exemptée.
Il s’agit en quelque sorte de « la part de l’indigent ou du pauvre » le jour de la
fête pour lui éviter d’aller mendier et lui permettre de participer plus ou
moins aux réjouissances de ce jour comme la grande majorité des croyants.

On doit s’en acquitter pour son propre compte et pour le compte de toute
personne à votre charge et dont vous assurez la nourriture (donc les enfants, les
domestiques, gardiens et tout employé à qui vous assurez le repas)

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Ramadan : Prières & Invocation

COMMENT s’en acquitter ?

En « nature » selon Imaam Maalick , Chaafi & Ibn Hanbal : le croyant doit
prélever une portion de ce qu’il a l’habitude de manger durant le mois de
Ramadan (riz, mil, orange, viande, vermicelle…) mais dans la même qualité.

La quantité (« sa » ou « moudd ») est mesurée à l’aide d’un pot standard

appelé « andar » ; cela équivaut à 4 fois « la contenance » des 2 mains du
Prophète sallal Laahou aleyhi wa sallam ; ce qui équivaut « en gros » à : 2 KILOS
de RIZ ou de mil en moyenne (en effet le pesage du andar rempli de riz a
donné 1,950 kg ; et celui du mil 1,875 kg (« dougoubou soûna ») qu’il faut
multiplier par le nombre de personnes concernées.

Observation : la quantité minimum ou « standard » déterminée dans le rite de

l’Imam Maalick (fiqhoul maliki) correspond à 1,720 kg de riz par personne.

- Cependant selon Abu Hanifa Il est possible de donner l’équivalent en

numéraires (argent) et laisser « le bénéficiaire » acheter ce qu’il veut ; car
si tout le monde donne du riz ou du mil il pourrait ne pas pouvoir se
procurer ce qui permet de préparer ce riz ou ce mil.

QUAND faut-il le donner ?

A donner :
- de préférence le jour même (mais en tous les cas avant la prière
(collective) de la fête - donc avant ou après la prière de fajr et Soubh du
jour de la korité)
- ou 1 jour avant (ou même 2 selon Ibn Omar) pour pouvoir respecter la
contrainte de l’horaire et permettre aux bénéficiaires d’avoir le temps de
faire leurs propres « courses ».

Si vous vous en acquittez après la prière ce que vous avez donné n’est pas
considéré par la Charia comme zakatoul fitr mais plutôt comme une aumône ;

Sanction : Celui qui donne la zakatoul fitr après la prière son jeûne est
« suspendu » entre ciel et terre et non agréé (non validé).

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A QUI DONNER ?

Aux pauvres, indigents (Faqhiirs /Miskiines) ; on peut le remettre à l’imam

qui assure la redistribution ; dans ce cas il faut le lui remettre au moins 2 jours
avant.

- Seuls les pauvres (faqhiirs et miskiines) peuvent en bénéficier (au

contraire de la zakat qui concerne une plus large catégorie de gens (dont
les endettés, les personnes en voyage, le financement du jihad, les
nouveaux convertis, le percepteur, le magasinier …)
Un faqhiir c’est quelqu’un qui n’a pas de provision suffisante pour se
nourrir sur plus d’un an. Ainsi le faqhiir donne la zakatoul fitr et peut
également en recevoir.
Un miskiine c’est quelqu’un qui a juste de quoi se nourrir pour un jour
- Une épouse peut donner sa zakatoul fitr à son époux si c’est un
indigent ; le contraire n’est pas possible
- Si quelqu’un a une femme non musulmane celle-ci n’est pas concernée
par cette zakat.
- une personne en voyage peut le donner dans son lieu de séjour (de
voyage) et pas obligatoirement dans son lieu de résidence habituelle

- Si l’indigent est un « chérif » (descendant du prophète sallal laahou aleyhi

wa sallam) et qu’il n’est pas à la charge du Baytil maal (trésor public) on
peut lui donner la zakatoul fitr

- il s’agit d’une sounna à caractère obligatoire (waadjibou sounnati) (lou

warr la, warrou sounna)
- En cas de non-exécution (ou de mauvaise exécution) le jeûne n’est pas
validé
Kou ko diokhéwoul Yalla dou nangou kooram
- Il a pour but de soulager ponctuellement les indigents (faqhiir et
misqhiines uniquement) Yeukeuti tioono weur di laathe ak yeukeuti ndiakharé
dioulit yi
- C’est en même temps une aumône (sarakh) par le biais de laquelle nos
péchés sont effacés
- On doit s’en acquitter pour :
 Soi-même : pour son propre compte
 Ses épouses
 Ses enfants mineurs
 Son père (s’il n’a pas les moyens) et les personnes à sa charge
 Sa maman si elle n’a pas les moyens (de même ses coépouses)
 Ses domestiques

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Ouvrons ici une parenthèse : l’ordre de priorite etabli par la charia pour la
prise en charge de ses parents et proches est le suivant :

 Toi meme
 Ta femme
 Tes enfants
 Ta mère
 Ton père

Cela veut dire concrètement que s’il n’y avait qu’un seul plat t’appartenant et
ne suffisant que pour une personne tu dois te servir et laisser les autres ;
Si par esprit de logique ou de compassion tu donnes le plat à ta maman par
exemple et si tu meurs faute de nourriture tu es considéré par la Charia comme
quelqu’un qui s’est suicidé avec toutes les conséquences que l’on sait.
S’il y en 2 c’est toi et ta femme qui sont prioritaires ainsi de suite dans l’ordre
indiqué ci-dessus

- En cas de difficultés passagères on peut s’endetter pour s’en acquitter si

on a la capacité (et l’intention) de rembourser
- Ou alors vendre un bien (un habit…)
- Si c’est « sorti » en nature ça doit être sur la base de ce qu’on mange
habituellement pendant le mois de ramadan dans la même qualité
- Si dans la zone où tu es il n’y a ni faqhiir ni miskiines on doit le mettre
de côté et le remettre lorsque la possibilité se présente

- ailleurs (soo guissoul koo ko diokh nga berkoo) ; vous pouvez aussi
le « commissionner » (yobeunté)
- On peut le remettre 1 ou 2 jours auparavant mais pas plus tôt car si le
bénéficiaire le consomme avant la période visée (korité) vous en êtes
toujours redevable selon Les imaams Maalick et Ibn Hanbal ; par contre
les 2 autres imams Chaafi et Abou Hanifa estiment licite ou valable de
s’en acquitter dès le début du mois de ramadan et à tout moment
- Si quelqu’un le vole avant la remise vous devez le payer
- L’imam qui se charge de distribuer la zakatoul fitr et qui doit se déplacer
pour ça peut prélever le prix du transport sur le montant à distribuer
- Par contre si c’est vous-même qui vous déplacez pour le remettre à qui
de droit, les frais de transport sont à votre charge.

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