La Philosophie Et La Religion

INTRODUCTION
La philosophie et la religion embrassent toutes deux la totalité de la vie. Elles ont même
contenu ; elles n'ont pas la même forme : l'une est pratique et l'autre théorique. La
philosophie, sans l'appui du vécu, ne serait que verbalisme. Le vécu, au contraire, porte en
lui une lumière immanente, qui peut amener, dans l'ordre pratique [celui de la religion] une
justification authentique, bien que non réflexive ».
I) LA PHILOSOPHIE
La philosophie, d'autre part, parle de la réalisation de la vérité suprême. Il traite du sujet de la

vie après la mort. Il parle de l'existence de l'âme et de la vie par la suite. La philosophie établit
la nature divine de l'homme. Il interroge la vérité absolue selon laquelle chaque âme est
potentiellement divine. C'est la philosophie associée à la religion. La philosophie peut
également signifier, selon le dictionnaire anglais d'Oxford, «l'étude de la base théorique d'une
branche particulière de la connaissance ou de l'expérience. "Un exemple est la philosophie de
la science. Alors que la religion insiste sur la performance des rituels, la philosophie ne met
pas l'accent sur l'aspect rituel de la vie. La philosophie est, en fait, interprétée comme une
façon de penser. C'est la raison pour laquelle les philosophes sont appelés comme penseurs,
tandis que les propagateurs des religions sont appelés leaders.Si vous êtes philosophique,
alors vous n'avez pas besoin d'effectuer des rituels et d'autres rites liés à la religion.
II) LA RELIGION
La religion est une croyance; il a un ensemble de code de conduite, de principes, d'éthique et

de morale à suivre dans sa vie. Il y a plusieurs religions dans le monde. Cela signifie
seulement que les gens du monde suivent différents types de religion qui encadrent
différents ensembles de principes, d'éthique, de morale et de codes de conduite à suivre
pour les personnes qui leur appartiennent. Vous avez donc le christianisme, l'hindouisme,
l'islam, le judaïsme, le sikhisme et le zoroastrisme pour parler de certaines religions du
monde. Chacune de ces religions prescrit un ensemble distinct de principes, d'éthique et de
morale ainsi que des coutumes à suivre par les gens de la religion particulière. La religion
insiste sur la performance des rituels. D'autre part, si vous êtes religieux, vous ne pouvez pas
faire disparaître la performance des rituels et des rites. Ils font partie intégrante de votre vie
a)Le point De Ressemblance Entre Philosophie et Religion

La philosophie et la religion embrassent toutes deux la totalité de la vie. Si la philosophie se
distingue comme expression de la vie et la vie comme un passage d'étonnement en
étonnement, elle ne peut ne pas s'étonner du phénomène religieux et le passer à l'examen
critique. A propos, René LE SENNE s'interroge : « Si en effet, la religion est la démarche par
laquelle l'esprit administre en lui son énergie la plus profonde, comment une société, un
homme pourraient-ils se désintéresser de ce sans quoi tout manque ? »Dans un premier
moment, « ces deux puissances, celle de la pensée et celle de la religion, paraissent avoir l'une
à l'égard de l'autre une attitude hostile. Toutefois, en soi et pour soi, elles doivent s'accorder ».
Par la religion, l'homme s'élève au-dessus de son individualité pour atteindre l'absolue vérité
de l'absolu. « La religion et la philosophie ont donc un seul et même objet, une seule et même
fin. Le vrai, le vrai en soi et pour soi étant un, il faut que religion et philosophie aient un seul
et même contenu ; leurs rapports toutefois sont absolument hostiles, comme il apparaît dans
l'histoire ». HEGEL poursuit en affirmant que l'art, la religion et la philosophie ont en
commun un seul et même objet.
b) Le Point de Dissemblance Entre Philosophie et Religion
Vous êtes-vous déjà interrogé sur la différence entre la religion et la philosophie? Comme
vous le savez, la religion et la philosophie sont deux sujets différents. Tandis que la religion
est une question de pratiques et de coutumes alors que la philosophie est une question de
métaphysique. Une religion prêche ses disciples ce qu'ils devraient faire, ce qu'ils ne devraient
pas faire. Souvent, une religion présente des récompenses et des punitions. Un exemple est la
croyance que les gens qui font du bien vont au ciel tandis que ceux qui pèchent vont en enfer.
D'un autre côté, une philosophie recherche et interroge pour obtenir les bonnes réponses
logiques. Une philosophie n'accepte pas tout comme une religion, sauf si elle a une raison
logique derrière elle.
III) LES CRITIQUES
Après avoir évoqué un certain nombre de critiques historiques formulées à l’égard du projet et
des méthodes de la philosophie de la religion, l’article vise à esquisser les principes et les
motifs qui pourraient en guider l’exercice aujourd’hui. Ces motifs sont enracinés dans des
intérêts de la raison et contribuent ainsi à donner une dimension normative, et non pas
seulement descriptive ou interprétative, à la philosophie de la religion. Mais cette dimension
normative ne peut se limiter aux développements de l’épistémologie des croyances
religieuses, qui joue pourtant et à juste titre un rôle fondamental dans la philosophie de la
religion aujourd’hui. On soutient l’hypothèse que la reformulation d’une « question de la
vérité », qui envisage la religion à la fois dans ses prétentions à la validité, dans ses modes
d’interprétation et d’usage du concept de vérité et dans le cadre général d’une histoire de la
vérité est susceptible d’assumer cette tâche élargie. Loin de renvoyer la philosophie de la
religion à ses travers spéculatifs, une telle question permet au contraire de saisir des enjeux
actuels et d’interpréter le sens de la présence des religions aujourd’hui.
CONCLUSION
Le premier moment constitutif d’une philosophie de la religion, à tout le moins de celle qui
fut esquissée ici, tient à la reconnaissance d’une descendance ou d’une dette, plus ou moins
avouée, de la philosophie en regard de la religion. C’est que la religion a existé bien avant la
philosophie et préfiguré presque tous ses thèmes et le sens de sa quête de sagesse. On pensera
d’abord à la séparation entre les divins et les mortels (que certains philosophes tenteront de
résorber en parlant d’une « imitation du divin », Théétète, qui préfigure la distinction
métaphysique des deux mondes, divin et mortel, rationnel et sensible.
Plus fondamentalement encore, le « divin », ressenti comme puissance supérieure, est pensé
comme responsable de l’ordre du monde et de la vertu. Toute bonté, tout ordre trouvent donc
leur source en lui, dira Platon. Ses idées en viendront ainsi à remplacer les dieux de la
mythologie comme grands principes de l’ordre du monde, même si Platon continuera de
s’inspirer de cet héritage en ne distinguant pas toujours la recherche rationnelle de la sagesse
mythique, celle-ci étant volontiers mobilisée pour appuyer celle-là. Or cette dette, cette
descendance vis-à-vis de l’héritage mythique, n’exclut pas la critique de cet héritage, bien au
contraire.
C’est pourquoi le second moment déterminant dans le rapport de la philosophie à la religion
s’exprime par une critique de la tradition mythique, fondée chez Platon sur une «
agathonisation » du divin.
EXPOSE
THEME : PHILOSOPHIE ET RELIGION
PLAN :
INTRODUCTION
I) LA PHILOSOPHIE
II) LA RELIGION
a)LE POINT DE RESSEMBLANCE ENTRE PHILOSOPHIE ET RELIGION
b) LE POINT DE DISSEMBLANCE ENTRE PHILOSOPHIE ET RELIGION
III) LES CRITIQUES
CONCLUSION
LES EXPOSANTS
FATOU DIOUF
FATOU THIOR
FAMARA THIOR
ABY THIOR
KHADY GUEYE
SOUKEYE NDIAYE
FADE SARR
KHADIM SARR
IBRAHIMA DIAME
PROF : MR DIEYE

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INTRODUCTION

La philosophie, d'autre part, parle de la réalisation de la vérité suprême. Il traite du sujet de la

La religion est une croyance; il a un ensemble de code de conduite, de principes, d'éthique et

a)Le point De Ressemblance Entre Philosophie et Religion

b) Le Point de Dissemblance Entre Philosophie et Religion

III) LES CRITIQUES

a)LE POINT DE RESSEMBLANCE ENTRE PHILOSOPHIE ET RELIGION

b) LE POINT DE DISSEMBLANCE ENTRE PHILOSOPHIE ET RELIGION

III) LES CRITIQUES

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